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更新日期:2025-11-11 02:51

写作核心提示:
写一篇关于朱自清先生散文《阿河》的读后感,需要注意以下几个关键事项,以确保文章内容充实、结构清晰、情感真挚:
1. "深入理解原文,把握核心内涵:" "通读全文:" 仔细阅读《阿河》原文,理解故事情节、人物形象(包括“我”和“阿河”)、主要事件以及作者的情感变化。 "抓住关键点:" 思考朱自清先生通过“我”与阿河的故事,想要表达什么?是赞美纯真的爱情?是感叹现实的残酷与理想的破灭?是对旧时代女性命运的同情?还是抒发作者自身的某种心境(如孤独、迷茫、怀旧)?抓住1-2个核心主题或感悟点,作为你读后感的主线。 "分析艺术特色:" 朱自清的散文以细腻的描写和真挚的情感著称。《阿河》中,他运用了哪些描写手法(如外貌、神态、动作、心理描写)?语言风格有何特点(如朴素、清新、略带感伤)?这些艺术特色如何服务于主题表达?
2. "明确读后感的性质:" "“读后感”不是“总结”:" 不要仅仅复述原文内容或简单罗列情节。重点在于“感”,即你读了之后"自己的感受、思考和启发
阿河,是朱自清1926年写的散文——《阿河》中描写的一个可怜的姑娘。她是民革时期一个乡下穷苦人家的女儿,因为生计,到作者亲戚家做佣人。
01 初见阿河
作者有一回寒假,因为养病,到亲戚家韦君别墅暂住。第 一次看到阿河时,阿河穿着打扮很老土,头发像枯草,但是,她的眼总是望前看的。
原文是这样写的:
“她的头发乱蓬。身上穿着镶边的黑布棉袄和夹裤,黑里已泛出黄色;棉袄长与膝齐,夹裤也直拖到脚背上。脚倒是双蓬的,像冬天的枯草一样天足,穿着尖头的黑布鞋,后跟还带着两片同色的“叶拔儿”。
……
以后每天早上,中上,晚上,我常常看见阿河挈着水壶来往;她的眼似乎总是望前看的。”
02 再见阿河
阿河是一个好学上进的姑娘,在主人家韦小姐的影响下,很快发生了变化。
过了新年回来,阿河换上新衣服像是换了个人,当初像枯草的头发也刷得光光的,留海梳得十分伏帖,脸像春日的桃花。
原文写到:
“阿河如换了一个人。她穿着宝蓝色挑着小花儿的布棉袄裤;脚下是嫩蓝色毛绳鞋,鞋口还缀着两个半蓝半白的小绒球儿。我想这一定是她的小姐们给帮忙的。古语说得好,‘人要衣裳马要鞍’,阿河这一打扮,真有些楚楚可怜了。她的头发早已是刷得光光的,覆额的留海也梳得十分伏帖。一张小小的圆脸,如正开的桃李花;脸上并没有笑,却隐隐地含着春日的光辉,像花房里充了蜜一般。这在我几乎是一个奇迹;我现在是常站在窗前看她了。我觉得在深山里发见了一粒猫儿眼;这样精纯的猫儿眼,是我生平所仅见!”
这样的变化让作者惊为奇迹,心猿意马起来,一心想跟她说话,但苦于找不到机会。作者只好将无限的喜爱之情写在日记中,印在脑海里。
原文写到:
她的影子真好。她那几步路走得又敏捷,又匀称,又苗条,正如一只可爱的小猫。她两手各提着一只水壶,又令我想到在一条细细的索儿上抖擞精神走着的女子。这全由于她的腰;她的腰真太软了,用白水的话说,真是软到使我如吃苏州的牛皮糖一样。不止她的腰,我的日记里说得好:‘她有一套和云霞比美,水月争灵的曲线,织成大大的一张迷惑的网!’而那两颊的曲线,尤其甜蜜可人。她两颊是白中透着微红,润泽如玉。她的皮肤,嫩得可以掐出水来;我的日记里说,‘我很想去掐她一下呀!’她的眼像一双小燕子,老是在滟滟的春水上打着圈儿。她的笑蕞使我记住,像一朵花漂浮在我的脑海里。”
此后,阿河就一直被作者深深牵挂着。
03 与命运抗争的阿河
作者打听到,阿河没有娘,只有一个爹,大约十五六岁就被她爹逼着嫁人了,嫁的男人又很不好,阿河就赌气回来娘家,不愿回去了。
民革时期是觉醒年代,很多新思想开始萌芽,男尊女卑,三从四德的旧思想开始受到抨击,女人们开始追求婚姻自主。
阿河显然也受到了影响,想趁着回去吃表哥喜酒的机会,和她爹说解除婚姻的事。
然而,嫁了人的阿河被她男人上门抢人,还被无知的人们流言蜚语,不想沾上“晦气”的主人只好把阿河送走。
作者得知这个消息后,忧心忡忡,无法入睡:
“我应了一声,一句话也没有说。正如每日有三顿饱饭吃的人,忽然绝了粮;却又不能告诉一个人!而且我觉得她的前面是黑洞洞的,此去不定有什么好歹!那一夜我是没有好好地睡,只翻来覆去地做梦,醒来却又一例茫然。”
阿河走后,作者每天都和友人谈论她,“但谁也不曾认真去‘想法子’。”想到的法子也是为阿河找一个“新主”。作者觉得无奈又可笑,在现实社会面前显得无力而苍白。
04 终究无法改变命运的阿河
转眼到了春假,作者再次来到韦君别墅,从韦小姐口里得到了阿河的消息。
阿河终归是不想回去她的男人家,但她男人要她爹拿八十块钱才肯放人。可她爹哪有这些钱呢?
阿河于是回来韦君别墅求主人帮忙,但主人数说了她一顿,一个钱也没给。
作者想给阿河凑一份钱,但听到说,“她的爹正给她东找西找地找主儿呢。只怕难吧,八十块大洋呢!”
“我忽然觉得不自在起来,不愿再问下去。”
作者感到深深的痛惜和无可奈何。
阿河的命运终究只是换了个新主。被人看到“齐整起来了。穿起了裙子,做老 板娘了!”
作者只能痛心感叹道:“咳,我说什么好呢?愿命运之神长远庇护着他吧!”
“第 二天我便托故离开了那别墅;我不愿再见那湖光山色,更不愿再见那间小小的厨房!”
文尾表达了作者对当时黑暗社会的深深失望和愤慨。穷苦人家的女儿无法主宰自己的婚姻,无法靠自己生存,只能处于被包办、被奴役、被买卖的地位。作者想伸手相助却又无能为力,只能用“不愿再见”,远离这痛苦的回忆……
在当时的社会,一个弱女子根本无力主宰自己的命运。我们幸而生在新时代,可以通过自己的努力掌控自己的人生,追求自己的幸福。
朱自清塑像
第一编《追忆似水年华》共有18篇文章,有6篇是写朱自清先生和友人交往的:《我所见的叶圣陶》、《怀魏握青君》、《白采》、《哀韦杰三君》、《〈梅花〉后记》、《飘零》。在这些文章中,朱自清先生回忆了和朋友之间交往的情谊,也同时反映了当时很多人的思想和生活状态。这些朋友中,有为理想苦苦坚持的文人,也有为国家和人民抗争的烈士,他们各自用不同的时间书写着自己的人生。《背影》、《给亡妇》、《择偶记》、《冬天》、《儿女》、《新年底故事》、《一封信》这7篇文章,写的是朱自清先生家人和生活情况。另外5篇是:《阿河》、《憎》、《赠言》、《白种人——上帝的骄子》、《执政府大屠杀记》,朱自清先生对于社会和人性做了深刻的剖析。第二编《漂泊的踪迹》共有20篇文章,主要是以写景和游记为主的,《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《春》、《匆匆》、《歌声》这5篇文字优美、具有诗韵的名篇就汇编在这部分。《温州的踪迹》、《白马湖》、《扬州的夏日》、《说扬州》、《潭柘寺 戒坛寺》、《松堂游记》、《南京》这是7篇游记,朱自清先生通过细腻的描写,向读者展现了这些游览名胜古迹在民国时期的景象。这部分还有其他内容的:《春晖的一月》、《蒙自杂记》、《看花》、《外东消夏录》这4篇写朱自清先生的工作和生活的;《飞》、《航船中的文明》、《海行杂记》这3篇写的是朱自清先生在旅途中的见闻;《〈忆〉跋》这篇则是朱自清先生为友人的作品写的序言。语言(英文:Language,法文:Langue )是人类进行沟通交流的表达方式。不论哪个国家和民族的文明,在历史发展过程中都不可避免地受到了时代和环境的影响,人类交流沟通的语言自然也是不断变化和发展的。文字和文学作为语言的重要载体,不可避免地集中体现了语言的变化和发展。通过读朱自清先生的作品,不仅可以在细节方面深入了解民国历史,还可以从中得到人生的智慧和启发。他的作品内容具有鲜明的时代特色,在写作上的遣词造句,也显现出与现在截然不同的特点。我在读朱自清先生的散文时,就发现了一些字词的用法与现在不同,比如“那”相当于“哪”,“末”相当于“么”、“伊”和 “她”出现在不同的文章中等。在当时或许是正确的使用,或者可能还没有比较统一的规范,大家都习惯用这样的字词,但是放到现在使用可能就会被当作错别字了。我现在对于汉语言和文学创作研究还很肤浅,不太明白这些字词的具体用法,只能做以上推测。后面我会继续读朱自清先生的散文集,并坚持写读后感提高写作水平。有时间我也会尝试创作学习、生活、财经等方面的文章,也可能针对一些时事热点,写一下感受和看法。我相信进行多领域的创作,一定会更快提高我的写作能力,也会让我的视野和知识面更广阔。加油!
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