怎么写《随便写个读书笔记》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-11-11 02:53

写作核心提示：

这是一篇关于写读书笔记应该注意哪些事项的作文：
"精心耕耘，让读书笔记绽放光彩"
阅读，是开启智慧之门的钥匙，而读书笔记，则是记录思考、深化理解、巩固记忆的沃土。它不仅是阅读过程的延伸，更是读者与书籍深度对话的见证。然而，一份高质量的读书笔记并非信手拈来，它需要我们用心经营。那么，在动笔之前和写作过程中，我们应该注意哪些事项呢？
"首先，明确目的，有的放矢。" 在开始阅读和做笔记之前，首先要问自己：我为什么要做这份读书笔记？是为了梳理情节、积累素材、记录感悟，还是为了深入分析人物、探讨主题？不同的目的决定了笔记的内容侧重和形式。例如，如果是为了写作积累，可能会更关注优美的词句、生动的描写；如果是为了深入理解，则可能需要记录关键概念、理论以及自己的质疑与思考。明确目的，能让我们的笔记更有条理，避免东拼西凑、事倍功半。
"其次，精选内容，详略得当。" 一本书的内容往往博大精深，不可能全部写入笔记。这就需要我们具备筛选的眼光。哪些是核心观点？哪些是精彩段落？哪些是引发思考的细节？哪些是个人特别有感触的地方？我们要学会抓住关键，记录那些具有代表性、启发性或独特性的内容。对于重点部分，可以详细摘录并加以

读书随笔

从十月伊始到月末下旬，历时25天，读完了迟子建老师的《额尔古纳河右岸》，粗读全书，说实话，书中大部分的人物名和人物关系都尚未完全理清，却在合上书的那一刻内心却感到了前所未有的平和与宁静。

初闻此书，是在高中时期，我们的心理老师所荐，后来董宇辉老师也在直播时大力推荐，所以，初到大学，我如同风雨飘摇的落叶般摇摇欲坠，在无尽的迷茫与困顿中还是想沉心自省，在书中寻得一方开阔之地。

翻开书页，我已然被开篇第一句话所吸引，“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把他们给看老了”。我的第一反应就是这是一个关于孤独的故事，往后读，说实话那些复杂的人名和人物关系让我一度感到混乱，后来索性不纠结什么人物关系了，抱着“看就好”的态度，也为了打发和消磨时间，接着读到这本书的中间部分时，我甚觉得有些压抑和莫名其妙，充满了荒诞色彩和光怪陆离，书中点人物总是因为各种各样的原因离奇死亡，如被雷电劈死，下暴雨发洪水而死，骑着驯鹿睡着被冻死等等，再后来，随着故事的深入，我似乎也似醉非醉于书页之间，合上书的一刻，闭上眼睛，脑海中闪现出一幅幅画面。一个古老而尚未完全开化的民族，保留着最原始的生活习性，驯鹿逐苔藓而栖，繁星低垂于夜空，篝火旁人们把酒言欢、载歌载舞，以天为被，以地为床，直到天明，薄雾笼罩于山间，清晨第一缕斜阳穿透雾影，森林苏醒，约过山峦，独自一人置身于一望无际的山前平原，立于旷野之中，无人的江边，对流水诉说心事，给山风寄托哀愁，那是何等的安适自在。

写这篇随笔是在十一月初，从读完此书到现在，一直在脑中沉淀与梳理，感触颇多。不仅是鄂温克族，我们又尚且不是如此？生于自然，在自然中索取，最终又在自然中逝去。此时此刻的我，站在宿舍阳台，听秋风习习，树影婆娑，落叶纷飞，远处青山依旧，田埂片片，袅袅炊烟，而我，在此思索着，思索着……

在浩瀚宙宇，迷雾银河间，我们不过是偶然的尘埃，似乎所有的出现与分离从来都显得漫不经心，没有人刻意为之，生命中那些所谓对我们重要的人从来都是出乎意料的出现，又毫无征兆的消失。千百年来，“人生的意义”是一个永恒的话题，我们终其一生，所追求的意义究竟是什么。这个问题，在我年岁尚小时就有所接触，那时的我，年少无知，认为只要很多钱就万事大吉，而随着年龄的增长，心智的成熟，现在想想想，小时的自己时何等的肤浅，但在成长的路上，经历了世事之后，随之而来的却是无尽的迷茫，死去的梦想和愈发看不清的自己。现在的我，依然没有找到答案，或者说在我心里答案已经没那么重要了。

汪曾祺散文精选《人间滋味》读书笔记：中文世界最好吃的散文

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最近读了好几本美食方面的书籍，有些偏重发表评论，有些偏重阐释文化，要论最好吃的，非汪曾祺先生的文字莫属了。

真爱美食的朋友，着实应该好好读一下汪先生的散文。但转念一想，或许也不该读。说应该读，是因为散文中的每一个句子，都写得垂涎欲滴，让人欲罢不能。说不应该读，是因为看到妙处，你肯定就得花钱，要么是买食材要么是点外卖，必然增加你的消费开支，哈哈。

上述观点，不是我的“独到”见解，豆瓣上每一个看过汪曾祺先生美食散文的网友，都这么评价。

在接受《十三邀》采访时，《舌尖上的中国》总导演陈晓卿说：别的作家写的美食，他都看过吃过，但没觉得好吃。真正感受强烈的还是汪曾祺先生的文字。他写的那些，都是我们每天能在家里碰到吃到的。汪先生让他知道了，其实在家常便饭中，都能找到美食的影子。

而《舌尖上的中国》这些美食纪录片，正是秉持了这样的传统，将汪曾祺先生的书面文字平滑地切到影视这个新文化载体，才获得了这么巨大的成功。

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汪曾祺先生的散文，特别擅长使用短句，而且句子之间的气口衔接得非常完美，所以阅读体验如行云流水。但这么好的文字，写读书笔记会有很大的难度。按理说，读书笔记应当写自己的读后感悟，用自己的话进行表达。但放着汪先生那么好的词句不用，另起炉灶炒冷饭，想想也是极煞风景的。

先来个狮子头，看能不能让你口舌生津：猪肉肥瘦各半，爱吃肥的亦可肥七瘦三，要“细切粗斩”，如石榴米大小（绞肉机绞的肉末不行），荸荠切碎，与肉末同拌，用手抟成招柑大的球，入油锅略炸，至外结薄壳，捞出，放进水锅中，加酱油、糖，慢火煮，煮至透味，收汤放入深腹大盘。

以上描述是不是简洁明了、鲜活生动？虽然用字不多，但你完全可以对照着行文，按部就班地把狮子头给做出来。而且单看制作步骤，你就知道必是美味佳肴跑不了。

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汪曾祺先生是江苏高邮人，当地的知名美食咸鸭蛋，令他引以为傲。用他自己的话说：“高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”

汪先生描写咸鸭蛋的句子，也是难得的精彩：高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！

类似“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”，这种形象化的表述，用词极简，表达又极准。既能让你对这文字爱不释手，又能让你对文字描绘的食物爱不释手。

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有一次，北京的老同学请汪曾祺先生吃了烤鸭、烤肉、涮羊肉，顺带还用激将法问他：“你敢不敢喝豆汁儿？”

汪先生很有趣，提出了他的四大不吃理论：有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。

然后跟同学说，就喝个豆汁，有什么不敢？

同学再三警告：“喝不了，就别喝。有很多人喝了一口就吐了。”

没想到汪先生端起碗来，几口就喝完了。

同学便试探性地问：“怎么样？”

汪先生说：“再来一碗。”

当然，汪曾祺先生也有招架不住的食物，他曾经在文章中说：一个文艺工作者、一个作家、一个演员的口味最好杂一点，从北京的豆汁到广东的龙虱都尝尝（有些吃的我也招架不了，比如贵州的鱼腥草）。

汪先生在这里想表达的，绝对不是食物本身，而是一种对文艺工作者的期许——要能够兼收并蓄，博采众长。

另外，汪先生还通过食物类比：有些东西，自己尽可不吃，但不要反对旁人吃。不要以为自己不吃的东西，谁吃，就是岂有此理……对食物如此，对文化也应该这样。

汪曾祺先生主张用包容开放的态度，看待各式各样的文化形态，只有这样，才能出现百花齐放、百家争鸣的盛况。

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有人问汪曾祺先生，你写的这些美食散文，又不算系统的食谱，具体有什么作用呢？

汪先生只说了这么一句：活着多好呀。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！

许知远曾经问陈晓卿：“如果汪曾祺先生看到你拍的美食纪录片，会是什么感觉？”

陈晓卿幽默地答复：“汪先生说，里边偷了我不少字句。比如说，家人闲坐，灯火可亲。”

“家人闲坐，灯火可亲。”这便是最美好的意境。

每当感到疲惫的时候，看一眼汪先生写的这些美食文字，或许能更进一步，在温馨的灯火之下做点吃食，这便是热爱生活的勇气了。