精心挑选《我的第一本日记读后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-10-27 11:12

写作核心提示：

写一篇关于“我的第一本日记”的读后感作文，可以注意以下几个关键事项，让文章更充实、更真挚、更有深度：
1. "明确“读后感”的核心：" "“读”的是什么？" 在这里，“读”不是指阅读一本别人的书，而是指"回顾、阅读、反思你亲手写下的第一本日记"。所以，你的“读者”是你自己，而你的“感想”是对这段经历和内容的感悟。 "“感”是什么？" 重点在于“感受”和“感想”。记录下你阅读这本日记时的心情变化、思想触动、对往昔自己的认识、以及这些回忆带给你的意义。
2. "选择合适的切入点：" "时间点：" 你是什么时候开始阅读这本日记的？是最近才找到，还是很久以前就翻看？这个时间点可能本身就带有特殊的意义。 "触动点：" 是哪一部分的内容最让你印象深刻？是某一段心情的记录、某个事件的描述、一张泛黄的照片，还是用词和现在完全不同的表达方式？ "核心主题：" 你想通过这篇读后感表达什么核心思想？是关于成长、变化、纯真、梦想，还是对过去的怀念？
3. "生动地描绘你的感受和发现：" "感官细节："

木心讲述《文学回忆录》读书笔记一（1-8讲）

本书题目是《文学回忆录》，但不是木心所写，而是陈丹青五年的听课笔记。

书本有上下册，共有83讲，从希腊讲到中国，又分别讲述了各国文学流派和风格。

所以，今天与大家分享1-8讲的主要内容。

1-2讲，主要是希腊罗马神话，朱庇特家族的神话故事。

朱庇特，又名宙斯，众神之神，宇宙最高统治者。读完后给我的感觉是，真的很有人性，特别能生，有很多孩子。

其他还有海神波塞冬，死神哈迪斯，战神马尔斯，火神福尔坎，太阳神阿波罗。以及九个缪斯，九个缪斯也是朱庇特的儿子。

一般大家感兴趣的几个希腊神是：月亮神狄安娜，阿波罗的妹妹，爱神维也纳，爱神丘比特，智慧神雅典娜。

其中，火神福尔坎是维也纳的丈夫，相貌丑陋，于是维也纳与战神马尔斯私通生下丘比特。雅典娜是从朱庇特的头脑中蹦出来的，是朱庇特的女儿。而狄安娜永远只喜欢小鲜肉少年，为了不让自己爱的少年变老，她选择让少年永远沉睡。

此外还有复仇女神美杜莎，蛇发女怪，人如果正面直视她就会变成石像，但结果被佩尔修斯砍头。

让我感兴趣的一个故事是啰嗦仙女厄科爱上美少年那尔克索斯结果憔悴而死的故事。

啰嗦仙女，顾名思义，很啰嗦，话很多，于是那尔克索斯不喜欢，只想逃避。但他不知道自己的美貌有多吸引人，仙女还是爱他，最终憔悴而死，而那尔克索斯也被神惩罚，在水边喝水的时候被水中美丽的面容吸引，终日欣赏这个美丽的倒影，也憔悴而死。

这个故事让人唏嘘不已，美少年并不知道自己的美丽，也不知道水中美丽的面容正是他自己，因为这美貌，害死了神，也害死了自己。

木心最后说，希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂帐，其命运带着悲剧色彩。

确实，希腊给我们的感觉是美丽的，也确实美丽得发昏。

3讲，希腊史诗

荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》，伊利亚特的意思是一系列的战争，所以描写了众多的战争场面，奥德赛意思是漫长而曲折的旅程，描写的是战争结束后归家的旅途。

在这里安利一下伊利亚特，因为它描写战争的情节非常精彩。

这一讲中，印象最深刻的句子是木心讲的“最伟大的诗人是瞎子”。木心说上帝将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。

其中有些调侃的话，我曾想过却不敢说，害怕那是对名著的亵渎，结果木心竟说了出来。他说，假设荷马瞎了之后没法承受生活的苦难，一时没想开自杀了，荷马史诗肯定自此不存在。可见不死而殉道比死了殉道要难得多。

最初我看到荷马是个瞎子时，只觉得伟大，但说不出伟大在何处，现今看到木心所说，顿时醍醐灌顶，是的，这叫不死而殉道。

4讲，希腊悲剧和其他

在这一讲中，我们会了解到为什么希腊是文化之始。

希腊虽然小，担忧相当长的时间酝酿文化。荷马生于纪元前八九百年，也就是说那么早的时间，希腊的文化就开始了，那么中国呢？那时的中国是怎样的？

李聃比荷马晚出生一百年，孔丘比耶稣早五百年五十年出生，释加牟尼比孔丘大几岁。希腊的文明比我们早了一百多年，是世界文化的起始。

所以，在希腊造宇殿，起塑像，唱歌，跳舞，饮酒的时候，中国正在吵吵闹闹百家争鸣，而印度正在吃食，绝食。当时的人们彼此都不知道，在这同一个世界还有另外的辉煌文化。

其次，希腊悲剧往往是能净化人的心灵的。

说到希腊悲剧，我们先来了解一下希腊精神，木心认为希腊精神是由多神到泛神再到无神。多神之上是命运。

而希腊悲剧的通识与基调，是一切都无法抵抗命运。但是，希腊的人民并不是臣服于命运，而是以人道对抗命运。

5-8讲，圣经新旧约的故事及含义

我对圣经并不涉略，但是小时候跟着奶奶进基督教学习的时候，就记得圣经中耶稣的思想，“假如有人打你左边的脸，那就把右边的脸也给他打”，“要爱你的邻居如同爱你自己”，原话是不是这样也不清楚，但是一直都无法认同，大约也正是因为不认同，所以对圣经不感兴趣。

而木心则告诉我，那是旧约中的思想，传的道不过是神爱世人。

新约中的思想更值得深究，更明智。至于具体内容，不再多说。

木心在这四讲中，让我记忆比较深刻的是两个地方。

一个是耶稣说，“我来是叫父与子生疏，女与母生疏，人在世界上的敌人都是自己家里的人。”

木心给出的解释是，耶稣不是对父母无情，而是在父母面前觉得害臊，耶稣的内心是个孩子。

我却觉得，也许圣经中的思想其实蕴含了一点心理学，人只有与原生家庭成熟的分离才能找到自我，过度地靠近父母会阻碍我们前行。

另一处是，当耶稣去家乡布道时，有乡邻问道：“他不是木匠之子吗？他的妈妈不是玛利亚吗？”

可见先知在故乡是不受尊敬的。每个人要保留一点神秘感，使人不知你，否则被人看轻，被人欺负，如同耶稣。

在这一点上，我比较认同，一个艺术家，他应当保留一份神秘感，你以为君子坦荡荡，足够真诚会让人更容易理解。实际上，他人也许反而会有一种“不过如此”的想法。如同木心所说，知名度来自于误解。

读《鲁迅日记》有感

作者 | 杨秋水（孔网店铺：杨秋水的书摊）

《鲁迅日记》——《癸丑日记》二月记。二日、三日，鲁迅买了两次明（冥）器，也许鲁迅重点是在各种动物的造型吧。八日，“车夫误蹍地上所置橡皮水管，有似巡警者及常服者三数人突来乱击之，季世人性都如野狗，可叹！”身处乱世，思想深邃如鲁迅者，亦无能为力。只能如毛泽东等老一辈革命家唤醒民众，让人民成为自己命运的主宰，人性方可恢复。十六日，鲁迅又收到周作人从日本寄来的《或外小说集》一、二册各五册。二十七日，“下午季市遣人来取去《或外小说集》第一、二各一册，云袁文薮（sou三声）欲之。”每次读到鲁迅赠送这套书，都忍不住想笑。
十八日，鲁迅复游火神庙。见到火神庙三字，让我想起五河老巷子——火庙巷。高中读书时，我和黄志奎就住在巷子的中部。这个巷子在十年前被拆掉了。不过，让我惊喜的是，巷子里原照相馆的老板，现在还开着影楼。我还拿着手机拍的照片到他家洗，五河县城里也只有他家还在沿用着老式的冲洗。读鲁迅的日记，我总会想到自己的过去，读书写笔记，我总要笔记里有“我”出现。

《曾国藩家书》咸丰十年正月初四日 （1860年1月26日） 曾国藩在军情紧急时，也会给家人写信，或许这也是他解压的方式之一吧。在这封信里，曾国藩提到了新宅的采光问题，读着颇觉有趣。一个大帅在百忙之余也有着小情趣。今日在《读好书》中读到一篇关于《曾国藩家书》的一篇文章。作者试图对《曾国藩家书》成为经典的缘由进行分析。说实话，他的分析没有说服我。作者更是将《曾国藩家书》与成功学连在一起，这点尤其让我不能接受。《曾国藩家书》里有亲情，有道义，有处世之道，但是我认为更重要的一点是书里也有方法论。曾国藩本人是“既传教又办事”之人，读这本书可以学习到面对具体问题时应抱有的心态和处理方法。
《津津有味谭》之《干贝》篇。干贝，海中江瑶的柱头肉，主要作用是滋阴。陈存仁说滋阴就是指“人身水份津液内分泌而言”。这我倒是不太熟悉。海鲜食品，我非常不熟悉，就不多引述了。陈先生提到苏东坡被贬走海南后，喜欢吃干贝，还留下“虽龙肝凤髓有不及也”的话，可见干贝的鲜美了。
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