手把手教你写《写结婚的作文》,（精选5篇）

更新日期:2025-10-05 16:26

写作核心提示：

这是一篇关于写结婚相关作文时应注意的事项的文章，希望能帮助你。
"撰写关于“结婚”主题作文的注意事项"
“结婚”，一个充满甜蜜、期待、责任与承诺的词语，是人生的重要里程碑，也是许多作文和文章常常涉及的主题。无论是记叙亲历的婚礼、抒发对婚姻的感悟，还是探讨婚姻的意义、分析相关社会现象，撰写关于“结婚”的作文都需要我们特别注意以下几个方面，以确保文章内容充实、情感真挚、结构清晰且富有深度。
"一、 明确中心思想与写作目的"
在动笔之前，首先要问自己：这篇作文想表达什么？是想分享婚礼的喜悦与感动？探讨婚姻的内涵与挑战？抒发对未来的憧憬？还是评论当前社会婚恋观？明确中心思想和写作目的，是确保文章不偏离主题、内容有针对性的第一步。不同的目的决定了文章的体裁（记叙文、议论文、散文等）、选材方向和表达方式。
"二、 精心选择素材与切入点"
“结婚”是一个宽泛的主题，可以写的内容很多。是写自己或亲友的婚礼细节？写阅读或观看相关文学作品、电影后的感想？写对婚姻中爱情、责任、沟通等要素的理解？还是写对特定婚恋现象（如晚婚、网恋结婚、丁克家庭等）的看法？选择合适的切入点至关重要。建议选择自己熟悉、有感触、

作诗催妆、去花却扇……唐朝的婚礼很文艺

作诗催妆、去花却扇……唐朝的婚礼很文艺

别忘了“双11”的“初心”是光棍节，所以让我们来聊聊古人的婚礼。

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洞房花烛夜，金榜题名时，婚礼向来是人生大喜。作为中国古代最辉煌的大唐盛世，唐朝婚礼隆重的仪式感、满满的文艺范，让现在的新人都心向往之。

据唐代封演笔记《封氏闻见记》，“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事，及有下地、安帐并拜堂之礼。上自皇室，下至士庶，莫不皆然”。事实上，唐朝婚礼内容之丰富，程序之繁多，远不止封演所述。

订婚：不只父母之命媒妁之言，更看重三观眼缘

根据古代宗法社会的传统，婚姻并非只是男女个人私事，而是关系家族门楣和宗族延续的公事，上承宗庙、下继后世。所以，男女婚姻须由父母或祖父母甚至家族尊长主持，是为“父母之命”；同时还需中间媒人介绍，“男不亲求，女不亲许”，是为“媒妁之言”。

在唐代，礼制中的“父母之命，媒妁之言”甚至上升到法律层面。《唐律疏议》云，“祖父母、父母主婚者，为奉尊者教命”，“为婚之法，必有行媒”。在这种礼制加法律的双重制约下，凡人与神仙的跨界爱情，就可能被棒打鸳鸯。

据《太平广记》，武则天大足年间，京兆长安人韦安道与掌阴阳、育万物的后土夫人一见钟情，私定终身。新婚燕尔十余日，后土夫人对韦安道言，“某为子之妻，子有父母，不告而娶，不可谓礼，愿从子而归，庙见舅姑，得成夫之礼，幸也”，表示需要舅姑即公婆认可，这门亲事才算美满。

然而，韦安道父母因后土夫人来历不明，疑心其是妖怪，遂强迫小夫妻离婚。后土夫人尽管神通广大，连武则天都要在其面前匍匐跪拜，但面对“父母之命”，只能涕泣言道，“为夫妇之道，所宜奉舅姑之命；今舅姑既有命，敢不敬从”，返回天庭，与韦安道洒泪而别。

但在唐代总体较为开放的社会风气中，还是有青年男女冲破宗法礼制束缚，自主追求良配的佳话。开风气之先的，正是大唐开国皇帝李渊。

据《旧唐书》，北周武帝姊襄阳长公主之女窦氏，才貌双全，见识不凡，“不可妄以许人”。就让其父窦毅在客厅屏风上画两只孔雀，和上门提亲的人约定，只要能几百米之外射中孔雀眼睛，就可成为窦家乘龙快婿。前后有十几个人来射，都射不中。李渊弯弓射箭，连发两箭，射中孔雀两只眼睛，也射进窦氏心里。李渊正是靠绝伦武艺而非“父母之命”，最终抱得美人归。杜甫有诗云，“屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉”，所指即是李渊窦氏之事。

唐代女子在追求婚姻自主上亦是不遑多让。唐代宗大历年间的女诗人晁采，自幼与邻家男孩文茂“约为伉俪”。二人三观契合，情趣投缘，文茂常“寄诗通情”，晁采则“以莲子达意”。晁采送给文茂的莲子不久竟“开花结缔”。晁母为他们深情打动，叹道，“才子佳人，自应有此”，最终成全二人。

无论是自由恋爱还是父母做主，男女确定感情后都得完成《仪礼·士昏礼》所规定的“六礼聘娶”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎，才能步入婚姻殿堂。

据《文艺类聚》，“纳采，始相与言语，采择可否之时”，由媒人代替男子出面，携礼品去女子家提亲。礼品一般是寓意吉祥的“合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、棉絮、长命缕、干漆”九种礼物。《酉阳杂俎》言，“胶、漆取其固；绵絮取其调柔；蒲、苇为心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；双石，义在两固也”。女子家如果不接受，这门婚事就此终止；如若应允，则开启“问名”流程。

问名，“谓问女名，将归卜之也”，男子再托媒人询问女方名字和生辰八字。问名时，一般携带象征忠贞的大雁作为礼物。因活雁不易得，还会用面粉捏成的面雁代替。纳吉，“谓归卜吉，往告之也”，男子将二人生辰八字配对占卜后，如是吉兆，就通知女子家，可以缔结良缘。纳征，“用束帛，征成也”，男子家将聘礼即彩礼送到女子家，双方婚约正式达成，相当于现在的订婚。请期，“谓吉日将迎”，婚约手续完备，男子占卜确定吉日，与女子家商定成婚时间。

走完以上五个流程，便进入最后一礼即“亲迎”环节。

亲迎：带走新娘不容易

亲迎，“谓成礼也”，男子亲自到女子家迎娶。早晨，男子出发前，要祭祀祖先，把婚事敬告先灵。家中需“以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三只置户上”，以辟邪发家。据《大唐开元礼》，祭祖完毕后，父亲要对儿子言，“往迎尔相，承我宗事，勖帅以敬，先姒之嗣，若则有常”，儿子回道，“不敢忘命”，随后在亲朋好友的陪伴下前往女子家。

女子家的一扇家门，对新郎来说是万重关山，不用尽平生所学，休想轻松娶走新娘。

到女方家后，新郎首先要遭到女方三姑六婆的戏弄调笑甚至杖打，是为“下婿”。据《酉阳杂俎》，“婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐，至有大委顿者”。在这个环节中，新郎往往会被捉弄得狼狈不堪。

经受住“下婿”后，考验新郎文才的“催妆”紧接而至。催妆，即催促新娘赶紧化好妆，跟随新郎到夫家举行婚礼。催妆不易，无论是此时此刻的当下还是彼时彼刻的大唐，姑娘们的化妆时长均不可以寻常时间观念度之。

催妆时，新郎的同伴会齐呼“新妇子、催出来”，可新娘偏偏迟迟不出，新郎必须写诗打动新娘芳心。据《南部新书》，唐宪宗元和十五年(820年)庚子科状元卢储娶亲时，曾作催妆诗，“昔年将去玉京游，第一仙人许状头。今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼”，请新娘抓紧时间化妆下楼。《全唐诗》收录的徐安期诗，则用汉代张敞画眉的典故，“传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。不须面上浑妆却，留著双眉待画人”，告诉新娘不用把妆容全部画好，留下双眉等待新郎为你描画。敦煌写本中亦有民间诗人所作催妆诗，“两心他自早相知，一过遮阂故作迟。更转只愁奔月兔，情来不要画娥眉”，格调不俗。

如果新郎才拙，还可由同伴代为作诗。唐顺宗云安公主下嫁泾原节度使刘昌之子刘士泾时，就由进士陆畅代为连作三首催妆诗，“云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞”；“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼”；“少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。闻道禁中时节异，九秋香满镜台前”。

当新娘终于在千呼万唤中下楼时，父母就将一块巾帕盖到女儿头上，是为盖头或蔽膝。父亲会训诫女儿，“戒之敬之，夙夜无违命”，母亲也要叮嘱“勉之敬之，夙夜无违”。新娘上车后，新郎骑马绕车三匝，寓意新娘婚后会得到新郎周全的关心呵护。

婚车终于要启程，但新郎悬着的心还不能放下，又迎来“障车”一关。新娘亲友家人会挤在道路中间，挡住婚车不让出发，新郎需撒银钱买路。有时“障车”会成为乡里无赖甚至地方官勒索钱财的手段，据《朝野佥载》，爱州有人娶亲，刺史裴惟岳“要障车绫，索一千匹，得八百匹，仍不肯放。捉新妇归，戏之，三日乃放还”。

成礼：红男绿女，仪式繁多

经过一番艰难曲折，新郎终于将新娘娶到家，典礼正式在夫家开始。新郎着绯红色婚服，新娘则穿青绿色嫁衣，“红男绿女”一词由此而来。唐代婚礼是在黄昏举行，“婚合以夜，思相亲也”。“婚”字源于“昏”，取黄昏之意。

新娘到夫家后，走下婚车，脚不能沾地，否则会冲撞鬼神，需“转席”，踩着预备的毛毯毡席入户。因路长席短，要将后面踩过的毡席挪转到前面，一直到举行典礼的青庐即百子帐，故称“转席”。白居易诗“青衣传毡褥，锦绣一条斜”，即是指此。

新人走进青庐，互相对拜，行拜堂之礼。据《东京梦华录》，新人“对拜毕，就床，女向左，男向右坐，妇女以金钱彩果撒掷”，谓之“撒帐”。随后，夫妻共吃一份肉，同饮合欢酒，是为“同牢合卺”，寓意夫妇一体、相亲相爱。新人还要各剪下一缕头发，绾结一起即“合髻”，以示同心偕老。前文提到过的女诗人晁采曾有诗云，“侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结”。

同牢合卺合髻之后，新娘开始“去花”即卸妆，去掉花钗，然后用扇子遮住芳容。新郎又要吟诗，才能让新娘挪开扇子，是为“却扇”。李商隐有《代董秀才却扇》，“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开”；陆畅还替驸马作却扇诗，“宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。姮峨须逐彩云降，不可通宵在月中”。敦煌写本中也有却扇诗，“青春今夜正芳新，红叶开时一朵花。分明宝树从人看，何劳玉扇更来遮”，读来通俗明快。

吟完“却扇诗”，新郎可以稍微放松一下，参加婚礼的亲朋好友开始把目标对准新娘，是为“观花烛”即闹洞房。直到红烛过半，夜已深沉，新人方得安寝。

“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”，第二天新娘还得早起，给公婆请安，第三日，新娘要亲手为公婆做顿饭菜。王建《新嫁娘词》云，“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝”。

一碗烟火，热气腾腾的婚姻生活就此开启。

(作者系中国人民大学历史系博士)

吴鹏 来源：中国青年报

来源： 中国青年报

一篇完美的中式婚礼范文

1.（开场）

今天这里的天空流光溢彩，这里的现场花团景族，高朋满座，亲友如云。朋友们脸上都洋溢灿烂的笑容。这是美好一天，在这样一个大喜的日子里，亲朋好友欢聚一堂，共同来见证一对有情人xx先生和xxx女士的幸福时刻。我是今天的婚礼主持人xxx，非常荣幸的受到二位新人的委托为他们主持并见证这一神圣而又浪漫的新婚典礼，在此我首先代表两位新人以及他们双方长辈，对各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢，谢谢你们！谢谢大家。

此刻天地人和，吉时已到。

2（迎新郎）

东风拂面喜洋洋,艳阳(华灯)高照福满堂。掌声请出新郎 。新郎射三箭:一射天,天降瑞气，上天保佑;二射地,婚姻美满,地久天长:三射轿,（没有轿，射三中间是空气，天地眷顾成美意。）。接新娘:（丫鬟刁难）。宾客夹道奏笙歌,绕耳欢声笑语和。新郎请付却扇礼,方许玉女渡银河。

3.（新人登堂）:喜地上来福地住,云淡风和于归初。如意郎君前引道,一枝花影倩人扶。这真是一条红绸带,两人牵绣球,月老定三生,从此踏锦绣!一条红绸牵着一对儿新人来到花堂门前!掌声欢迎。

跨米袋。夫妻携手走米袋,家庭美德传世代。步步高升代代连起来,一生相伴百年都恩爱。

迈火盆,米满仓囤火满盆,从此兴旺石家门。

跨马鞍，一骑绝尘走顺道，一生一世都平安!

在喜台之上民俗讲究,是男左女右,前程锦绣!

4（请父母高堂入座，或者主桌就坐）水有源，树有根，…………。

（拜天地:三拜）。喜贺新人成连理,千里姻缘鸳鸯戏,不忘父母养育恩,今日堂前拜天地--一拜天地天降瑞气，欢天喜地;二拜高堂，高堂庇护，世代兴旺;夫妻对拜,永结同心，白头偕老。

5:挑盖头(南斗六星秤杆上,福禄寿喜聚吉祥,天降祥瑞在烛夜,挑开红锦见娇娘!一看嘴,樱桃小口笑最美;二看鼻,小巧玲珑万人迷;三看眼,情意绵绵闪一闪,四看眉,春风杨柳笑看谁。

6:改口敬茶,给红包,父母讲话

7:结发仪式(古人云:人之发肤授命于父母。头发是血脉的延续,是生命的象征。从先秦到隋唐,夫妻结发就已经成为婚礼的正礼仪式,所以今天我们的两位新人礼的正礼仪式,就将用这项古老而特殊的仪式来表达从此生命结合在一起的那份神圣:他们要在婚礼的喜台上,在众亲友面前“结发今生”! 来吧,就把这牵扯一生缠绵一世的原配合髻珍藏在这锦盒之中,将一世的情缘锁在彼此心灵的最深处,让这生命交融的爱,永不分离! 这是他们最珍贵的一份宝藏。让我们再次共祝新人结发今生,风雨同路,海誓山盟,真情永驻!)

8:合卺酒(一个葫芦分中间,一根红线两人牵,一朝许下千秋愿,一生一世永缠绵。请礼仪人员为佳偶呈上合卺交杯酒,合卺酒是交心酒,是两个人一生中最甜最美绵。今日畅饮合卺酒,相濡以沫到白头!新人准备,挽起双手,同干共饮杯中酒,真情真爱心中留,同甘共苦到永久,携手今生不回头。朋友们,让我们掌声有请新人,同干共饮这爱的玉液琼浆!再次祝他们痴心情浓,血脉相融,爱满苍穹!

9:（新人入洞房）新郎、新娘……,这就是你们梦想中的婚礼,这就是你们新生活开始的地方!看,你们前方的路很宽广,你们的明天更辉煌!新郎,有力的抱起你的美新娘,迈开大步,大步向前,走向来宾,走向喜宴,走向更加辉煌而幸福的明天!新人入洞房!

这正是,以真心换真情,共渡良辰和美景,今日喜开金雀屏,前程锦绣鸾凤鸣!景,今日喜开金雀屏,前程锦绣鸾凤鸣!

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