如何写《为人民服务的作文》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-10-06 22:41

写作核心提示：

以下是一篇关于为人民服务的作文，以及写作时需要注意的事项：
"为人民服务"
“为人民服务”这四个字，简短有力，却蕴含着深刻的意义。它不仅仅是一句口号，更是我们每个人应该牢记在心，并付诸行动的准则。为人民服务，意味着我们要将人民的利益放在首位，时刻关心人民的疾苦，尽己所能地为人民谋福祉。
回顾历史，无数英雄先烈为了人民的解放事业，抛头颅、洒热血，用生命践行了为人民服务的宗旨。他们的事迹激励着一代又一代人，将这份精神传承下去。在和平年代，为人民服务更是体现在我们日常生活的点点滴滴。无论是医护人员救死扶伤，还是教师辛勤耕耘，亦或是环卫工人默默清扫，都在用自己的方式为人民服务。
作为一名学生，我们虽然力量有限，但同样可以为人民服务。我们可以从身边的小事做起，例如：帮助同学解决学习上的难题，积极参与志愿服务活动，关心身边的人和事，为建设和谐美好的社会贡献自己的力量。我们可以努力学习，掌握科学文化知识，将来用所学知识服务社会，服务人民。我们可以积极参与社会实践，了解社会，增长见识，培养自己的责任感和使命感。
为人民服务，需要我们具备奉献精神。奉献意味着不求回报，意味着甘于付出。在为人民服务的过程中，我们可能会遇到各种各样的困难和挑战，甚至会受到误解和委屈。但我们要始终牢记自己的初心，坚定信念，不畏艰难，勇往直前

毛主席著作《为人民服务》深度讲义

1 概览与源流介绍

《为人民服务》是毛泽东同志于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的重要演讲。张思德是八路军战士，在执行烧炭任务时因窑洞塌陷不幸牺牲。毛泽东通过这次演讲，首次系统阐述了中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨。这篇演讲诞生于抗日战争后期和全党整风运动的背景下，旨在统一思想、凝聚力量，后来被收录于《毛泽东选集》第三卷，成为毛泽东思想的核心文献之一。其内容简短精悍，语言通俗易懂，却蕴含着深厚的哲学和政治智慧，至今仍具有重要的指导意义。

2 文章结构解析

《为人民服务》全文结构严谨，逻辑清晰。开头部分点明主题，直接提出“为人民服务”是中国共产党和人民军队的根本宗旨。中间部分展开论述，包括为人民服务的重要性、正确的生死观、批评与自我批评的必要性，以及团结互助的精神。结尾部分呼应开头，号召大家学习张思德同志完全彻底为人民服务的精神。整个演讲层层递进，从理论到实践，从个人到集体，体现了毛泽东思想的群众路线和唯物主义基础。

3 作者介绍

毛泽东（1893—1976），字润之，湖南湘潭人。他是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要创立者之一。毛泽东领导了中国新民主主义革命的胜利，并致力于社会主义建设和理论探索。他的著作和思想深刻影响了中国现代历史进程，其中《为人民服务》作为经典文献，彰显了他对人民利益的深刻关怀和哲学思考。

4 文章意思讲解

4.1 表层意思

表层意思指文本的字面含义，易于理解。毛泽东强调，中国共产党和人民军队的根本宗旨是全心全意为人民服务。他通过张思德的例子，说明为人民利益而死就比泰山还重，反之则比鸿毛还轻。文本还提到要勇于接受批评和自我批评，因为这样才能更好地服务人民。这些内容直接传达了集体主义、牺牲精神和改进工作作风的号召，适合中小学水平学习者掌握基本思想。

4.2 深层意思

深层意思涉及文本的哲学和政治内涵。首先，为人民服务体现了历史唯物主义观点，即人民是历史的创造者，党的权力来源于人民。其次，它强调了“为人民”不是抽象概念，而是通过具体行动实现，如张思德的牺牲和日常工作中的奉献。这反映了毛泽东思想的实践论，要求将理论转化为行动。此外，批评与自我批评部分暗含了辩证法的矛盾观，认为内部矛盾是进步的源泉。深层意思还关联到群众路线，要求领导者始终与人民同甘共苦，这为高水平人士提供了对政治伦理和社会治理的深入思考。

4.3 秘密层意思

秘密层意思指文本中隐含的历史和意识形态策略，需要结合时代背景解读。1944年，中国共产党正处于整风运动和抗战关键期，毛泽东通过这篇演讲强化党内团结和意识形态统一。秘密层意思在于，它将个人牺牲转化为集体动员工具，以应对当时的内外挑战。例如，强调“死得其所”不仅是对张思德的褒奖，更是对全党全军的精神激励，旨在消除分散主义、提升战斗力。这部分还揭示了毛泽东如何通过通俗语言实现思想控制，但又不失人文关怀，体现了政治宣传的高超艺术。

4.4 密中密层意思

密中密层意思涉及文本对个人精神境界的终极启示，类似于一种哲学修心法。在这一层，为人民服务不再是外部要求，而是内在修行的路径。它要求个体通过无私服务达到“无我”状态，从而超越生死恐惧，实现精神自由。例如，张思德的牺牲被诠释为一种“道”的体现，即通过微小行动累积成大德。这层意思融合了中国传统道德观（如儒家“仁爱”和道家“无为”）与革命精神，提示读者：真正的服务源于心性觉悟，而非功利计算。对于高水平人士，这提供了对生命意义和领导力的深度反思。

5 相关修法介绍

雷锋（1940—1962）是实践为人民服务精神的典范，他作为中国人民解放军战士，以无私奉献闻名。其修法可总结为“雷锋修法”，步骤如下：第一，每日反思：通过写日记检视自身行为，确保每一件事都服务于人民利益；第二，从小事做起：从帮助老人、节约资源等日常行动入手，积累善行；第三，学习榜样：研读毛泽东著作和其他英雄事迹，强化信念；第四，持之以恒：将服务融入生活习惯，做到“勿以善小而不为”；第五，传播精神：通过言传身教影响他人，形成良性循环。这套修法基于雷锋的实际经历，强调实践与内省结合，有助于修行者提升道德境界。

张思德（1915—1944）作为演讲中的核心人物，其修法可概括为“张思德修法”：首先，忠诚履职：在任何岗位上都尽职尽责，视平凡工作为服务机会；其次，勇于牺牲：在关键时刻挺身而出，将集体利益置于个人之上；最后，默默奉献：不追求名利，以行动体现纯粹的服务精神。这套修法简单易行，适合普通人日常实践。

焦裕禄（1922—1964）是另一位仁人志士，作为县委书记，他鞠躬尽瘁为人民服务。其修法包括：深入群众，了解疾苦；实事求是，解决实际问题；克己奉公，抵制诱惑。这些修法均强调行动与心性统一。

6 日常应用与社会指导意义

在日常生活中，应用为人民服务精神可以体现在多个方面：在家庭中，互相关爱、分担责任；在学校或职场中，帮助同学或同事，积极参与公益活动；在社区中，志愿服务、环保行动等。这些行为不仅能提升个人幸福感，还能促进社会和谐。对社会而言，这一精神指导构建社会主义核心价值观，推动公平正义，增强凝聚力。在新时代，它鼓励人们超越个人主义，应对全球化挑战，实现可持续发展。

7 道情诗

《服务颂》

赤心为民重于山，

微躯奉献等闲看。

批评涤尘明镜里，

团结聚力众志间。

生死泰鸿皆自然，

服务永恒照人寰。

千古精神传后世，

春风化雨满人间。

8 作业

1. 简单题：《为人民服务》演讲中，毛泽东用谁的例子来说明为人民利益而死的意义？

2. 中等题：请举例说明如何在日常生活中实践为人民服务的精神。

3. 高难题：结合历史与当代，分析为人民服务思想在全球化时代如何应对个人主义思潮的挑战？

4. 高难题：从心性修行角度，阐述如何通过为人民服务达到“无我”境界？

5. 简单题：毛泽东在演讲中提到批评与自我批评的目的是什么？

毛主席和周总理的一生，是大公无私、全心全意为人民服务的一生 ！

湖湘文化下的毛主席

湖湘文化源远流长，其政治意识极为强烈，自宋代湖湘学派创立时起，经世致用的学风便在湖南士人中代代相传。这种学风强调理论联系实际，尤其注重解决现实中的实际问题 。在这种文化氛围的熏陶下，毛主席从小就对国家大事充满关注，立志改变社会现状。他曾在给友人的信中写道：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”

湖湘文化的爱国主义传统也尤为突出。从屈原的 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，到谭嗣同的 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，无数湖湘儿女为了国家和民族的利益，不惜牺牲自己的生命 。毛泽东深受这种爱国主义精神的感染，他在年轻时就积极投身于革命活动，为实现民族独立和人民解放而努力奋斗。

湖湘文化还蕴藏着博采众家的开放精神与敢为天下先的独立创新精神 。毛泽东在求学过程中，广泛涉猎各种书籍，包括中国传统文化经典和西方先进思想著作。他对王船山、曾国藩等湖湘人物的著作更是爱不释手，从他们的思想中汲取了丰富的营养。王船山的唯物主义思想和历史辩证法，让毛泽东认识到事物的发展是不断变化的，要敢于突破传统观念的束缚；曾国藩的经世致用思想和治军理政经验，也对毛泽东产生了一定的影响，使他更加注重实践和实际效果。毛主席在后来的革命实践中，将马克思主义基本原理与中国实际相结合，走出了一条农村包围城市、武装夺取政权的独特革命道路，这正是他对湖湘文化开放创新精神的继承和发扬。

江浙文化中的周总理

江浙文化具有独特的内涵，其坚韧不拔、开拓创新、敢于担当、聪颖睿智、协商融通等特质，在周恩来身上体现得淋漓尽致 。周恩来出生于江苏淮安，这里是江浙文化的重要发源地之一。他自幼受到江浙文化的熏陶，培养了聪慧、坚毅的性格。

周恩来还受到祖辈所固有的师爷文化的历史积淀影响 。绍兴师爷以其慎思明辨、思之缜密、行之周全而闻名，周恩来的父亲周贻能也曾做过师爷，这种家庭环境使周恩来从小就养成了严谨细致的思维方式和行事风格。在他的政治生涯中，无论是处理国内事务还是国际外交事务，都展现出了高超的智慧和卓越的才能。在万隆会议上，面对复杂的国际形势和各方的分歧，周恩来提出了 “求同存异” 的方针，促进了会议的圆满成功，展现了他卓越的外交智慧和协商融通的能力。

在处理西安事变时，周恩来更是展现出了敢于担当的精神。他临危受命，亲赴西安，与各方进行艰苦的谈判，最终促成了西安事变的和平解决，为抗日民族统一战线的建立奠定了基础。在长期的革命和建设过程中，周恩来始终秉持着实事求是的态度，注重调查研究，从实际出发制定政策和决策。他对工作认真负责，事无巨细都亲自过问，力求做到尽善尽美。

传统文化的启蒙滋养

毛泽东的童年时光，大多是在湘乡唐家坨的外婆家度过的 。在韶山冲的私塾里，他开启了与儒家经典的缘分。从《三字经》《百家姓》这些启蒙读物，到 “四书”“五经” 等儒家经典，毛泽东如饥似渴地汲取着知识的养分。每天清晨，当第一缕阳光还未完全照亮私塾的教室，毛泽东就已经端坐在书桌前，诵读着儒家经典。他的声音清脆而坚定，仿佛在与古人进行一场跨越时空的对话。在那个小小的私塾里，毛泽东不仅学习了文字知识，更在儒家思想的熏陶下，培养了 “鉴古知今” 的爱好 。

他对《论语》中 “学而不思则罔，思而不学则殆” 这句话感悟颇深，深刻认识到学习与思考的紧密关系。在日后的学习和革命实践中，他始终秉持着这种理念，不断思考中国的现状和未来。毛泽东在阅读《孟子》时，被孟子的 “民贵君轻” 思想所触动，这使他更加关注人民的利益，也为他日后为人民谋幸福的理想奠定了基础。他在阅读过程中，会在书上写下自己的批注和感悟，这些文字记录了他思想的成长和变化。

毛泽东在舅舅开的书馆里，更是如鱼得水。他常常在书馆里一待就是一整天，听着先生讲解自己喜欢的内容，沉浸在知识的海洋中。这些阅读经历，不仅让他熟谙 “古为今用” 的道理，更为他日后的思想发展和革命实践提供了深厚的文化底蕴 。他将儒家经典中的智慧运用到实际生活中，学会了如何与人相处、如何处理问题。

周恩来自幼便在浓厚的传统文化氛围中成长 。在他小时候接触和认真阅读的书籍中，多数是中国传统的文化典籍。从《三字经》中，他懂得了为人处世的基本道理，“人之初，性本善。性相近，习相远”，这些简单而深刻的语句，在他幼小的心灵中种下了善良和道德的种子。《千字文》则以其优美的韵律和丰富的知识，开阔了他的视野，让他对天地万物、历史文化有了初步的认识。

而《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》等经典，更是对他的思维个性产生了深远的影响。他从《论语》中学习到了 “己所不欲，勿施于人” 的处世哲学，明白了要尊重他人、关爱他人。在面对问题和困难时，他会运用从《孟子》中学到的 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨” 的思想来激励自己，坚持不懈地努力。《大学》中的 “修身、齐家、治国、平天下” 的理念，也成为他一生追求的目标，促使他不断提升自己的修养，为国家和人民的利益而奋斗。

尽管年幼的周恩来可能无法完全理解这些经典的深刻内涵，但这些古老的智慧却如春雨润物般，悄然渗透进他的思维方式和行为习惯中 。在他日后的政治生涯中，这些传统文化的影响随处可见。他在处理国际事务时，展现出的谦逊、包容的态度，正是儒家 “和而不同” 思想的体现；他对国家和人民的忠诚与奉献，也与传统文化中 “天下兴亡，匹夫有责” 的担当精神一脉相承。

革新思潮下的思想蜕变

在那个风云激荡的时代，各种思潮如汹涌的浪潮，不断冲击着人们的思想。毛泽东在成长过程中，也经历了思想的一次次蜕变 。辛亥革命前，毛泽东偶然读到郑观应的《盛世危言》，这本书如同一束光照进了他的世界。书中对社会改良的呼吁，让毛泽东的内心燃起了对变革的渴望，他开始意识到，中国不能再因循守旧，必须做出改变。此后，他被梁启超那些笔端常带感情的文章所吸引，康有为、梁启超的维新派思想成为了他政治启蒙的重要来源。毛泽东如饥似渴地阅读他们的著作，对其中的变法图强理念深信不疑，甚至将他们视为自己的偶像 。

然而，时代的步伐从未停歇，新的思潮不断涌现。当毛泽东接触到孙中山的思想后，他的内心再次掀起波澜 。孙中山主张推翻清政府的民主革命思潮，犹如一阵狂风，吹散了毛泽东心中对维新变法的幻想。他敏锐地察觉到，这才是时代的主流，是拯救中国的希望所在。于是，毛泽东毫不犹豫地转向了孙中山的革命思想，开始推崇这位伟大的革命先驱。他积极参与各种革命活动，为推翻封建统治贡献自己的力量 。

考入湘乡县立东山高等小学堂后，毛泽东的视野更加开阔 。他不再局限于传统的经书，而是经常到学校藏书楼借阅中外历史、地理书籍。拿破仑、彼得大帝、华盛顿、格莱斯顿、卢梭、孟德斯鸠和林肯等人物的事迹，让他看到了不同国家的发展道路和政治理念。他深受启发，深刻认识到中国要想富国强兵，必须学习这些先进的思想和经验。

随着对中国社会问题的深入思考和对国际形势的不断关注，毛泽东逐渐认识到，资产阶级革命无法从根本上解决中国的问题 。在俄国十月革命的影响下，他开始接触马克思主义，并被其科学的理论体系和深刻的思想内涵所吸引。马克思主义对社会发展规律的揭示、对无产阶级历史使命的阐述，让毛泽东看到了中国革命的新方向。他如获至宝，深入研究马克思主义经典著作，积极参加各种马克思主义学习小组和讨论活动 。在与其他进步青年的交流中，毛泽东不断深化对马克思主义的理解，并将其与中国的实际情况相结合。他坚信，只有马克思主义才能救中国，只有通过无产阶级革命，才能彻底推翻压在中国人民头上的 “三座大山”，实现民族独立和人民解放 。

周恩来的政治启蒙，源于他在淮安表舅龚荫荪家塾的寄读经历 。龚荫荪是一位革新派人物，他与同盟会成员结识，积极赞助革命。在龚荫荪的家中，周恩来仿佛进入了一个全新的世界。他聆听着龚荫荪讲述的新思想和时事政治知识，心中对国家命运的思考愈发深沉。

在接触到革新思想后，周恩来的内心充满了对旧世界的批判和对新世界的向往 。他开始关注国内外的政治局势，积极参加各种进步活动。在天津南开学校读书时，周恩来就展现出了卓越的领导才能和强烈的爱国情怀。他组织学生运动，参与创办进步刊物，通过文字和行动，表达对帝国主义和封建主义的不满，呼吁广大青年团结起来，为国家的独立和民族的解放而奋斗 。

随着对社会问题的深入了解和对革命实践的不断参与，周恩来逐渐认识到，要想彻底改变中国的命运，必须寻找一种科学的理论作为指导 。在五四运动的浪潮中，各种思潮纷至沓来，马克思主义也开始在中国广泛传播。周恩来在接触到马克思主义后，被其深刻的思想和强大的生命力所吸引。

伟大灵魂的共性特质

毛泽东和周恩来，宛如两颗璀璨的星辰，在历史的浩瀚星空中熠熠生辉 。他们的心中，始终燃烧着炽热的爱国火焰，肩负着沉甸甸的责任感，犹如坚定的灯塔，引领着中国人民在黑暗中摸索前行。

1927 年，中国革命陷入了前所未有的困境 。在这生死存亡的关键时刻，毛泽东挺身而出，以坚定的信念和无畏的勇气，领导了秋收起义。他亲自奔赴湖南东部和江西西部，组织工农革命军，向反动势力发起了猛烈的攻击。“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进 。” 这首《西江月・秋收起义》，正是他革命决心的生动写照。尽管起义初期遭遇了挫折，但毛泽东并未气馁，他果断决策，带领部队向井冈山进军，开辟了第一个农村革命根据地，为中国革命找到了一条新的道路。

同年，周恩来参与领导了南昌起义 。面对国民党反动派的残酷镇压，他临危受命，担任起义的最高领导人。在起义筹备过程中，周恩来精心策划，组织各方力量，为起义的成功奠定了坚实的基础。起义当天，他亲自指挥战斗，带领起义军向国民党反动派发起了猛烈的进攻。南昌起义的枪声，如同一声春雷，划破了黑暗的夜空，宣告了中国共产党独立领导革命战争和创建人民军队的开始 。

在抗日战争时期，毛泽东和周恩来更是全身心地投入到抗击日本侵略者的斗争中 。毛泽东发表了《论持久战》等重要著作，为中国抗日战争提供了科学的战略指导。他深入分析了中日双方的国情和战争态势，指出抗日战争是持久战，中国必将取得最后的胜利。这一理论，犹如一盏明灯，照亮了中国人民抗战的道路，坚定了全国人民抗战的信心 。周恩来则在国统区积极开展抗日民族统一战线工作，与各界人士广泛接触，宣传抗日主张，争取国际援助。他以卓越的外交才能和坚定的立场，为抗战胜利做出了重要贡献 。他还亲自参与了多次重要的谈判和协商，为维护抗日民族统一战线的团结和稳定付出了巨大努力 。

在漫长的革命岁月中，毛泽东和周恩来始终保持着不懈进取的奋斗精神，无论面对多大的困难和挑战，他们都从未退缩 。这种精神，如同钢铁般坚韧，支撑着他们在艰难困苦中不断前行，为实现革命理想而努力奋斗。

红军长征，无疑是人类历史上的一次伟大壮举，也是毛泽东和周恩来奋斗精神的集中体现 。1934 年 10 月，由于第五次反 “围剿” 失败，红军被迫进行战略转移，开始了艰苦卓绝的长征 。在长征途中，红军面临着无数的艰难险阻，前有堵截，后有追兵，天上有敌机轰炸，地上有敌军围追堵截 。然而，毛泽东以其卓越的军事才能和坚定的信念，领导红军四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥，一次次化险为夷，摆脱了敌人的围追堵截 。

他在长征中展现出的战略决策能力和顽强的战斗意志，成为了红军前进的强大动力 。周恩来则在长征中承担着重要的协调和组织工作，他不辞辛劳，日夜奔波，为红军的后勤保障、情报传递和部队协调做出了巨大贡献 。他与战士们同甘共苦，关心他们的生活和安危，激励着大家的斗志 。在红军过草地时，周恩来因工作过度劳累，身体虚弱，患上了严重的疾病 。但他仍然坚持与战士们一起行军，克服了重重困难，最终胜利到达陕北 。他的这种坚韧不拔的精神，深深地感染了每一位红军战士，成为了大家学习的榜样 。

在社会主义建设时期，毛泽东和周恩来依然保持着奋斗精神，为国家的发展和繁荣努力拼搏 。毛泽东领导中国人民进行了大规模的社会主义建设，提出了一系列重要的理论和方针政策，如社会主义工业化、农业合作化等 。他带领全国人民艰苦奋斗，努力改变国家的落后面貌，为中国的现代化建设奠定了坚实的基础 。周恩来则在经济建设、外交工作等方面发挥了重要作用 。他致力于国家的经济发展，制定了一系列经济计划和政策，推动了国家的工业化进程 。在外交领域，他以卓越的外交智慧和风度，为中国赢得了国际尊重和地位 。他积极开展对外交往，与世界各国建立友好关系，为中国的发展创造了良好的国际环境 。

求实作风

毛泽东和周恩来在革命和建设过程中，始终秉持着脚踏实地的求实作风，他们注重实际情况，不尚空谈，一切从实际出发 。同时，他们又具有不因循守旧的创新意识，敢于突破传统观念的束缚，探索新的道路和方法，为中国的发展注入了强大的动力 。

毛泽东提出 “农村包围城市、武装夺取政权” 的革命道路，就是求实作风与创新意识的典型体现 。在当时，许多人认为革命应该以城市为中心，效仿俄国十月革命的模式 。然而，毛泽东通过对中国国情的深入分析，认识到中国是一个农业大国，农村人口占绝大多数，城市敌人力量强大，而农村则是敌人统治的薄弱环节 。

因此，他果断提出了 “农村包围城市、武装夺取政权” 的战略思想，带领中国共产党在农村建立革命根据地，发动农民群众，开展土地革命，逐步壮大革命力量 。这一创新的革命道路，打破了传统的革命模式，为中国革命的胜利开辟了新的途径 。在实践过程中，毛泽东始终坚持从实际出发，根据不同地区的实际情况，制定相应的政策和策略 。他深入农村，了解农民的需求和疾苦，制定了一系列符合农民利益的土地政策，赢得了广大农民的支持和拥护 。

周恩来在外交工作中，也充分展现了求实作风与创新意识 。在万隆会议上，面对复杂的国际形势和各国之间的分歧，周恩来提出了 “求同存异” 的方针 。他尊重各国的差异和多样性，强调在共同的基础上寻求合作，促进了会议的圆满成功 。这一方针的提出，不仅体现了周恩来对国际形势的深刻洞察和对各国利益的尊重，也展示了他的创新思维和外交智慧 。在与各国的交往中，周恩来始终坚持实事求是，根据不同国家的实际情况，制定相应的外交政策 。他注重与各国的沟通和交流，积极寻求合作机会，为中国的外交事业做出了重要贡献 。他还在外交实践中，不断探索新的外交方式和方法，推动了中国外交的发展和创新 。

大公无私

毛泽东和周恩来的一生，是大公无私、全心全意为人民服务的一生 。他们的心中，只有国家和人民的利益，为了实现人民的幸福和国家的富强，他们不惜牺牲个人的利益，展现出了崇高的道德品质和伟大的人格魅力 。

毛泽东一生心系人民，始终把人民的利益放在首位 。在革命战争年代，他带领中国共产党为人民谋解放，推翻了压在人民头上的 “三座大山”，使人民成为国家的主人 。在社会主义建设时期，他致力于国家的发展和人民的幸福，领导全国人民进行大规模的经济建设，努力提高人民的生活水平 。他深入基层，了解人民的疾苦，关心人民的生活，为人民群众解决了许多实际问题 。他始终保持着艰苦朴素的生活作风，与人民群众同甘共苦，深受人民的爱戴和尊敬 。他曾说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力 。” 这句话充分体现了他对人民的深厚感情和对人民力量的高度重视 。

周恩来同样把为人民服务作为自己的宗旨，他一生鞠躬尽瘁，死而后已 。在工作中，他始终兢兢业业，不辞辛劳，为国家和人民的事业付出了全部的心血 。他关心人民的生活，关注社会的公平正义，努力为人民群众创造更好的生活条件 。在面对困难和挑战时，他总是挺身而出，为人民排忧解难 。他的高尚品德和无私奉献精神，赢得了全国人民的衷心爱戴和国际社会的广泛赞誉 。他在逝世后，联合国为他降半旗致哀，这是对他卓越贡献和崇高人格的高度认可 。“十里长街送总理” 的感人场景，更是表达了人民对他的深深怀念和敬意 。