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如何写《高考作文评语》教你5招搞定!(精选5篇)

更新日期:2025-10-10 02:11

如何写《高考作文评语》教你5招搞定!(精选5篇)"/

写作核心提示:

这是一篇关于高考作文评语应该注意哪些事项的文章:
"高考作文评语:精准点拨,助力成长"
高考作文,作为衡量学生综合语文素养和思辨能力的重要标尺,其评分过程和评语撰写,不仅是对考生表现的评判,更是对基础教育质量的检验,甚至对未来写作方向有着潜在的引导作用。因此,高考作文评语的撰写,绝非简单的打分,而是一项需要高度专业性、严谨性和人文关怀的工作。评语是否精准、中肯、具有指导意义,直接关系到能否有效激励学生、帮助他们认识自身优缺点,实现写作能力的持续提升。
那么,撰写高考作文评语时,应当注意哪些关键事项呢?
"一、 客观公正,标准统一"
评语的基石是客观公正。评卷教师必须严格依据高考作文的评分标准,对作文的立意、内容、语言、结构等各个维度进行综合评价。避免因个人偏好、情绪波动或对特定话题的立场而影响评分,尤其要警惕“唯分数论”或“主观臆断”。同时,在统一评卷环境下,评卷教师之间需要就评分标准达成共识,通过培训、试评、复核等方式,确保评分尺度的一致性,减少随意性,保证评语的公正性。
"二、 评价维度全面,突出重点"
高考作文评语应涵盖评分标准的各个要素。通常包括: "

拓宽思考空间 鼓励个性表达——专家评析高考作文

光明日报记者 陈鹏 晋浩天

2025高考命制了全国一卷、全国二卷、北京卷、上海卷、天津卷共五道作文题。

怎么写才对路?光明日报第一时间教育部教育考试院命题专家和北京大学语文教育研究所所长汪锋进行了点评分析。

全国一卷:家国情怀

教育部教育考试院命题专家:材料一反映抗日战争,材料二、三写于抗日战争期间。材料虽然没有直接提及时代背景,但通过文本的关联性暗示,自然引出对民族精神传承的思考。考生可以从三则材料中找到感触最深的点展开议论、记叙或抒情。本题在立意上并未设置门槛,民族苦难与民族复兴、对祖国与人民的热爱、普通人的坚守、民族脊梁等等都在可写范围之内。在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际,重提这些主题,既是纪念,也是对学生很好的教育。需要注意的是,三则材料既各有侧重,又相互交织。如材料一,虽写的是方宝庆无力开口的细节,但面对孩子那份沉甸甸的责任感,与材料二诗人的歌唱,其精神内核是一致的。考生可以思辨三则材料的内在关联,表达对民族魂丰富意蕴的深刻感知。

本题注重传情达意,无论议论、记叙、抒情,还是史论、评论、杂感,乃至创作、非虚构写作……都要真正做到“情动于中而形于言”。

全国二卷:将梦赠予他人

教育部教育考试院命题专家:本题由现实展开想象,由想象观照现实,为考生打开审题立意的宽广空间。考生可以讨论当我们能够将梦赠予他人,“世界将会怎样”或“我们将会怎样”;也可以从材料所引三句古诗生发开去,辨析“有的梦宜于独享,有的梦宜于赠友,有的梦应为整个民族共有”;还可以将重点落在深入发掘梦的某一方面特质上,如梦对我们深层情感的揭示,梦对我们过往经验的再现,梦对我们未来行动的激发等等。考生可以偏于议论,也可以借叙事展现思考、抒发情感;只要基于“梦的赠予”这一情境展开,就在本试题的立意范围之内。试题的中心情境“梦的赠予”,既新鲜活泼,又富于生活气息。基于这一情境展开写作,既可以极大地激活青少年活跃的想象,充分打开写作的议题空间,又可以充分调动他们在学习和生活中积累的丰富经验,引导他们写出真情真意,避免泛泛而谈。

北京卷:“第二次呼吸”或当数字闪耀时

汪锋:“第二次呼吸”是一个运动现象,但材料讲述这个现象时寓意明确,就是“进入新阶段”,你得扛过第一次呼吸的艰难,越过极点。这个材料对考生是友好的,有积累的考生应该马上想到“完全人格,首在体育”,从体育联想到成长,从个体联想到社会,要成长,要发展,身心都得经历考验,这样才能真正说开去,而不是停留在体育运动这个层面。议论要打动人,无外乎晓之以理,动之以情。因此,考生的最佳策略是夹叙夹议,题目是第二次呼吸,那么铺垫就是第一次呼吸,第二次呼吸是一个崭新的境界,第一次呼吸就是一个困难的局面,这一部分让人感同身受最重要;从一到二,靠什么越过去,这一部分,讲道理举例子很关键。

记叙文以“当数字闪耀时”点明了故事的高潮部分,材料中也明确了这个事件背后的寓意,与议论文的题目一样,考生得从数字想到背后的意蕴,百米冲刺后的用时,考卷上的分数,磅秤上的重量,数字带上单位,再加上到达这一刻的历程,才能充分说明“闪耀”的意义。

上海卷:“专、转、传”

汪锋:上海卷这次的出题一反之前的轻思辨之风,反而有点类似于那道“本手、妙手、俗手”的高考题。这在很多高考作文辅导“真经”中会归到议论文的三元模式。这个三元表面看似乎有很复杂的辩证关系,但实际上腾挪空间比较小。围棋的“本手、妙手、俗手”,联系到生活,有很丰富的表现,但“专”“转”“传”要从写作为文的领域说开去,确实有点不容易。比如,如果转到生产领域,议论说要有专业的产品,大众广泛接受,才能成为经典,就比较生硬。考生能说的无外乎是坚持专业,才是流传的根本,可以用司马迁《史记》“藏之名山,以待其人”的典故;或者说,兼顾专业与通俗才是上上之道。这样看来,以前轻思辨类的题目造成的阅卷难度大得到了一定的缓解。论证说理思路比较固定之后,剩下的就是如何把“专”“转”“传”三者的关系结合自己的积累与思考,以明确的结构、流畅的语句展现在阅卷老师面前,这里考生之间能区分的空间就在于平常训练的表达基本功了。

天津卷:车轮、轮毂

汪锋:今年高考的作文题不约而同地避开了一切热点,天津也不例外,各个题目基本上都回到以事说理,以物喻义的基本路线上了。除了材料之外,连题干几乎都一样了,都要结合自己的联想与思考,结合生活来写一篇文章,要求文体明确。从好处上讲,摆脱了追求命题技术的形式创新;从不利上讲,写作思路可能进一步套路化,进一步固化。在这种模式下,作文题的材料选择变得至关重要。在短短两三行材料中,要包含丰富的触发点,要能真正激发思考,让考生有话说,并不容易。天津这个材料概括了车轮中辐条和轮毂的构成关系以及运行原理,其中可能的触发点有“向心”“辐集”“支撑”,这些点之间的关系比较单一,考生们大概都只能向团结配合的方向上走,似乎也没有太多的思辨空间,不过,如果考生可以结合复杂的国际局势,就能正好切题,赢得阅卷老师的会心一笑。

《光明日报》(2025年06月08日 04版)

来源: 光明网-《光明日报》

2025年四川高考作文:真题+优秀作文(附旁批)+总评

全国二卷

(辽宁、重庆、海南、吉林、黑龙江、山西、 云南、广西、甘肃、贵州、新疆、四川、 陕西、青海、宁夏、内蒙古、西藏)

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息;不少于800字。

优秀作文:

淬梦为金

四川I一考生

“如果有一天,我们能够将梦赠予他人……”这奇思如破冰之锤,凿开人类精神传承的暗门——梦从来不是个体的私有品,而是文明基因的密码本,在代际流转中,完成从“私语”到“公器”的蜕变。 然赠梦如铸剑,需以心灵为炉、以实践为砧,方能锻造出穿透时空的精神利刃。( 开篇立意:“淬梦为金”标题凝练有力,开篇以假设句引入,迅速点明“梦可赠予”的核心观点,化虚为实,将抽象概念具象化为“文明基因的密码本”,立意高远。)

从文明的源头看,先民将对天空的向往绣进敦煌飞天的飘带,把征服自然的意志刻进精卫填海的岩画——这些原始梦境并非出自偶然的想象,而是人类面对生存困境时集体无意识的投射。《山海经》 用“刑天舞干戚”记录的断首仍战的执念, 成为先民以生存智慧赠予后世的“精神基因”。这份赠予的本质,是用想象对抗现实局限的生命韧性,正如费孝通所言“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验”,梦正是这经验最瓘璨的象征。( 文化溯源:以敦煌飞天、精卫填海、《山海经》等文化意象为例,论证梦是“集体无意识的投射”,引用费孝通理论增强学术厚度,展现从个体梦到文明梦的升华过程。)

当梦境进入文学的维度,便获得了穿越时空的载体。屈原在《天问》中“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之”,将个人对宇宙的困感升华为全人类的哲学追问:杜甫以“安得广厦千万间”的呼喊,把寒士之梦织进家国天下的经纬。这些文学梦境的伟大之处,在于完成了“三重超越”:超越个体悲喜、时代局限和文明边界。这是人类面对存在困境时共同的精神赠礼,将个体梦境中的杂质过滤,最终淬出文明的纯金。( 文学维度:选取屈原《天问》、杜甫诗句为例,剖析文学梦中蕴含的“三重超越”——个体、时代与文明,逻辑层层推进,揭示梦作为精神赠礼的净化与淬炼过程。)

然而,赠梦之路并非总是坦途,精神火种须用心守护,方能源远流长。诗人顾城曾以“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”的诗句,为一代人点燃穿透阴霾的勇气火种。可当内心澄澈得不到守护时,那曾照亮他人的光焰终将黯淡,赠梦之链亦会断裂。梦的赠予,绝非浪漫的空中楼阁;若赠梦者心灵蒙尘,再晶莹的琉璃梦境,亦将湮灭。 (辩证反思:通过顾城案例警示“赠梦非坦途”,指出若心灵蒙尘则梦境黯淡,体现思辨深度——赠梦不仅需传递,更需守护与净化。)

更进一步说,赠梦的终极形态,是用实践将想象兑换为现实。“北斗”全球组网完成了张骞“凿空”西域的未竟之梦,“嫦娥”成功落月实现了嫦娥奔月的千年誓愿--现代科技最浪漫的叙事,是对先民梦境的跨时代履约。梦的赠予不是空想的传递,而是需要如“九章三号”量子计算原型机般的精密计算,与“嫦娥六号”“翩然落广寒”的诗意操作相济。( 现实关联:以北斗组网、嫦娥探月等科技成就对应古人之梦,论证“以实践兑换想象”,将古典诗意与现代科技巧妙融合,体现“跨时代履约”的宏大视野。)

站在文明的长河边,青年既是敦壁画的观画者,也应成为火星车的操控者。我们接过的不只是飞天的飘带,更是丈量深空的激光测距望远镜:我们守护的不只是屈原的《天问》,更是破解月壤密码的月球矿物光谱分析仪。唯有以批判性思维审视梦境,以行动力践行梦境,才能让文明的赠梦链条既不中断于心灵的迷雾,也不搁浅于现实的沙滩。这或许是对“赠梦”最深刻的诠释:不是把现成的梦境放入他人脑海,而是赠予对方造梦的勇气与能力。(青年立场:末段号召青年既做文化传承者又做科技探索者,以“激光测距望远镜”“月球矿物光谱分析仪”等意象呼应前文,结尾点明赠梦本质是“赠予造梦的勇气与能力”,升华主题。)

总评:

此文是2025年全国二卷议论文中的标杆之作,展现出四大突出特色:

一、立意深邃,格局宏阔

考生跳出个人梦的窠臼,将“梦”置于文明传承的宏大框架中,提出“赠梦如铸剑”的核心隐喻,从文化基因、文学载体重构、现实履约等多维度展开,展现对人类精神共同体的深刻思考。

二、文化底蕴丰厚,用例精当

文章纵横古今,融通中西,从《山海经》到顾城诗句,从敦煌飞天到嫦娥探月,素材选择兼具经典性与时代感。更难得的是,所有例证均紧密服务于“梦的赠予与淬炼”这一主线,无堆砌之感。

三、思辨性强,结构严谨

采用递进式论证:先溯源梦的文明基因,再析文学载体的超越性,继而反思赠梦的困境,最终落于实践履约。层层深入,环环相扣,尤其在辩证环节加入顾城案例,体现对理想与现实关系的清醒认知。

四、语言精粹,富有诗意

全文兼具理性思辨与诗性表达,如“淬梦为金”“精神利刃”“跨时代履约”等短语凝练有力;“接过飞天飘带,丈量深空”等表达将古典意象与现代科技完美融合,展现出色的语言驾驭能力。

若说可提升之处,可在“如何赠梦”的操作层面稍加强化,但作为考场作文,已堪称完美。此文不仅紧扣命题,更展现出当代青年应有的文化自信与时代担当,实为不可多得的佳作。

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