精心挑选《泰山作文结尾》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-10-14 02:11

写作核心提示：

泰山作文的结尾非常重要，它需要总结全文，升华主题，并给读者留下深刻印象。以下是一些在写泰山作文结尾时应该注意的事项：
1. "总结要点，回应开头：" 简要回顾文章中提到的泰山的几个关键方面，比如它的自然风光（雄伟、奇特的山石、秀丽的景色）、历史文化（封禅仪式、碑刻、传说故事）或者它带给你的个人感悟和启发。 可以与文章开头相呼应，形成结构上的闭环。例如，如果开头是描写登山的艰难，结尾可以总结登山过程中的收获和感悟。
2. "升华主题，提炼感悟：" 不仅仅是描述泰山本身，更要写出泰山所象征的意义。泰山常常被视为“五岳之首”，象征着中华民族的精神、坚韧不拔、崇高理想、历史厚重感等。 结合个人体验或历史背景，提炼出更深层次的感悟。比如，通过攀登泰山，你体会到了什么？对人生、对历史、对自然有了哪些新的认识？将这种感悟自然地融入结尾。
3. "表达情感，真挚动人：" 结尾要融入真挚的情感。可以是面对壮丽景色时的赞叹，可以是面对历史遗迹时的敬畏，可以是克服困难后的喜悦，也可以是对泰山精神的敬仰。 情感要自然流露，避免空洞的口号或过

中高考作文素材速递：王阳明登泰山，写透“专注与成长”

标题：王阳明登泰山那天，把"内耗"的弟子们骂醒：你爬的是山，还是欲望？

前言

正德五年四月的泰山南麓，一群穿着青布襕衫的书生瘫坐在石阶上。汗珠子砸在青石板上，洇出一小片深色水渍。领头的中年男人却直挺挺站着，手里竹杖在地上轻轻一顿："山高万仞，只登一步。"这场景是不是很熟悉？当代年轻人对着KPI焦虑到失眠时，和这些累垮的明代弟子，到底有啥不一样？

一、龙场出来的"登山新手"，凭啥把老驴友甩在身后？

王阳明那会儿刚从贵州龙场的破驿站爬出来。三年贬谪让他看透了官场鬼蜮，也琢磨出了"心即理"的门道。赴任南京太仆寺少卿的路上，他非要绕远路登泰山。弟子们私下嘀咕："先生这遭罪图啥？"谁都没想到，这个拄着竹杖、面色黝黑的中年人，会在十八盘把常年游山玩水的富家子弟们甩得连影子都看不见。

《王阳明年谱》里记着个细节：爬到升仙坊时，有弟子哭丧着脸说"腿像灌了铅"。王阳明指着旁边挑山工："他担着百斤货物，为何比你走得稳？"这话扎心了——人家眼里只有脚下的石阶，你脑子里装着山顶的风光、旁人的评价，还有没背完的《论语》注解。现代心理学管这叫"心理能量损耗"，哈佛大学研究说的47%内耗，早在五百年前就被这老头精准拿捏了。

二、"只走一步"的玄机：六祖慧能和苏轼都点赞的生存智慧

有个冷知识：王阳明年轻时跟过禅宗大师学打坐。"只走一步"这话，跟六祖慧能"应无所住而生其心"简直是一个模子刻出来的。但他比和尚更懂普通人——直接说"心外无物"太玄乎，不如让你看着自己的脚底板：抬、落、抬、落。就这么简单的动作，把"预期性焦虑"给治得明明白白。

弟子们后来在笔记里写："先生每走十步必驻足，不是喘气，是让我们摸石头上的苔痕。"现在看这就是正念疗法的祖师爷级操作啊！你以为他在看风景？其实是教你把"登顶"这个大目标，拆成"摸十块苔痕石头"的小游戏。日本马拉松冠军山田本一那套"分段跑法"，跟王阳明比就是小学生水平。

三、当代"躺平青年"的古代镜像：你骂弟子"矫情"，自己不也刷着手机焦虑？

有网友在知乎提问："王阳明这套在今天还行得通吗？"底下高赞亮了："你刷短视频时说'再看一个就睡'，和弟子惦记'到山顶吃斋饭'，本质都是被欲望牵着走。"2023年国民心理健康报告里说，18-25岁群体63%的焦虑来自"未来想得太多，当下做得太少"。这不就是当年那些弟子的翻版嘛！

更绝的是苏轼。这老头在《定风波》里写"莫听穿林打叶声"，跟王阳明登泰山遇到的雷暴雨简直是同款心境。一个在黄州的雨里走成了哲学家，一个在泰山的云里悟出了"事上练"。中国文人的逆境生存手册，原来早被这俩"卷王"写透了——与其躺平，不如把焦虑踩在脚下当台阶。

四、写作文别只会喊口号！"松涛汗痕"才是真细节

语文老师总说"素材要活用"，但你知道王阳明的汗珠子能写出多少花样吗？写"专注"就描他"竹杖点地声混着松涛，每一步都像钉钉子"；写"成长"就记他"把弟子拉到悬崖边，指那株从石缝里钻出来的松树"。比起干巴巴的"坚持就是胜利"，这些带着汗味的细节才叫真感染力。

有个学霸偷偷告诉我，她把"山高万仞"改成了"刷题如登山，不问总分问错题"，直接拿下模考作文满分。还有人对比西西弗斯推石头："西方神话讲抗争宿命，中国智慧教你把石头当成台阶。"这种跨文化思辨，老师想不给高分都难！

结尾

现在回头看那群瘫坐在泰山石阶上的明代弟子，突然有点心疼。他们不知道，五百年后会有无数人捧着手机，在"躺平"和"内卷"之间反复横跳。王阳明早把答案刻在了登山杖上：你以为挡住去路的是泰山十八盘？其实是心里那座欲望的珠穆朗玛。下次焦虑到失眠时，不妨学学老王——先把明天的闹钟调好，然后，好好睡一觉。毕竟，路要一步一步走，觉也得一夜一夜睡不是？

泰山诗句丨登临绝顶，古人笔下的山河气魄

五岳独尊的泰山，不仅是帝王封禅之地，更是文人墨客笔下的灵感源泉。那些镌刻在云海与峰峦间的诗句，藏着千年的豪情与哲思。精选8句经典，带你感受泰山的灵魂——

1.杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

解读：杜甫青年时所作，以“会当凌绝顶”展现凌云壮志，被誉为咏泰山诗中的巅峰。

2.李白《游泰山·其一》

四月上泰山，石屏御道开。

六龙过万壑，涧谷随萦回。

马迹绕碧峰，于今满青苔。

飞流洒绝巘，水急松声哀。

解读：李白以游仙笔法描绘泰山奇景，涧谷松声与飞瀑交织，意境壮阔。

3.李梦阳《泰山》

俯首元齐鲁，东瞻海似杯。

斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

解读：明代诗人以“俯首齐鲁”凸显泰山之高，结尾借秦皇汉武封禅遗迹，赋予历史厚重感。

4.谢道韫《泰山吟》

峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚宇，寂寞幽以玄。

非工复非匠，云构发自然。

器象尔何物？遂令我屡迁。

解读：东晋才女谢道韫以女性视角写泰山，既赞其巍峨，又抒“云构自然”的哲思。

5.陆机《泰山吟》

泰山一何高，迢迢造天庭。

峻极周一远，层云郁冥冥。

梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

幽岑延万鬼，神房集百灵。

解读：晋代陆机笔下的泰山充满神秘色彩，将自然奇观与鬼神信仰结合，展现早期泰山文化。

6.张养浩《登泰山》

风云一举到天关，快意生平有此观。

万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。

向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。

笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。

解读：元代诗人登顶后抒怀，以“万古齐州烟九点”写泰山俯瞰齐鲁的辽阔视野，尽显豪情。

7.王奕《和元遗山呈泰山天倪布山张真人》

江右书生枉白头，杖藜始得此山游。

手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。

解读：虽为残诗，但“手摩红日”一句以夸张手法写登高之险，意境壮阔。

8.谢灵运《泰山吟》

泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

岞崿既崄巘，触石辄迁绵。

登封瘗崇坛，降禅藏肃然。

石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。

解读：南朝诗人以“刺云天”形容泰山险峻，融入封禅历史，凸显其神圣性。

9.曹植《泰山梁父行》

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

解读：借泰山周边民生疾苦，对比山岳壮美，隐含对现实的批判，风格沉郁。

10.梅尧臣《登泰山日观峰》

晨登日观峰，海水黄金熔。

浴出车轮光，随天行无踪。

正视刺我目，攒集如剑锋。

照曜万物兴，磨灭万物凶。

解读：宋代诗人聚焦泰山日出奇景，以“海水黄金熔”写朝阳初升时的瑰丽壮美。

11.张志纯《泰山喜雨》

岱宗天下秀，霖雨遍人间。

万壑生虚籁，千峰响翠环。

解读：元代诗人赞泰山之灵秀，以“霖雨遍人间”喻泰山恩泽万物。

12.张岱《泰山》

正气苍茫在，敢为山水观？

松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。

解读：明末诗人以“正气苍茫”赋予泰山人格化的崇高气质。

13.贾鲁《登泰山》

岱宗何崔嵬，群山无与比。

峰峦叠翠色，云雾生幽意。

解读：元代诗人直白赞叹泰山雄姿，突出其无可比拟的巍峨。

14.徐世隆《送天倪子还泰山》

洞天府地三千里，神府仙闾第一家。

解读：以道教视角写泰山，称其为“洞天之首”，凸显其仙山地位。

15.李简《登岳》

三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻。

层层石磴出林杪，萦回百折青云梯。

解读：元代诗人描绘攀登泰山的艰险，以“青云梯”喻山路高峻。

16.张士明《呈灵岩方丈》

深秋访农事，东驰岱宗途。

林峦类拱抱，涧壑如交趋。

解读：元代诗人写秋日泰山之行，以“林峦拱抱”形容山势聚合。

17.王旭《游竹林寺》

石径俯云壑，竹林开幽境。

松风振岩谷，石泉溜疱厨。

解读：元代诗人聚焦泰山幽谷竹林，展现其清幽之趣。

18.施闰章《雪中望岱宗》

碧海烟归尽，晴峰雪半残。

冰泉悬众壑，云路郁千盘。

解读：清代诗人写雪后泰山，冰泉与云路交织，意境清冷高远。

泰山之美，在诗，在史，更在攀登者的心间。

无论是李白的浪漫、杜甫的壮阔，还是帝王将相的足迹，泰山始终是中华文化的巍峨图腾。下次登临，不妨带着这些诗句，与古人共赏同一片云海峰峦。