怎么写《杜甫的作文素材》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-10-18 02:11

写作核心提示：

这是一篇关于杜甫的作文素材，并附带写作时需要注意的事项。
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"作文素材：杜甫——沉郁顿挫的“诗圣”"
杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上最伟大的诗人之一，被后世尊称为“诗圣”。他的一生经历了唐朝由盛转衰的巨大动荡，其诗歌深刻地反映了那个时代的社会现实和人民疾苦，展现了强烈的忧国忧民情怀和人道主义精神。
"一、 生平与时代背景："
"早年理想与漫游：" 杜甫早年怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，曾游历祖国大好河山，创作了许多描绘自然风光的优美诗篇，如《望岳》。 "安史之乱的影响：" 公元755年至763年的安史之乱是杜甫人生和创作的重大转折点。他亲身经历了战乱，流离失所，目睹了国家的残破和人民的苦难。这段经历极大地深化了他的现实主义创作，也使其诗歌充满了沉郁顿挫的风格。 "晚年的漂泊与关怀：" 战乱平定后，杜甫虽一度官居成都，但晚年依旧漂泊西南，生活困顿。他始终关心国家命运和民生疾苦，诗中也流露出对个人命运的感伤和对亲友的思念。
"二、 诗歌风格

杜甫：大诗人不为人知的一面

提起杜甫，我们脑海里浮现的第一印象，大概就是个眉头紧皱、整天忧国忧民的老人。

没办法，作为伟大的现实主义爱国诗人，作为与李白并列的诗坛魁首，杜甫给我们的印象总是高不可攀的。

当然，杜甫是伟大的，但伟大的诗人也不是生下来就是伟大的，就像现代人不再相信天生圣人一样，杜甫当然也有过少不更事的时候，年少轻狂的时候，以及其他年轻人一样困惑和迷茫的时候。

那么，在成为伟大的诗人之前，杜甫是不是还有一些不为人知的一面呢？

炫耀祖宗——看看杜甫在骄傲什么

现代人往往奉行“英雄不问出身”的价值观，但在杜甫那个年代，出身基本就决定了一个人的命运。所以，作为广大无产阶级忠实的朋友，杜甫其实出身在标准的官宦世家，翻一翻他的家谱，连续十几代都是有名有姓的人物。

在唐代做官除了需要科举，家族人脉也是很关键的一环，所以当时人介绍自己，总要提到自己的祖宗某某名人，这样别人也会高看一眼。

杜甫也不例外，在给皇帝的《进雕赋表》一开篇，他就提到了自己的远祖杜恕和杜预。这两位远祖是一对父子，那么他们有多远呢？

远到十几代以前的三国时代。尤其是杜预，绝对值得杜甫好好炫耀一番。作为西晋一方率领军队灭吴的功臣之一，杜预更出名的地方在于他为《左传》写了一部《春秋左氏传集解》。

按照“经史子集”的排序，“经”是地位最高的官方政治经典，而《春秋左氏传集解》是唐朝九经之一《春秋左氏传》的权威注解，那么，杜预在儒家学子眼中的地位也就不言而喻了。而且，作为当时唯一一个文庙武庙都供着的偶像，杜预就更有炫耀的价值了。

不过，杜恕和杜预这样的远祖毕竟还是太久远了些，在表文的下一句，杜甫还要把自己的祖父搬出来，这样才能更好让皇帝认识自己。

他的祖父叫杜审言，这是个狂到没边的人物。他还是个小小的县尉的时候，就公然说吏部侍郎看了他的判词会羞愧而死。他还说过更惊世骇俗的话：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”

你看，狂妄到写文章让屈原、宋玉打下手，书法让王羲之屈服。不过，杜审言还是有几分诗名的，尤其擅长五律，在唐诗的发展史上也算是留名了。当然，后辈诗人实在太耀眼，反而把他衬托得默默无闻了。

然而，杜甫似乎是继承了几分祖父的骄傲。他或许觉得，如果太低调的话，对不住一生飞扬跋扈的祖父，所以在他眼里，祖父的诗才举世无双：“吾祖诗冠古。”

至于那位传奇的远祖杜预，他就更加恋恋不忘了，常自称的“杜陵布衣”或者“少陵野老”都是为了缅怀这位偶像级人物。

七岁看老

如此喜欢狂妄祖父的杜甫，自然不会是个自感低调的角色。

虽然在后人看来，李白写诗从心所欲不事雕琢，而杜甫则讲究慢工出细活，但早年的杜甫，更像是李白那样才华横溢的才子式人物。就连写诗，也根本与什么现实主义搭不上边。

不过，“三岁看老”的老话也没说错，李白和杜甫，即使都年少轻狂、踌躇满志，他们的理想也是有所不同的。李白只想做一个世外高人，最好要皇帝三顾茅庐清楚他来做帝师，他在千军万马前“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》），这还不够，功成一定要身退，否则就不能显示出世外高人的境界。

杜甫就现实多了——当然也仅仅是与李白相比而已。在《壮游》中，他说自己“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”

所谓“开口咏凤凰”，可不仅仅是在说杜甫年少英才，因为凤凰在古代实在是个大大的祥瑞，意味着政治清明，明主当政。然而即使凤凰的出现方式也有五个等级，从最低的第五等到最高的第一等，分别是凤凰从天上飞过，凤凰在天上翱翔，凤凰落下来栖息一阵，凤凰春天和秋天都来栖息一阵，凤凰定居下来。

祥瑞的真假不重要，重要的是人们都相信就够了。不过，作为帝王必须得谦虚一下，因为第一等情形传说只有黄帝时代才出现过，所以对于后世的帝王，第三等就是最高了。

帝王虽然很谦虚，但杜甫可不会满足，他的志向是“致君尧舜上，再使风俗淳”。成为尧舜那样的明君，这可大大超过了一般帝王的志向。毕竟，儒家至高圣人尧舜的等级，绝不仅仅只是第三等那么简单。恐怕在他眼里，只有让凤凰定居下来的功业，才配得上自己的志向吧。

世家名门之后，少年就才高八斗的杜甫当然有志向高远的本钱，在这样一帆风顺的早年环境长大，如果低调沉稳就反而不太正常了。所以这个时期的杜甫登泰山，写出充满青年人激情和浪漫的《望岳》，也就不足为怪了。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

一起修仙去：作为道友的李杜

今天我们谈到李白和杜甫的相遇，往往传为佳话，形容为中国文学史上伟大的相遇，身为前辈的李白和杜甫结为忘年交云云。

这当然不假，但我们往往会忽略这一对忘年交的身份问题。事实上，他们的交往活动，很大时候是搞一些封建迷信活动——修道，虽然他们修道的动机不一定那么单纯。

唐皇室姓李，出于古人对祖宗的看重，他们找了历史上李姓最有名的人物——老子当祖宗供着。久而久之，谎言说到一千遍，人们也都信了。

在这种风气下，修道开始流行起来。官方也是大开后门，除了明经科和进士科外，为了彰示“圣代无隐者”，唐朝给予隐士单独考试的待遇，难度大大降低。

到了李白的时代，更是有司马承帧这样，凭借修道修出名声后，被皇帝传召一步登天的例子。一时间，终南山修道待诏成为做官捷径。

这正合李白的心意，因为他一直觉得靠科举做官熬资历实在太慢，当道士又能长生不老，出名后还能一步登天，岂不美哉？

于是，李白成为了修道终南山大潮中的一员。在他的《古风五十九首》里，很有一些关于修道的事情，什么“仙人抚我顶，结发受长生”“我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说”之类。

年轻的杜甫对李白是景仰已久，见面之后更是情投意合。所以杜甫修道，很难说其中没有李白的影响。

杜甫最早赠送给李白的一首《赠李白》是这么写的：

二年客东都，所历厌机巧。

野人对膻腥，蔬食常不饱。

岂无青精饭，使我颜色好。

苦乏大药资，山林迹如扫。

李侯金闺彦，脱身事幽讨。

亦有梁宋游，方期拾瑶草。

这一年杜甫三十岁，刚刚遇到被玄宗赐金放还的李白。踌躇满志的杜甫还不能完全理解这位理想破灭的前辈，更不知道开元早期的清明政治已经结束，他只是有些不满，因为这几年客居东都，他看到了太多奸刁狡诈的人和事。而对于李白的遭遇，杜甫感到愤愤不平，因为本质上他们都是一类人，同样是仕途蹭蹬的理想主义者。

末句他说“亦有梁宋游，方期拾瑶草”，这当然不是实指，但“拾瑶草”本身就有几分超脱凡尘的意味。

东方朔的《与友人书》说 : 不可使尘网名韁拘锁，怡然长笑，脱去十洲三岛，相期拾瑶草，吞日月之精华，共轻擧耳。

显然，杜甫不是真的要和李白相约去拾瑶草。但此时的他们在隐居修道上，应该已经颇有共识，虽然不一定真心要断情绝欲地升仙。

这一年里，杜甫和李白同为落魄人，一起游览了梁宋之地。第二年，他们又一起出游齐赵，结下了深厚的情谊。在分别之时，杜甫又写下了那首著名的《赠李白》：

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

在这首诗里，杜甫和李白的形象是一对愧对葛洪的道友，似乎说明杜甫在李白的影响下一起修道了。然而，他们哪里是修道无成，愧对葛洪呢？虽然他们的确追求长生，但心中更多的还是一腔热血，想要一展宏图。

只是现实实在太过残酷，他们只能落魄飘零，在陌上穿着破旧的道衣，一事无成，相顾无言。

天宝六年春，杜甫遇到了孔巢父。这是一位高人，他在长安拒绝当官，谢病而去，意欲东游吴越，这时有一蔡姓的友人为他设宴饯行，杜甫便在此次宴会上写下一首《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》赠送给孔巢父，更赠给远方的李白：

巢父掉头不肯住，东将人海随烟雾。

诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。

深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。

蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。

自是君身有仙骨，世人那得知其故。

惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？

蔡侯静者意有涂，清夜置酒临前除。

罢琴惆怅月照席，几岁寄我空中书？

南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如。

此时李白正游历于吴越之地，而巢父也正要前往那里，因此在末句里，杜甫叮嘱他代自己向李白问好。

这个时候的杜甫，刚刚参加了奸臣李林甫主持的全国招贤考试，离谱的是，这场考试无一人及第。而李林甫更是借用所谓“圣代无隐者”的理由，以“野无遗贤”为由祝贺玄宗：恭喜皇上，天下英才尽在朝堂，没有一位遗落在民间。可见此时的政坛，已经不再是唐玄宗早年的风气了。

落魄的杜甫终于体会几分李白当年的心情了，现实的挫折让他有些向往隐逸。所以，在这首赠孔巢父和李白的诗里，他发挥屈原式的浪漫主义色彩，把隐居修仙写得玄乎其玄。

虽然此时的他和李白说是修仙，未尝不是一种“酸葡萄”心理，但在他们笔下如梦如幻的修仙，看上去还真有几分吸引力，真有几分“星垂海底当窗见，雨过河源隔座看”的梦幻色彩和超凡脱俗感。

忧国忧民诗中的美学

杜甫的经历自然尽人皆知，在安史之乱后，他目睹国破家亡，写下一系列感时伤事、忧国忧民的诗歌，更是目睹了战乱中人民的深重苦难，写下一系列同情人民群众、深刻反映社会黑暗面的诗歌，诸如《三吏》《三别》等等，被称为诗史。

但是，在乱世中忧国忧民并不困难，但是表达出来，成为流芳千古的文学作品，这才是杜甫的本事。

杜甫的反映人民苦难的现实主义作品，的确写得入木三分，深刻反映了社会现实。不过杜甫的本事还不仅如此，毕竟他早年的风格很倾向于李白、屈原的浪漫主义风格，所以即使写忧国忧民的诗歌，他也能写出白居易《长恨歌》和吴伟业《圆圆曲》那样的感觉。如《哀江头》：

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？

忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极！

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。

这一年安禄山攻陷长安，在投奔刚即位的唐肃宗的路上，杜甫被叛军抓获，带到沦陷了的长安。此情此景不能不让他想起《诗经》中的《黍离》：

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？

《黍离》说的是周大夫于战火后重回宗庙宫室，只见黍稷之苗郁郁生长，心情可想而知。而杜甫如今的处境与当年的大夫如出一辙，他潜行到曲江河畔，看到“江头宫殿锁千门”，不由悲伤地问道：“细柳新蒲为谁绿？”

无论是黍稷之苗还是细柳新蒲，亡国之哀总是那么痛彻心扉。而宋代姜夔那句著名的“念桥边红药，年年知为谁生？”，不也是同样的写法吗？

即使写一位佳人的不幸遭遇，杜甫也能把家与国的不幸联系起来，读之不仅让人感叹他伟大爱国情操，也要敬佩他无与伦比的艺术境界：

绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。

关中昔丧败，兄弟遭杀戮。

官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。

夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。

但见新人笑，那闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

——《佳人》

是在同情一位绝代女子被抛弃的不幸遭遇？是在感叹国难下人们的悲惨遭遇？是叹息世事不由自主（万事随转烛）？是谴责男人喜新厌旧（但见新人笑，那闻旧人哭）？还是自比显示高洁无暇的品格？

也许都有吧，伟大的诗人就是能够做到这一点，寥寥几笔表达出千万种情绪，而高洁的情操和含蓄的哲理就暗蕴其中，读之不能不让人百感交集。

作者：那一夜i繁星，资深诗词爱好者，对中国历代诗歌的历史发展有深入了解，主要兴趣在于发掘诗词背后的作者经历和历史文化背景，并以此追溯诗词中的意象和典故滥觞及流变。

杜甫最著名的17首诗，首首千古流传，你还能背几首吗？

杜甫最有名的17首诗，读来才知什么是忧国忧民，家国情怀！一起来感悟伟大诗人的心灵世界和济世心胸。

1，绝句

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

千古名句：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

2，登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

千古名句：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

3，茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

千古名句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

4，望岳

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

千古名句：会当凌绝顶，一览众山小。

5，自京赴奉先咏怀五百字

多士盈朝廷，仁者宜战栗。

况闻内金盘，尽在卫霍室。

中堂舞神仙，烟雾散玉质。

暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

千古名句：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

6，春望

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

千古名句：烽火连三月，家书抵万金。

7，春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

千古名句：随风潜入夜，润物细无声。

8，蜀相

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

千古名句：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

9，旅夜书怀

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官因老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

千古名句：星垂平野阔，月涌大江流。

10，登岳阳楼

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

千古名句：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

11，秋兴

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

千古名句：丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

12，月夜

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

千古名句：遥怜小儿女，未解忆长安。何时倚虚幌，双照泪痕干。

13，赠卫八处士

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光！

少壮能几时？鬓发各已苍！

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方？

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

千古名句：人生不相见，动如参与商。

14，赠花卿

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

千古名句：此曲只应天上有，人间能得几回闻。

15，江南逢李龟年

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。没有想到，在这风景一派大好的江南，在这正是落花的时节，能巧遇你这位老相熟。

16，月夜忆舍弟

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不避，况乃未休兵。

千古名句：露从今夜白，月是故乡明。

17，闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

译文：剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。

杜甫（公元712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（公元755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（公元759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

大历五年（公元770年）冬，杜甫病逝，时年59岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人之一，心系苍生，有“致君尧舜”的政治理想。但他仕途不顺，先是因李林甫编排了一场“野无遗贤”的闹剧，而导致科举之路不通。为求做官，他不得不游走于权贵之间，渴望得到他们的引荐，却屡遭失望，凄凉惨淡。困守长安十年间，他看清了上层统治者以及政府官员的罪恶，战乱动荡，民生疾苦，以致他的人生态度和诗词风格发生了巨大的变化。

杜甫的诗沉郁顿挫，以史入诗，大水深流，言丰意远，花繁枝遒，诸体兼工。因此杜甫被称为“诗圣”，其诗被后人称作“诗史”，他的诗歌影响深远，为中国古典诗歌以及唐朝社会历史变革发展探究留下了宝贵的素材。

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