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更新日期:2025-07-21 14:11

写作核心提示:
写一篇关于东北虎的作文,需要注意以下事项:
1. 主题明确:首先,确定作文的主题,围绕东北虎这一主题展开。可以描述东北虎的生存环境、生活习性、保护现状等。
2. 结构完整:一篇好的作文需要有清晰的结构。通常包括引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍东北虎,正文部分详细描述东北虎的相关内容,结尾部分总结全文,升华主题。
3. 语言生动:作文语言要生动形象,能够吸引读者的注意力。运用比喻、拟人等修辞手法,使文章更具感染力。
4. 内容丰富:在描述东北虎时,可以从多个角度入手,如外貌特征、生活习性、生态环境、保护现状等。丰富内容,使文章更具深度。
5. 事实准确:在描述东北虎时,要确保所提供的信息准确无误。可以查阅相关资料,如科普书籍、新闻报道等,以确保作文的真实性。
6. 观点明确:在作文中,可以表达对东北虎保护的看法,如呼吁人们关注东北虎的生存状况,提倡保护野生动物等。观点要明确,有说服力。
7. 逻辑清晰:作文中的论述要条理清晰,层次分明。注意段落之间的过渡,使文章读起来流畅自然。
8. 避免重复:在作文中,尽量避免重复使用相同的词汇或句子。可以运用同义词、近义词等,
虎年要有“虎”精神
农历2022年为壬寅年,按我国的传统历法,十二地支中的寅对应生肖中的“虎”,今年即为虎年。老虎体态雄伟,毛色绮丽,头圆、吻宽、眼亮,有“吊睛白额”之称,前额黑纹颇似“王”字,更显得威武雄壮,被誉为“百兽之王”。
虎一直受到中华民族的崇拜,是坚强、勇猛、威严、正义、智慧的象征,成为人们的精神寄托和理想追求。
虎年做事要有“气吞万里如虎”的气概。
《诗经·鲁颂·泮水》中说:“矫矫虎臣,在泮献馘。”称鲁侯之臣为“虎臣”;《尚书·周书》中云:“武王戎车三百两,虎贲三百人,与商战于牧野,作《牧誓》。”把周武王伐商纣的将领称为“虎贲”。
东汉权臣曹操在《短歌行》曰:“卢弓矢千,虎贲三百人。”也把英武之师称作“虎贲”。
南宋叶梦得在一首《水调歌头》中有句:“何似当筵虎士,挥手弦声响处,双雁落遥空。”他把挥手弦响、双雁坠落的猛士称作“虎士”。
从古至今,人们把威猛雄健的将军称为“虎将”,把骁勇善战的士兵称为“虎士”,“虎”成为军队将士勇猛善战的象征。虎年干事创业要有“虎名”,甘当冲锋陷阵的“虎贲”将,愿做勇往直前的“猛虎”兵,更要有老虎气概。
唐代大诗人杜甫在《蕃剑》里言:“虎气必腾踔,龙身宁久藏。”手中的宝剑要有“虎气”,遇敌必飞腾而起,潜藏当蓄锐待发。南宋名将辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中吟道:“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”金戈铁马,挥师北伐,要像猛虎一样,气吞万里,敢于胜利。
伟人毛泽东当为身有“虎气”的典范。他曾说:“在我身上有些虎气,是为主,也有些猴气,是为次。”毛泽东的“虎气”在少年时期即有所表现,17岁时在湖南东山小学作有《七绝·咏蛙》,诗曰:
独坐池塘如虎踞,绿荫树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声?
他托物言志,其豪情壮志直达乡野云霄。他是“真老虎”,“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”,他打虎、伏虎,遂有“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”、“忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨”、“独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴”的豪迈气概。
毛泽东还要求革命者要做天不怕地不怕的“小老虎”,他在《一个极其重要的政策》一文中,提及唐宋八大家之一的柳宗元所写《黔之驴》,热情讴歌这种小老虎精神,他说:一个庞然大物的驴子跑进贵州去了,贵州的小老虎见了很有些害怕。但到后来,大驴子还是被小老虎吃掉了。我们八路军新四军是孙行者和小老虎,是很有办法对付这个日本妖精或日本驴子的。毛泽东这种不怕鬼、不惧邪的虎气,正是中华民族英豪之气的集中体现。
我们还要有老虎的“王者风范”,扶正祛邪,张扬正义,保护一方。东汉应劭辑录的民俗著作《风俗通义·祀典》称:常以腊除夕饰桃人,垂苇茭、画虎于门,冀以御凶也。在正宗的门神画上,除有神茶和郁垒二神外,还绘有龙虎门神。
俗语也有“家中有虎不怕邪”之说,所以老虎有“镇宅神虎”的美誉。而白虎神则是古代道教的守护神,原为古代星官名,二十八星宿中的西方七宿,因其呈虎形位于西方,按五行配五色,故称,它也是四方神之一。
《礼记·曲礼》有这样记载,“行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎,招摇在上。”“前南后北,左东右西,朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。” 故民间有“左青龙、右白虎,前朱雀、后玄武”的说法。
明初文人汪广洋说:“虎为百兽尊,罔敢触其怒。”北宋黄庭坚言:“猛气吞赤豹,雄威蹑封狼”,元代道士马钰云:“青龙飞,白虎吼。玉姹金婴,自然清秀。”虎年当学虎,护佑一方安,正如现代作家、诗人郭沫若在《吟虎》中所言“人乃谓余暴猛,世间多少不平”,这世界还有许多腌臜之事,许多不平之事啊!
我们还要有老虎的“草根情怀”,来自山野,归于民间民俗,记得住乡愁,虎帽虎鞋总关情。在乡村,有儿歌唱曰:“新年到,穿虎鞋、戴虎帽!虎年美,睡虎枕、盼虎运!”过年时,与虎有关的剪纸、春联、年画等在大年集上比比皆是,若恰逢虎年更是农家的一大景儿。
更为要紧的,是为家中小儿缝做虎头鞋、虎头帽、虎肚兜,借助老虎的威力驱邪避灾、纳福呈祥。
成年男子也要缝做虎头枕,枕着色彩斑斓、虎虎生威的虎头枕入眠,祈愿生虎威、交虎运。犹记得家乡的童谣唱道:“摸摸虎头,吃穿不愁;摸摸虎嘴,驱邪避鬼;摸摸虎尾,十全十美!”
虎年当如虎,学虎长精神。身体要有虎背熊腰的虎身,生活要有生龙活虎的虎气,干事要有深入虎穴龙潭的虎劲,抵制歪风邪气必须有“明知山有虎、偏向虎山行”的虎胆......虎年,我们一定要有老虎精神,生活才能虎虎生威,事业才能如虎添翼!
-作者-刘琪瑞,男,山东郯城人,一位资深文学爱好者,出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。
「文苑」散文三则《虎年说虎》(总第1017)
虎年说虎
宋呈祥在月高星稀的夜晚,一只斑斓猛虎在山谷中一声长啸,打破了寂静的山林,瞬间惊起一群飞鸟……唐代诗人张籍在《猛虎行》“南山北山树冥冥,猛虎白日绕林行。向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,空来林下看行迹。”诗中也有对虎的描述,给人感觉这是一幅多么美妙生动的《虎啸图》啊。踏着时空的脚步,沿着转动的年轮,牛儿终于走出它一年劳作的田野,迎接着虎年的到来。虎在十二生肖中位居第三,在十二地支配属“寅”,故一天十二时辰中之“寅时”清晨三点至五点又称“虎时”。相传在远古时候,属相中有狮子,没有老虎。由于狮子太凶残,名声不好,主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名,但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时,玉帝想到殿前的虎卫士。从此老虎在动物世界里便以山林之王而著称了。虎,源远流长,自有文字记载人类很早就认识了虎,并对虎有诸多描述。虎不仅与人们密不可分,而且它已深入到人们生活方方面面。因为虎的特征和习性,虎已被编织在历史长河里,镶嵌在文字里,安排在属相的行列里,并赋予在现实思想的内涵里……可以想象没有虎的世界,人们的生活是显得多么的乏味单调啊,从而也就更没有生动丰富的色彩!虎,总给人呈现一种威猛玲珑具有美感生动的画面,它不但让人惊心动魄,而且也让人充满无限感慨和联想。我对虎的第一印象,那是在我儿时,姑家表哥到我家来,买了一个彩色的泥塑小老虎。那小老虎全身有华丽装饰,中间肚子用一层牛皮纸包裹,一推一拉,发出哇--哇--好听的叫声。如此精美的小老虎,深深地吸引着我,给我的童年留下了深刻的印象。后来通过戏剧、影视和小说,如:革命样板戏中的《智取威虎山》中的杨子荣打虎上山、《水浒传》中的武松打虎等许多有关老虎的故事,再到动物园里实际观虎,使我渐渐加深了对老虎的认识和了解。虎的形象,始终代表着一种勇猛直前的气势和威严。尽管虎会伤人,但它大胆勇敢,富有挑战性。中华民族历来喜虎、爱虎和崇虎,对它有着一种特殊的民族情结,由此造就了传统的虎文化。如:人们把尴尬称为骑虎难下;把坏人恶人也称为恶虎或形容如狼似虎;把健康壮实的人也比作虎背熊腰;甚至把虎年出生的婴儿昵称为小虎崽、虎子或虎娃,赋予了吉祥的含义。再如生活中小孩的虎头帽、虎头鞋以及各种器物等都有虎的形象装饰;有的把有关虎画,高高挂起用来辟邪镇宅;甚至把有关虎的格言,作为自己人生进取的标杆和座右铭。对于虎人们还是更多地赋予了它积极向上的褒义,以激励人们敢于去面对和战胜一切困难。如:初生牛犊不怕虎、虎头虎脑、虎踞龙盘、龙腾虎跃、如虎添翼、猛虎下山等等。再有一种那就是:虎头蛇尾、狐假虎威不太完美地贬义了。虎,它从历史的风尘中走来,从森林山谷中走来,从现实中走来。自古以来,虎依然顽强地在自然与现实的哲理中不断地虎步前行。随着时代的发展和变迁,人们对虎也赋予了特殊的时代印记和符号。说虎、用虎、护虎和治虎,仍然是时代不断发展的必然要求和历史课题。虎的外延不仅有所扩展,而且对其态度也发生转变。这里的虎尝试着分为三种基本类型:拦路虎、胆气虎和腐败虎。虎的胆气精神要不断弘扬,千万别磨灭了虎的积极向上的本性。过去猎物之虎被称为英雄,而现在猎虎却属于违法行为。值得一提的是还有一种贪腐,被人们称之为大老虎。这种虎不同于动物之虎,它隐蔽性极强,比真虎吃人更甚,社会危害性也更大。动物之虎,是人类的朋友是要加以保护,腐败之虎,仍然是我们前进道路上的拦路虎和最大威胁,必须坚决予以清除。广袤的大地和山林始终是虎赖以生存的栖息地和快乐家园。近些年来,许多地方时常发现“虎出没”,这说明了生态环境有了很大的改善,虎得以繁衍生息。但怎样与虎和谐相处,保护生态环境依然任重而道远。虎不仅活跃了森林山岗,新的一年里也必然给人们带来虎运。在中华民族这个永恒不变的属相链条上,虎即将再一次闪耀着它那无所畏惧虎步雄风的图腾身影。韩伯文短文二则富强路城市书房韩伯文昨天去图书馆看到自修室挪到富强路社区了,要3月以后才开馆。今天北走,忽然想起去看一下,即使还早,也好做个准备呀。果然在社区。依然早开馆。我总是迟钝,那则图书馆告示早已褪色,匆忙间我也没看日期,怪不得人说我总是慢一拍。从漂亮的门里走出——我迎面正碰上俩美女。照例,我看上楼的宣传画,因为上面有英语。图文并茂总是好的。碰上一个同事,在这里和孩子的老师谈事情,我就有了高级会馆的意境。上楼去,管理员奇怪我没有带孩子啊,他们都是带着孩子来看书或者孩子自己来看书的。嗯,我说,我是我自己啊。转了一圈,果然不错。虽然人不多,虽不是都市书房可比,可看到有孩子摊在书桌上的笔、本子、课本和未完成的作业,人却不在,我就想这家小主人是这里的常客了。因为环境清幽,又在二楼,视线极好;我免不了先转一圈,看喜欢的花草,静美的窗口和窗外的人——逸城山景小区里的人就在窗外走过,他们出门就可以来书房看书啊,真好。管理员说周五下午学习,因而中午会闭馆,下午两点开馆有可能。平常除了周一闭馆,周四下午古筝女子读书会活动,中午也是开馆的,晚上到5:30。我走的时候,管理员给我的水壶里灌满了热水,我就到隔壁社区窗口待着,工作人员也极为和气,屋里更暖和。真好。一生放纵爱自然——读屠格涅夫《美人梅奇河的卡西扬》
美人梅奇河的卡西扬我们的身边就有许多这样的人,不,也许我们自己就是这样的人。卡西扬不事农桑,不务正业,但是见过世面,受过教育,有自己的善良哲学,也许,或许是这善良的哲学让他不是一个发达的人,但他确是一个非常非常特别的人,假如你的一生能碰上这样一个人,交上这样一个朋友,我想,大约此生你不白活。就如,在你不长的人生事业履历上,你碰巧遇上了一个好领导,那会是你一生的福气。美人梅奇河是卡西扬的家乡,不是你我乍看到这个文章题目就以为这是一个漂亮的女人。
不过谁又说得清不是一个美人的故事呢?也许只有作者知道了。卡西扬身边不是有个酷肖他又出奇漂亮的女孩吗,哪里来的?这样看来你我的误解也不无道理。他们是在宽厚的老主人死后被新当家逼迫迁来此地,从美人梅奇河迁来,尽管这里地土好过美人梅奇河,但美人梅奇河是他们的家乡,哪个被迫背井离乡的人不思念家乡呢?卡西扬懂鸟语,所以他能捉住夜莺,把夜莺卖给喜欢它们的人,要不是坚持这个底线,他也会因此发财的吧?卡西扬懂医学,他治好过好多人的病,若他一门心思,也会因此发达的吧?卡西扬会处世的技术,他总有生存的妙招,若不是他生性求自然,他该富贵得不耐烦了吧?他没有,他就以这种天生的善良,天性的淳朴过他悠闲地被人原谅包容的日子:拮据慈悲而任性。