如何写《经典作文600字》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-10-25 20:56

写作核心提示：

这是一篇关于如何写好600字经典作文的作文，重点阐述了需要注意的事项：
"如何写好600字经典作文"
“经典”二字，在文学领域往往意味着经久不衰、值得反复品读的作品。对于学生而言，写好一篇600字的“经典”作文，并非易事，它不仅要求文章结构完整、语言流畅，更追求思想深度和情感真挚。那么，在动笔之前和写作过程中，我们应该注意哪些事项呢？
"首先，审清题意，明确中心是前提。" 古人云：“意在笔先”。无论是命题作文还是材料作文，第一步都是仔细审题。要准确理解题目要求，抓住关键词，明确写作范围和中心思想。对于600字作文而言，篇幅有限，必须“小切口，深挖掘”。要选定一个明确的中心，确保全文围绕这个中心展开，避免内容散乱、主旨不明。一个清晰、集中的中心，是文章成为“经典”的基石。
"其次，构思精巧，结构严谨是骨架。" 经典之作往往结构匀称，层次分明。在写作前，务必进行简单的构思，可以绘制思维导图，梳理文章脉络。一篇好的600字作文，通常包括引人入胜的开头、承接自然的主体段落和总结点题的结尾。主体部分要层次清晰，可以按照时间顺序、空间顺序或逻辑关系（如总分总、并列、递

中学生优秀作文欣赏：好的故事

走向落满尘灰的琴盒，拭去尘灰，奏起那首深刻的乐曲，动听笙歌里，音符中蕴含着我与你好的故事。

开端

夏日，阳光炙烤着大地，透过树叶的罅隙投下了一块又一块的圆斑。微风吹起，将清凉吹进房间。幼小的我站在老师面前，好奇地盯着你。我用手拨了拨你仅有的两根弦，你发出了清脆的声响。老师笑了笑，摸了摸我的头，拿起你奏响了《赛马》，一首激昂又富有草原风格的曲子。闭上眼，仿若置身于草原上，轻嗅便能闻到清香。乐音戛然而止，余音仍旧悠扬。睁开眼，迎向父母与老师殷切的目光，小手紧攥，说出了我与你—二胡，故事的开端。“我要学二胡!”

一个好的故事，一个好的开端是非常重要的。誓言就此立下，羁绊就此开始。

低谷

停下！”老师愤怒的声音传入耳中，紧接着又是一声似有似无的叹气声。他走到我身旁，示意我把二胡放下。他接过我手中的二胡，拉起我刚拉过的那首曲子。温柔的琴声倾泻入耳。与我生涩、不堪入耳的琴音不同，老师拉奏的曲子别有一番风味。这时，我注意到老师手指上有一层厚厚的老茧。曲毕，老师没有再多说什么，只是将我送到门口，嘱咐我：“多练，多唱，音才准。”
回到家中，我感到十分压抑，蹲坐在角落里，不断地思考自己为什么练不好。眼泪突然就落了下来，一个人痛快地哭了一场。冷静下来后，我想起老师手上的老茧，顿时又明白了些什么。用手擦去眼泪，我重新站了起来。
夜幕已降，乐音未停，故事的低谷就这样来临，我与你好的故事就这样来到冰点。

高潮

冬日，北风萧瑟，冷清的街道，行人紧了紧身上的衣服。
一股温暖又温柔的乐音绕过屋梁，流入街道，行人顿感温暖些许。
一曲《江南小曲》，柔美暖心。奏毕，老师向我投来赞赏的目光，我笑了笑，明白了付出总有回报的道理。转眼间冬天即将过去了，老师想让我参加一些比赛，以达到锻炼我的目的。我更加努力、勤奋地练习。又是一年夏天，钨光灯照亮了舞台上渺小的我，我奏起了《江南小曲》，琴声悠扬，富有风韵。主持人播报一等奖的时候，念到了我的名字。兴奋激动，难以言喻的感觉在我心中绽放。

故事的高潮已经来临，那个勇敢追梦的女孩，也露出了微笑。
故事仍未停止，高潮也未停歇，故事的结局还未走到尽头。
乐音又响起，音符中我们好的故事还在继续。

当代散文｜别忘了鲁迅

文/博华 边涛

作为封建社会的叛逆者，鲁迅先生用惊世骇俗的文学语言，深刻剖析了中国封建社会制度的各种弊端，并进行了大胆的揭露和批判。鲁迅先生用他的生花妙笔，不但唤醒了许多愚钝的国民，而且颠覆了一个腐朽没落的社会制度。鲁迅先生积其一生的精力，去重铸国人的灵魂。在其短暂而又艰辛的生命历程中，他几乎是单枪匹马地用他敏感而又深刻的社会洞察力，判断力，对在几千年封建“酱缸”的浸泡中，在近百年的半殖民地政治“囚笼”扭曲中，霉变畸形的民族灵魂做了无情的揭露与批判。他冷峻的思考，犀利的语言，愤世的态度，让他以一个精神战士的形象走进了平民百姓的精神视野。一提到鲁迅，很多人会把他当成一个整天躲在屋内，靠自己的聪明，用手中的一管笔，写一些尖酸刻薄的文字，讽刺一下社会，骂一骂那些与他有某种过节的人。总之，在这些人的眼里，好斗成了鲁迅作为文人的最大特色。其实这不但对鲁迅先生有误解和偏见，更是对中国历史上为数不多，且真正有骨气的中国文人鲁迅先生精神劳动的不尊重。

鲁迅先生是时代的产物，更是时代的代表。鲁迅先生生活在一个万马齐喑的黑暗历史时期。持续了二千余年的封建社会面对西方近代文明，其反动性和落后性已是一个不争的社会现实。作为较早接触西洋文明的中国人，鲁迅先生对此更是洞察得一清二楚。要想改变中国的落后现状，中国必须走改革之路。但两千年的封建统治和思想教化，让不少的中国人养成了一种逆来顺受的人生态度。当国家和民族已经处在生死存亡的紧要关头，大部分国人的心态却是麻木的，仍没有坚决的抗争意识，还在安于现状，习惯在传统的路子上，过着不死不活的生活。对此曾经怀揣用医术救国救民梦想的鲁迅，在日本求学期间就清楚地看到了中国的不幸不在于中国人的体格，而在于国民的精神。如果国民的精神态度和素质不加以改变和提高的话，无论体格如何健壮，国人也只能做毫无意义的示众材料和看客而已。于是鲁迅先生弃医从文，并最终选择了文学的道路。为了国人的觉醒，他用生命的热情写成了一篇篇富有战斗激情的呐喊文章。因此，读鲁迅的文章首先让人们看到他战斗的一面。但是这些文字的背后其实也包含着鲁迅先生内心极度的心灵痛苦，这往往是我们读鲁迅先生作品时所忽略的一点。纵观鲁迅先生的一生，他经历了太多的常人难以想象的痛苦。从一个衣食无忧的富家子弟先后经历了幼年丧父，家道衰落，个人感情方面不幸的包办婚姻，兄弟失和，疾病的折磨。正是这太多的个人痛苦让鲁迅先生对周围的社会苦难和民生疾苦有了更为透彻的理解和参悟。消解这些痛苦的最好办法就是写作。通过写作，鲁迅先生用他特有的思考力度和思想深度，把自己思考的结果转化成极具精神穿透力的深刻文字。在鲁迅先生的文章中，他又完全超越了个人的痛苦，用一种近乎绝望的心态，期望人们通过他笔下的这些文字焕发出一种抗争的精神，进而用战斗的姿态去改变自身和国家的命运。这正是鲁迅先生的文学使命及社会价值之所在。

在鲁迅先生的文章中是断难看到那种风花雪月，卿卿我我，无病呻吟，谄媚世俗的无聊文字的。在中国面临亡国灭种的那样一个危险时代，鲁迅先生始终把“唤醒国人”投身民族救亡运动当作自己的崇高使命。正因为鲁迅把自己的文学创作与国家和民族的命运紧紧联系在一起，读鲁迅的文章，就如同聆听《义勇军进行曲》。国家的苦难，民族的痛苦，如一团挥之不去的乌云笼罩在心头，让人有一种沉甸甸的感觉。正因为这种感觉，让今日处于歌舞升平时期的中国人心中渐渐增添了几分不喜欢。人们在充分享受现代物质文明营造的美酒加咖啡的惬意时，渐渐疏远并淡忘了上世纪我们民族所饱受的那段痛苦经历。这段痛苦的经历对我们中华民族来说有着非同寻常的意义。鲁迅先生生活在那个痛苦的年代，对这场民族灾难有着刻骨铭心的了解。他对大部分国人在那个时代的所作所为表现得态度便是“哀其不幸，怒其不争”。正因为如此，鲁迅的文字对远离那个时代和不了解那个时代的年轻人们来说，缺乏一种亲切感，是十分自然的。但这丝毫不能消减鲁迅的文章对我们这个民族和国家的社会价值和时代意义。鲁迅是20世纪中国知识界、文化界最具深刻性、丰富性与文化魅力的伟大人物。这一点早已被他同时代的文人们所认可，并将“民族魂”的桂冠加冕给他，这足以说明鲁迅在我们社会文化中独具的历史分量。谈到英国文学不能没有莎士比亚，谈到中国文学，则不能没有鲁迅。鲁迅对中国社会进步所发挥的文化贡献是谁都无法替代的。

在对鲁迅的评价方面，无论是他的同党，还是他的敌人，虽然声音各异，但力求还原一个真实的鲁迅是人们共同的愿望。由于鲁迅作品的丰富性、深刻性超越了同时代的任何人，导致我们在这方面要做的工作和要走的路还很长。面对鲁迅这样一个对时代和社会做出巨大贡献的人物心存一份敬意是我们首先应该做到的。国民党的大官僚叶公超曾经声称不读鲁迅的书，对鲁迅也怀有很大的偏见，但在评价鲁迅时，却表现得很理性，并表现出应有的尊重。他在《关于非战士的鲁迅》一文中以惋惜和感慨的口吻写到：“一方面感到他的文字好，同时又感到他所‘瞄准’的对象实在不值得一粒子弹。骂他的人和被他骂的人实在没有一个在任何方面与他是同等的”。确实，鲁迅是站在了一个特有的历史高度来分析和臧否他所面对的那个时代，并让他处在了时代的风口浪尖，这使得对他的各种评论潮流般汹涌，并且是泥沙俱下。尽管如此，鲁迅的文学地位、社会地位、历史地位还是无人能够撼动。在中国历史上，曾经有多少人因为向鲁迅泼脏水而“青史留名”的？没有，一个也没有。然而却总有一些别有用心的人对鲁迅先生用各种借口加以诋毁，并想尽各种办法让人们远离先生的作品。最近有些以语文专家自居的人，居然又想把先生的作品从中学语文教材中清理出去。他们的借口是鲁迅先生的作品只有对悲剧冬天般的严酷，缺乏对“惨痛人生”的春天般的关怀 作为革命家，鲁迅不愧为那个时代的先锋战士。但作为文学家，他缺少春天的明媚，夏天的火热，秋天的哀怨，有的只是冬天的严酷，缺少睿智的哲思和悲天悯人的人文关怀。民族的劣根性几乎涵盖了他所有主要作品的内容，如果仅仅作为革命的思想家，他无疑是现代革命思想大师。但文学不仅仅局限于宣传革命思想，更应该关照个体生命，特别是对悲剧命运的感同身受。不仅仅是民族激愤的宣泄，而且还要具有普遍人类价值的永久性；然而，鲁迅及其作品毕竟是时代的产物。作为时代的代言人，面对那样一个时代，鲁迅的文字少一些温情，应该得到理解和宽容的。如果面对那样一个时代，鲁迅先生写出一些专家们所希望的那种所谓充满温情的文字来，反倒让人觉得鲁迅先生不太正常。因此，这些人只不过是历史的灰尘，只有鲁迅才是泥土，才是大地。只有在泥土和大地里才会孕育出生命和希望。

鲁迅把他的一生都献给了疾风中挺立的野草，铁屋内昏睡的民众，道路上跌倒的车夫，酒楼里徘徊的孤独者，无怨无悔。他以一个播火者的形象，将自己的精神和思想化作文字的琼浆玉液，滋润我们民族曾经极度干渴的心灵，功莫大焉！记住鲁迅，从他的文字中汲取精神的力量，就会有新的希望诞生。忘掉鲁迅，回避鲁迅，对正处在飞速发展和进步中的中国来说，不但是危险的，而且也是很不理智的。因为那个时代对处在太平盛世的中国人来说有着深刻无比的警醒作用。

壹点号当代散文

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