一篇文章轻松搞定《作文 我缺少》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-10-30 18:26

写作核心提示：

这是一篇关于“我缺少作文应该注意哪些事项”的作文，旨在帮助学生反思自己的写作过程并找到改进的方向：
"我缺少作文应该注意哪些事项"
作文，作为语文学习的重要一环，不仅是考察我们语言文字运用能力的方式，更是我们思考、表达和交流思想的载体。然而，在一次次写作练习和考试中，我常常感到力不从心，文章要么干瘪空洞，要么思路混乱，要么语言平淡。通过反思和总结，我意识到自己在写作文时，确实缺少对一些关键事项的足够关注。那么，我究竟缺少注意哪些方面呢？
首先，我常常"缺少深入的审题立意"。拿到作文题目，我有时会急于动笔，没有花足够的时间去仔细揣摩题目的内涵、范围和要求。对于关键词句的理解可能浮于表面，导致文章偏离主题，或者泛泛而谈，缺乏针对性。我需要更加注重理解题目的核心思想，明确写作的中心观点，并在此基础上确立一个清晰、具体、有深度的中心论点或叙述线索。立意的高远和深刻，是文章价值的基础。
其次，"素材积累和运用方面存在明显短板"。我常常感到“无话可说”、“无事可写”，即使有想法，也往往因为缺乏生动、具体的例子来支撑，使得文章显得空泛无力。这反映出我在日常学习中，对于生活观察、阅读积累和素材整理

学生作文为什么缺少生活气息

现在，学生作文最突出的问题是不真实，缺少生活气息。不少学生的作文不是从身边生活中选材，而是从所谓的范文中东搬西凑。

有人说，要么是学生不会写，要么是学生懒得写。事实上，现在大多数学生都不大注意观察生活，一是课业负担沉重，就算教师布置作业不多，家长也不会放松对孩子的要求，更何况许多家长还要孩子参加各种所谓的“兴趣班”。学生一直处于很被动的状态，失去了对周围生活的主动探求，生活在他们眼里很乏味，没有写作文的动机，更谈不上兴致，写作文成了一件很伤脑筋的事。二是教师对学生作文造假视而不见，默许纵容。甚至有的还借口怕学生不会写，有意给学生介绍所谓的“范文”，让学生模仿。一些教师的解释是：“明知道学生整天作业都忙不过来，何必为难他们。”更有教师认为，让学生自由写会写跑题，或者立意不高，将来考试吃亏。有个别教师还明确限制，不准学生“乱写”。于是，我们也就难得读到有内容有新意、表达真实感受的学生作文了。

内容不真实，学生的真情实感无以附着，所以作文也就没有多少真诚可言。而学生在作文中想象力的苍白同样令人痛心。一次我让学生描写日出，全班37个学生竟然只写出了一句话：“红彤彤的太阳慢慢从东方升起来。”由此我认真反思很长时间，为什么学生的想象力如此匮乏？现在的学生看电视远比读书的时间多，基本没有课外阅读，仅仅靠课本为写作“奠基”，这基础薄弱得苍白不堪，缺乏贴近时代的阅读让他们无法产生崭新且富有创造性的想象力。更重要的是，他们本身是有想象力的，而且他们时时都在想象，但由于一些教师和家长认为孩子的想象与学习无关，是“胡思乱想”，并且认定那些都没有“意义”，不允许孩子自由表达，渐渐地，孩子不再“胡思乱想”，想象力、创造力也随之弱化。更可怕的是，许多孩子在这种思想钳制下还学会了迎合教师。

当学生写作不再需要真实的生活体验，对现实生活渐渐冷漠而失去真诚的热爱时，当他们已经不习惯想象，对身边的事物视若无睹时，他们是否还有审美态度恐怕也是问题了。其实，问题的根源不在学生身上，我们只说让学生扩大阅读面，与生活亲密接触，开阔视野，根本就不能解决多少问题。我们需要家长的合作，更需要教师的积极引导，关键是我们需要整个社会，尤其是教育体制必须朝着有利于解放学生身心的方向改革。

当有一天，学生天马行空的想象不再被指责、限制，而是得到肯定、鼓励时，谁也不会一翻学生作文就摇头说“少点什么”了。

（作者单位系河南省唐河县第七小学）

《中国教师报》2018年08月29日第3版

2025年全国名校模考作文（844）饥饿感的缺乏是一件好事吗？

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“就像饥饿的人扑在面包上”，可看作对饥饿感的一种描述。在物质产品和精神产品日益丰富的今天，饥饿感的缺乏是一件好事吗？

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

深圳市2025年一模作文解析与写作指导（罗佰方）

解析与写作指导

乔布斯2005年在斯坦福大学毕业典礼上发表了经典演讲，用《保持饥饿，保持愚蠢》的题目鲜明了人生是否需要“饥饿感”的问题。如果说穷汉的日常饥饿感是生活的无奈，那么作为成功者的乔布斯为什么把“饥饿感”列入必需课呢？

即使在在物质产品和精神产品日益丰富的今天，如果长期缺乏物质和精神饥饿感，都定然不是好事。要么依靠投喂活成了宠物，要么因失去目标而昏昏噩噩得过且过。此类人生，近行尸走肉矣。高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样”，对生命存活和精神上进者而言，对知识的渴求与食物的需求，都是绝对需求。“饥饿感”是人类、人生进步的初心，人生需要永远用“饥饿感”来保持这种绝对需求状态，生无所息。任何一劳永逸、永别饥饿的奢望，大多以惨淡结局收场。

在汉语中，物质层面描述缺乏饥饿感状态的词语，大多含贬义：肠肥脑满、饱食终日、大腹便便；精神层面描述缺乏饥饿感状态的词语，大多与不思进取存在关联：饱食终日无所事事，饱暖思淫欲。反之，戒奢以俭、居安思危才是贤者的应对方案。古之圣哲，无不苦口婆心地劝说世人保持物质与精神的“饥饿感”，大到国家，小到个体，“饥饿感”皆为生存发展所必须。孔子曰：君子食无求饱，居无求安，可谓好学也已。孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”杰出的道德、才能与心志，无不壮大于“饥饿感”所催发的奋发；伟大的创造，无不诞生于精神之困顿与饥饿中。

生命个体与团体，饥饿感的表现方式很多。农作物歉收或没有收成曰饥，极度饥曰饿。果腹只是最原始基本的需求。“不愤不启,不悱不发”，愤与悱，也是一种精神的渴望感、饥饿感。农民日出而作日落方息，家有余粮而忧凶年，身处壮年而忧老，丰衣足食而忧子女未来，是一种人伦、责任的“饥饿感”，即使人生春风得意、家中谷物满仓，漫漫人生，也必须要有假想敌，让自己常怀饥饿感。最大的假想敌就是激发自我内在的物质饥饿与精神愚蠢，知贫、知愚昧，求富、求新知。困于饥饿才会尽心觅食，忧于愚蠢才会竭神觅新知。“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”渴求远方的人才与警惕假想的对手，同样是发展必需的饥饿感的另一种体现。智者、创造者的一生，都会处在尽心寻找自我新的“饥饿感”的路上，无论当下物质产品和精神产品多么丰富。

常怀饥饿感，或能帮助自己打开一扇新的窗户，透入新的光明。海伦·凯勒《假如给我三天光明》表达了盲人对光明的饥饿感，任正非在华为如日中天的时候提醒员工必须保持创新的饥饿感：“华为大限快到了，想不死就得新生。”“把活下去作为最主要的纲领”“求新生”“活下去”这种创新渴求就是保持饥饿与愚蠢的精神饥饿感。向往尚未获得的光明和新知，不断培养自己的饥饿感，是人生必须的修炼。

保持物质与精神的饥饿感与愚蠢感，本质是强化生存与发展的忧患意识，是对自然和命运的敬畏，是最大限度调动生命力的最佳手段，是以“天行健君子以自强不息”的态度催发生命绽放。正是这种传承不已的饥饿感，让华夏民族虽荒年能撑其家，虽大难不绝其嗣，虽颁白不负戴於道路，虽命运多舛终能步入复兴之路。绵延光大文明，岂能不常怀饥饿感？