精心挑选《高考最牛作文》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-11-01 01:11

写作核心提示：

以下是一篇关于高考最牛作文以及写作注意事项的文章：
"高考最牛作文：洞悉本质，以小见大，引发共鸣"
每年高考，都会涌现出一些令人拍案叫绝的“最牛作文”。这些作文之所以“牛”，并非仅仅因为辞藻华丽、结构工整，更重要的是它们能够洞悉事物的本质，以小见大，引发读者共鸣。它们往往具备以下几个特点：
"1. 紧扣主题，立意深刻："
最牛作文的第一要素是紧扣主题，并在立意上展现出深刻的思想内涵。它们不会脱离主题随意发挥，而是能够深入挖掘主题的内涵，提出独到的见解和思考。例如，以“奋斗”为主题，有的作文可能会写个人奋斗的故事，有的则可能探讨社会发展的动力，但无论哪种，都必须围绕“奋斗”展开，并展现出对奋斗的理解和思考。
"2. 选材新颖，以小见大："
最牛作文的选材往往新颖独特，能够以小见大，用具体的细节来反映深刻的主题。它们不会选择那些陈词滥调的素材，而是会从生活中挖掘出那些鲜为人知的、具有典型意义的事件或人物。例如，以“环保”为主题，有的作文可能会写自己参与环保活动的经历，有的则可能写一个环保志愿者的故事，但无论哪种，都必须通过具体的细节来展现环保的重要性。
"3.

这是一篇能得61分的学生高考作文习作

来源：柏扯图

【2025全国一卷】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

——艾青《我爱这土地》

我要以带血的手和你们一一拥抱，

因为一个民族已经起来

——穆旦《赞美》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【学生习作】

沐血而来，我心有诗

作者：牛语童，修改：柏扯图

百许年前，面对国人一贯的沉默，青年鲁迅感叹“盖魂意方梦，何能有言？”于是在《摩罗诗力说》中发出“别求新声于异邦”的呼唤，那时他或许未曾料到，自己沉潜十二年后笔下那些带血的足迹，竟成了这“新声”在中国土地上最深刻的萌蘖。

我们已经沉默了太久太久。铁翅下黏着膏药的白色飞鸟不是和平的使者，它们爪间喙中所衔，是象征毁灭的炮弹，它们从血河上飞过，河中有船只漂浮，却只有沉默。“口舌一结，众语具沦”，鲁迅先生正催促我们开口，但面对这一条浩荡的血河，或者说血河之上饥肠辘辘的儿童，我们又该如何开口？开口之后，又能说些什么才能抚平创伤，为之果腹？！方宝庆于是哑然，鲁迅也随之哑然，只有猩红的目光不知注视着何方，而河面之下，以鲁迅、老舍为代表的诗人，以笔作刀，“困渡血河”，试图以口中的利刃划破湍流，给长久的缄默带来希望。

在寻求打破这死寂的“新声”时，鲁迅的目光曾投向异邦，说俄国作家柯罗连珂在《最后的光芒》中写到过这样一个故事：一个无法想象樱花与黄莺的孩子，只能从长辈的描述中聆听那“引吭高歌的鸟”。这何尝不是一种沉默中对声音的极致渴望？而在我们这片饱经战火、硝烟弥漫的沉默土地上，你是否听到了，那嘶哑的、挣扎的、即将破土而出的歌声呢？

在望不到尽头的血水中，第一声“嘶哑的喉咙”艰难震动，开始歌唱。这不是独吟，而是觉醒的号角。艾青，这只沐血而来的黄鹂，他无暇顾及满身鲜血，他的歌唱本身，便成为了鲁迅所呼唤的“摩罗诗力”。但这“诗力”并非凭空而来，它早已蛰伏于民族的血脉深处。从墨子的“非攻”呐喊，到贾谊的《治安》悲策，乃至鲁迅笔下“人血馒头”的寓言，无数先贤早已在历史的暗哑处发出过同样不屈的“啼鸣”。他们皆是华夏诗河上振翅的先驱之鸟。正因“凡人之心，无不有诗”，他们以反抗为笔，以血泪作墨，落笔才能“撄人心”，中国才走出了踏血而起的第一步。

于是，穆旦得以用“带血的手”与整个民族拥抱。这份喜悦与决心，源自每一声嘶哑的啼鸣，也将传递至每一只向阳而歌的黄鹂。这标志着华夏民族独有的“摩罗诗力”彻底铸成——一种在血脉中传承的不屈意志，它能够穿越十几年的抗战史，上百年的屈辱史，乃至跨越近千万平方公里的土地。至此，鲁迅欣然发现：我们从不需要向外邦求索新声，因为最强大的诗力，就蕴藏在我们民族的血脉深处。于是中国的诗力被补上最后一块拼图，于是萧瑟亡国的未来就此逆转，于是“一个民族已经起来”！

从鲁迅慨叹“人血馒头”的沉痛，到今日诗坛的百花齐放，一条精神的脉络清晰可辨：只要心中有诗，笔下有民，人人皆可为“诗人”，皆可发“新声”。 那由墨子、贾谊、鲁迅、老舍、艾青、穆旦等无数“振翮之鸟”接力谱写的抗争与不屈之诗，已注入民族的灵魂，而如今的我们已经起来，更应共谱新声，共同引吭，共赴新的前程！

点评：本文视角独特，大胆运用互文和隐喻，处处闪耀着思想锋芒，语言有破釜沉舟的锐气，破茧而出的震撼。从开头鲁迅提出“沉默”困境与对“新声”的期待，到中段展现困境（血河中的哑然）与转机（艾青等“鸟”的出现）接着到高潮指出艾青等人的歌唱，正是鲁迅期待的“摩罗诗力”，最后结尾升华至民族“诗心”的觉醒与传承。整体来看，鲁迅作为思想起源应该是文章骨架，“鸟”的意象群可作为血肉，而诗力精神则是灵魂。三条线索编织在一条清晰的时间线里，凸显了精神的代代相传，使文章既有历史的厚重感，又有逻辑的严密性，充分展现了学生深厚的阅读积累和强大的思辨能力，是一篇绝佳的好文，因此给61分不为过。

这是一篇能得61分的学生高考作文习作

这是一篇能得61分的学生高考作文习作

守方寸书桌，护文明薪火

当电子屏幕占据了掌心的时光，当碎片化阅读替代了墨香的浸润，我们是否还记得，方寸书桌曾是文明传递的重要驿站？从孔子杏坛授业的案几，到鲁迅灯下疾书的木桌，书桌虽小，却承载着读书人的初心与文明的重量。守好这一方书桌，便是守护文明薪火不熄的密码。

书桌是求知者的修行场，每一道刻痕都记录着成长的足迹。古有宋濂“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，在简陋书桌上抄录典籍，终成一代文宗；今有云南大山里的女孩张桂梅，在教室的书桌前点燃无数山区学子的希望，让知识改变命运的故事在云岭间传唱。于我们而言，书桌或许只是教室一角的普通木桌，却是演算公式、背诵诗文、书写理想的天地。在这里，我们为一道数学题冥思苦想，为一篇文言文反复揣摩，为一篇作文字斟句酌——书桌默默见证着每一份坚持，也悄悄积蓄着每一份成长的力量。

书桌更是文明传承的接力站，每一本书页都延续着文化的血脉。在敦煌研究院的书桌上，学者们整理着斑驳的古籍，让沉睡千年的敦煌文书重见天日；在故宫的修复室里，匠人在书桌上比对纹样，让残破的古画恢复往日神采。我们书桌上的《论语》《史记》，何尝不是文明传承的载体？读“己所不欲，勿施于人”，我们懂得待人处世的准则；品“先天下之忧而忧”，我们树立胸怀家国的志向。书桌虽小，却能让我们与古今贤者对话，在墨香中汲取文明的养分，让文化基因融入血脉，代代相传。

然而，当下不少人却渐渐遗忘了书桌的意义。有人将书桌堆满杂物，让它沦为闲置的角落；有人沉迷于手机里的娱乐，让书桌蒙尘，让阅读成为奢望。须知，文明的衰败，往往始于对精神栖息地的漠视。若我们连一方书桌都守不住，又何谈守护文明的薪火？

作为新时代的青年，守好书桌，便是守住内心的澄澈，守住文明的根脉。让我们每天抽出片刻时光，坐在书桌前翻开一本书，写下一行字，让墨香驱散浮躁，让思考点亮心灵。当无数方寸书桌都亮起文明的微光，这些微光终将汇聚成照亮时代的火炬，让文明薪火在传承中生生不息。

61分习作亮点解析

1. 立意精准且有深度：紧扣“书桌与文明”的关联，从“个人成长”与“文明传承”两个维度展开，避开泛泛而谈，将具象的“书桌”与抽象的“文明薪火”结合，立意既有现实关照，又具文化厚度，符合高分作文对“思想深刻”的要求。

2. 素材鲜活且适配：选用宋濂苦读、张桂梅办学、敦煌学者整理古籍等素材，兼顾古今与个人、群体，既贴合主题，又避免陈旧套路。尤其是将“学生日常书桌”纳入论述，让文章既有宏大视角，又有真实共鸣，增强说服力。

3. 结构清晰且完整：采用“提出问题—分析意义—指出问题—发出呼吁”的逻辑，开篇用对比引出主题，中间分论点层层递进，结尾呼应开头并升华，结构严谨，让阅卷老师能快速把握行文脉络，符合高分作文对“结构清晰”的标准。

4. 语言流畅且有温度：既有“书桌是文明传承的接力站”这类形象比喻，又有“让墨香驱散浮躁，让思考点亮心灵”这类抒情句，语言兼具书面化与感染力，避免生硬说理，体现出考生较强的文字表达能力。