3招搞定《散文作文500字》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-07-22 11:56

写作核心提示：

写一篇关于散文的作文，需要注意以下几个方面：
一、选题与立意
1. 选题要贴近生活，关注社会热点、人文关怀、自然景观等，使读者产生共鸣。
2. 立意要新颖独特，避免陈词滥调，展现自己的观点和思考。
二、结构安排
1. 开头：简洁明了，点明主题，吸引读者。
2. 主体：分段论述，层次分明，使文章更具条理性。
3. 结尾：总结全文，升华主题，给读者留下深刻印象。
三、语言表达
1. 词汇丰富，避免重复，使文章更具文采。
2. 句式多变，长短句结合，使文章节奏感强。
3. 运用修辞手法，如比喻、拟人、排比等，增强文章的表现力。
四、素材运用
1. 选用真实、生动的素材，使文章更具说服力。
2. 素材要丰富多样，避免单一，使文章更具可读性。
五、情感表达
1. 真诚流露，使读者感受到作者的情感。
2. 情感要真挚，避免矫揉造作，使文章更具感染力。
六、细节描写
1. 注意细节描写，使文章更具画面感。
2. 细节描写要恰当，避免冗长，使文章更加紧凑。
七、审稿与修改

壹点号母亲节征文/普通的母亲（散文）

文/李固国 图片/李固国

我的母亲是一位普通的农村妇女，普通到不能再普通。她的一生，用勤、俭、善、苦四个字来概括，再恰当不过了。

母亲年轻的时候，要模样有模样，要身材有身材，要个头有个头，只是生活的压力，逼得她没有心思打扮自己，只是想着多干点活，打理好家庭，让一家老小不至于挨饿，说到吃好、穿好，从来都是奢望。一天到晚，喂猪、喂鸡、收拾家、打扫庭院、做饭也就不说了，这些事看似琐碎，但挺费力费时的。除此之外，她还跟父亲一样下地干农活。

她从来不敢停下来，怕停下来，说不定生活哪个环节就出了问题，让家人遭罪。那些事情干完，母亲就做针线活，常常纳鞋底纳到深夜。我清楚地记得，从小学到高中，一直穿她做的土布鞋。只是到了大学，怕别人笑话，才买了运动鞋、皮鞋，好长一段时间，自己穿买的鞋，反而感到不舒服。

母亲的节俭，那是在村里出了名的。一身衣服，一穿就是多少年，即使烂了，因为要面子，就从里面打个补丁。在我的印象里，她就那么几件换洗的衣服，一跟就是好几年。自然，压在箱底的那件新衣服，等到走亲戚，或者家里来客人的时候才穿；过去当天，洗洗，晒干，再放起来。

在那个年代，母亲还是挺知足的，用她的话说，一家人不挨饿，不挨冻，还能让孩子读书，已经不错了；至于穿孬穿好，咱家没想过，别人家也没想过。家庭经济条件不好，还要供孩子读书，她就想着能不能从嘴里扣出点钱来，哪怕一点也行。

那时候，因为种棉花，家里吃的是棉油。母亲加工了一下油勺子，炒菜的时候，无论怎么舀，就能盛一点。说真的，在我的记忆里，每天能炒一次菜，就不错了；早饭、晚饭，多是咸菜。现在想想，自己从来不怕苦、不怕难，也许和当时的经历有关系。

自己的日子，即使再苦再难，也要对别人好，这是母亲最朴实的信仰。村里，常常有讨饭的，只要人家在我家门口吆喝两声，从来不会空手而归。我清楚地记得，上初中的时候，常常一个星期回家一次；因为在学校吃的不好，嘴上常常起燎泡。

母亲见了，自然心疼，于是给我煎面糊吃。那次，也真巧，面糊煎好了，门口响起了弦子声。不用说，讨饭的又来了。母亲拿了一个玉米窝窝头，站起来就走，想着把人家打发走。我也没怎么多想，拿起面糊，也跟着出去看看。

拉弦子的是个大人，还跟着一个小女孩。他接过母亲递给他的窝窝头，按照惯例，也该走了。可是，那个小女孩盯着我手里的面糊，馋极了，不转眼珠，有点让人发毛。母亲见了，知道怎么回事，赶快拿过我手中的面糊，撕下一半，给了那个小女孩。

女孩爸爸很是感动，直说我母亲是个大善人。

邻居的孩子，逃学也就不说了，还惹事。他母亲惩罚他很特别，就是饿，饿你个一天两天，看你改不改。

那孩子本来就营养不良，经不住饿，就跟着我，混点吃的。母亲明知道怎么回事，还是难得糊涂，让我们一块吃。遗憾的是，那孩子的母亲却不领情，倒说我母亲坏了她的好事。

母亲受的苦，用她自己的话说，一天也说不完。其实，也能理解，在那个特殊的年代，不仅她那样，别人也那样。五八年，家里没啥吃的了，姥姥就把她寄养在亲戚家。她成家后，孩子多，负担大，就靠那几亩地收入，一分钱恨不得掰成几半使；即使这样，她还是让孩子读书。

孩子成家立业后，她终于可以缓一缓气了，可也老了。只是习惯使然，一刻也不舍得闲着，还是那么节俭，那件穿了十几年的破棉袄，依旧当成宝贝。今年，她已经七十六了，闲不住，跟着一帮老太太撕头发蛋，一坐就是三四个小时，每天忙八个点，才挣十几元钱。

最让人心疼的是，母亲年龄大了，头发白了，驼背了，更瘦小了，看东西模糊，听力也不好使了。看着她，我就忍不住想起过去，眼睛里渐渐噙满泪花。

壹点号李固国

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光明文化周末版：什么是美文

作者：霍忠义（长安大学文学艺术与传播学院副教授）

大家整天嘴上在说“美文美文”，可是多数人并不知道美文是怎么回事，人们想当然地认为“美文”就是“美的文章”，这其实是一种偏见。

1921年6月8日，周作人在《晨报副镌》发表一篇名为《美文》的500字短文，首次提出“美文”的概念，这几乎已经成为公认的事实。周作人在这篇短文中，给“美文”一个语焉不详的定义：“一批评的，是学术的。二记述的，是艺术性的，又称作美文，这里边又可以分为叙事和抒情，但也很多两者夹杂的。”并说“中国古文里的序，记与说等，也可以说是美文的一类”。很显然，这并不是严格意义上的定义，只能算作一段说明性的文字。如果仔细阅读周作人的《美文》一文，就会发现，他的本意是说“美文”不是中国“古文”的专利，在国外，尤其是英国，很多人都在写美文，短文最后一句“我希望大家卷土重来，给新文学开辟出一块新的土地来，岂不好么？”，意图十分明显，就是倡导大家用白话文写美文。1922年，胡适也认为周作人等提倡的“小品散文”的成功可以彻底打破“美文不能用白话”的迷信。

《中国之美文及其历史》 贵州人民出版社出版

胡适的观点是有缘由的。其实梁启超早于周作人提出过“美文”一词，并撰写一本叫《中国之美文及其历史》的专著。但是，由于以下两个原因，导致人们只知周作人而不知梁启超：

其一，梁启超书中所述美文的概念与周作人大不相同，梁的美文指中国文学中的韵文，是基于中国“古文”，包括古歌谣及乐府、特别是周秦时代、汉魏时代和唐宋时代的韵文，他认为诗歌更具有“美文”的特点。在《古歌谣及乐府》一文中，梁启超说：“好歌谣纯属自然美，好诗便是加上人工的美”，在《情圣杜甫》一文末尾，他对他笔下的美文之美有较为深刻的论述：“依我所见：人生目的不是单调的，美也不是单调的。为爱美而爱美，也可以说为的是人生目的；因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。因为美的作用，不外令自己或别人起快感；痛楚的刺激，也是快感之一；例如肤痒的人，用手抓到出血，越抓越畅快。”由此可见，梁对美文的认识，基本上有两个方面：一是外在的形式之美，当然，最好能在自然美的基础上来点人工的加工：“譬如美的璞玉，经雕琢雕饰而更美；美的花卉，经栽植布置而更美。”第二，就是阅读的快感，心灵的愉悦体验。

其二，虽然梁启超提出“美文”这一概念早于周作人，但因为《中国之美文及其历史》到1936年9月11日他去世7年多后才得以面世，因此，按照学术惯例，“美文”一词公认为周作人最先提出。

周作人与梁启超所言之“美文”形同而实异：梁启超的美文指韵文，而周作人指散文；梁启超的美文指文言文，而周作人指白话文。其后，鲁迅还将美文称作“小品文”，并写了著名的《小品文的危机》。鲁迅写此文的目的，还是在讨论“美文”（或者说“小品文”）究竟应该表达什么样的内容才不会有危机。也正是在该文中，鲁迅首次提出后来为大众所熟知的“投枪和匕首”的概念：“生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息，然而这并不是‘小摆设’，更不是抚慰和麻痹，它给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备。”这是鲁迅和林语堂、周作人等的分歧，鲁迅要用美文战斗，而周作人等要用小品文“闲适”，道不同不相与谋，这也是周氏兄弟的人生一大分歧。

近年来，很多学者认为，美文就是“抒情散文”。南京大学原副校长董健等认为：“就散文文体的‘狭义’概念来说，它主要指‘抒情散文’，接近‘五四’文学革命时期所提出的‘美文’概念。从某种意义上说，它是一个时代散文创作的成就之高低的首要标志。”北京大学中文系著名学者洪子诚就认为：“当鲁迅作出‘散文小品的成功，几在小说、戏曲和诗歌之上’的论断时，这里的‘散文小品’，主要指‘美文’，或者后来所说的‘抒情散文’‘艺术散文’”。

由此可见，美文诞生，生逢其时，完全适应了时代发展的需要，既是五四新文化运动的重要内容之一，也是五四新文化运动的重要成果之一。从新中国成立到改革开放，美文的提法沉寂了一段时间。“美文”一词再度被提出来，已经是1990年代。1992年9月，著名作家贾平凹在西安创办《美文》月刊。虽然刊名叫“美文”，但是贾平凹倡导的美文，与前面述及的美文又有很大的不同。因为，贾平凹给“美文”加了一个诠释语，叫“大散文”。贾平凹在《“美文”发刊词》如此解释：鉴于当时散文“靡弱之风兴起，缺少了雄沉之声，正是反映了社会乏之清正。而靡弱之风又必然导致内容琐碎，追求形式，走向唯美”，怀着补偏救弊的初衷，祭出“大散文”旗帜，力图“还原到散文的本来面目”，“复归生活实感和人之性灵”，“鼓呼扫除浮艳之风；鼓呼弃除陈言旧套；鼓呼散文的现实感，史诗感，真情感”。在杂志创刊15年后，《美文》杂志常务副主编穆涛在《文学杂志仅有文学理想是不够的》一文中也郑重指出：“1992年前后的散文局面以‘小抒情’为主，或安神或休闲，或花花草草，或一事一议一得。针对局面中的这种‘小’，贾平凹才提出散文要‘大’。‘大’有两个指向，一是要大到社会生活中去，眼前要开阔。二是要大到作家的肚子里去，肚量要大，胸襟要大，境界要大。”我们要是仔细分析一下就可以看出，不论是鲁迅痛批小品文，还是贾平凹倡导“大散文”，都是对于“美文”功能的匡正。

《美文》杂志创刊号封面

正是《美文》杂志创刊，美文的概念重新流行。在流行的过程中，随着一批刊发美文作品的通俗期刊（与纯文学期刊对应）和都市报纸的繁荣，一大批青年作家（尤其是女性作家）崛起，带动了美文的繁荣，还出现了“青春美文”的概念。

尽管美文之名很盛，美文研究很少，但是，依然有不少人希望给美文以概念，比如：《法汉词典》将美文译为“纯文学”，法文《拉鲁斯普通名词大词典》中却将美文定义为：“文学、修辞、诗歌艺术的总体。”这几种定义，显然并未严格界定出美文的外延和内涵，所以流于笼统。《简明茅盾词典》对美文的定义最为全面：“美文有广义与狭义二说，广义者泛指一切文字优美之文章，狭义者则专指小品散文。后者特点为短小隽永，深入浅出，叙事、抒情、议论相结合，语言清丽优雅，形式自由活泼，给人以一种独有的美感。按内容不同可分为讽刺小品、时事小品、历史小品、科学小品等。”后来学者刘宝昌在《现代美文文体论》一文中总结出了美文的三个文体特征：

“美文的篇制是短小。现代美文传统就是短小、精致、凝练的艺术。美文的本质是审美性。审美性是美文的本质品格。审美性表现在诸多层面，是思想内容与语言形式双重的美。美文的精神是自由。美文无论是在形式层面上，还是在内容和精神层面上，都应该是自由的。”

笔者在此基础上给美文作出如下概括：美文是篇幅短小、文质优美、表达自由、感情真挚的一种白话散体文学体裁。这个概念加上“白话”以区分于古代美文，加上“散体”以区分于小说、诗歌和剧本的格式化特征。

《光明日报》（ 2018年12月21日 16版）