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更新日期:2025-11-02 21:51

写作核心提示:
写一篇关于家乡房子的作文,可以承载很多情感,比如对童年、对家人、对故土的怀念。以下是一些需要注意的事项,可以帮助你写出一篇真挚、生动、结构清晰的作文:
"一、 确定中心思想和写作角度:"
1. "你想表达什么?" 是对房子的喜爱?对童年时光的怀念?对家乡变化的感慨?还是想通过房子展现家乡的风土人情?明确中心思想是写作的第一步。 2. "选择一个切入点。" 家乡的房子可能很多,选择一栋有特殊意义的房子(比如你童年住过的、家人们住过的、有故事的等)作为重点来写,更容易深入。
"二、 如何描写房子(关键部分):"
1. "抓住特征,细致描绘:" "外观:" 房子的结构(平房、瓦房、楼房?)、颜色(墙的颜色、瓦的颜色)、形状(屋顶的样式)、材质(木头、砖头、石头?)、门窗的样式和状态(是否完好、是否有独特的雕花?)、院子里有什么(树木、花草、篱笆、小棚子等)。 "感官描写:" "视觉:" 房子的具体样子,光影的变化。 "听觉:" 风吹过屋檐的声音、雨打屋顶的声音、屋内传出的声音(家人说话
高邮,在京杭大运河的下面。我小时候常常到运河堤上去玩,我读的小学的西面是一片菜园,穿过菜园就是河堤。
我的大姑妈(摆摆)的家,出门西望,就看见爬上河堤的石级,
这段河堤有石级,因此地名“御码头”,康熙或乾隆曾在此泊船登岸(据说御码头夏天没有蚊子)。
站在河堤上,可以俯瞰堤下的街道房屋。我们几个同学,可以指认哪一处的屋顶是谁家的。
城外的孩子放风筝,风筝在我们脚下飘。
城里人家养鸽子,鸽子飞过来,我们看到的是鸽子的背。
几只野鸭子贴水飞向东,过了河堤,下面的人看见野鸭子飞得高高的。
运河里有大船。上水的大船多撑篙,弄船的脱光了上身,大船上用的船篙甚长而极粗,篙头如饭碗大,有锋利的铁尖。
使篙的通常是两个人,这条船的水程,实际上是他们用脚一步一步走出来的。
这种船多是重载,船帮吃水甚低,几乎要漫到船上来。
这些撑篙男人都极精壮,浑身作古铜色。他们是不说话的,大都眉棱很高,眉毛很重,因为长年注视着流动的水,故目光清明坚定。
这些大船常有一个舵楼,住着船老板的家眷,船老板娘子大都很年轻,一边扳舵,一边敞开怀奶孩子,态度悠然。
舵楼大都伸出一支竹竿,晾晒着衣裤,风吹着啪啪作响。
看打鱼。
在运河里打鱼的多用鱼鹰。一般都是两条船,一船八只鱼鹰。有时也会有三条、四条,排成阵势。
鱼鹰栖在木架上,精神抖擞,如同临战状态。打鱼人把篙子一挥,这些鱼鹰就劈劈啪啪,纷纷跃进水里。
只见它们一个猛子扎下去,眨眼工夫,有的就叼了一条鳜鱼上来——鱼鹰似乎专逮鳜鱼。
有时两只鱼鹰合力抬起一条大鳜鱼上来,鳜鱼还在挣蹦,打鱼人已经一手捞住了。这条鳜鱼够四斤!这真是一个热闹场面。
远远地听见 的响声,那是在修船、造船。一只新船造好了,油了桐油,过两天就要下水了。
船场附近照例有打船钉的铁匠炉,叮叮当当。有碾石粉的碾子,石粉是填船缝用的。
有卖牛杂碎的摊子。卖牛杂碎的是山东人。这种摊子上还卖锅盔(面饼)。
我们有时到西堤去玩,湖很大,一眼望不到边,很奇怪,我竟没有在湖上坐过一次船。
湖西是还有一些村镇的,我知道一个地名——菱塘桥,湖东有的村子,到夏天,就把耕牛送到湖西去歇伏。
我所住的东大街上,那几天就不断有成队的水牛在大街上慢慢地走过。牛过后,留下很大的一堆一堆牛屎。
听说是湖西凉快,而且湖西有茭草,牛吃了会消除劳乏,恢复健壮。我于是想象湖西是一片碧绿碧绿茭草。
高邮湖中,曾有神珠。沈括《梦溪笔谈》载:嘉祐中,扬州有一珠甚大,天晦多见。
初出于天长县陂泽中后转入甓社湖,又后乃在新开湖中,凡十余年,居民行人,常常见之。
予友人书斋在湖上,一夜忽见其珠甚近,初微开其房,光自吻中出,如横一金线,俄顷忽张壳,其大如半席,壳中白光如银,
珠大如拳,烂然不可正视,十余里间林木皆有影,如初日所照,远处但见天赤如野火;倏然远去,其行如飞,浮于波中,杳杳如日。
古有明月之珠,此珠色不类月,荧荧有芒焰,殆类日光。
崔伯易尝为《明珠赋》。
樊良镇正当珠往来处,行人至此,往往维船数宵以待现,名其亭为“玩珠”。
这就是“秦邮八景”的第一景“甓社珠光”。
沈括是很严肃的学者,所言凿凿,又生动细微,似乎不容怀疑。
高邮湖亦称珠湖,我小时学刻图章,第一块刻的就是“珠湖人”,
这样一片大水,浩浩淼淼(湖上常常没有一只船),让人觉得有些荒凉,有些寂寞,有些神秘。
黄昏了,湖上的蓝天渐渐变成浅黄、橘黄,又渐渐变成紫色,很深很深的紫色,这种紫色使人深深感动。
我永远忘不了这样的紫色的长天。
闻到一阵阵炊烟的香味,停泊在御码头一带的船上正在烧饭。一个女人高亮而悠长的声音:“二丫头……回来吃晚饭来……”
像我的老师沈从文常爱说的那样,这一切真是一个圣境。
高邮湖也是一个悬湖。湖面,甚至有的地方的湖底,比运河东面的地面都高。
湖是悬湖,河是悬河,我的家乡随处在大水的威胁之中,翻开县志,水灾接连不断。
我所经历过的最大的一次水灾,是民国二十年,这次水灾是全国性的,事前已经有了很多征兆。
连降大雨,西湖水位增高,运河水平了漕,坐在河堤上可以“踢水洗脚”。
有许多很“瘆人”的不祥的现象,天王寺前,蛤蟆爬在柳树顶上叫。老人们说,蛤蟆在多高的地方叫,大水就会涨得多高。
我们在家里的天井里,躺在竹床上乘凉,忽然拨剌一声,从阴沟里蹦出一条大鱼!
运河堤上,龙王庙里香烛昼夜不熄,七公殿也是这样,大风雨的黑夜里,人们说是看见“耿庙神灯”了。
耿七公是有这个人的,生前为人治病施药,风雨之夜,他就在家门前高旗杆上挂起一串红灯,在黑暗的湖里打转的船,奋力向红灯划去,就能平安到岸。
他死后,红灯还常在浓云密雨中出现,这就是耿庙神灯——“秦邮八景”中的一景。
耿七公是渔民和船民的保护神,渔民称之为七公老爷,渔民每年要做会,谓之七公会。
神灯是美丽的,但同时也给人一种神秘的恐怖感。
阴历七月,西风大作。店铺都预备了高挑灯笼——长竹柄,一头用火烤弯如钩状,上悬一个灯笼,轮流值夜巡堤,告警锣声不绝。
本来平静的水变得暴怒了,一个浪头翻上来,会把东堤石工的丈把长青石,掀起来,看来堤是保不住了。
终于,七月十三,倒了口子(决堤),西堤四处,东堤六处,湖水涌入运河,运河水直灌堤东,顷刻之间,高邮成为泽国。
我们家住进了竺家巷一个茶馆的楼上(搬到茶馆楼上的还有几家),巷口外的东大街,成了一条河,
“河”里翻滚着箱箱柜柜、死猪死牛,“河”里行了船,会水的船家,各处去救人(很多人家爬在屋顶上、树上)。
约一星期后,水退了,很多人家的墙壁上留下了水印,高及屋檐,很奇怪,水印怎么擦洗也擦洗不掉。
全县粮食几乎颗粒无收,我们这样的人家还不至挨饿,但是没有菜吃,老是吃慈姑汤,很难吃。
比慈姑汤还要难吃的,是芋头梗子做的汤,日本人爱喝芋梗汤,我觉得真不可理解。
大水之后,百物皆一时生长不出,唯有慈姑芋头却是丰收!
我在小学的教务处地上,发现几个特大的蚂蟥,缩成一团,有拳头大,踩也踩不破!
我小时候,从早到晚,一天没有看见河水的日子,几乎没有,我上小学,倘不走东大街而走后街,是沿河走的。
上初中,如果不从城里走,走东门外,则是沿着护城河。
出我家所在的巷子南头,是越塘。出巷北,往东不远,就是大淖,老朱每天要到大淖去挑水,我就跟着他一起去玩。
老朱真是个忠心耿耿的人,我很敬重他。他下水把水桶弄满(他两腿都是筋疙瘩——静脉曲张),我就拣选平薄的瓦片打水漂儿。
我到一沟、二沟、三垛,都是坐船,到庵赵庄去,也是坐船,我第一次离家乡去外地读髙中,也是坐船——轮船。
水乡极富水产。鱼之类,乡人所重者为鳊、白、鳜鱼,
虾有青白两种。
青虾宜炒虾仁,
炝虾(活虾酒醉生吃)则用白虾。
小鱼小虾,比青菜便宜,是小户人家佐餐的恩物,小鱼有名“罗汉狗子”、“猫杀子”,很好吃。
高邮湖蟹甚佳,以做醉蟹,尤美。
高邮的大麻鸭是名种。我们那里八月中秋兴吃鸭,馈送节礼,必有公母鸭成对。
大麻鸭很能生蛋。腌制后即为著名的高邮咸蛋。高邮鸭蛋双黄者甚多。
江浙一带人见面问起我的籍贯,答云高邮,多肃然起敬,曰:“你们那里出咸鸭蛋。”
好像我们那里就只出咸鸭蛋似的!
我的家乡不只出咸鸭蛋。我们还出过秦少游,出过散曲作家王磐,出过经学大师王念孙、王引之父子。
县里的名胜古迹,最出名的是文游台。这是秦少游、苏东坡、孙莘老、王定国文酒游会之所。
台基在东山上,登台四望,眼界空阔,我小时常凭栏看西面运河的船帆,露着半截,在密密的杨柳梢头后面,缓缓移过,觉得非常美。
有一座镇国寺塔,是个唐塔,方形,我小时还去玩过,寺门外有一堵紫色的石制的照壁,这堵照壁向前倾斜,却不倒。
照壁上刻着海水,故名水照壁,寺内还有一尊肉身菩萨的坐像,是一个和尚坐化后漆成的,寺不知毁于何时。
另外还有一座净土寺塔,明代修建。我们小时候记不住什么镇国寺、净土寺,因其一在西门,名之为西门宝塔;一在东门,便叫它东门宝塔。老百姓都是这么叫的。
全国以邮字为地名的,似只高邮一县。为什么叫作高邮?因为秦始皇曾在高处建邮亭。
高邮是秦王子婴的封地,至今还有一条河叫子婴河,旧有子婴庙,今不存,高邮为秦代始建,故又名秦邮。
外地人或以为这跟秦少游有什么关系,没有。
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