精心挑选《青秀山的作文》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-11-05 10:11

写作核心提示：

写一篇关于青秀山的作文，需要注意以下几个关键事项，以确保文章质量：
1. "明确中心思想 (Clear Central Theme):" "你想表达什么？" 在动笔前，先想清楚你这篇作文最想突出的青秀山的哪个方面？是它的自然风光（绿树成荫、空气清新、山峦叠翠），历史文化（名人遗迹、寺庙道观），还是它带给你的感受（放松、宁静、生机勃勃）？ "确定焦点：" 选择一个明确的焦点来组织你的文章，避免内容过于分散。
2. "选择合适的结构 (Choose an Appropriate Structure):" "常见结构：" "总分总：" 开头点明青秀山的总体印象或主要特点，中间分段具体描写不同方面或游览的不同地点，结尾总结感受或升华主题。 "时间顺序：" 按照游览的先后顺序来描写。 "空间顺序：" 按照地点的转换（如从山脚到半山腰再到山顶）来描写。 "逻辑顺序：" 可以先写总体印象，再写具体景物、感受、历史文化等。 "逻辑清晰：" 无论选择哪种结构，都要确保段落之间过渡自然，逻辑连贯。
3. "生动具体地描写 (Vivid and Specific Descriptions):"

「游记随笔」美丽的青秀山（一）

青秀山是5A级景区，大概来南宁玩的游客必去的地方。

昨晚睡得晚，早上八点多才起，吃罢早饭，打车直奔青秀山。

大约半小时，来到了著名的景区青秀山。抬头仰望，登高处景区大门口前，花团锦簇，色彩缤纷。拾阶而上，两侧绿树成荫。再望远是郁郁葱葱，连绵不断的青山。

大抵是时间尚早，游客并不是很多。景区的高音喇叭在不停的宣传着注意事项。

两侧的地面上是用无数小盆海棠花和天竺葵花“铺就”而成，简单又美丽。

青秀山是个巨大的天然氧吧，除了必要的“四通八达”通向各个景点的柏油路外，完全被绿色植物所覆盖。

路两旁的植被错落有致，互相攀援。在一棵棵参天古树下，满是茂密的低矮的花卉，有蕨类，有杜鹃，有海芋花，绿萝花，三叶草……而这些花又分层别类，肆意而为。

原本我们是坐着景区小火车向上走的，然而抵御不住绿色花草的诱惑，在第一站桃花岛下了车。

顺着柏油路往上走，路边出现了一大片桃林。顺着台阶下行，此时桃花早已败落，留下的是一个个青涩的小果子。

桃树下种植着杜鹃，枝繁叶茂的，偶尔还能看到一两朵鹃花，艳艳的。

正对着路的两棵稍大的桃树上挂了许多许愿带，红黄叠加着，成了一道风景。我倒觉得更像是一种“警示”，警告鸟儿们，这里不能随便“捣乱”哟。

林子中的空气，清新，湿润，鸟儿们欢唱着，清脆的声音让人忍不住也想应和几句。

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果然，在我们离开的时候，身后传来游客高唱的“在那桃花盛开的地方……”回应他的是鸟儿们更响亮的鸣叫声。

继续上行，两边的植被又换了风格，但都是很熟悉的花草，我边走边拍照，边给洋仔介绍花草的名称，边赞叹这些花草随便地栽，怎么可以就长得这么好？

洋仔看我挪不动步，笑着提醒说：“花，只可以看和拍照，不要动什么小心思哟”。我撇撇嘴回：“还真是有点歪脑筋呢！”说完笑着追上了他的脚步。

待续。

青秀山：阳明先生过化之地——八桂文化名山寻访之一

青秀山：阳明先生过化之地

——八桂文化名山寻访之一

俯瞰青秀山。记者 张友豪 摄

说到山，人们自然就想到一千多年前刘禹锡《陋室铭》的那句“山不在高，有仙则名”。似乎有山就有神仙，有神仙就有灵气，有灵气就有名气。千百年来，人们对名山和神仙的关联也大多作如此想象。其实，所有的山，不论有名无名，也不论陡峭还是平缓，哪有什么神仙在。倒是有人有文就出名，有诗有书（法）即出彩，则是真的。尤其是，有名人到过该山，不管来做什么，只要来逛过一下就行；或者不管名人来与不来，只要给该山写过文章或题过诗词也行；或者有后人给到过该山的前辈名人刻字题词也可以。凡此三种，具备一样，该山就会很快出名；如果三者齐备，要不出名已不可能，必须做好名扬四海的准备了。

南宁青秀山跟国内大多数名山一样，上述三种情形早已皆备。大名如徐霞客先生在南宁考察游玩一个多月，几乎踏遍南宁四周山岭，总共写了19天的日记，里面多次提到青秀山。这几年名声又突然鹊起的王阳明，曾带兵在南宁驻扎五个多月，他到青秀山游览时为青秀山绿荫如盖、草木蓊郁的景色所吸引以致流连忘返，但他给南宁写过两首诗，记录的却是南宁经历战火后的凋敝：“浮屠绝壁经残燹，并灶沿村见废墟”。曾与奸相严嵩相斗的传奇人物董传策，是刑部主事，中央机关里的一个司局级干部，官位虽不高，却因骨头硬，敢弹劾权倾朝野的严嵩，打入大牢备受酷刑而不屈，被写进了历代传奇图书。董传策被贬到南宁，一待就是九年之久，他也经常登临青秀山，曾写过《青山歌》和《青秀山记》，对青秀山各个景点逐一研究，命名达十余处之多，最后还给青秀山定了调：“山不高而秀，水不深而清”，可见对青秀山用功用情之深。其他历代大小文人、官员对青秀山的吟诗作赋、题词刻字更是难以胜数。而一大批忽对忽错、沉浮不定的现当代名人都还没有计算在内。所以，南宁青秀山注定与名人有关，与文化有源，毋庸置疑地成为名副其实的文化名山。

青岩上刻着“阳明先生过化之地”。 资料图片

我每次登临青秀山，在惊叹于山上人工雕琢布景的精致用心和依山就势的顺其自然之余，常常困惑于半山腰撷青岩上的那句“阳明先生过化之地”。虽经数百年风雨剥蚀，字迹依然清晰可辨。 “过化”两个字，却让我思虑多年而始终未解其意。石刻记载，这是阳明先生的门生右江兵备佥事欧阳瑜于嘉靖四十年（1561年）在此处刻上的，而此时阳明先生早已病逝三十三年了。查明朝官职，兵备佥事，就是负责管理辖区军务，监督地方兵马等事的官员，级别大约跟董传策刑部主事一样，是个厅局级领导，但他是地方上管军的，称为右江兵备佥事，可能相当于现在地市军分区领导的级别，也算有头有面的人物了。而王阳明，不仅由于在贵州龙场“格物致知”，最后打通儒家学问的“任督二脉”，达致“通儒”行列，而且最后还当上了南京兵部尚书（与北京中央朝廷同等级别），地道的文武全才。对这样的高级领导，又是自己的老师，欧阳瑜在悬崖上刻字纪念当然不是随便为之的，“过化”一词肯定有它玄妙之处。

青秀山美景。记者 张友豪 摄

记得我第一次上青秀山时，看到这八个石刻大字，当时下意识的第一个反应就是：难道此处是王阳明先生过世后火化之处？“过化”乃“过世后火化”的简称？转念想想，只好自嘲，欧阳瑜在崖壁上刻字歌颂自己老师，其目的当然是希望其名与其字借助恩师的威名而广为人知，用词哪有这般粗俗的！而且明朝应该还没有时兴火化，邕州南宁又地处蛮荒偏僻之地，哪来“过世后火化”之说？这样的疑问反复出现，促使我不得不对“过化”一词作些认真考究了。

先是打开百度查找线索，再跑到南宁书城买回一部《孟子》求证，始知“过化”乃从《孟子·尽心上》的“夫君子所过者化”一句简化而来。完整的句子是“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉！”大意是：君子所到过的地方，百姓得到教化；所留存下来的影响，更是神妙无穷。天子与百姓同心同德，达到与天地自然运转一样协调和谐，怎么能说只有很小的补益呢？

这当然是讲活人的，跟过世后火化没有半点关系，说的是君子以德感人、以文化人的无量功德。那么，什么样的君子才能达到这一层级呢？孟夫子所描述的君子当然指的是帝王，是圣君。古人一直认为，只有雷霆雨露皆是君恩的圣君，他所到之处，才如阳春布德泽、万物生光辉，小民百姓才如久旱逢甘露、寒冬沐春风，立马见善而思齐、恭敬而忠顺。

以此圣君才配戴的高帽放到阳明先生头上来，不能不让人发问，阳明先生到底做了什么事，值得后人这么夸奖？其实阳明先生在广西两年多，就做两件事，一是平息地方骚乱，二是创办书院教人。

阳明先生在《敷文书院记》称，他是嘉靖丙戌夏率兵到的广西。嘉靖丙戌夏也就是1526年夏天。不到两年，即1528年初阳明先生就平息并招抚了广西思恩府（治今武鸣）、田州（治今田阳）土酋卢苏、王受的纷争骚乱。阳明先生的高明不仅在于以雷霆之力止争罢斗，还深感当时的广西文化落后，文明不昌，百姓缺乏教化，于是建议实行土流并治，以流官知府约束土官、土酋；同时在思恩、田州、南宁等地兴办学堂、书院，并亲自登台讲学，倡导读书习文，发展教育。在南宁时，他率随员在城北门口的县学旧址建一个书院，日集诸生，自己登台宣讲他在贵州龙场“格物致知”取得的学术成果“致良知学”，“宣扬至仁，诞敷文德”，他还会搞标语口号宣传，把他自己这几个校训一般的语录金句，书写为书院的匾额，悬挂高处。因此，该书院被称为敷文书院，成为明朝时期广西著名的书院之一。南宁的史书称，南宁城北门口的县学旧址位于今北宁街42—1号，可惜阳明先生创办的敷文书院原先的建筑已经荡然无存，唯北宁街侧大门口右边建筑物墙上尚镶嵌有“王文成公讲学处”的石碑，在提醒过往的人们，这里曾是先生讲学教化南宁百姓的所在。

鸟瞰青秀山友谊长廊。周军 摄

青秀山上的“过化”一词，显然是在颂扬阳明先生在南宁讲学教化百姓的德政，并非真的阳明先生就在那山崖下开坛讲学。其实，类似的故事在广西各地还有不少。如苏东坡之于北海合浦，黄庭坚之于宜州，柳宗元之于柳州，秦观之于横县；而徐霞客更不用说了，他于崇祯十年（1637年）四月由湖南进入广西全州，此后一年多，东游西探，走遍了广西各地，留下了记述广西山川风物的20多万字《粤西游记》，占全部《徐霞客游记》三分之一的篇幅，至今人们依然津津乐道。阳明先生之于广西，才有两年多时间，之于南宁，更是短短的五个月，但其影响也是不可忽略的。“阳明先生过化之地”虽然只刻在青秀山上，但阳明先生开办书院教化百姓之举，却如一缕春风，永远吹拂在南宁广袤的大地上，澎湃于邕城民众的内心里。

青山依旧在，几度夕阳红。如今的青秀山，已与旧朝不可同日而语。上个世纪80年代中期以来，南宁人不但重修了一些毁于战火及风雨的古迹，恢复其早年的风采，而且开发创建了一批新景点，把青秀山打扮得更加魅力无穷。这里的人工绿化与自然植被浑然一体。以榈科植物为主的棕榈园里，棕榈树伟岸潇洒，枝叶婆娑，摇曳生姿，流盼着浓浓的南国风情；以香花植物为主的香花园里，奇花异草，千姿百态，馥郁芬芳；还有占地几十亩的泼墨如黛的苏铁园，数百亩的郁郁葱葱的雨林大观，浓荫滴翠的环山步道，绿茵茵、碧油油的地衣草坪……这些人工景点与马尾松、小叶榕、巴芒草等自然植被相得益彰，更加强调出青秀山的“青”和“秀”来。

郁郁苍苍青秀山。记者 张友豪 摄

当年的阳明先生，自然不可能看到如今青秀山焕然一新的景况。阳明先生在广西期间，自明初洪武四年（1371年）就爆发的广西浔州府（治今桂平）大藤峡瑶壮农民大起义仍然如火如荼，期间更换过几任将领征剿均无法征服，阳明先生在解决了思恩府、田州府土酋的骚乱后，于1528年7月，曾率军一度攻破起义军的营地，也算是比较成功的一次征剿了，但也还是无法将其彻底消灭。大藤峡起义居然持续到明朝末年的崇祯朝，这在中国历史上几乎是绝无仅有的。而在大藤峡起义爆发480年后，即1851年清朝咸丰元年，同在桂平，又爆发了更为声势浩大的太平天国金田起义，起义军席卷大半个中国，还攻下南京建立了自己的政权。这是人事的巧合，还是历史的必然？阳明先生再怎样学究天人，也不可能窥测玄机了。阳明先生在攻破大藤峡起义军营地后的当年10月，因病重离职还乡，走到江西南安（今大余）时即告病逝。

阳明先生名气大，他的学生还在青秀山崖壁刻上“阳明先生过化之地”八个大字，数百年来不知引来多少人前往瞻仰观看，人们睹物思人，不时怀想古代先贤对南宁的文明教化之功。但阳明先生对广西虽有影响，其声望似乎不怎么上得去。其中因由，虽不敢妄议推测，却值得后来者深思。

（作者简介：牙韩彰，壮族，广西凤山县人，广西作家协会会员，多年从事新闻记者、编辑、理论宣传工作，现为《当代广西》杂志社长、总编辑，编审，广西新闻工作者协会副主席，全国新闻出版行业领军人才，广西文化名家暨四个一批人才，出版新闻作品集《纪实与思考》，主编出版《让“五个扎实”在广西落地生根——学习习近平总书记视察广西重要讲话精神》《广西文化名胜概览》《广西长寿文化集萃》等书，有散文、诗歌在公开报刊发表）