精心挑选《我的苦与乐作文》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-11-11 15:41

写作核心提示：

写一篇关于“我的苦与乐”的作文，想要写好，确实需要注意一些关键事项。这篇作文的核心在于展现生活的两面性，并通过对比或融合，表达你对生活的理解和感悟。以下是一些需要注意的事项：
"一、 确定核心主旨与立意 (Determine Core Theme and Purpose)"
1. "明确“苦”与“乐”的具体内涵：" 你要写的“苦”和“乐”具体指什么？是学习上的困难与进步的喜悦？是生活中的挫折与成功的满足？是情感上的失落与陪伴的温暖？还是克服困难后的成长与收获的幸福感？清晰地定义它们是文章的基础。 2. "思考苦与乐的关系：" 它们是简单的对立吗？还是相辅相成、相互依存？是你因为经历了苦才更懂得乐的价值？还是你从乐中汲取力量去克服苦？找到你想要表达的核心观点。例如：苦是乐的铺垫，乐是苦的回报；苦与乐交织构成了丰富多彩的人生等。 3. "确定文章基调：" 是侧重于倾诉苦楚，表达坚韧？还是侧重于分享快乐，传递积极？或是更客观地展现两者并从中提炼人生哲理？基调要统一，并能引发读者共鸣。
"二、 内容选择与组织 (Content Selection and Organization)"
1. "选取典型事例：" 选择1-3

六年级作文：读书的苦与乐

每一次暑假都能够有充足的时间与精力去做自己想去做的事情，不论是自在地玩耍，还是随心所欲地学一点想学的知识，都会令我感到快乐，并享受其中的过程。然而这个暑假，我选择去读上几本自己喜欢的好书。

翻开书的第一页，就好像自己瞬间融入到了这本书的故事与场景之中，专心致志地翻阅一页又一页，脑海中就仿佛像在播电影似的，一幕一幕地展现在眼前，陷入了故事中难以自拔，沉浸于其中。

在这么多书中，我最喜欢的那一本是《蒙田随笔》。以前我并不了解这位作者，但读过他的书后才发现他的文字如涓涓清泉渗透到你的内心中，能使你躁动的心平静下来，可见他的文字是有多大的“魔力”！

读蒙田的书我也学到了许多做人的道理，也让我更加清楚地了解社会，书中蕴含了许多的哲理，浅浅思考一遍不够，要对句子进行反反复复、仔细地思考与推敲，才能明白更多作者在书中所含的更深的道理。

蒙田虽然是在16世纪写下的《蒙田随笔》，可是读起来并不会让我们感到生涩与枯燥，反而会有些亲切感以及认同感，仿佛蒙田穿越了“时空隧道”一样，特别神奇。

读书有苦也有乐。“苦”在你要花更多的时间去研究、推敲书本中更多的道理，做别的想做的事的时间就会更少；“乐”在能够仔仔细细地读完几本好书，内心能够十分充实。用做其他事的时间换成读几本好书，得到更多的知识，何尝不是一件更好的事情呢！

读书的苦与乐

文/杨 绛

读书的苦与乐

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“ 托 福 ”，难免会有些困难吧！ 我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。

我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪，我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的轶闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。

读书的苦与乐

说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却是真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢？“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象、贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅、不通人情、不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

读书的苦与乐

可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停。有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？