精心挑选《语言艺术作文》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-11-11 16:46

写作核心提示：

这是一篇关于“作文应该注意哪些事项”的语言艺术作文：
"驾驭文字之舟，驶向表达之海——作文应注意事项浅析"
作文，是思想的载体，是心灵的对话，是语言的艺术呈现。它如同一位舵手，引领我们穿越信息的海洋，抵达思想交流的彼岸。然而，要真正驾驭好这艘文字之舟，并非易事，其中蕴含着诸多值得注意的艺术要诀。一篇成功的作文，绝非信手拈来，而是精心雕琢、水到渠成的结果。那么，我们在挥洒笔墨时，究竟应该关注哪些事项呢？
"首重立意，力求深刻新颖。" 立意，如同建筑的基石，决定了文章的灵魂与高度。好的立意，应源于对生活的观察与思考，能够透过现象看本质，触及人心深处或时代脉搏。它不应人云亦云，而需寻求独特视角，展现新颖见解。无论是记叙文的情感真谛，还是议论文的论证观点，抑或是说明文的阐释事理，立意都必须清晰、集中、深刻，并具有一定的启发性。缺乏深度的文章，纵然辞藻华丽，也难免流于肤浅，难以打动读者。
"其次，选材精当，彰显真实。" “巧妇难为无米之炊”，选材是文章的血肉。素材的选择，应紧密围绕中心立意展开。要力求

2026年名校模考作文（1005）语言的魅力

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

①良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

②烛之武一言，贤于十万师。

③一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言来传达和传递。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作思路解析：

1. 整体立意：以“语言的力量”为核心，从个人情感、事件解决、文化传承三个层面展开论述，体现语言在不同维度的重要价值。
2. 结构安排：采用“总-分-总”结构，开头概述材料引出话题，中间分别从语言的温度、智慧、文化基因三个角度分析，结尾总结升华，提出善用语言的建议。
3. 素材运用：结合经典案例（如烛之武退秦师、华春莹外交回应）和现实现象（如网络语言对母语的影响），增强论述的说服力。
4. 语言风格：语言简洁明快，注重逻辑连贯，通过对比（良言与恶语、传统语言与网络语言）突出语言的双重属性，结尾呼吁青年善用语言，体现时代责任感。

你可以根据自己的理解和素材积累，调整论述角度或补充具体事例，使文章更具个性和深度。

参考立意

立意1:

语言的力量:从个体到民族的共鸣整合三则材料，以“语言的力量”为核心线索，从个人交往的情感温度，到历史事件中的关键作用，再到国家民族层面的文化传承，层层递进，论述语言在不同维度的重要价值。

立意2:

善用语言，赋能人生与时代结合材料对语言“积极作用”的强调，提出“善用语言”的观点。可从个人修养(慎言善语)、社会沟通(理性表达)、国家发展(讲好中国故事)三个层面展开，倡导以语言为工具，实现个人成长与时代进步。此外，也要关注“不善语言”这一方面，尤其是材料提及的“恶语”。

立意 3:

语言:文化的基因，民族的根脉以第三则材料为重点，结合前两则材料中语言的影响力(前两则也要写)，深入探讨语言对于文化传承的重要性。可论述保护语言多样性、传承母语文化、通过语言增强民族凝聚力的必要性。

【参考范文】：

言为心声，语载千钧

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，道出了语言直抵人心的温度；“烛之武一言，贤于十万师”，彰显了语言扭转乾坤的力量；而“国家文化的魅力、民族的凝聚力主要通过语言来传达和传递”，则揭示了语言作为文明血脉的深邃意义。从个体情感到家国命运，从历史瞬间到文化传承，语言绝非 mere 工具，它既是灵魂的微光，也是时代的重器，更是民族精神的不朽载体。它轻可抚慰孤心，重可定鼎安邦，绵延不绝，承载着人类最深沉的情感与最宏大的理想。

语言是人心最精微的刻刀，能雕琢温暖，亦能留下伤痕。日常交往中，一句真诚的鼓励，足以让身处低谷者重燃希望，如冬日暖阳融化坚冰；而一次刻薄的嘲讽，却可能如利刃般在心灵深处留下长久的创痛，即便盛夏也觉寒意刺骨。这“三冬暖”与“六月寒”的对比，正是语言情感力量的生动写照。它提醒我们，言辞背后是态度，是尊重，是共情的能力。一个良善的社会，必然是一个懂得“出言有尺，说话有德”的社会。当网络空间充斥戾气，当“恶语”在匿名中肆意横行，我们更应铭记古训，以良言构筑理解的桥梁，而非以恶语筑起隔阂的高墙。因为语言的每一次碰撞，都在无形中塑造着人与人之间的温度。

语言更是历史转折处最锋利的武器，其力量常胜于千军万马。烛之武退秦师，是语言力量的千古绝唱。当郑国危在旦夕，这位须发皆白的老臣，凭三寸不烂之舌，洞悉秦、晋矛盾，剖析利害得失，以无可辩驳的逻辑与深谋远虑的智慧，竟使秦穆公幡然醒悟，撤军结盟。此“一言”之功，何止退敌？它保全了国家，避免了生灵涂炭。这并非孤例，从蔺相如完璧归赵的廷争，到诸葛亮舌战群儒促成孙刘联盟，历史无数次证明，智慧的语言在关键时刻，能以最小的代价化解最大的危机，其价值远超“十万师”之众。这力量源于对人性的深刻洞察，对时局的精准把握，以及以理服人、以情动人的高超艺术。

然而，语言最深远的使命，在于它是文化与民族的灵魂摆渡者。一个民族的历史记忆、价值观念、审美情趣，无不沉淀于其语言文字之中。《诗经》的“关关雎鸠”传递着先民的质朴情感，《论语》的“仁者爱人”凝结着儒家的伦理核心，唐诗宋词的华章则流淌着中华美学的基因。正是通过代代相传的语言，我们才能跨越时空，与祖先对话，感受“明月松间照”的意境，体会“天下兴亡，匹夫有责”的担当。语言是民族认同的基石，方言的乡音、共同的典故、熟悉的成语，都在无声地强化着“我们”的归属感。在全球化浪潮中，守护语言的纯洁与丰富，就是守护文化多样性的火种，维系民族精神的根脉。

言为心声，语载千钧。从抚慰个体的良言，到安邦定国的雄辩，再到传承文明的薪火，语言的力量贯穿于人类存在的各个维度。它既脆弱又强大，既日常又神圣。我们当以敬畏之心对待语言，让每一句话都承载善意与智慧，让我们的母语在时代洪流中，始终焕发着凝聚人心、照亮前路的永恒光芒。

以语言之笔，绘时代华章

语言，宛如夜空中璀璨的星辰，照亮人类前行的道路；又似灵动的音符，奏响文明的华美乐章。从“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的个体感悟，到“烛之武一言，贤于十万师”的历史传奇，再到语言承载国家文化魅力与民族凝聚力的宏大叙事，无不彰显着语言那强大而深远的力量。我们当善用语言之笔，绘就时代壮丽华章。

语言是温暖的春风，能抚慰心灵、传递善意。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，一句真诚的赞美、贴心的安慰，如冬日暖阳，给人带来温暖与力量；而一句恶意的嘲讽、刻薄的指责，则似寒风利刃，让人心寒意冷、受伤不已。在生活中，我们每个人都渴望被理解、被尊重，一句善意的话语，或许就能成为他人黑暗中的明灯，照亮他们前行的方向。当我们看到他人陷入困境时，一句“别担心，我们一起想办法”，能让对方感受到关怀与支持；当他人取得成绩时，一句“你真棒，为你骄傲”，能让对方收获肯定与鼓励。语言的力量，在于它能跨越人与人之间的隔阂，搭建起心灵沟通的桥梁，让世界充满爱与温暖。

语言是锋利的宝剑，能化解危机、扭转乾坤。“烛之武一言，贤于十万师”，在国家面临生死存亡的关键时刻，烛之武凭借着卓越的口才和智慧，孤身一人夜缒而出，前往秦营劝说秦穆公退兵。他以犀利的言辞，分析了秦晋之间的利害关系，成功地说服了秦穆公，不仅解除了郑国的危机，还促使秦晋联盟破裂。烛之武的故事，让我们看到了语言的巨大威力。在历史的长河中，还有许多像烛之武这样的智者，他们凭借着出色的语言艺术，在政治、外交、军事等领域发挥着重要作用。诸葛亮舌战群儒，为刘备联吴抗曹奠定了基础；晏子使楚，以其机智幽默的语言维护了国家的尊严。语言，在关键时刻能成为扭转局势、改变命运的强大武器。

语言是文化的使者，能传承文明、凝聚力量。“一个国家文化的魅力、一个民族的凝聚力主要通过语言来传达和传递。”语言是文化的载体，它蕴含着一个民族的历史、传统、价值观和思维方式。每一种语言都有其独特的韵味和魅力，通过语言，我们可以了解不同国家的文化特色，感受不同民族的精神风貌。汉语，作为世界上最古老、最丰富的语言之一，承载着中华民族五千年的文明史。从古老的诗词歌赋到现代的文学作品，从传统的民间故事到当代的文化创新，汉语以其优美的形式和深刻的内涵，向世界展示着中华文化的独特魅力。同时，语言也是民族凝聚力的纽带，它让同一民族的人们心相连、情相通。无论身处何方，只要听到熟悉的乡音，就能唤起内心深处对家乡、对民族的热爱与归属感。

然而，在当今社会，我们也看到了一些不和谐的语言现象。网络暴力、语言暴力时有发生，一些人在虚拟世界中肆意发泄情绪，用恶毒的语言攻击他人，给他人造成了极大的伤害。这种不文明的语言行为，不仅违背了道德伦理，也破坏了社会的和谐与稳定。我们应当警惕这些不良现象，倡导文明用语，让语言成为传递正能量、促进社会进步的工具。

“言为心声，语为人镜。”语言是我们表达思想、交流情感的重要方式，它具有温暖人心、化解危机、传承文化、凝聚力量的强大作用。让我们善用语言之笔，书写真诚与善良，传递智慧与力量，绘就时代壮丽华章，让世界因语言而更加美好。

让话语成为光，而非霜

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”儿时在灶膛边听祖母念叨，只觉顺口；如今隔着屏幕看弹幕里刀光剑影，才懂这句俗语是体温计——良言靠近，数字攀升；恶语袭来，即便窗外蝉声聒噪，心里也会倏地结冰。语言不是空气的简单震动，它携带能量，能化干戈，也能铸枷锁；能聚拢一个民族，也能把同胞推向孤岛。于是重读三句古训，我想说的不是“谨言慎行”的老生常谈，而是：在这个人人手握扩音器的时代，我们怎样让每一次开口，都成为一束光而非一层霜？

先讲“霜”的故事。去年，一位高三女生在社交平台晒出保送通知书，配文“熬过的夜终于成了光”。热评第一条却是“肯定家里走了后门”。短短九个字，让女孩把庆祝动态默默设为私密。更极端的例子，是寻亲少年刘学州，被“怎么不随亲生父母一起去”的留言逼向海边。恶语之所以寒，在于它常披着“随口一说”的外衣，却像一枚薄刃，精准割在对方最柔软的血管。屏幕放大了人性的暗礁：现实中我们顾及脸面，会收敛；一旦匿名，键盘便成甩石器，把最重的石头掷向陌生人。结果“六月寒”不再只是比喻，而是心跳骤停的真实温度。

再讲“光”的典故。《左传》里，烛之武夜缒而出，凭一番“越国以鄙远，君知其难也”的利害析辨，退秦师而解郑围。一句话贤于十万师，是因为它不是空洞的“求求您”，而是把秦晋联盟的矛盾、秦国的远忧近患、郑国存在的战略价值，一并打包成“共赢方案”。语言的力量，核心在“利他”二字：站在对方坐标系里，把“我要”翻译成“你也要”，于是冲突的铜墙铁壁出现裂缝。推及日常，小区因封控争吵，有业主群写下“我家里有透析病人，需要三天一次外出治疗，大家可否帮忙设计轮班出行表？”原本剑拔弩张的群瞬间安静，接龙的是车牌号和联系电话。良言之所以暖，是因它先伸出手，先看见对方的需求，于是回声也带温度。

更大的“光”来自民族共同体。汶川地震时，“汶川加油”四个字出现在废墟上的每一块黑板；武汉封城之夜，“热干面加油”刷屏。那一刻，语言不再是符号，而是千万人同步的心跳，把“我”熔铸成“我们”。正如材料所言，一个国家的文化魅力、一个民族的凝聚力，主要通过语言传递。为什么听到“青山一道同云雨”会鼻酸？为什么看到“清澈的爱，只为中国”会热泪盈眶？因为这些汉语独有的节奏与意象，激活了集体记忆深处的山河家国。它们像一条条看不见的丝线，把散落在五洲四海的游子，缝进同一块锦绣。

然而，光要持续发亮，需要制度与文化共同“供电”。一方面，法律须为恶语设边界——民法典已明确禁止以侮辱、诽谤方式侵害他人名誉，网络实名制也在逐步落地；另一方面，教育要教孩子“如何好好说话”。我曾在小学实习，看到老师把课堂变成“圆桌议会”：讨论“是否该给同学起外号”，孩子们先写“换位思考日记”，再模拟被嘲笑者的语气朗读。当那个总被叫“小矮人”的男孩声音发颤时，原本嬉笑的教室瞬间安静。那一刻他们明白：语言的伤害可以“看见”，也可以“被看见”。若我们的语文教育不止分析中心思想，还练习“如何表达不同意见而不让对方受伤”，若家庭教育在孩子第一次骂“猪”时，不是嬉笑“童言无忌”，而是蹲下来问“如果别人这样叫你，你会怎样？”——那么良言就有了代代接续的薪火。

当然，强调良言并非要求人人成为“说话不犯错”的圣人。语言的本质是人与人的碰撞，碰撞就会有火花。重要的是，在按下发送键前，给自己三秒“预演”：如果这句话被截图，被母亲看见，被自己的孩子十年后读到，你是否还心安理得？那三秒，是良言与恶语的分水岭，也是“光”与“霜”的温差。

让我们回到灶膛边。祖母添完柴，火光在她脸上跳动，她轻声补了一句：“话是送人的，也是送自己的。”那一刻我似懂非懂。如今懂了：每一次开口，我们都在为自己所处的世界投票——投给寒霜，还是投给暖阳；投给撕裂，还是投给缝合。愿我们都能成为那个“送光”的人，让良言越过屏幕、穿过人海，落在陌生人的肩头，像三冬里的一床棉被，悄悄替世界，守住最后一度体温。

言为心桥

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，古老的箴言早已揭示语言中蕴藏的温寒之力；“烛之武一言，贤于十万师”，历史的篇章则印证了言辞所能创造的惊人价值；而当语言被视为传递文化魅力与民族凝聚力的核心载体时，我们更应深思：这看似无形的音声符号，何以能承载如此千钧之重？究其本质，语言绝非仅是交流工具，它是思想的河床，是文明的基因，是心灵相通的桥梁，其深层力量源于与真实思想和真挚情感的共生共荣。

真正的语言力量，首先植根于思想之深邃与真诚。《周易·系辞》有云：“言有物而行有恒”，强调的正是言语需有充实内涵。烛之武夜缒而出，片言解郑国之围，其言辞之所以能屈秦师，不仅在于辞令机巧，更在于他对天下大势的洞悉和对利害关系的精准剖析，每一语都闪烁着思想的锋芒。孔子亦言：“言之无文，行而不远”，缺乏思想深度的语言，纵使华丽，亦如无根浮萍，难以远行。故欲使语言有力，必先求其“有物”，以独立之思考与真切之认知为其铸魂。

进而论之，语言的温度源自情感的真诚流动。“良言”之所以能暖三冬，在于它承载着说话者的善意、理解与关怀，是心灵温度的传递。《礼记·表记》中的“情欲信，辞欲巧”，深刻揭示了内在情感之真诚与外在言辞之美好的辩证关系。若语言失去了情感的浸润，便如同失水的枯木，空洞而冰冷。纵观历史长河，那些真正打动人心、引发共鸣的篇章，无论是岳飞《满江红》的壮怀激烈，还是归有光《项脊轩志》的淡语情深，无不是真情实感的自然流淌。情感，是语言获得生命力和感染力的不竭源泉。

然而，当语言与思想剥离、与情感隔绝，便会异化为浮泛的符号，甚至可能成为沟通的壁垒。古代某些脱离现实的浮靡文风，或如《儒林外史》中范进式的空洞八股，便是语言失去灵魂的明证。在信息爆炸的当下，我们更常面临语言的通货膨胀：网络热词速生速朽，套路化表达泛滥成灾，许多言辞在过度使用中耗尽了本有的意蕴与情感分量。若放任语言在虚浮中沉沦，个人将陷入表达的贫困与理解的孤独，民族文化的深厚底蕴与独特魅力亦将面临被消解的危险。

因此，重塑语言的力量，在于回归其与思想、情感的本真联系。这需要我们在发声前慎思明辨，让语言承载独立见解；需要我们在言说时怀抱真诚，让语言传递心灵温度。唯有如此，个体方能凭借语言之桥，实现深刻的自我表达与心灵沟通；民族文化的璀璨明珠方能凭借精准而富有生命力的语言，向世界展现其永恒魅力，并凝聚起强大的精神认同。

当每一个灵魂都学会用浸透思想深度与情感温度的言语叩击他者心扉，人类精神的星河便将永远拒绝沉默的黑暗，在无尽的对话中走向永恒的光明。

语言：文明长河中的摆渡船

在良渚古城的玉琮纹饰中，在甲骨文龟甲的灼裂痕迹里，在敦煌经卷的墨香氤氲间，人类始终在寻找承载思想的容器。三则材料如同三面棱镜，折射出语言作为文明载体的多维面向：它既是传递善意的薪火，也是化解干戈的智术，更是民族精神的基因图谱。当我们凝视这些穿越时空的语言切片，会发现真正的文明对话，从来都是灵魂与灵魂的摆渡。

语言的温度，在于它能将抽象的道德具象为可感知的暖流。李密在《陈情表》中写下“茕茕孑立，形影相吊”时，或许未曾想到这八个字会成为孝道文化的永恒注脚。就像北宋活字印刷术的发明，让典籍得以流动传播，一句恰到好处的话语也能突破物理界限，在陌生人心田播撒温暖的种子。云南丽江华坪女子高中的教室墙上，张桂梅校长用红笔批改作业时的鼓励评语，正在新一代山乡女儿心中续写着这种温暖。这不是简单的修辞技巧，而是将共情力转化为行动力的文明密码。

语言的力量，更体现在它如何将危机转化为生机。春秋时期郑国烛之武夜缒而出，以“君若垂顾，行李往来，共其乏困”的智慧说退秦师，比十万雄兵更具战略价值。这种语言艺术在当代有了新的演绎：中国外交官在联合国人权理事会上讲述新疆棉农的笑容，用“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”的比喻取代意识形态对抗；苏州博物馆志愿者用吴侬软语讲解文物故事，让青铜器的冷光泛起江南水乡的温润。当语言挣脱暴力逻辑的桎梏，便能生长出超越冲突的理解之树。

语言的终极使命，是守护文明基因的纯粹性与生命力。许慎在《说文解字》中解析六书造字法时，实则为中华文明搭建了精神坐标系。今天的故宫博物院，专家们正用数字化技术修复古籍上的虫蛀裂痕，而年轻的up主们则通过短视频让甲骨文表情包走进千家万户。这种传统与现代的对话，恰似大运河古今贯通的航迹——既保持着文化血脉的咸淡比例，又激荡着时代浪潮的新潮气息。当我们在国际空间站用毛笔书写汉字，或是在海外孔子学院教外宾吟诵唐诗时，实际上是在进行一场跨越星际的文明对谈。

站在数字时代的门槛回望，从结绳记事到量子通信，语言的形式不断进化，但其作为精神载体的本质从未改变。就像良渚先民在玉璧上刻画的神人兽面纹，无论媒介如何变迁，人类始终需要借助符号系统完成意义的传递与情感的共鸣。当我们学会在键盘敲击声中聆听心灵的回声，在屏幕荧光里捕捉思想的温度，或许就能理解：真正永恒的不是话语本身，而是那些通过语言抵达的灵魂震颤。