精心挑选《端午节的来历作文》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-11-12 21:56

写作核心提示：

下面我将先为你写一篇关于端午节来历的作文，然后列出写作这篇作文时需要注意的事项。
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"作文：端午节的来历"
端午节，又称龙舟节、重午节等，是中国重要的传统节日之一，每年农历五月初五举行。这一天，我们通常会看到赛龙舟、吃粽子、挂艾草菖蒲、饮雄黄酒等丰富多彩的习俗。那么，端午节究竟起源于什么呢？关于它的来历，民间流传着多种说法，其中最为人熟知的有以下几种。
一种流传甚广的说法是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原生活在战国时期的楚国，他忠君爱国，学识渊博，但遭到小人谗言和排挤，最终被楚怀王流放。在流放期间，他目睹了楚国的衰败和人民的疾苦，写下了许多忧国忧民的诗歌，如《离骚》、《九歌》等。公元前278年，秦国攻破楚国的都城郢都，屈原悲愤交加，于五月初五投汨罗江自尽，以身殉国。传说当地百姓得知屈原投江后，纷纷划船打捞他的遗体，但未能找到。为了不让江中的鱼虾啃食屈原的身体，人们便将米饭、鸡蛋等投入江中喂鱼虾。后来，为了防止食物被蛟龙所食，人们想出用楝树叶包裹米饭，并缠上彩丝，

我们的节日：端午节的由来

在古代，端与初同义，五与午相通。按地支顺序推算，五月为午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋建议要避讳，就把“端五”改为“端午”，此后，“端五”就改称为“端午”了。

端午节始于春秋战国之际，已有2000多年的历史。关于其由来，说法不一，其中以纪念屈原之说影响最广最深最大。正是由于屈原的缘故，端午节也因此被称为“诗人节”。据《史记》记载，战国时代，楚秦争霸，楚国大臣屈原很受楚怀王器重，他主张举贤任能，富国强兵，联齐抗秦。然而屈原的主张遭到怀王稚子子兰、上官大夫靳尚等保守派的反对，他们不断在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。但屈原矢志不改，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”没有放弃对未来道路的探索，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”秦国接连攻占了楚国8座城池，又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原识破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出楚国都城郢。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王羞悔交加，忧郁成疾，3年后客死秦国。楚顷襄王继承王位不久，秦王派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。抱负远大而壮志难伸的屈原，在被流放到远离京都的沅、湘流域途中，终日忧愁，常常独自徘徊江边。一天，一位在江边垂钓的渔夫问屈原为什么如此失意落魄，他叹

屈原（《三才图绘》）

气道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写下了《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》等不朽杰作。在接连听到楚怀王客死和郢都被攻破的噩耗后，屈原仰天长叹不已，在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投入激流滚滚的汨罗江。这一天，正是夏历的五月初五日。“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”（《离骚》）屈原以死来坚持自己的理想，用生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

到宋代，朝廷追封屈原为忠烈公，并下诏将五月初五日定为“端午节”，谕令各地官府组织纪念诸如赛龙舟之类的活动，以纪念屈原。宋人梅尧臣在《五月五日》诗中吟道：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”元明之际的贝琼写有《巳酉端午》吊屈原诗：“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。”表达了诗人们对屈原的同情与悼念之情。

关于端午节的由来，还有几种不同的说法：

在我国江苏、上海、浙江一带，一般认为端午节是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥，名员，楚国人，因父兄为楚平王所杀，乃投奔吴国，助吴王阖闾伐楚，五战而攻入楚都郢。时楚平王已死，子胥掘平王墓，鞭尸三百，以报杀父兄之仇。阖闾为越王勾践战败，受伤而死，子夫差继位，立志报仇。吴军士气高昂，百战百胜，越军大败，勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听。吴太宰受越贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥“历镂”剑，令其自刎。子胥本为忠良，视死如归，死前交代邻舍人：“我死后，请挖出我的眼睛，悬挂在东门上，我要亲眼看着越国军队入城灭吴！”说罢，自刎而死。夫差闻子胥死前之言，大怒，令人取子胥尸体装入皮革中，于五月初五日投入大江。伍子胥含冤死后，“后世遂划龙舟，作救伍员状”。传说中伍子胥变成了“波涛之神”。这样，在江浙一带，端午节就成了纪念伍子胥的日子。

在浙江的东部地区，当地居民把过端午节看做是纪念孝女曹娥的日子。据史书记载，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体。年仅14岁的曹娥，沿江号哭，昼夜不停。过了17天，在五月初五日这一天，曹娥也投入江中。又过了5日，曹娥终于抱着父亲的尸体，浮出江面。此事传到县府，县令为之作文立碑，以颂扬她的孝行。在今浙江绍兴，尚存曹娥之墓，现存曹娥碑相传为晋代王羲之所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，将她曾居住过的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江则更名为曹娥江。

在浙江，还有端午节来源于勾践操练水军之说。而龙舟竞渡活动，被认为是为了纪念越王勾践操练水师、打败吴国的历史。勾践战败被俘后，在吴国过了3年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，勾践卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练。数年后，终于一举消灭吴国。后人为昭彰勾践这种坚忍不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月初五日这一天划船竞渡，以示纪念。

虽然说法比较多，但时至今日，端午节最令人称道的还是屈原以及他所体现出来的伟大爱国主义精神。他胸怀祖国、心忧天下、至死不渝的爱国情怀，激励着一代又一代华夏儿女，永远值得我们后人学习和缅怀。同时，端午节自古以来就是民间一年一度的“卫生防疫节”，人们在这一天都要打扫庭院、悬白艾、饮雄黄酒。节日期间，同学们要围绕人与自然和谐共处这个主题，积极组织和参加一些群众性文化娱乐、体育健身和科普宣传活动，强健体魄，娱乐身心，提高科学意识。

来源：《我们的节日》

线上活动 | 端午我知道 | 端午节由来

端

午

粽情端午，弘扬传统

端午 端，始也。指农历五月五日，亦称端五、端阳、端节、午节、重午、重五、地腊、天中等。这天有吃粽子(角黍)、竞龙舟、插艾悬菖蒲、饮雄黄酒、戴香包等习俗。端午节的起源， 长期聚讼纷纭。

端午节来源——纪念屈原说

这是流行最久广的说法。《续齐谐记》：“屈原五月五日投汩罗而死， 楚人哀之， 每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫， 谓曰： ‘君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃，今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五采丝缚之，此二物蛟龙所惮也。’ 回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。”《荆楚岁时记》： “屈原死于汩罗， 人伤其死，所以并将舟楫以拯之。今之竞渡，是其遗迹。”

端午节来源——恶日说

自战国至西汉，人们总把五月五口视为 “恶月”、“恶日”，这天出生的孩子即为不祥之兆，有“男害父女害母”的说法。故此日必须驱邪除恶，遂有用朱索五色柳桃印为门户饰，作赤灵符着心前，以五采丝系臂，作续命缕等习俗的产生。

端午节来源——夏至说

按节令，五月五日正当夏至之时。此际人们蓄采众药，并蹋百草，插艾为人悬于门户之上，以蠲除毒气，又蓄兰沐浴，避邪防病，后渐演为节俗。

端午节来源——吴越民族图腾祭说

古代越族以龙为图腾。为表示他们的“龙子”身份，每年五月五日都要举行一次盛大的图腾祭， 将各种食物装在竹筒中或裹在树叶里， 扔到水里献给图腾神，同时自己也吃;最后在急鼓声中划着刻画成龙形的独木舟， 在水上竞渡，既给图腾神也给自己取乐，端午节及其各种习俗即由此而来。

另外，汉代五月五日还有纪念介子推、伍子胥、孝女曹娥、苍梧太守陈临等说。有关介子推一事，显然与寒食节来历相混，而其余诸说，仅为地方性习俗，影响十分有限。

//来源：《中华优秀传统文化百科知识库》-中国“节”主题库

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