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更新日期:2025-11-14 23:51

写作核心提示:
这是一篇关于冬至的作文,大约600字,并附带写作时需要注意的事项。
"作文:冬至的温暖"
“天时人事日相催,冬至阳生春又来。” 当冬日的阳光似乎格外吝啬,寒风在窗外呼啸时,我们迎来了农历二十四节气中一个重要的日子——冬至。冬至,不仅是白昼最短、黑夜最长的时刻,更承载着深厚的文化底蕴和浓浓的温暖人情。
在中国人的传统观念里,冬至与“年”同样重要,有“冬至大如年”的说法。这一天,家人团聚是最温馨的期盼。无论相隔多远,人们都会想方设法赶回家中,与亲人围坐在一起,共享一顿热气腾腾的晚餐。餐桌上的“主角”自然是象征团圆和驱寒的“饺子”。传说吃饺子源于医圣张仲景为了救治百姓冻伤耳朵,用面皮包上驱寒的药材和羊肉煮成耳朵形状的食物。如今,虽然药效不再,但这份“形似耳,名‘娇耳’”的习俗,以及饺子所蕴含的温暖和关爱,却代代相传。一家人边吃边聊,欢声笑语充满了整个屋子,驱散了冬日的严寒,也温暖了彼此的心。
除了吃饺子,不同地区还有不同的冬至习俗。南方地区有些地方会吃汤圆,象征着“团圆”、“圆满”;北方则有吃羊肉
冬至节气在寒冷的农历十一月中,其中“至”是极致的意思,冬藏之气至此而极:阴寒达到极致,天最冷;阳气始至,上升才逼天气寒彻;太阳行至最南处,所以昼最短,夜最长。古人认为自这天起,天地阳气开始兴作渐强,即下一个循环开始了,冬至一阳生、天地阳气回升,故为“大吉之日”。
《月令七十二候集解》中说:“十一月十五日,终藏之气,至此而极也。”冬至这天,日子短暂,太阳匆匆出来,又匆匆离去,夜晚悠长。古人对冬至的说法是:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰“冬至”。可见,冬至是一年中昼短夜长的至极之日。
中国古人将冬至分为三候:“一候蚯蚓结;二候麋角解;三候水泉动。”
蚯蚓结:传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物,此时阳气虽已生长,但阴气仍然十分强盛,土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体;麋角解:麋与鹿同科,却阴阳不同,古人认为麋的角朝后生,所以为阴,而冬至一阳生,麋感阴气渐退而解角;
水泉动:由于阳气初生,所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
冬至是我国农历中一个重要的节气,也是中华民族的一个传统节日。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气。冬至各地有各地的习俗,北方地区有冬至宰羊、吃饺子、吃馄饨的习俗。
古人一直是把冬至当作另一个新年来过,更是留下了隽永的诗篇。宋代诗人陆游在《辛酉冬至》中吟道:“今日日南至,吾门方寂然。家贫轻过节,身老怯增年。”可以看出,那时冬至之际有多少人在祈望添福增寿啊!
杜甫的《小至》中也有云:“天时人事日相催,冬至阳生春又来。”在作者的笔下,冬至是孕育新春的开始,它让人们休养生息,孕育精力,时刻准备着去奏响新一年的激昂乐章,充满着浓浓的生活情趣。
到了冬至,民间就有了“数九”的习俗。从冬至这天开始,每隔九天作为一“九”共九九八十一天,八十一天之后便进入春天。就有了朗朗上口的《九九歌》:“一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;九九加一九,耕牛遍地走。”《荆楚岁时记》中写道:“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽。”一直数到九九八十一天,“九尽桃花开”,天气就暖和了。
明代《帝京景物略》中记载:“冬至日,画素梅一枝,为瓣八十有一。日染一瓣,瓣尽而九九出,则春深矣。越九九消寒图。”不得不佩服古人的生活方式,在任何环境下都能寻到其中乐趣。对于生活的细嚼慢品,表现在各个方面。冬至节气的到来,阳气开始生起。虽然在冬至时节,依然会感觉寒冷,那也只是短暂的。春气已经在冬至里发生着,不久就大地就会显露出春将来的气息。
冬至时节,我去郊外走走。地里的麦苗长出一片绿意,树木的枯枝在天空下,不再突兀,偶尔有少量的不怕冷的鸟儿,析居在树枝上,少了平日的欢喜,安静而乖巧。一只鸟窝,空落落的在山坡上的枝丫间,等待着春天来时,归来的鸟儿。
冬至是季节的一个片段,季节是人生的一个画面。冬至到了,他乡的游子,背上行囊回家,在寒冷的日子里,和全家人坐在一起,包饺子、拉家常,给父母亲斟上一杯老酒。这种冬日里的温暖,足以让我们珍藏一辈子。
作者简介:姜宝兵,字剑梅,号剑梅楼主,清风堂主人。中国散文学会会员、德州市作家协会全委会委员、德州市书法家协会会员;禹城市作协理事,《禹城文学》编委。有《剑梅楼文集》《清风堂文集》两部文稿传世。
作品《夜读鲁迅》荣获全国“与共和国同行 好书伴我成长”读书征文比赛二等奖;《青青的梧桐树》获践行社会主义核心价值观优秀文艺作品三等奖;《和伟大祖国一起成长》获“福彩杯 我与新中国”有奖征文一等奖;《曲阜纪行》获“孔子文学杯”全国华语文学大赛金奖;《问道西柏坡》荣获“延安杯”中国最美游记作品奖;《化蝶》获得首届“新文青”全国青年诗人短诗大赛优秀奖。
博客剑梅楼主http:
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文/薛立全
下午不到5点,天空就暗了下来,这是一年中白天最短的时节。再过几天就是二十四节气中的冬至,尽管在老家冬至不算盛大节日,甚至不耽误人们的日常劳作,但冬至这天是必须要吃饺子的。
冬至吃饺子的习俗古已有之。相传东汉末年,医圣张仲景冬天回乡探亲,看见家乡的老百姓食不果腹,衣不蔽体,不少人手脚、耳朵都冻烂了,张仲景心里非常难过,于是叫随从在南阳东关的一块空地,搭起棚子,盘上大锅,将一些祛寒药材和羊肉放在锅里炖煮。煮好后,把羊肉切碎,用面皮包成耳朵形的“娇耳”,下锅煮熟后,分给前来讨药的百姓。人们吃下“娇耳”,喝了祛寒汤,浑身变暖,两耳生热。后来,每到冬至这一天,人们就如法炮制,吃“娇耳”祛寒,“娇耳”音近“饺子”,这就是冬至吃饺子的来历。
在我很小的时候,生产队分到家的小麦很少,大白菜更是稀缺,一年到头只记得春节全家能饱食一顿饺子,再要吃到饺子就是冬至了。我们家都喜欢吃大白菜猪肉饺子,但由于大白菜少,母亲在剁馅时都要掺上一些萝卜丝充数,再象征性剁上一点猪肉,沾点荤味。即使这样,冬至的饺子也不能敞开吃饱,母亲往往只是在碗里乘上几个尝尝而已,转而吃其他粗饭。我在家里是老小,每次都享受特殊优待,可以毫无顾忌的直到吃饱为止。
大包干以后,由于父亲的勤劳,家里开出了很多小荒地,增加了不少粮食和白菜的种植土地,生产队分的小麦也比以前增加了很多。这个时候,不光春节和冬至能吃上饺子,平常的日子偶尔也能吃上一顿。我的高中是在离家30多里外的黄岛上的,平时住校,每月回家一次,住校期间主要吃从家里带来的玉米饼子和地瓜,偶尔也到食堂打个馒头和窝窝头,很少吃菜,伙食艰苦。那个时候,二哥在黄岛干建筑,每到冬至,二哥一大早就会从家里带来母亲包的饺子,为了保持温度,饭盒的外面用好几层毛巾包裹,送到我手里时,饺子还热热乎乎。每次拿到饺子时,不管是上课时间,还是课间时间,我都会一路小跑回到宿舍,把饺子一扫而光,吃到饺子,有种无法形容的满足。
高中毕业后,我到济南求学,第一次离开父母,远离家乡,有深深地孤独和失落感。我的小姨家住济南市里,每当想家时,就到小姨家过个周末。小姨家有一个表姐,二个表妹。表姐大我一岁,除少儿时期见过一面外,生活再无交集。我是从农村初进城里,浑身带着农村的土气,三个表姊妹却都无嫌弃之意,在小姨家相处融洽,这让我在遥远的城市有了家的温暖。入学第一年冬季的一天傍晚,天刮着大风,飘着雪花,寒风刺骨。下午自习课后,我一点食欲没有,索性不去食堂吃饭,独自一人在宿舍里发呆。那些天我正对自己所学的专业产生了严重的抵触情绪,感觉看不到未来,由此导致强烈的想家念头,正在我情绪低落之时,门口响起了敲门声,我起身开门一看,同班同学领着表姐走了进来。表姐满身雪花,面部冻得通红,她边从保温袋里往外拿饭盒,边跟我说:“今天是冬至,给你带来的饺子,你趁热赶快吃吧!”我接过饭盒,一股暖流涌遍全身,当时感动的有种想落泪的感觉。小姨家住市郊的西南角,我们学校则在市郊的东北角,表姐骑着自行车,顶着寒风,整整走了一个城市的对角线。表姐心地善良,注重情义,宁愿自己吃苦受累,也要追求完美。直到现在,我俩虽然居住在两个不同的城市,相互之间还时常挂念着对方,幸福着彼此的幸福,快乐着彼此的快乐。
我结婚后居住在城里,母亲则在农村居住,两地之间距离很近。结婚多年后,自己的小家庭一直都没有家的归属感。每到逢年过节,公休周末,都要回到母亲家里,思想上总是认为母亲在哪里,家就在那里,回到母亲的家才有家的踏实感觉。每年冬至,母亲都要早早地在家操持包饺子,如果这天遇上上班,我们回家就会很晚,母亲包好饺子后,都要到村口迎候。等接上我们三口后,母亲就格外高兴。回到家,爱人烧火,母亲负责往锅里下饺子,不一会,热气腾腾的饺子就会端上大炕,一家四口围在炕上,吃的热热乎乎,其乐融融,无比幸福的享受着家的温暖。
时光流转,现在父母都已离我们而去,儿子也已经结婚成家,我们的家也成了儿子、儿媳停靠的港湾。我们有选择的延续了许多传统习俗,冬至的饺子是每年必须要吃的。只不过现在冬至这天,除了吃饺子之外,还有一项重要的事情,就是为父母上坟祭奠。
上坟回来后,不管多晚,我和爱人都要一起动手,包饺子、下饺子、吃热气腾腾的饺子。吃着饺子,会有许多感想,饺子里既有对长辈的无尽思念,也是对传统习俗的一脉传承。
作者简介:薛立全,青岛市黄岛区人,中国散文学会会员,青岛市作家协会会员,散文作品发表在《齐鲁晚报》《青岛日报》《青岛晚报》《青岛西海岸报》《散文百家》《西部散文选刊》《青年文学家》《散文圈》《当代散文》等报刊。
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