精心挑选《放虎归山观后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-11-15 09:37

写作核心提示：

写一篇关于《放虎归山》的观后感作文，需要关注以下几个关键事项，才能写出一篇内容充实、观点明确、有深度的文章：
1. "明确主题与核心思想：" "深入理解影片：" 首先要彻底理解《放虎归山》这部电影（或其他以此为题的文学作品、事件等，请确认具体指代）。它的故事情节是什么？主要人物有哪些？他们各自的动机、行为和命运如何？ "提炼核心主旨：" 思考电影想要表达的核心思想是什么？是关于人性的复杂性（善恶交织）？对权力和野心的警示？对“放下”或“和解”的探讨？还是对自然规律或社会法则的反思？抓住这个核心主旨，你的观后感才有灵魂。
2. "选择合适的切入点：" "避免泛泛而谈：" 不要试图涵盖电影的所有方面，那样会使文章显得空泛。选择一个或几个你感受最深、最有话可说的点来深入剖析。例如： 对某个关键人物（如“放虎者”或“被放虎者”）的内心挣扎、动机或行为的分析。 对某个重要情节（如“放虎”的决定、老虎归来的后果）的解读。 对电影提出的某个主题（如“报应”、“因果”、“救赎

陈宝田：放虎归山后患无穷

放虎归山后患无穷

——读《鸿门宴，范增为什么不埋伏刀斧手砍了刘邦？苏东坡一语道出玄机！》有感

作者：陈宝田

历史就是这样无情，胜负与否早有注定。
昔日放虎归山岂知？如今祸及后患无穷。
沽名钓誉为人莫要，一生强大方为杰雄。
读罢掩卷沉思良久，为何人与人竟不同？

作者简介：陈宝田，笔名龙山石，男，1949年2月出生，山东肥城人，中共党员，中学教师，诗人，书法家，毕业于泰安师范专科学校。一生热爱文学，尤其喜欢诗歌创作，有作品见诸报端，为首届感动中国文化人物得奖主之一。

“事了拂衣去，深藏功与名”——再游张良庙有感

#头号周刊#

​“运筹帷幄之中，决胜千里之外。”

​这便是汉高祖刘邦对张良才智的高度概括评价。

​张良，一生足智多谋，兼具文韬武略，多次出奇谋挽救刘邦及汉军于生死存亡之机，最终帮助刘邦赢得了楚汉战争的胜利，开创了大汉王朝！张良也凭其出神入化的政治、军事谋略，而被后世人尊称为“天下第一谋圣”。

​张良，实乃名副其实的“三高人才”：智商高，情商高，颜值高。又是妥妥的“官二代”“富二代”，其祖父、父亲皆曾任战国时韩国的宰相。所以当时的张良确实是一位“高富帅”的杰出青年。

从公元前220年秦始皇一统天下到公元前202年西汉建立，在这18年期间，张良留下了诸多千古流传的脍炙人口的故事：博浪沙椎秦惊天地、圯桥三进履得《太公兵书》、向西攻秦时建议攻心为上，杀戮为辅；进咸阳后与秦人约法三章、斗智鸿门宴保全沛公、明烧栈道麻痹项羽防范心。

公元前205年，当刘邦被项羽打得几乎全军覆没心灰意冷时，又是张良在下邑为他出奇谋，让刘邦联络楚将英布与彭越、汉将韩信共同抗击项羽，这便是著名的“下邑之谋”。

下邑之谋使刘邦形成了内外联合共击项羽的军事联盟，使得“楚汉之争”的局势发生逆转，刘邦由战略防御转向战略进攻。

公元前203年，当西楚霸王项羽兵疲粮竭，被逼无奈与刘邦讲和，商定以鸿沟为界，中分天下，双方解甲归国。在这战略转折时刻，又是张良向刘邦谏言：宜将剩勇追穷寇，不可放虎归山！

一语惊醒梦中人！刘邦遂率军对项羽紧追猛打，最终使项羽陷入十面埋伏，四面楚歌的境地，兵败垓下而自刎。

​公元前202年，西汉建立，刘邦称帝，张良按功可封为食邑三万户侯，但被张良辞请了，他只求为小小留地侯，因为留地是他与刘邦首次相遇之地，他甘心做“留侯”。

西汉建国时，便是张良隐退时。

张良深悟“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽。良弓藏；敌国破，谋臣亡”的哲理，借口体弱多疾，自请告退“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”，决心潜心修道养精，不再做“帝王师”。

​“事了拂衣去，深藏身与名。”“了却君王天下事，赢得生前身后名。”这，大概就是对张良一生的概括吧。

​后世敬仰张良，称其为“谋圣”，不只是敬仰其辅佐刘邦时建功立业的智谋，而更在于景仰刘邦称帝后他能够不恋慕权力的高风亮节和功成身退明哲保身的人生大境界。

​人们对张良的景仰，不仅仅表现在无数文字篇章上，也表现在对他纪念场所的修建上。

在汉中留坝紫柏山的东南脚便建有张良庙。之所以选此处建立，是因为此地处五山环抱，二水夹流之间，蕴含有“五龙朝圣，二龙戏水”的喻义，实属一块风水宝地。

2022年8月4日，我们再一次参观了张良庙。张良庙的整体布局小巧玲珑精致，完全按照张良的生平事迹构建：进履桥、拜师亭、辟谷亭、草庐、授书楼。庙内殿堂门楣匾额和立柱对联众多，皆为赞颂之词句，殿堂内除了供奉有道仙塑像外，还有大量的碑文石刻。此外通往庙宇最高处——授书楼的山体上还有众多摩崖石刻，所以，张良庙也是学习研究书法的好去处。

​在众多匾文、碑刻中，其中的两幅大伙一致认为对张良毕生概述的极为精辟，其一为“英雄神仙”，其二为“知止”。张良的前半生为刘邦出谋划策，攻坚克锐，确为“英雄”；而张良的后半生“随赤松子游”，辟谷修道，无愧“神仙”。“知止”，即指达到至善，又指懂得适可而止，知足。张良功成身退，不恋权力，不恋富贵，最终保全了性命，可为“知止”的真实写照。

​张良精彩的人生不仅为世人景仰、追随，就连庙内的竹子也为其折节，此竹便为庙内特有的“拐拐竹”！不止是竹子折节，院内有五棵300年左右的古紫柏树，虬枝屈曲盘施，也为张良的高风亮节而折节俯腰。