精心挑选《生活中的语文作文》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-11-18 03:46

写作核心提示：

这是一篇关于“生活中的语文”的作文，并附带写作这篇作文时应注意的事项。
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"作文：生活中的语文"
语文，不仅仅是教科书上那些生硬的字词、枯燥的语法和拗口的古文。它如同空气般弥漫在我们生活的每一个角落，无声无息却又无处不在，深刻地影响着我们的思维、沟通和认知世界的方式。当我们走出课堂，步入真实的生活，便会惊喜地发现，语文正以千变万化的姿态，与我们上演着一场场精彩纷呈的对话。
"语文，是沟通的桥梁。" 从清晨与家人的一句“早上好”，到傍晚与朋友间的闲聊家常，再到工作中与同事的邮件往来、会议讨论，无一不是语文在发挥作用。准确、得体的语言，能够清晰地表达我们的意图，化解误解，建立信任。记得有一次，我需要向邻居借一把梯子，用清晰、礼貌的语言描述了我的需求和使用时间，对方爽快地答应了。反之，若语言表达不清，或语气生硬，则可能造成沟通障碍，甚至引发不必要的矛盾。在社交媒体上，一句精心构思的评论，可能赢得一片点赞；而一条缺乏思考的恶语，也可能伤害他人，留下悔恨。可见，语文能力的高低，直接关系到我们人际交往的质量。
"语文，是认知世界的窗口。" 我们通过阅读新闻了解时事，通过浏览书籍增长见闻，通过观看纪录片感受自然与历史。

广州中学语文名师逐段点评满分作文《生活在树上》你读懂了吗？

浙江今年的一篇高考满分作文《生活在树上》引发热议。各种角度的评论分析抑扬，各类人物的视点观点臧否都展示得比较充分。日前，浙江省教育考试院对作文评卷组长“擅自泄露考生作文答卷及评卷细节”作了通报与处理。广州中学语文科主任何国跻老师对这篇作文答卷作一些“对应”式的译解，从高考作文的角度作一些评点，期望能从高三学生应考“原点”的视角“展示”这篇文章的“真相”，供大家讨论。

《生活在树上》

*原文、译解与点评*

第一部分

【原文】现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”中的生活好过过早地振翮。

【译解】现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为开端。以家庭与社会传统为源头的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来世界，我想遵循意大利作家卡尔维诺笔下“树上的男爵”的生活方式“生活在树上”，而不想过早地脱离大地在天空中振翅高飞（闯荡天下）。

【点评】文章的第一段，从引用海德格尔关于“传统”的现代认知开始，以此为背景，借用卡尔维诺笔下的人物柯西莫的生活方式提出文章的中心论点“生活在树上”。

这里与多数考生的议论文写法相同，紧扣作文试题的“在不断变化的现实生活中”你对“个人与家庭、社会之间的落差或错位”“有怎样的体验与思考”的提问，作者提出了中心论点：不过早飞翔于天空，也不甘心匍匐于大地，他要选择的是像意大利作家卡尔维诺笔下的“树上的男爵”柯西莫那样“在树上”的生活，既向往天空，又扎根大地。文章观点十分明确。

第二部分

【原文】我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。

【译解】我们怀揣的天然具有超越性追求的热情的灵魂，不屑于传统的社会与家庭古旧坐标的约束，热衷于外界天地的广袤与美丽。但是，当这种期望演变成为对过去观念任意的批判，乃至走向虚无与依靠通过废除传统的文化和美学形式发现真正的现实时，便值得警惕了。（即使我们的追求）与秩序有落差、错位，但从来不能（以此）作为越矩行为的理由和依据。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自恃已稳居在浪潮之巅而立下了自己的沉锚。

【点评】第二段主要分析为什么要生活“在树上”而不是“飞上天空”。

该段文字先肯定了不拘于旧坐标的束缚和超越世俗的热忱，又批评了盲目向往远方的天空而轻率否定脚下土地的虚无主义倾向。这段文字一正一反，论述了“生活在树上”是一种追求理想而尊重现实的理性选择。这里体现了考生对那种因为放纵个性追求而将家庭、社会的期望作为一种“不假思索”的批判甚至走向虚无现象的反思，体现出考生的理性精神。

第三部分

【原文】“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮。人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。

【译解】“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了要害。人的社会性是不可去除的，而我们欲上青云取得成功也无时无刻不需要借助家庭和社会的“风力”。社会与家庭暂且被我们认为是一个没有多少意义的符号，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的形成与傲慢已经超越了我们的理性认知。

【点评】第三段通过引用麦金泰尔的话突出个体与家庭和社会这个“共同体”的不可分割的密切联系，从人的社会属性的角度阐释“在树上”生活的现实意义。

该段从两个角度分析社会与家庭对个体成长的意义。一是正面阐释，从人的社会属性特征阐释个人的发展需要借助家庭和社会的“风”力才有“欲上青云”的可能；二是反面批评，批评那种一方面因为缺乏阅历而把社会与家庭视为一个贫瘠的符号的偏见与傲慢，一方面自己凭借家庭和社会“无时无刻不在因风借力”却毫无自知的冷漠与麻木。

这一段揭露了现实中某类青年双眼眺望天空，屁股赖在大地的可笑与无知。该段文字充分表现出考生融追求理想的热情与辩证思考的冷静于一体、兼逻辑性思维与批判性思维于一身的良好素养。

第五部分

【原文】在孜孜矻矻以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑形的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯西莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

【译解】在勤勉不懈地追求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭和社会的对接中锻造自己的动态过程。而我们生活与成长的基础便是对不同生活方式、不同角色的感知、觉悟与体认。生活在树上的柯西莫为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是注重实践自己理念的。倘若我们借助德国学者马克斯·韦伯的“祓魅”理论否定实践的传统光圈，又对不断膨胀的自我赋予“高雅的魅力”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。

【点评】第四段是对前面第二、三段意义的小结，从人生对生活意义整体追寻过程的视角进一步强化中心论点：“在树上生活”既是向自我追求的理想世界的“攀升”，又是协调外界预期与自我价值追求不断实践和谐发展的过程。

这段文字从我们成长的动态发展过程来认识“自我”与“个性”形成的基础和“本色”。明确“我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认”；又用生活在树上的柯西莫为强盗送书、兴修水利的“厚实”理念和丰富的生活实践充实论证观点。作者指出，如果拜伏韦伯为群体价值的“祓魅”理论而丧失现实立场和社会集体意识，进而不断膨胀而为自我价值进行“赋魅”，以为“我即世界”，那就很可能丢失了世界也丢失了自我。这样，作者紧扣中心与立论的基础性材料充分分析与论证，增强了说服力。

第六部分

【译解】毫无疑问，从家庭与社会这一角度观察一个人，是有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此角度观察人的批判，而是对此批判的浅薄以及向批判屈服的违反理性和常识的倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那他的“永恒轮回”理论实在不能成立。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为都市小说素材时，我们是没有资格指责他媚俗的。

【点评】第五段从尼采关于人类永恒轮回的视角深度认识和理解社会与传统对个人成长的意义，进一步强调在“树上”生活的价值。

此处先“退”一步，承认仅“从家庭与社会角度一觇的自我有偏狭过时的成分”，指出我们需要保持对这种“偏狭”的批判，然后“但”字转折，指出现实中存在的对此“廉价的批判”有“反智倾向”，这种现象是需要批判的。考生这里的分析体现出严谨的思维品质和辩证的思想方法。接着再用尼采关于人生“驼骆、狮子、婴儿”三重境界理论，正面肯定前人传统对于个人精神成长的价值。化用尼采“为自由而战”的狮子和“忘记过往”的“孩子”的哲言，提出要像骆驼一样负载前行。

第七部分

【译解】我们与家庭和社会关于理想追求上的落差终归只是理念上的区分，在实践中的界限也未必非常明显。譬如当我们追寻心之所向时，在途中踏上权力的台阶，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在塑造我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己理想的图景有轻狂和违背社会的真实的一面，不妨让实践体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味波兰诗人切斯瓦夫·米沃什笔下的大海与风帆，并效仿英国哲学家维特根斯坦“凡是不能说的事情，就应该沉默”。

【点评】第六段论述个人同家庭、社会的所谓“分歧”的统一性，强调要在社会实践中检验和成就自己。

如果说前面的五段是着眼于个人与家庭、社会的不同来论述“生活在树上”的内涵，这一段则是从二者的“统一性”来论证“生活在树上”的本质。这充分体现出考生对问题认识与思考的深度。在文章构思上完成了由分到合的过程。

第八部分

【原文】用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。

【译解】用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持倔强刚直却又不拘泥于脱离家庭和社会的所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望的范式。生活在树上——始终热爱大地，尊重家庭与社会的期待——升上天空，向着自己的理想不懈奋斗。

【点评】最后一段总结全文内容，明确和强调中心观点：生活在树上，既尊重家庭和社会，又在此基础上追寻个人的理想和目标，也就是说，把个人理想建立在社会发展和国家需要的基础之上，个人的人生价值才会闪烁光彩——这就是该考生对作文命题人关于“在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生”“对此，你有怎样的体验与思考”的。

2020年浙江省高考作文试题

阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。

家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。

在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。

对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

【注意】

①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

*总 评*

这么一篇小文章

会轻易“带偏”大家吗？

整体上看，这篇文章作为考场作文答卷，扣题紧，分析深入，逻辑严谨。

构思上既有横向拓展的分析，又有层层深入的见解。在分析过程中，充分调动自己平时的积累，恰到好处地引用和论证了中心。

当前对该作文答卷的批评主要集中在关于生僻词语的使用和某些句式的“欧化”。这个批评从社会的视野看，是有道理的。

但是，任何事物都是需要在相对的“语境”下观察才更加准确。不知大家是否承认，我们今天看古代的某些“经典”的表述也是存在某些表达“问题”的，但这丝毫不影响其“经典”的价值。如果我们把这篇文章放在现实的高中学生普遍的写作现状和高考“试题”作答的“情境”中“考评”，这篇文章的确是体现出了当前高中学生阅读、写作和思维的尖端水平。就像我们对考生就某道数学试题有了正确解答就可以评为满分，但从不会将考生与那些数学大家的数学能力比较一样，我们对一位考生就这道“作文试题”的作答达到了同一批考生的“尖端”水平就可以评为“满分”，而不需要从“更高、更快、更强”的角度解剖这篇文章的每一个词句，甚至拿它与一些著名作家的作品“比”高低。如果那样就离开“高考”这一具体“情境”了。

有的人认为，考生的文章“不说人话”“不能好好说话”。这个批评主要是因为文章中使用了一些生僻字词和一些“准外来语式”的句子。但从语文教育鼓励学生“多阅读、多积累”的角度看，学生在高考答卷上运用自己学习积累的“成果”是无可指责的。因为学习的目的在于运用。如果只是因为有人无法读“懂”，就不能运用，那怎么理解那些在数理化学科上能顺利解答出令不少高中理科老师困惑的“奥赛”题的同学就被赞为“尖子”人才呢？

当然，文章中有的句子的确有些“疙瘩”，这可能也正是考生在学习过程中养成的“学生腔”毛病，这是需要在进一步学习中改正的地方，是学生“成长中的问题”，这不影响对考生在“高考语境”下答卷的评判。

有的批评说，这样的文章评为“满分”会造成“效尤”。其实，如果更多的高中生能够“仿效”该考生这样广泛的阅读、有效的积累和深刻的思考，是我们语文教育的“好事情”，虽然文章中的“学生腔”比较严重，但我们要看到，不能好好学习的学生是不会有这样的“学生腔”的。

不在学校教书的人们可能不太了解，老师们经常抱怨：一些基本写作“技巧”给学生都讲了“一百零八回”了，学生还是没有掌握。老师们运用了那么多教育艺术手段，印发了那么多“优秀样文”给学生，出版社出版了那么多“满分作文”作指导，广大高中生的作文还是令老师们看得“头疼”。如果说，这么多优秀的正面的教育都还没有“影响学生”，这么一篇小文章就能轻易“带偏”大家吗？

总之，一名普通的高三学生的一篇考场作文，产生这样广泛的影响，对语文教育来说是好事情，它可以让大家进一步思考语文教育到底是什么。

点评教师：广州中学语文科主任、 正高级教师何国跻

本期主持：南都记者 梁艳燕

统筹执行：南都记者 梁艳燕 实习生 麦晓婷

插图：沈淑婷

历年中考满分作文欣赏：《真情在生活中流淌》（5篇）

1.真情在生活中流淌

我看见茉莉花在热水中打了几个转儿，缩紧的花瓣渐渐舒展，最后在水中轻轻飘动，宛如翻飞的舞裙。我能够闻到茉莉花茶清新的香味。我知道这一直是母亲的最爱。

桌上多了两包花茶，老样子，玫瑰和茉莉，我心满意足地拿来两个茶杯，一杯玫瑰，一杯茉莉，它们是我和母亲的最爱。

母亲不知道什么时候已经站在我身后，手里提着一个热水瓶。

这就是母女之间的默契，我管它叫心有灵犀。

我微笑，然后坐下，看着母亲泡茶。她往我放了四朵玫瑰的杯子里放了三朵茉莉。

“这杯茶就叫作‘丢三拉四’。”母亲笑着说。

我把玫瑰花茶移到面前，那种浓郁的香味让我心醉。

“妈，为什么你不喜欢玫瑰而喜欢茉莉呢？”

母亲沉默了一会儿，又笑着问我：“那你为什么不喜欢茉莉而喜欢玫瑰呢？”

玫瑰的芳香在房里飘荡，浓郁而醉人。

“也许是回为玫瑰令人心醉吧！”我说。

母亲笑了，她把茉莉茶移到自己面前，说：“那我喜欢茉莉就是因为它令人心旷神怡。”：

我若有所思地点点头。

在客厅里，母亲一边剥豆子一边看报纸。这是一个很好的时机，我想。

“妈妈，我来帮你一起剥吧！”我搬了一张小凳子坐到母亲身边。

其实想说的很简单，只是觉得说不出口。

终于，我鼓足了勇气，说：“妈妈，今天是……”

母亲打断了我的话：“作业做好了吗？”

“嗯，全做好了。”我感到有点沮丧。

母亲又说：“晚饭想吃点什么？”

我吱唔着：“嗯，随便吧。妈妈，今天是……”

母亲再次打断了我：“帮我去把晾着的衣服收进来吧，快下雨了。”

我不情愿地离开了客厅。

我回到了客厅：“妈妈，衣服收好了。”

“哦，你坐下来休息一会儿吧。”母亲端起剥好的豆子走进厨房。

我有些懊恼。

再泡一杯茉莉花茶，放在母亲房间里。茶香沁人心脾。

我知道，什么都不用说了。

2.真情在生活中流淌

人只可以被打败，但不可以被打倒。

——题记

“叮铃铃”电铃终于拖着疲惫的身子，发出最后一次嘶哑的声音，身体早已僵硬了，头脑也已麻痹了。我独自拖着机械而沉重的步伐，行走在这惨白的雨幕之中，没有方向，没有目的地，就像无家可归的流浪者。压抑在心中的苦闷如同泻闸而出的潮水，击打我脆弱的心灵，泪已慢慢决堤，混着雨水流进我的嘴里，流进我的心里，苦苦的，涩涩的……考试，我失败了，曾经一夜夜的苦战，曾经一次次的努力拼搏，换来的却是一个破碎的梦！面对着茫茫星空，一颗流星跟随着我的眼泪滑落，为什么成功总与我擦肩而过，如流星，来得快，去得也快。难道，我的辉煌是取决于流星划空的短暂吗？还是，我不配成功，泪痕风干的时候，我痴痴地望着皎洁的月光，沉思……

门悄悄地被打开了，之间爸爸怀里勾着一件外套，手上小心翼翼地端着一杯咖啡，蹑手蹑脚地走了进来。不知何时，已经走到了我的身边，轻轻把外套搭在我的肩膀上，陪我一起仰望星空，爸爸开口了：“你在想什么？”我无语，爸爸接着：“我知道你在为考试失利伤心！但你不能因为这次失利而意志消沉，你认为这是你最后一次考试吗？不是，这只是一次小考，你不过是没有把握好，才不理想，你不能就因为这次考试，而否定了以后的，这次不好，下次努力吧！你还要记住：‘人只可以被打败，不可以被打倒’。”“爸……”我望着爸爸，爸爸的眸子里闪动着无限的关怀。“你看，这杯苦咖啡，不就像人生的坎坎坷坷，艰难险阻吗？只要你有勇气喝下它，你才会对困境有更深层的认识，打败他，很简单。”听罢，我一口气将咖啡咽入腹中，苦味在喉咙间徘徊，我细细品味，心中无比甜蜜。

真情是春天里的一条弯弯的小溪，清澈见底，碰触它，便是冰凉清爽的舒畅；

真情是夏天里的拂拂微风，清凉宜人，让心灵得到宁静；

真情是秋天的田野里待收的庄稼，金黄灿烂，洋溢着丰收的喜悦；

真情是冬天里的缕缕阳光，虽然零散，但总是留下暖暖的痕迹。

属于我的那份真情，就在爸爸的安慰中。

3.真情在生活中流淌

不知从什么时候开始，你的责任是我的欢颜，你的错误是我的呜咽，你的无措是我的漠然，你的安慰是我的成长。而你的，你的小心翼翼，你的莫名泪流，你的得意狡黠，便都是因为我。你的真情，绵如流水，在我生活中，涓涓流淌。

流水，是那么柔软，又是那么敏感。她心里自卑的小秘密藏得很深，仿佛吹口气都会露出半角，她自知没有大海的蔚蓝宽阔，没有长江的恢弘壮丽，所以生怕她怀中的小鱼因为嫌弃她不够澄澈而甩尾游走。

那是不是因为这样，我亲爱的妈妈，你才会在不小心看到我和一群同学嬉笑打闹过来时，悄悄地把自己，藏匿在那个灰暗的角落里，却又忍不住探头去张望，才露出如释重负的笑。

你多怕因为自己的不够美丽，不够端庄而使我在同学面前丢面子，甚至害怕自己眼角的一丝皱纹，手指甲里的一寸泥垢，会让我抬不起头。于是你宁愿在角落里，悄悄地笑。

流水，是那么温暖，又是那么绵长。她愿意用尽自己全身的力量，温柔包裹怀里的小鱼，给她铺天盖地的温暖，给她最透明绵长的爱。流水不能激起千层浪，流水只能陪着小鱼笑，陪着小鱼哭。

尽管流水哭起来，小鱼也看不到。

于是，妈妈，你在工作上烦心，也要撑起满面的笑，让我感觉你过得很好。你切菜时不小心切到自己，也要用完好的手盖住我的眼，温润的触觉让我忘了为你惊慌。就连姥姥生病，你去探望，深夜风尘仆仆归来，也会用那样一双温柔的眼睛看着我，尽管那里面红血丝突兀得都要滴出来，你还是声音柔软对我道：“我还好。”

似乎因为你是妈妈，你便失去了悲伤和哭泣的权利，你便放弃了埋怨和柔弱的机会。

你只能不停对我好，用你的情慢慢地、极尽细致地将我包裹，仿佛这样，才配得上妈妈的称号。只是，只是你总忘了，对自己好一点。传说鱼只有七秒的记忆。所以小鱼每次的新生，一双眼看到的都是流水将它小心翼翼地环抱。小鱼对她咧嘴笑，她眼波温柔，粼粼闪烁。

4.真情在生活中流淌

真情是根，在地底下；真情是水，在湖中；真情是山，在沉默里；真情是花，绽放在雨夜……

瓢泼的大雨夹杂着冰雹击打在我的身体上，虽然听说会下雨，但没想到雨来得那么快。我一个人在黑夜中，骑着自行车向家赶去，原本是想出来放松一下，全被这雨搅乱了。可转念，雨中也好，有种酣畅淋漓之感，更重要的，可以不在爸爸生硬严厉的声音中挣扎，可以逃离爸爸那么冷酷的“错了，快改！”的威吓……，我不停地大喊着，发泄着，享受着难得的雨夜独行。

大雨中，南湖公园里骑行四圈，衣服湿得透透的，索性脱掉，野蛮地绑在车子上，不过幸好是黑夜，没人看到我的窘态，否则，真是不可想象。当我敲开家门，妈妈急急地说：“你没看到爸爸吗？”原来，雨下得最大的时候，爸爸担心我，虽然不知我去了哪里，但依然冲进雨里，拿着雨伞去寻找我。那一刻，我愣住了，顿时感觉被雨打得冰冷的身体里，油然而起一种暖意。仿佛忘掉了所有的怨，来沐浴这沉默的爱。这是什么呢？我不知道。

二十年前，还是大雨。大姨从口袋里掏出重重包裹热腾腾的包子，交给了刚上高中的妈妈。妈妈知道，这是刚出锅的；妈妈也知道，大姨一定还没吃。大姨冒着大雨，奔跑着把包子送了过去，只为让妈妈能吃到新鲜的、热乎的包子。大姨没有多说什么，默默地离开了。妈妈望着大姨渐渐远去的身影，泪水忍不住地掉，那顿包子，妈妈一直记得。那以后，每次吃包子，妈妈都会说起这件事儿。从妈妈的故事中，我似乎明白了些东西。那种脉脉的情意，那么朴素无华，却又那么令人震撼。这些让我们心灵丰盈，让我们心灵震动的东西，是什么呢？我的心中，突然响起了那个答案，不多，只有几个字，却格外震撼，这就是流淌的真情。

5.真情在生活中流淌

真情是一轮暖阳，温暖你那颗潮湿的心；真情是股清泉，洗去你心头的不悦；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路。不久前发生的一件事让我领悟到真情的真谛，让我难以忘怀。

记得那天语文考试，当我正准备拿出文具盒时，却发现它奇怪的不见了，这下可把我急坏了，吓出了一身冷汗。就在这时，开始考试了，心想：我可不能错过一分一秒，要抓紧时间借一支钢笔。我轻轻的拍了同桌一下，告诉他我没有带钢笔，可是他只带了一根。我又接连问了好几个同学，可是最终都以失败告终。

就在我心急如焚的时候，刘畅看见我焦急的神情，就亲切的问：“吴雪滢，你这是怎么了,怎么不答题?”我仿佛看到了一线希望，迫不及待地说：“我忘记带钢笔了。”她一听，就毫不犹豫地把手中的钢笔递给了我。我急忙问：“你把钢笔借给了我，那你自己用什么？”没事，我这里还有一支呢！他爽快地。有了笔，我就仿佛是一个落水者抓到了救命草一样，心中无比兴奋。我拿起钢笔，开始认真的答题，心中的喜悦一下也涌上了心头，这支笔仿佛是我用过的最好用的一支笔。写着写着，我猛然间发现刘畅手中拿的钢笔竟然是一只破旧不堪的钢笔。再看一下自己手中的笔却是那样的崭新。我的眼睛湿润了。

考完试后，我去还笔，看见她拿着那支笔还在艰难的写着，当我准备向她说“谢谢”的时候，喉咙却想被什么东西堵住了一样说不出话来，因为，此时此刻，“谢谢”这两个字已经无法表达出我对她深深的感激之情。

真情在生活中流淌。这件微不足道的小事体现出同学之间的友情，让我感受到了真情的温暖，真情是照亮人间的火把，少了它世界就会变得无比黑暗。愿人间处处充满真情。