精心挑选《作文复习课》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-11-20 14:26

写作核心提示：

这是一篇关于作文复习课应该注意哪些事项的文章：
"作文复习课：关注关键，提升实效"
作文，作为语文能力的综合体现，一直是学生和教师关注的焦点。进入复习阶段，作文训练更应注重策略和方法，而非简单的重复。一堂高效的作文复习课，不仅要帮助学生巩固基础，更要引导他们提升思维深度和表达技巧。以下是作文复习课中应该注意的关键事项：
"一、 明确目标，有的放矢"
复习课不是对已学内容的简单回顾，而是有针对性的提升。教师首先需要明确本次复习课的具体目标：是针对特定类型的作文（如记叙文、议论文、应用文）？是侧重于审题立意？是聚焦于结构布局？还是攻克语言表达难关？明确的目标有助于学生集中精力，也让复习内容更加清晰、聚焦，避免“眉毛胡子一把抓”的低效状态。
"二、 精选范例，典型引路"
好的范文是学生学习模仿的榜样。复习课中，教师应精心挑选具有代表性的范文，这些范文可以是历年的优秀作文，也可以是课堂上展示过的佳作，甚至可以是学生的“病文”进行对比分析。通过范文的展示、剖析和赏析，引导学生学习其立意的新颖、结构的严谨、语言的生动、情感的真挚。分析时，要引导学生思考“好在哪里”、“为什么好”，将感性认识上升到理性认识。
"三、 聚焦

壹点公益课丨本周末，临沂三十四中陈超群中考作文课不容错过

齐鲁晚报·齐鲁壹点 李其峰

随着2024年临沂市各中学上学期期中考试成绩出炉，不少家长都在反映：相对其它更为“理性”的学科，如何提高语文成绩？让不少孩子和家长都十分头疼，而语文学习的重中之重，便是作文。

11月30日晚19:00，齐鲁晚报临沂融媒中心壹点教育工作室联手新家长学院开设的壹点公益课，将继续开讲。本期我们到了临沂第三十四中学教师陈超群，带来《中考作文分类复习——亲情类作文指导》，欢迎广大学生和家长到时收看。

陈超群是中级教师、临沂市优秀青年教师、兰山区教师基本功大赛一等奖、兰山区优秀共青团干部、兰山区优秀红色故事宣讲员，曾多次执教区级、校级公开课，多次在市级、区级风采展示活动中荣获“优秀教师辅导奖”。

“壹点公益课”是齐鲁晚报临沂融媒中心壹点教育工作室重点打造系列品牌栏目之一，栏目定位为“知识分享、学法指导、学涯规划”，致力于促进教师、学生、家长之间的经验分享和沟通交流。

为充分利用齐鲁晚报·齐鲁壹点媒体优势，更好服务广大学生和家长，齐鲁晚报临沂融媒中心专门成立了教育工作室。工作室以全方位、全介质、全链条服务好临沂教育高质量发展为目标，将全力打造壹点公益课、壹点老师说、壹点校园行、壹点小记者、壹点信息通等重点栏目，努力做好教育信息的传播者、教育理念的引导者、教育品牌的服务者、教育平台的搭建者。

中考语文一轮复习专项复习作文分类教学：话题作文技巧

中考语文一轮复习专项复习作文分类教学：话题作文技巧

话题作文以给定话题为中心，围绕其展开写作的开放式题型，核心特征为：1.内容限定：需紧扣话题范围，但允许自主立意； 2. 文体自由：可选议论文、记叙文、书信等，鼓励创新表达； 3. 材料关联：导引材料仅作启发，写作时可引用也可不引用。

虽然近年涉及话题作文不多，但是还是要做好备考准备。

01话题作文的审题立意

（一）审题

1.辨析话题类型。

①单词语话题：需挖掘本义、引申义、比喻义。例如"脸"可写"表情传递情感"或"城市面貌" 。

②关系型话题：需明确二者关系（依存、主次、条件等），避免片面立意。

③材料型话题：紧扣材料中的"议论性语句"，如2023年全国卷"青少年自己的空间"，需结合材料中"放松、沉淀、成长"的隐含任务。

2.避免审题偏差。

①关键词拆解法：如"责任与自由"→"为何责任非束缚？"，定位核心矛盾。

②反向验证法：写完后用题目关键词检查每段内容，确保紧扣主题。

（二）立意

1. 紧扣核心词，延伸价值维度。

立意首要避免偏离话题，需先锁定话题核心词，再从 “个体—社会—文化” 层面延伸价值。如话题 “坚守”，先明确核心词 “坚守” 指向对信念、原则的坚持；再延伸维度：个体层面可立 “坚守内心热爱，方能抵御成长迷茫”（如学子坚持艺术梦想），社会层面可立 “坚守职业操守，是社会信任的基石”（如医护人员坚守抗疫一线），文化层面可立 “坚守非遗技艺，让传统在当代延续”（如匠人坚守榫卯工艺）。通过多维度延伸，让立意既有根基又具广度，避免单薄。​

2.挖掘矛盾关系，构建辩证立意。​

若话题含对立统一元素（如 “快与慢”“传统与现代”），可通过挖掘矛盾、寻求平衡立意。以 “快与慢” 为例，先拆解矛盾：“快” 指向效率、节奏，“慢” 指向品质、沉淀；再避开 “非快即慢” 的片面认知，立 “快是前行的动力，慢是思考的留白，人生当快慢相济”。可结合现实：当下社会追求 “快发展”，但也需 “慢下来” 关注精神需求（如阅读、陪伴），这样的立意既体现思辨性，又贴合生活认知，更易引发共鸣。​

3.锚定现实场景，赋予立意温度。​

立意若脱离现实易空洞，需结合当下热点、生活场景，让观点落地。如话题 “青少年担当”，避免空喊口号，可锚定具体场景立意：“青少年担当藏在乡村振兴的田埂上（如大学生村官助农），在航天攻关的实验室里（如青少年工程师研发卫星），也在非遗传承的工坊中（如青少年匠人创新皮影戏）”。将 “担当” 与现实场景绑定，既紧扣话题核心，又让立意有画面感与现实意义，避免泛泛而谈。

【跟踪训练】

阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。

请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于600字。

【例文】

在“认可度”面前，请保持一份清醒

购物要看消费者评价，“认可度”高的就买，低的就划走；食客多的餐厅闭眼进，门可罗雀的饭店“八抬大轿”来抬也不去；选学校选专业，不调研不咨询，哪里人多就往哪里挤……不得不承认，“认可度”不啻于一剂良药，有时的确帮我们省去了大量的时间和精力，并免于消耗大量的脑细胞。

但如果就此认定“认可度”是“有百利而无一害”的好东西，那实在是危险之极。就好比奥威尔《动物庄园》里的那群勇敢“起义”，并赶走主人琼斯的动物们，他们随后所信奉的“七诫”精髓——“四条腿好，两条腿坏”——“认可度”不可谓不高，但结果却令他们往悲惨的深渊里越陷越深；因为“四条腿”的“猪”开始演变为庄园的独裁者，其残酷统治较之于“两条腿”的人甚至有过之而无不及。若是单纯地将“认可度”奉为圭臬，我们人类也必将步那群可怜的动物们的后尘。

历史如明镜，在那些特殊的时代里，“认可度”的闹剧和悲剧也曾频频上演。即便在当下文明的时代，也总有一些人抱着“认可度”不放，投资“认可度”高的股票，购买“认可度”高的楼盘，疯抢“认可度”高的“小杨哥扣肉”……结果如何？“竹篮打水一场空”，既破财，又伤身！何苦来哉？要知道，“认可度”高不见得诚信高、品质高，有多少“表里不一”“挂羊头卖狗肉”的“坏东西”，它们恰恰利用虚假的装点来㩴取非法的利益。那些高“认可度”哪里来？还不是刷出来的，造出来的。

迷信“认可度”，只会被“认可度”误导。我们人之所以高贵，不是因为有生命，而是因为有“独立之人格，自由之思想”，我们有自己的思考力、判断力，我们能于迷雾中看清日月，能于黑暗中寻到光明，能透过纷繁复杂的表象把握事物的本质。“认可度”再高，也是群体做出的判断，而群体人数再多，也终究不过是人；是人，其认知就有人的主观性和局限性，所谓的“群体即正义”，在很多时候不过是一场荒诞的闹剧，一群丑角的盛筵。对此，古斯塔夫·勒庞早在其著作《乌合之众》中就曾指出，群体同样“无知”，个体也会习惯于“从众”。当无知的群体与从众的个体相结合，理智的大门就会在他们身后砰然关闭，结果他们发现自己不是身在天堂，而是深陷地狱。昆德拉说：“这样的时刻使我感到，历史总是喜欢开怀大笑的。”的确如此！

作为新时代青少年，在喧嚣的声浪里，我们要做的不是“随波逐流”，与“认可度”同浮沉，而应保持理智、清醒的态度，尊重自己的合理性的判断！

【解析】本题考查学生的写作能力。

审题：本题为话题作文题，要求考生围绕“认可度”进行思考。

对思辨性的重视，是作文题一贯的风格，本题也不例外。考生审题的第一步，必须明确“认可度”的概念。只有完成了这一步，才能进而对“生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下”的行为做出理性的判断。至于什么叫“认可度”，命题人偏偏没有言明，给考生留下一个巨大的“空白”，呈现出所谓的“开放”“包容”“大气”的特点。当然，考生也无须对“认可度”下一个极为标准的定义。这个概念与考生的生活实际存在密切关系，比如购物、人际关系、专业填报与大学选择，等等，考生可以结合生活实例来加深对“认可度”内涵的理解。

“认可”即意味着接受和赞同，而“认可度”则指某一事物或个体被大众接受和赞同的程度。“认可度”有高有低，“认可”的主体一般是占据数量优势的“大众”，客体则是处于数量劣势的“小众”的人或事物。并且，“认可度”有其客观性，也有其主观性。“认可度”意味着一种相对稳定的社会关系，它是社会构成形式的起点；“认可度”是一种价值判断，既然是价值判断，就必然要遵循相应的价值标准，并服从于相应的价值体系。若是“认可度”所表现出来的价值判断以事实为准绳，以理性为根基，具备历史的、发展的眼光，那无疑是非常客观的，且有着积极的意义；但若是以“做假”的方式或纯粹感性的认知作为判断的依据，那样的“认可度”则是完全主观的、非理性的，以之来“判别事物，区分高下”，自然只会坏事。

本题还有一个重要的思辨点，那就是“独立之人格，自由之思想”应该是时代青少年的应有之义。“认可度”固然很有参考价值，但只是一个必要的补充，我们在判别事物时，还是要充分考虑其他因素，比如自己的兴趣、需求、价值观等，当然，最重要的是，无论在什么时候，我们都不能丧失独立思考的意识和能力，要努力做到清醒，理智，不跟风，不盲从。

具体行文，考生可以围绕上面的两个重要思辨点中的任何一个来立意，或是综合立意，行文要体现出较强的思辨性。“如何辩证地看待‘认可度’”“我们判别事物的标准是不是只有‘认可度’”，这两个问题是议论文行文过程中的两大思维核心点。要使议论文的议论分析有价值，就必须将思考置于时代背景下，并紧密联系生活实际做出客观审视，比如：当下人们判别事物时使用的究竟是怎样的标准，对“认可度”的依赖性如何，我们新时代的青少年应该怎样理性看待“认可度”并对事物或他人做出正确的判断。

【立意】

1.理性看待“认可度”，判别事物须客观。

2.“认可度”虽好，却也有其局限性。

3.群体认可亦会有偏差。

4.新时代青少年要具有独立思考的意识和能力。

02话题作文的结构布局

审题立意是话题作文的 “灵魂”，结构则是承载灵魂的 “骨架”。若结构松散，再深刻的立意也会显得杂乱无章；若结构精准适配立意，便能让观点层层落地、逻辑清晰有力。

（一）经典结构模式

1.五段式：

框架：开头（5-6行）→主体三段（各10-13行）→结尾（5-6行）

①开头：开门见山+设问引趣（例："何为真正的勇气？是直面困境的无畏，更是审时度势的智慧"）；

②分论点：段首亮观点（例："勇气是破局的利剑/坚守的磐石/包容的胸怀"），每段包含1个案例+1句分析；

③结尾：升华主题（例："以勇气为舟，渡时代长河，方知其既是锋芒，亦是温度"）。

适用范围：议论文、夹叙夹议类作文。

2.递进式：

框架：是什么→为什么→怎么办（或"现象→本质→路径"）

案例： 话题"科技与人文"：

①定义科技与人文（例：科技是工具，人文是灵魂）；

②分析失衡的危害（例：算法推荐导致信息茧房）；

③提出融合方案（例：用人文伦理约束AI发展）。

关键技巧：每层过渡用"然而，问题在于... ..."或"更深层的矛盾在于... ..."衔接。

3. 对照式：

框架：正例+反例+辩证

案例：话题"家国情怀"：

①正面：张桂梅坚守山区教育（例证）；

②反面：部分青少年躺平逃避责任（反例）；

③辩证：家国情怀需与个人奋斗结合。

关键技巧：对比句式强化冲突（例："有人以生命丈量边疆，有人却在安逸中迷失方向"）。

（二）创新结构形式

1.小标题结构：

①时间串联：按四季/人生阶段划分（例："春之播种/夏之耕耘/秋之收获"）；

②空间排列：按地点切换（例："教室里的压力/寝室中的温情/操场上的欢笑"）；

③古诗串联：用诗句作小标题（例："长风破浪会有时/何须浅碧深红色"）678。

2.镜头式结构：

技巧：

用"镜头一/镜头二"或"画面切换"等词分割场景；

每个镜头聚焦细节（例：外卖小哥雨中送餐的特写）3。

3.问答体：

技巧：

以"问：何为创新？答：..."形式推进；

问题层层递进（例："何为创新→为何创新→如何创新"

（三）创新突破形式

1.复合结构：

五段式+小标题：开头总领→三段分论点（各用"时间""空间""情感"小标题）→结尾升华。

2.动态结构：

①蒙太奇：剪辑不同场景（例："实验室的深夜灯光/田埂间的脚印/课堂的黑板字迹"）；

②多视角：同一事件从三人视角叙述（例："抗疫"中医生/志愿者/患者的不同体验）。

3.反套路设计

①反向立意：谈"坚持"时批判盲目坚持（例："夸父追日"的执念与"塞翁失马"的智慧）；

②留白艺术：结尾用"... ..."或未完成的句子引发联想（例："当月壤落在实验室... ...")。

【跟踪训练】

阅读下面的材料，根据要求写作。

故乡的炊烟，等来了远方游子的疲惫；儿时的玩伴，等来了久违后相逢的酒杯；家门前的小河呀，等来了那双记忆里脚步的徘徊……等，从来不是消极萎靡的狭隘理解，它还可以是蓄势待发的停顿，是运筹帷幄的静止，是深情思念的守候……等，不仅仅是一种纯静态的表述，它有期许，有孕育，有改变……

请以“等”为话题，写一篇作文。

要求：文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于600字。

【例文】

等一场人间烟火

村口的老槐树又落了一地碎影，外婆坐在树下的青石板上，手里的毛线针半天没动 —— 她在等我回家。风卷着槐花香绕到她袖口，像小时候那样蹭着她的手，而她的目光，始终黏在村口那条被车轮磨亮的水泥路尽头。“等” 从来不是空荡荡的静止，它藏在槐树下的影子里，裹在煤炉上温着的粥香里，是外婆心头最软的那缕牵挂。​

等，是岁月里酿着的深情，是不慌不忙的守候。外婆的等，总带着细碎的温度。去年寒假，我临时加班推迟回家，电话里说 “不用等，你们先吃”，可凌晨到家时，村口的路灯还亮着 —— 外婆怕我看不清路，特意找村长多留了一小时。推开门，桌上的搪瓷碗里卧着两个荷包蛋，粥还冒着热气，灶台上的保温罩没掀开。“知道你胃不好，热了三回了，” 她揉着熬红的眼笑，手里还攥着我爱吃的糖糕，糖霜沾了点在衣襟上，像星星落下来。这样的等，没有急功近利的期盼，只有 “你慢慢来，我一直都在” 的笃定。就像故乡的炊烟等游子，小河等归人的脚步，它把思念熬成岁月的汤，越久越浓。​

等，也是成长里的蓄势，是厚积薄发的停顿。高三那年，我总急着看到成绩的进步，刷题到凌晨，却在模考里摔了跟头。班主任把我叫到办公室，指着窗外的玉兰说：“你看这花苞，冬天就长出来了，要等整个春天的暖阳，才肯开花。等不是偷懒，是把根扎深。” 那之后，我不再追求 “立刻见效”，而是把错题本按题型分类，每天留半小时总结思路，像玉兰花苞那样，在 “等” 里积攒力量。中考前的最后一次模考，我依然没冲进前列，却平静地把最后一道大题的解题步骤再理了一遍 —— 我知道，我在等一个属于自己的花期。后来收到录取通知书那天，我抱着班主任哭，她笑着说：“你看，花开了吧？” 原来真正的等，是不急于求成的清醒，是相信 “时光不会辜负每一份沉淀” 的底气。​

等，更是文化传承里的坚守，是静候花开的笃定。去年在古城旅游，遇见一位做面塑的李师傅，他的小店藏在巷尾，墙上挂着大大小小的面人，有孙，也有穿汉服的小姑娘。“前几年没人来，我就自己捏，等有人愿意学，” 李师傅手里的面团转着，捏出个小兔子的耳朵，“现在年轻人爱刷短视频，我就慢慢拍教程，一开始就几十个赞，我也不着急。” 他等了三年，终于有几个大学生来拜师，小店也成了网红打卡点。那些面人在他手里，从冰冷的面团变成鲜活的形象，就像他的 “等”，从无人问津到被人看见 —— 没有急着转行，没有敷衍了事，只是守着一门手艺，等传统与时代撞出火花。这让我想起材料里说的 “等有孕育，有改变”，李师傅的等，孕育的是非遗的新生，改变的是传统手艺的命运。​

有人说等是 “消极的停顿”，可我见过外婆等我时温着的粥，见过自己等花期时写满的错题本，见过李师傅等传承时捏坏的面团 —— 这些 “等” 里，藏着最真的情，最稳的劲，最韧的坚守。它不是空耗时光，而是带着期许的酝酿；不是静止不动，而是蓄势待发的准备。就像老槐树会等来年的花开，小河会等归人的脚步，我们的人生里，也需要这样的 “等”—— 等一场人间烟火，等一次梦想花开，等一段传承延续。​

风又吹过老槐树，外婆站起来拍了拍衣角，我知道，她等的人快回来了。而我也在等，等下一次回家时，换我站在村口，等她从青石板上起身，像她当年等我那样，把时光里的温暖，再递到她手里。​

【解析】本题考查学生的写作能力。

审题：本题是一道话题作文题。

材料“等，从来不是消极萎靡的狭隘理解，它还可以是蓄势待发的停顿，是运筹帷幄的静止，是深情思念的守候……等，不仅仅是一种纯静态的表述，它有期许，有孕育，有改变”是立意的关键，材料揭示了“等”的积极意义。积极的“等”与消极的“等”比起来，有时“等”可以“等”来温情，有时“等”是蓄势待发的修整，有时“等”是完善自己的同时等待机会的到来，有时“等”是以逸待劳的策略，有时“等”是坚贞的守候，“等”的过程，有时充满“期许，有孕育，有改变”。“等”是准备，是铺垫，是为更好的出发，是为飞得更高所做的畜势。而消极的等则不同于前者，消极的等待是无所作为，是无价值的，甚至是失去了很多机会。所以我们赞成积极的等，而不赞成消极的等。

写作时，既可以写成议论文，谈对“等”的认识，可以从消极的等待和积极的“等”对比论证，以阐述积极的等待的好处，以启发人们学会等待；也可以写成记叙文，记述与“等”相关的事件，以表达自己对“等”的感悟，如记述离家很久后的回家，表达无论走多远，还是出走半生，家乡都默默地等待自己的归来，以给“我”的内心带来安宁和温暖。但按照材料的情感倾向来看，应该谈对积极的“等”的理解和认识。

【立意】

1.积极准备，静待成功。

2.家乡“等”我。

3.等待是蓄势待发。

4.静待花开。

03话题作文的语言文采

若说结构是话题作文的 “骨架”，立意是 “灵魂”，那么语言文采便是包裹灵魂、支撑骨架的 “血肉”。好的文采绝非辞藻的盲目堆砌，而是以精准的表达让抽象立意变具象、生硬论证变灵动、冰冷观点变温暖。

（一）句式灵动化

单调的句式会让文章显得呆板，灵活运用 “长短句、排比、设问” 等句式，能让论证既有 “疾风骤雨” 的气势，又有 “和风细雨” 的细腻，适配不同结构的表达需求。

1. 长短句结合：

辩证类话题需兼顾逻辑与可读性，长短句交错可避免论证生硬。如 “传统与现代” 话题：“有人说传统是束缚，该被时代抛弃；有人说现代是洪水，会冲垮文化根基。其实，传统从不是博物馆里的标本，它是端午的粽叶，裹着思念，也能裹进新的馅料；现代也不是无根的浮萍，它是故宫的文创，带着古画的纹路，也能变成年轻人爱用的笔记本。传统与现代的融合，从来不是非此即彼的选择，而是让古老的智慧，在新的土壤里发芽。” 长句铺陈观点，短句点出核心（“传统是粽叶”“现代是文创”），节奏张弛有度，思辨性与流畅感兼具。

2. 排比句造势：

递进式结构需层层深化，排比句可让分论点更有气势。如 “善意” 话题的分论点：“善意是陌生人递来的伞，在雨天撑起一片温暖；善意是老师写下的评语，在迷茫时点亮一盏灯；善意是志愿者的脚步，在需要时踏出一条路。这些细碎的善意，汇聚成社会的暖流，让每个身处其中的人，都能感受到生活的温度。” 三个 “善意是……” 的排比句，从个体互助、师生互动、群体奉献三个维度递进，既贴合 “个体 — 社会” 的论证逻辑，又让语言充满感染力。

3. 设问句引导：

场景类话题需拉近与读者的距离，设问句可激发思考。如 “生活中的小确幸” 话题：“你是否留意过，清晨楼下早餐店飘来的豆浆香？是否记得，加班晚归时路灯为你亮着的光？是否珍藏过，朋友随手写下的一句‘别担心’？这些不显眼的瞬间，就像散落在生活里的星星，虽微小，却足够照亮平凡的日子。” 通过三个设问，引导读者回忆自身经历，再用 “星星” 意象总结，让 “小确幸” 的立意更易引发共情。

避坑点：句式变化需服务于内容，不可为变而变。若论证逻辑简单，却强行用复杂长句，会让表达晦涩；若观点单薄，却堆砌排比，会显得空洞。

（二）情感共情化

作文青睐 “有我” 的表达，语言若能融入真情实感，避免冰冷说教，便能让观点更易被接受。核心方法是 “加入细节描写 + 融入个人视角”，让文字带着 “人的温度”。

如写 “青少年担当” 的乡村场景：“小李蹲在田埂上，裤脚沾着泥土，手里攥着卷边的种植手册，耐心地教王婶分辨反季蔬菜的病害。阳光晒黑了她的脸颊，额头上的汗滴进泥土里，她却笑着说‘等菜卖出去，咱们就能修村口的路了’。她的声音不大，却像一粒种子，种在村民心里，也种在乡村振兴的土地上。” 这里没有直接说 “小李有担当”，而是通过 “沾泥的裤脚”“卷边的手册”“汗滴进泥土” 等细节，以及 “笑着说” 的神态，让 “担当” 变得具体可感，充满人情味。

再如 “挫折与成长” 话题：“那次考试失利后，我把试卷揉成一团塞进抽屉，却在夜里忍不住拆开，看着上面的红叉，眼泪掉在纸页上。妈妈没有说‘别难过’，只是坐在我身边，指着错题说‘你看，这道题你之前做对过，只是这次慌了’。她的手指划过试卷的痕迹，像在帮我抚平心里的褶皱。后来我才明白，挫折不是绊脚石，而是帮我看清方向的镜子。” 通过 “揉试卷”“眼泪掉在纸页上”“妈妈的手指” 等细节，融入个人经历，让 “挫折促成长” 的立意更真实可信，比 “挫折能让人进步” 的直白议论更有温度。

避坑点：情感表达需真实自然，不可刻意煽情。若编造与自身经历不符的 “感人故事”，或过度渲染悲伤、喜悦，会显得虚假，反而削弱观点的说服力。

（三）文化厚植化：

适当融入古诗文、名言、典故，可让语言兼具文采与文化底蕴，但需注意 “自然融入，不硬塞”，让文化元素与话题立意无缝衔接。

如写 “传承” 话题：“‘周虽旧邦，其命维新’，故宫文创的成功，正是对这句话的最好诠释。设计师将《千里江山图》的色彩，融入现代笔记本的封面；把青铜器上的纹路，变成手机壳的图案。古老的文化不再是博物馆里的‘老古董’，而是变成了年轻人日常使用的物品，在‘新’与‘旧’的碰撞中，焕发出生机。” 引用《诗经》中的句子，结合故宫文创的案例，既体现文化底蕴，又紧扣 “传承需创新” 的立意，避免了 “掉书袋” 的生硬感。

避坑点：文化元素需与话题高度契合，不可牵强附会。若写 “科技发展” 却引用 “采菊东篱下”，诗句与话题无关，反而会显得突兀。

无论采用何种方法，语言文采的最终目的都是 “更好地表达立意”。若为了追求华丽，用生僻词、复杂句式掩盖观点，或堆砌意象、名言却脱离话题，反而会让文章 “金玉其外，败絮其中”。真正的文采，是 “清水出芙蓉，天然去雕饰”—— 用精准的意象让观点具象，用灵动的句式让论证流畅，用真挚的情感让读者共鸣，用深厚的文化让立意升华。​

当语言文采与结构逻辑、核心立意形成合力，话题作文便不再是 “按框架填空” 的机械写作，而是 “以文字为笔，以情感为墨” 的真诚表达。这样的文章，既有清晰的观点，又有动人的力量，自然能在考场中脱颖而出。

【跟踪训练】

阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，无限风光在险峰；有人说，寻常巷陌亦风景。风景，可以目见，可以耳闻，可以想象。如何发现风景，如何欣赏风景，关乎阅历，关乎眼界，关乎胸襟……

对上述文字你有何思考？请以“风景”为话题，写一篇作文。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于700字；④不得抄袭，不得套作。

【例文】

心田上的风景

鸟在空中飞，天空是飞行旅途中最熟悉不过的风景；鱼在海底游，海便是它征途中最熟悉不过的风景；蜗牛在地上爬，壳是它形影不离的家，也是它最熟悉不过的风景。

那么，我的风景在哪？每天生活、学习、休息之地有美丽的风景吗？抑或是要我克服路途艰难，跋山涉水去寻找更蓝的天，更清的水，更绿的树，更红的花？不！熟悉的地方有美丽的风景。无需你带着沉重的旅行包，拖着疲劳的身躯，耗费漫长的时间，你只需带上一双善于发现的眼睛，你会发现原来如此熟悉的地方有着最朴实、最简单却又最动人的美丽的风景。

今年的初夏似乎比以往要热一些，土地干裂了，地面上露出一条条裂缝，我走在被骄阳烤得火热的路上，心中不时传来一声声叹息。是呀，面对我目前糟糕的状况，明年我怎么去考重点高中啊。

我在心底念叨：放弃了吧，也许再怎么努力也是白费精力。一路想来，不知不觉中已走到了家门口，走进房间，放下沉重的书包，不禁又是一声声的长叹。我坐在椅子上，看着外边炙热而灿烂的阳光，一阵风吹来了，我看见了一棵美妙的树。

那是一棵老梧桐，野生的，它破烂的躯体与周围的环境极不协调。但是，令人震惊的是，它的顶部居然长了少许的绿叶。去年冬天，我曾以为它今年不会再苏醒，但是今天的景象却彻底否定了我的想法。

看，这棵梧桐尽管枝干旱已衰老，但是它发出的叶子却是那样的生机勃勃。手掌形的叶片翠绿得似乎要流淌出汁水来，一片片，一片片重叠在一起，都在争着享受大自然的洗礼。微风拂过，它们全都友好地向我招手，尽管阳光是如此燥热。

我在这一短短的时间内忘记了自己的失落，此刻我的眼中只有这一道独特的风景。这一团绿是老梧桐的梦想，为了梦想，它不断从地下汲取养分，就是在天气干旱时，它也仍然不放松。这一团绿是多么耀眼，多么绚丽！

是的，能在条件最艰苦的时候，仍然能抱定自己的梦想而奋斗，就一定会有那一片绿，那片耀眼的绿。

当盛夏来临时，人们在绿荫下乘凉，也许梧桐会为自己当初的努力而欣慰，曾经为梦想而付出过，尽管它的生命已经快结束。

我的眼前一亮，我还年轻呢！我有的是青春，有的是活力，为什么偏要把自己逼向死胡同呢？为什么不去拼搏呢？难道我连梧桐都不如吗？

窗外的阳光依然毒辣，这茂盛的梧桐就是留在我心中最美的一道风景线。

【解析】本题考查学生话题作文的写作能力。

【审题】这是一道材料+话题作文。材料共三句话，“有人说，无限风光在险峰；有人说，寻常巷陌亦风景”，列举了两种关于“风景”的观点，有人认为风景应该是在“险峰”，在不易到达的地方；有人认为风景就在寻常生活之中，就在普通的街道巷陌之中。写作时，要注意选择风景的具体内涵。

“风景，可以目见，可以耳闻，可以想象”，解释了如何得到风景，“目见”“耳闻”是具体的可视可闻可感的，也可以是想象中的抽象的。在写作中，要明确所写作的风景是具体的还是抽象的。

“如何发现风景，如何欣赏风景，关乎阅历，关乎眼界，关乎胸襟”，这句话说的是如何发现与欣赏风景，发现和欣赏风景，和一个人的生活阅历相关，和一个人的眼界宽广与否有关，和一个人的胸襟的大小有关。生活的阅历增多了，会发现更多的风景，会感受到常人不能感受到的风景；一个人的眼界宽广了，风景就会变得美丽而阔大；一个人的心胸阔大了，他所见到的风景也就辽阔无垠。

在写作过程中，指出什么是风景，如何得到风景后，要着侧重于发现和欣赏风景的方法。本题可以写成议论文，也可以写成记叙文。

【立意】

1.真正的风景。

2.风景无处不在。

3.欣赏身边的风景。

4.留在心底的风景。

5.人生处处有风景，而最易忽略的是身边的风景。

04话题作文的素材积累

学生在平时要多积累积累个人成长、科技思考和国家面孔三个高频话题的相关热门素材，灵活运用素材陌生化、化用诗句化等方法，将知识学以致用。

（一）个人成长素材

【应用素材1】塞罕坝的绿色奇迹： 从“黄沙遮天日”的荒漠，到世界上面积最大的人工林海，河北塞罕坝林场三代人接力奋斗近60年。这片“绿色长城”不仅筑起了京津生态屏障，更铸就了“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神，是中国生态文明建设决心与成就的鲜活写照。

【应用素材2】义乌中欧班列的“钢铁驼队”： 浙江义乌，这个全球小商品之都，开出的中欧班列满载“中国制造”，横跨亚欧大陆抵达欧洲各国。这条新时代的“钢铁丝绸之路”，不仅是国际贸易的强劲动脉，更传递着中国坚持开放合作、共享发展机遇的理念，是国家联通世界、共促繁荣的生动缩影。

（二）科技思考素材

【应用素材1】AlphaFold破解蛋白质之谜： 谷歌DeepMind开发的AI程序AlphaFold，成功预测了几乎所有已知蛋白质的3D结构。这一革命性突破，极大加速了新药研发、疾病理解和生命科学基础研究，展现了AI在解析生命密码、造福人类健康方面的巨大潜力，但也引发对生物数据安全与伦理边界的思考。

【应用素材2】“脑机接口”的曙光与隐忧： 马斯克的Neuralink等公司致力于研发脑机接口技术，旨在帮助瘫痪患者恢复行动或交流能力。这为残障人士带来希望之光，是科技向善的典范。然而，技术一旦成熟，可能触及思想隐私、意识操控等伦理禁区，迫使人类提前思考“何为人的本质”这一终极命题。

（三）国家面孔素材

【应用素材1】塞罕坝的绿色奇迹： 从“黄沙遮天日”的荒漠，到世界上面积最大的人工林海，河北塞罕坝林场三代人接力奋斗近60年。这片“绿色长城”不仅筑起了京津生态屏障，更铸就了“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神，是中国生态文明建设决心与成就的鲜活写照。

【应用素材2】义乌中欧班列的“钢铁驼队”： 浙江义乌，这个全球小商品之都，开出的中欧班列满载“中国制造”，横跨亚欧大陆抵达欧洲各国。这条新时代的“钢铁丝绸之路”，不仅是国际贸易的强劲动脉，更传递着中国坚持开放合作、共享发展机遇的理念，是国家联通世界、共促繁荣的生动缩影。

【跟踪训练】

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。谁错过了这一瞬间。它决不会再恩赐第二遍。——茨威格

材料二：人创造奇迹常常是在瞬间，但没有一个创造奇迹的人是依靠瞬间的。——佚名

材料三：谁能以深刻的内容充实每一瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨

人的一生中总有几个精彩或关键的瞬间：或者美丽精彩，或者惊心动魄，或者看似平淡却回味悠长……教材中记录了毛泽东、昌耀、香雪、袁隆平、张秉贵等人的生命瞬间。这些瞬间引发了你怎样的思考和联想？请以“生命·瞬间”为话题写一篇作文。

要求：明确文体，题目自拟，不得抄袭套作，不少于600字。

【例文】

生命短暂可贵，精神永恒不衰

臧克家曾言：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”精神死了的人，成了活死人；精神永生的人，被人永远铭记。诚如斯言，我们生活在浩瀚的宇宙中，与宇宙相比，我们的生命不过是弹指一挥间突然消逝。而有些人的精神却能长存不衰，永存千古。由此观之，生命的意义不在于它的长度，而在于它的宽度。

生命如歌，精神如曲。即使短暂，也能吟唱出“一腔热血勤珍重，洒去犹能风碧涛”的永恒。

2020年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。在抗美援朝战争期间，中国人民志愿军不畏强敌，不怕牺牲，用生命的短暂换来了新中国持久的永恒，为中华儿女谱写了一曲曲雄壮的爱国赞歌。反观之，埃及法老们妄图追求生命的永恒，劳民伤财，穷奢极欲，却也只是空留躯壳。

生命如阳，精神如光。即便短暂，也能谱照出“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华”的永恒。

基辛格曾说：“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。”君不见，黄继光舍身堵枪眼，为国捐躯时年仅21岁；君不见，孙占元在战斗中，双腿被炸断仍来回爬行指挥，拉响手雷，与敌人同归于尽，年仅27岁；君不见，邱少云为掩护潜伏着的战友，保证战斗胜利，烈火焚身而纹丝不动，直至壮烈牺牲，年仅26岁。虽然他们生命短暂，但是他们舍生忘死，英勇顽强的精神被后人铭记歌颂。他们死了，但他们还活着。

生命如城，精神如墙。即使短暂，也能捍卫出“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”的永恒。

巴金先生曾道：我们祖国不是人间乐园，但每个中国人都有责任将她建设成人间乐园。犹记得王继才守岛卫国32年，用无怨无悔的坚守和付出在平凡的岗位上书写不平凡的人生华章；犹记得，山火无情，四川凉山31名扑火英雄，替我们负重前行，换取岁月静好；犹记得，雷锋同志无私奉献，任劳仁怨，为人民生活安宁鞠躬尽瘁。

生命短暂可贵，虽然不能延长它的长度，那就拓宽它的宽度。正如泰戈尔所说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”诚愿吾辈青少年志存高远，心怀远方，在有限的生命长河中谱写一曲永恒的精神赞歌。

【解析】本题考查学生的写作能力。

审题：这是一道话题作文题。

三则材料的共同话题就是“瞬间与生命”。材料一是茨威格的名句，他讲的是小人物要成就伟大的事业，不要错过一瞬间；材料二也是关于瞬间的名言，所讲的意思是：创造奇迹在瞬间，但是又不能依靠瞬间；材料三是库尔茨的名言，他讲的意思是：要想延长自己的生命，就要充实每一个瞬间。

从上面三则材料我们可以看出，对于生命而言，每一个瞬间都不能错过，用深刻的内容去充实每一个瞬间。比如袁隆平研究出高产水稻是一瞬间的事，但是他研究的过程是艰辛的，也是漫长的；再比如毛泽东站在橘子洲头，看秋天的壮景之时，那只是生命的瞬间，但是他用自己的一生进行革命，带领中国人民走向了独立，翻身做了主人。由此看来，人生是由一个个瞬间组成的，只有认真对待每一个瞬间，才会成就精彩的人生。成功只在一瞬间，但是成功不能靠一瞬间，需要我们认真踏实，努力过好每一个瞬间。

写作时，可以在开篇先表明观点：成功只在瞬间，但又不能依靠瞬间。文章主体可以安排成分论点并列的形式：分论点一，成功在瞬间。主要列举一些人成功的瞬间。分论点二，成功不能依靠瞬间。重点列举一些人踏踏实实努力，最终获得成功的例子。文章结尾照应开篇，重申观点。

【立意】

1.瞬间可以成为永恒。

2.认真过好每一个瞬间。

3.永恒是由一个个瞬间构成的。

重难点突破

01话题作文的审题立意

话题作文的审题立意是写好作文的第一部分，审题必须从材料本身、材料范围和话题提示等多个层面综合分析，不能过于片面，只着眼于某一个小点，忽视全局；也不能过于宽泛，成了“眉毛胡子一把抓”。

（一）审题三步法

1.读材料：抓住话题关键词与隐含矛盾。

读材料是审题的基础，核心是精准定位 “话题关键词” 与挖掘 “隐含矛盾”。先圈画材料中反复出现、直接关联话题的词语，明确核心讨论对象，比如材料围绕 “忙碌与闲暇” 展开时，“忙碌”“闲暇” 便是关键词，需先厘清二者本义 ——“忙碌” 是事务繁杂的状态，“闲暇” 是空闲时光，避免理解偏差。同时，要深挖词语背后的隐含矛盾，比如材料中 “有人认为忙碌是价值体现，有人觉得闲暇才是生活本真”，便暗含 “忙碌与闲暇的平衡” 这一矛盾，若忽略此矛盾，立意易片面，只谈其一而失却思辨性，为后续立意埋下隐患。

2.析提示语：明确立意、文体等限制条件，分析材料隐含意图。

提示语是审题的 “指南针”，需从中拆解两类关键信息：一是显性限制，包括立意方向与文体要求。若提示语 “结合个人经历，谈谈对‘成长中的挫折’的思考”，则明确立意需围绕 “挫折对成长的作用”，文体倾向记叙文或议论文（结合经历的议论），若写成说明文便不符合要求。二是隐性意图，提示语常通过 “请联系当下青少年生活”“说说你的感悟” 等表述，引导考生关联现实、融入个人思考，比如 “挫折” 话题的提示语，实则希望考生跳出 “挫折是磨难” 的表层认知，挖掘 “挫折助力青少年抗压能力提升” 的深层立意，契合中考对青少年思辨能力的考察方向。

3.扣话题：避免脱离范围，标题需直接关联话题。

扣话题是审题的 “底线”，核心是防止立意与行文偏离话题核心，同时让标题成为 “扣题信号”。若话题为 “科技与人文”，行文时若只谈 “科技的发展成就”，未涉及 “人文” 的平衡作用，便是脱离话题；需始终围绕二者关系展开，比如 “科技需以人文为指引”。标题更要直接关联话题，避免模糊化，如《科技为舟，人文为帆》直接嵌入 “科技”“人文” 关键词，让阅卷者一眼明确扣题方向；若拟题《时代发展的双引擎》，虽暗含话题，却未直接点出核心词，易被误判为偏离，需尽量让标题与话题关键词紧密绑定。

（二）立意四层拓展

1.个人层面：如“挫折与成长”→“在逆境中学会坚韧”；

2.社会层面：如“乡村振兴”→“青少年如何助力乡村发展”；

3.文化层面：如“二十四节气”→“传统智慧对现代生态的启示”；

4.哲学层面：如“变与不变”→“精神内核的永恒性”1。

【跟踪训练】

阅阅读下面的材料，根据要求写作。

语文老师：“看看你们写的作文，简直胡乱编造，哪里有对生活的真切观察?又有多少发自内心的对生活的感悟?”

学生甲：“我们每天都是在家校两点一线之间单调重复，实在没什么生活可写。”

学生乙：“我们有自己的生活，但是作文里能写吗? ”

请结合你对以上材料的感悟和思考，以“生活与作文”为话题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

【例文】

生活即作文

在谈到文学创作时，蒋子龙先生说：“生活就是最好的小说。”其实不仅小说创作如此，我们的作文写作又何尝不是如此？生活即作文，作文即生活。

我们的作文表达根本就无须胡乱编造，或者浮于表面；因为，貌似枯燥单调的生活其实远比我们想象的要复杂得多。

利用慧眼、做生活的有心人，我们的作文才能有话可说。

放慢脚步，用慧眼观察生活。赋予物品以色彩，抽身于低头族，秉持新时代阳光学子的标杆理念，仰望头顶湛蓝的天空，注目小雨润泽后的翠绿树叶，俯身轻嗅粉白的小花。虽不至于像鲁班那样因生活细微而发明了锯子，但漫步于校园之中，欣赏他人由内而外所散发的大方自信，属于我们的“创造”也是充满了新鲜感。在校园这个小社会中，我们以学生的身份生活了十余年之久，虽只可算作是个小开头，但也见过校园的不断改造，见过彼此成绩的上下浮动，我们都在不断进步，奔向更好。校园内的美好氛围之角总会吸引不少的赞美和“咔擦”留恋，参加过的集体活动也总是历历在目。因为正值青春美好时，所以我们定能执笔写下无限的青春美好。

静下心来，用心灵感悟生活，我们的作文必是至情至性。

匆忙的身影，砰动的心脏，我们虽还未踏进007与996的热潮之中，但家校两点一线的单调重复的生活总是让人觉得寡然无味。抛开表层，我们应静下心来认真审视自己，对那专属于个人的平凡生活予以独立思考，那样“平凡”生活就不再平凡，才会更有意义。“处处留心皆学问”可有力地将人从梦幻之中拉回现实，避免陷入精神的虚无之境。而且，现实的精彩与美好总是让人遗忘。何不静其心，用性情悟之，那么生活必能在我们的思想和灵魂里留下深深的印记。“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”这句千古名句不仅仅是李涉的感悟，更是告诉我们在这奔忙之中总少有思考的时间，但在生活的沉默停留中却能能有所了悟的道理。我们的生活不止眼前的苟且，因为向往着诗和远方，所以我们天地虽小，执笔所写却情真且大。

作文的本质就是通过文字再现生活，不论是作者情感的流露，还是对生活的观察与思考，无不表明生活即作文、作文即生活的道理。生活就在我们身边，我们日日与之相伴随，只是因为距离太过亲近，反倒让我们忽视了它存在的意义和价值。

我手写我心，作文见真情，生活中处处是学问，更处处是作文，写作又有何难？

【解析】本题考查学生写作的能力。

审题：本题为附加材料的话题作文题。

审材料：材料提供的是师生关于语文作文的对话。语文老师指出学生的作文问题：一个方面是没有真切观察生活，另一个方面是没有对生活的感悟，是为作文而作文。对于老师指出的作文问题，甲、乙两位学生从不同的角度说明原因，学生甲认为学校生活重复单调，无内容可写，学生乙认为自己的生活不能在作文里写。

作文要求考生以“生活与作文”为话题，写一篇文章。从师生关于作文的对话中明确：作文来自生活，要观察生活、感悟生活才能写出好作文。学生甲认为学校生活重复单调，其实“两点一线”的学校生活也是丰富多彩的，这要去观察，去体会。乙认为“有自己的生活”但作文里不能写，不敢在作文中写真实的自我，只好胡乱编造，为什么会出现这样的问题，其实还是不能去体验生活，感悟生活，在生活当中没有自己的思考。

行文思路：“生活与作文”为话题行文，首先指出问题：为什么学生写作文无话可写，接着分析问题：缺少善于观察生活、发现生活的慧眼，然后明确解决问题的措施。

【立意】

1.睁开慧眼，发现并记录多彩生活。

2.作文源于生活。

3.校园生活，也是生活。

02五大话题预测

2026年中考作文题有极大概率从以下5个话题切入。

预测话题一：青少年的成长航向

【预测角度及段落示范】①青少年的求学精神:发扬“为中华之崛起而读书”的精神；②青少年的人生目标:树立方向目标，担负对国家、民族的责任与义务。

示范1：求学与使命并肩，理想与行动同在。

走好人生之路，更要坚定求索，扎实前进，以知识为伴，完成自我的探索与升华。这便是求学的意义、求索的本质。只有这样，我们才不会在逆境中蜷缩,不会在麻木中狂欢，而是以清醒理性的头脑、犀利智慧的目光，如炬般透黑暗、绽光明。（素材：正:吴天一致力于高原病研究,做高原生命的守护人。反:赵括有理想有抱负，但他没有战斗的经验，最终落得个士卒离心,一败涂地的局面。)

示范2：根据使命确定方向与目标。

“一代人有一代人的担当”,作为新时代的中国青少年,我们应以社会需要来树立个人抱负，并选择适合自我发展的途径让理想照耀人生之路，让前行的每一步都坚实有力。有志于打破神学枷锁,达尔文坐上轮船探寻物种起源的秘密;发奋于振兴中华之梦,周恩来远渡重洋找寻兴国之本;深耕于“地下钢铁长城”,钱七虎用毕生心血为国铸盾。他们胸怀大志，且不将理想悬置，用使命牵引人生的选择，为长久的抱负扎根实践，他们升华了自我，亦完成了时代给予的使命。(技法：排比铺排素材。运用合适的事例来说理,增添文采。)

预测话题二：歌颂英雄，传承革命精神

【预测角度及段落示范】引导考生厘清“英雄”和“偶像”两个概念写作时可谈一谈对“寻找英雄”“崇尚英雄”“学习英雄”等话题的思考，也可对“抹黑英雄’等现象进行批驳。

示范1：致敬英雄。

迎昔日英雄魂，今朝少年铭记历史,志昂扬。不曾忘,松骨峰每一寸都必争的惨烈阻击,长津湖冰雪中被冻僵的年轻战士,上甘岭被炸弹翻过无数次的满目焦土……曾经的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”,都变作如今的“只要我们记着,他们就还活着”。你我都愿意,温一壶月光下酒,以慰英雄;展一双温柔臂膀，拥抱英雄;踏千里足迹前行，追随英雄;望头顶猎猎红旗,致敬英雄!（技法：“点”上叙述抗美援朝战争。)

示范2：英雄的意义。

英雄是人类历史天空的璀璨星辰,更是一个时代的精神坐标。走近抗日军民,人们感佩于“不灭日寇心不甘,夺回祖国的好河山”;透过长征将士,人们惊叹于“风雨侵衣骨更硬”;品读抗美援朝故事,人们更能深刻理解什么是“谜一样的东方精神”。无数先贤英烈不仅以其顽强抗争推动了历史进步，更以其坚定信念、无畏气概和高尚品格,挺立起了民族精神的万里河山。岁月变迁、时代更迭，但“血，总是热的;薪火，赓续不断”。(技法：时序排列法。按照“抗日战争”“长征”“抗美援朝”发生的顺序叙述。)

预测话题三：投身自然去寻觅生命本色

【预测角度及段落示范】角度1：①人类与自然的关系:自然给人类带来精神上的愉悦，人类对自然要有敬畏之心。角度2：②自然与品性的关系:山水之乐，可以涵养人的品性。

示范1：怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。

东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇洒的背影,他的自在风流,如同一首笛曲,悠然回响于林间。宋代雅士林逋曾言:“青山绿水与我情相宜。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴,他们在其中找到了文化共鸣与深长情谊。(技法：列举典例。指出文人墨客尽赏山水的情怀自古有之。)

示范2：亲近自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。

王摩诘隐居终南山，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中,品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟,摆脱烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。山水之美,在于其形,更在于其神。游山玩水的过程，实际上也是一次品性的涵养之旅。面对巍峨的山峰,我们学会了坚韧与不拔,面对潺潺的流水,我们学会了柔情与包容。山水的品格,在无形中影响着我们的心灵塑造着我们的品性。(技法：情景交融。自然景色与情感相互渗透,意境深远。)

预测话题四：中华古诗词的魅力

【预测角度及段落示范】①引导考生树立正确的学习古诗词的态度;②引导考生思考古诗词对语文素养的提升作用。

示范1：在古诗词中体验人生百态，看到广阔世界。

深邃开阔的古诗词世界是帮助我们拓宽视域、打开格局的钥匙。杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,李绅的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,李纲的“但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳”……这些千古名句无一不在敦促世人推已及人，悲悯众生，启发我们以一颗慈悲之心去感知世界的苦乐，以宽广的胸怀去理解和关怀每一个生命,拥有已饥已溺、民胞物与的情怀。(技法：联系个人，阐述读古诗词对个人成长的好处。)

示范2：读诗词品历史，增强文化归属感。

要想读懂中华民族坚实厚重的历史，了解她的崇高与苦难,完全可以从诗词入手。若想了解盛唐的富庶繁华，最直观的记载莫过于杜甫的诗句:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”若欲探寻宋朝的都市风貌，最生动的描绘无疑来自柳永的词章:“烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。”文史相通,密不可分。诗词是当时社会面貌的生动体现，我们读古典诗词，就是在读中国历史之博大，怎能不增强对中华悠久丰富历史的崇敬之情?（技法：结合历史,叙述古诗词永恒而独特的魅力。)

预测话题五：顺应自然与保全天性

【预测角度及段落示范】“ 顺 应自然”侧重从自然界和事物的内在规律出发，强调人的行为应尊重事物的本质和发展过程。“保全天性”侧重于人的内在本质和天性，强调在追求技艺和成就的同时，不应忽视人的天性和精神追求。

示范1：违背自然规律的后果。

逆天时之序,终致事业失败。一切事物都有它的客观规律,若不去遵循,最终只能是自食苦果。刻舟求剑之人不懂船动的原理,幼稚地刻下了无用的符号;守株待兔之人错把偶然当作必然,在树旁荒废了大好的时光;揠苗助长之人违背农作物生长规律，导致禾苗枯死……“天下之物,莫不有理”,世间万物都有它运行的规律,我们尊重自然规律,遵循客观法则,方能劳有所获。(技法：使用耳熟能详的成语来论证。）

示范2：个人与顺应天性的关系。

顺物之天性,方能有所成。一切事物的成长与发展,都遵循着一定的自然规律，就像道家提倡的“道法自然”“无为而治”。庖丁解牛,并不像一般的厨师那样肆意地拿刀切割,而是依照牛的身体结构及其特征，顺天性而解牛。郭橐驼种树，并不像一般的园艺者那样过于勤勉或疏懒，而是遵循树木的生长规律与习性,因势利导而育林。大禹治水,并不像其父鲧那样简单地筑堤堵水，而是洞察水流的动向与规律，顺水性而导洪。真正的智者，必定会尊重自然，顺应天性而为。(技法：熟练运用课本例子来论证。）

【跟踪训练】

阅读下面的材料，根据要求写作。

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”在生活急遽变化的今天，我们无法像陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”那般隐逸，也无法像李太白“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”那样纵情山水，更不可能像李易安“知否知否，应是绿肥红瘦”那样整日对着红花绿叶倾诉愁思……难道诗意的生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？

置身百年未有之大变局中，如何让我们的生命变得更精彩、更有意义，是新时代青少年必须思考的问题。

请以“生命的诗意”为话题，写一篇作文。

要求：选好角度，确定立意，文体不限（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

【例文】

苟且与远方

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”这句大众耳熟能详的话，其实正是一句“对生命的诗意”的最好的阐释。通过品味“苟且”与“远方”，我们才能真正品味到生命这杯沸茶中沉淀的“诗意”。

苟且与苦难，也许是每个人都曾经历，都不可避免的。古代剑豪亚索曾说过：“死亡如风，常伴吾身。”天才会有天才的痛苦，霍金就因渐冻症而瘫坐轮椅。凡人亦有凡人的痛苦，史铁生在大好年华双腿残疾，张定宇身患不死的癌症——渐冻症，《麦田里的守望者》中的主角，找不到生活的意义……有些苦难我们可以克服，但是有些却似乎怎么也不可战胜。但无疑的一点是，“苟且”扎根在每个人身上，且伴随一生。

可是你发现了吗？霍金在仅有的生命里做出了不知何其伟大的物理贡献；史铁生在生命的灰色中创作出对有生命独到见解的篇章；张定宇在金银潭一线勇抗疫情，蹒跚却坚定地走在抗疫战斗的路上……在生命苟且的折磨之中，他们不屈不挠，永远在奋斗的火焰中释放能量与光彩！如同高尔基的海燕，如同雪莱的云雀，绽放了生命最悠长的诗意。

比起那些遥不可及漫无目的的流浪，这才是真正有意义的“远方”。

曾有一个故事，一个年轻人觉得生命平庸而冗长，不知道哪里会有“诗意”，他找到大师求教，大师用温水泡了一杯茶，年轻人喝下，却觉无香无味；大师再用沸水泡了一杯，示意年轻人再饮，年轻人顿觉茶香四溢、味佳舒心。其实生命就是如此，如果没有沸水的冲击，没有磨难的历练，生命的“远方”是不是也变得寡然无趣？苟且之中，更出诗意。那些没有被痛击流血的生命，也许亦可将美好的诗意当成概念来认知，却很难体会到它的内在。

那么，我们如何在战胜困难时也体会到诗意？

特拉瑞斯曾说：“每次失败，我都向着这座山奔跑，直到耻辱再也追不上我！而当我站在山顶，我总觉得那时的凡间比星辰更明亮。”是的，只有跌了再爬，爬了再跑才能摆脱泥潭，永远趴在失败的地方，那你是永远也战胜不了挫折的。人生没有巧可以取，唯有坚定目标，重拾斗志，再次投入抗争的洪流，介于“再起”与“失败”之中，其实就已经让心中“生命的诗意”，绽放出比星辰还明亮的光芒。

人生如此，作为高中生的我们，更不应在摔倒时自暴自弃，我们应在人生大大小小的“苟且”之中，去奋斗，去死缠烂打，哪怕生命已经遍体鳞伤，但那，才是生命最美好的诗意啊！

【解析】本题考查学生的写作能力。

审题：本题是一道话题作文题。

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，“面包”是用来吃的，维持身体的需要；“水仙”是用来看的，让人精神愉悦、心情舒畅。“水仙花”指的是“心灵和精神追求”。拥有面包，就是有一定的物质生活；拥有水仙，就是有一定的精神生活。在拥有两块面包的前提下，用一块去换一朵水仙花，有两层意思，一方面用一块去换而不是用两块去换，就是说物质生活是精神生活的基础；另一方面吃一块面包，用另一块去换一朵水仙花，就是说人在拥有了一定的物质生活后，还要有更高质量的精神生活。

材料中列举了陶渊明、李白、李清照等古人的诗意生活，引发人们对“难道诗意的生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外”的思考，“答案是否定的”，也就是说今人也可以诗意的生活，诗意生活是一种生活态度，这种生活理念任何时代都可以存在。我们不能全天候的去游山玩水，但我们可以在工作的忙碌之余抬头仰望蓝天，欣赏天空的明月……，不能因为生活的忙碌就忘却了慢下来享受生活的馈赠。

在此对比下，试题引发我们思考，在当今这个百年未有之大变局中，我们这些新时代青少年，又该如何去追寻“生命的诗意”，让我们的生命变得更精彩、更有意义。

本次作文的话题是“生命的诗意”，行文时应围绕“诗意”展开。考生可以谈什么是生命的诗意，阐述“诗意”的内涵，并由此展开分析为什么要追求生命的诗意，诗意对生命的价值和意义是什么。对此要注意点出“诗意”重在精神享受和心灵追求，而非外在的某些形式。此后，则应注意重点针对材料最后，身处困顿、病痛、失意时人们是否选择诗意生活的不同选择，反思自身，说明当我们自身处于同等境况下时，应怎样去对待。

【立意】

1.拥有了一定的物质生活后，还要有更高质量的精神生活。

2.关注生活的馈赠，诗意的栖居。

3.生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。