一篇文章轻松搞定《云龙山的作文》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-11-22 13:26

写作核心提示：

写一篇关于云龙山的作文，可以遵循以下步骤和注意事项，希望能帮助你写出一篇生动、具体的文章：
"一、 写作前需要思考的要点 (Pre-writing Considerations):"
1. "明确写作目的和对象：" 你想通过这篇作文表达什么？（例如：介绍云龙山的风景、表达游玩的乐趣、抒发对自然的感悟、赞美其文化意义等） 你的读者是谁？（例如：老师、同学、家人、潜在游客等）这会影响你的语言风格和侧重点。
2. "确定中心思想：" 你最想突出云龙山的哪个方面？是它的奇峰怪石、秀水清泉、原始森林、历史文化，还是带给你的某种特殊感受？确定一个中心点，让文章有灵魂。
3. "收集素材 (Brainstorming & Research):" "亲自体验 (如果可能):" 回忆你在云龙山的具体经历：时间、天气、同行的人、你去了哪些地方、看到了什么、听到了什么、闻到了什么、有什么特别的互动或感受？ "查阅资料:" 如果没有亲身经历，或者想更全面地了解，可以查阅关于云龙山的资料，了解它的地理位置、主要景点、历史传说、文化价值等。 "列出关键词:" 把想到的关于云龙山的景象、声音、气味、感受、

佳作赏读·10岁孩子的游记作文——游云龙山

今天我们来到了徐州的名山——云龙山。

坐车没一会儿就到地方了，站在大门前抬头仰望，只见牌坊上刻着好几条龙，上面还写着“云龙山”三个大字。

老师一声令下“出发！”我们争先恐后地“登登登”上台阶，顺着山路往上走，首先来到了云龙山的第一节，这里有大士岩和兴化寺。站在大士岩旁边的平台远眺云龙湖，可真凉快啊！往里走一点，还有一个放鹤亭。咦，我光看到了亭子，那鹤和放鹤人呢？百思不得其解，至今我也没有答案。

从放鹤亭出来，老师说带我们去“云龙书院”看看，但是在山间转了半天，怎么也找不到。老师一会说快到了，一会又说快到了，一次次燃起希望，一次次失望。我的腿越来越重，都快抬不起来了，正当我想说歇一歇的时候，老师喊了一声：“我们到云龙书院了！”累得晕晕乎乎的我简直不敢相信这是真的，当我看到“云龙书院”的大门时才真的相信了。

刚进大门我就发现，好高的门槛啊！现在咱们家里都没有门槛，那古代人家里怎么有门槛的呢？据说，门槛不仅有防止雨水流入屋子的功能，也是门里门外、家里家外的区域分界线，是一种仪式感。门槛也是地位的象征，不能踩踏，要抬腿越过。

云龙书院始建于清康熙六十年。辛亥革命后被战争所破坏，夷为废墟，前后共存182年。直到1996年开始依照史料记载恢复重建，才有了现在的云龙书院。

书院里假山林立，竹影婆娑，一派初秋景象。再走几步，就到了古代读书人的学堂，可惜大门紧闭不能进去。如果能进去就好了，可以看一看学堂里的摆设。我们在孔子像前流连，在院子里四处寻觅，才依依不舍地去往下一站。

从云龙书院出来，上几节台阶，就到了东坡石床。900多年前，苏东坡在徐州担任太守，他是一位爱吃、爱喝、与民同乐的官，不仅留下了东坡肉，东坡肘子这些美食，还留下了一个著名景点——东坡石床。

相传苏东坡与好友相聚，多喝了几杯，相约去云龙山一游。但是刚走到黄茅冈就已经醉得不省人事，顺势躺在一块大石头上歇息，后来根据自己的这个经历，写下了瘸腿诗《登云龙山》——

醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。

冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。

歌声落谷秋风长，路人举手东南望，

拍手大笑使君狂。

后来，这块大石头就被作为文物保留了下来。这曾是大诗人苏东坡枕石卧雪的地方，也是他不拘小节，与百姓和谐相处的见证。

今天我不仅爬上了云龙山，山还让我学到了许多知识。

云龙山水

我有一年未见云龙湖了。

往昔一日，暴雨倾盆，我因玩乐被困于云龙湖边。那是第一次和云龙湖独处。那时它安详地卧在徐州的手心，不理会韩山，不对视天齐山，泉山与珠山像两个童子，忙着采摘一些雨水和乌云。云龙湖垂钓着雨水，垂钓着莲花与芦苇，也垂钓着风。那时，看着几艘小舟在浪卷里飞旋，面对岸上的呼喊依然坚持自我，不禁想起一句“到中流击水，浪遏飞舟”。我躲在伞下，听着雨滴的敲打，眼镜渐渐起雾，视线模糊。若是现在，我定收起雨伞，独临风雨。

这次，天气炎热，金沙在湖边煮着，只有孩子禁得住那烈火。我回徐州的第二天，便迫不及待地来到云龙湖，独步漫走至沉水廊道。沉水廊道，顾名思义，人在路上，路在水中。虽有玻璃隔挡，金红相间的鱼仍然为我献上了一条尊华磅礴的绸带，一直指引着我行走。水湾处，莲花盛开，水中央一朵，岸边一簇，惹得水不敢掀浪，草不忍飘扬。一棵柳树，根浸在浅水处，低首照眉。

湖之回声

漫步在云龙湖的蜿蜒小路，树林在光的回声中。我走得越来越慢，不断与云龙湖磨合。它在我拐过五个弯之后，重新审视了我，并因我的虔诚而接纳了所有。近处，光线从金鱼透明的红里跃起，穿过柳枝，把自己融化成更多的柔暖。这柔暖中，有我熟悉的童年。

亭子的名字不重要，翘起的亭檐不断敲着天空，像是某天在云层落了声韵，祈求天空归还。而天空早已将所有的韵迁至湖的静谧中，缓奏生命力。远望众亭，它们把脚托付给了湖水。所有的一切，被湖水握住。脚掌入水，似乎是我这个即将离乡的人，必须做的事。我用手轻拨湖水，脚边的草丛中虫鸣四散，岸与水的界限在两种波纹中遁隐了。这是故乡，这是云龙湖给我的离别赠言——水岸无界，哪里都是家。

徐州离不开云龙湖，徐州人更离不开云龙湖。苏轼没有泛舟云龙湖，这是他的遗憾，更是历史的遗憾。苏轼调任湖州时，感慨万分，他知道自己再也没有机会来到徐州，纵览美景。便写下“卜田向何许，石佛山南路。下有尔家川，千畦种秔稌。”其中石佛山是云龙山，尔家川即云龙湖。苏伯有心，却无力。如今我也面临离去，心中感慨与感激兼有。这片水，我每走一步心中便激起无数小浪花，好像在提醒我，无论在哪里，云龙湖的回声永存。

我的心迹被云龙湖表达得淋漓尽致，它的钓钩坚硬，又充满关怀。白浪轻摇我的身体，脚下的小舟早已在无尽的思索中搁浅。

山之静默

山中之妙，在于进山而不自觉。或是熟人之居所，或是充满温暖的陌生与神秘。山外阳光驰骋，山内阳光打坐。唯绿涛声中，正午的太阳得以平静。车水马龙是属于世界的，山超脱于世界，走进山的人，需要超脱于世界。

山石延绵，它们自身便是山，因此自信与优雅，坚硬是它们保持内心柔润的秘方。每走一步，脚边的风便再次拥有生命；每停一步，耳边的风便重新调整山的回声。静动之间，皆有山的属性。这是每个登山者必须有的感受，而对于攀登云龙山的人，更要具备的，是一颗明亮的心。

鸟鸣啁啾，无名的花朵正在无名地香着。慢行中，硕大的蚂蚁也跟着我的脚步跑动。它们对云龙山，每一天都有新的发现，从不厌倦。它们与生俱来的黑色比外界的同类更加深邃，这或许是它们不愿离开云龙山的一个解释。

最好的是，漫步在云龙山的千古岁月，你不必担心陷入某个节点。在你感知千年岩石、千年古树以及千年的山土时，云龙山会在悠悠古境开拓穿梭时空的通道。

云龙山有自己的谦逊，不高，不争。它只是安静地打理自己有过的历史，以及来访者的脚印。所以回头去，我并无来过的痕迹，而心中已有属于自己的云龙山的故事。松针跳跃，它与阳光的静不属一类。绿色对于静有自己的看法——奔腾，流转，跌宕。这些都被云龙山一一接纳。

来访者在山中换气，云龙山也跟着吐故纳新。它把每一时刻都当成新的一天，从不重复。蝴蝶是山的灵气，时而低垂，时而扬目。

放鹤亭安详，使得一切生命都在安详。曾经张天骥居士隐匿于此，他“以鹤为伴，终身未娶”，过着采药读书放鹤的日子。苏轼请他出山，他一口回绝，说就算请他做皇帝他也不干。他有幸，得云龙山又得苏轼一友。从放鹤亭旁的石栏放眼，大半部分徐州尽收眼底。那些汽笛声、喧嚣声重回山中，却无半点矛盾之意。电视塔直插云霄，楼房幢幢如绝世美雕。云龙湖中波光粼粼，它仰望云龙山，又在俯视云龙山。

放鹤泉已经被封锁，可它藏起的故事没有被封锁。风很小，仿佛苏伯与张居士仍坐在泉边侃侃而谈，云龙山在聆听。

往里，纵晓林的笔墨“兴化禅寺”闪闪放着光芒。神圣金色古旧厚实，是一本难以翻越的书籍。一棵60岁的四照花旺盛地生长着，上面挂满了祈福牌。下了石阶，是历史久远的大佛像庙堂。自公元451年起，历经数代，修成今日辉煌，着实不易。更不易的还有这棵300多岁的古槐，枝叶繁茂，祈福牌挂满枝干。它的主干向天空分成两条，宛如巨龙腾起。

观景台就在前方，近处是一座龙形岩石。“云龙山色”绿色行书，一下子把云龙山所有的属性全部凝聚。生机、秀美、活泼、坚韧……我注定要离开云龙山，我注定一生要践行云龙山的品格。离开徐州只是暂时，我注定要回到这片丰沃的大地，回到云龙山的眼睛里。

云龙山静默，天空渺小。大地足够辽阔，它在诠释云龙山的心胸。

风起，有香。