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更新日期:2025-11-22 17:21

写作核心提示:
这是一篇关于“遵守规矩”的作文,并附带了写作时应该注意的事项。
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"作文:遵守规矩,方得始终"
规矩,如同航船的舵,指引方向;如同建筑的梁柱,支撑结构;如同社会的经纬,维系秩序。它以条文、习俗或内心的准则形式存在,规范着我们的言行,约束着我们的行为,是个人成长、集体运转乃至社会和谐不可或缺的基石。遵守规矩,不仅是一种责任,更是一种智慧,一种对自我、对他人、对共同体的尊重与维护。
首先,遵守规矩是维护社会秩序的必然要求。想象一下,如果道路上没有红绿灯和交通规则,将是何等的混乱与危险?如果市场交易没有公平规则,将是何等的欺诈与倾轧?正是因为有了共同遵守的规矩,社会才能有条不紊地运行。从国家的法律法规到公共场所的行为规范,再到单位内部的规章制度,它们共同构筑了一个有秩序、可预期的环境。作为社会的一份子,我们每个人都应自觉遵守这些规矩,这是最基本的社会公德,也是保障自身权益、维护公共利益的前提。无视规矩,就是破坏秩序,最终可能让自己陷入无序的困境。
其次,遵守规矩是个人成长与发展的内在需要。规矩不仅限于外部的社会规范,也体现在我们内心的道德准则和行为习惯上。一个严谨的作息时间表、一个专注的学习态度、一次信守的承诺、一种文明礼貌的
规矩,是成长的路标
柳绪华老师总是叼着烟卷,瘦弱的身躯里藏着让人敬畏的力量。
初一那个闷热的下午,作文本发下来,我的心凉了半截——满纸的红圈像在嘲笑我的潦草。“站起来!”柳老师的声音不大,却让整个教室鸦雀无声。他拿起我的作文本,走到讲台前,“哧啦——”一声,纸张撕裂的声音格外刺耳。
“字是一个人的脸!”他盯着我,目光如炬,“重写!”
我面红耳赤地接过被撕下的那页纸,同学们的目光烧得我浑身发烫。第二次交上去,还是被撕。第三次、第四次……直到第六次,我几乎是咬着牙,一笔一画地把每个字都刻在纸上。
那天放学后,空荡荡的教室里只剩我一个人。夕阳西下,我终于把工工整整的作文交到柳老师手上。他仔细看过,微微点头:“这不是能写好吗!”
多年后,当我调到县新闻中心,以写作为业时,才真正明白老师的良苦用心。那一撕,撕掉的是马虎敷衍,撕出的是严谨态度。最严厉的要求里,往往藏着最深的期待。
胡适曾凭借精准且深邃之洞察力明言:社会若陷道德空谈,虚伪便会滋生;唯有规则成共识,秩序才能自然形成。他认为规则不是道德的枷锁,而是其生长的土壤,这一远见至今仍具警示意义。
规则堪称行为的精准坐标系,能够确保道德不致迷失前行的方向。列宁于理发室排队之际,面对工作人员给出的破例安排,他宛如一位恪尽职守、坚守阵地的哨兵,断然拒绝,并留下掷地有声之言:“秩序并非徒有其表的装饰品,而是如呼吸所需的空气一般不可或缺。”周恩来冒雨借书的故事更令人动容——当雨水打湿他的长衫,他因为“图书不外借”这一规定,心甘情愿地空手返回。这些细微举动如历史长河中的珍珠,闪耀着规则至上的光芒;而假借道德之名破坏规则的行为,则像在精美乐谱上乱画音符,终奏出刺耳杂音!
道德说教的遮羞布下,往往藏着最精致的利己主义。有一位伦理学教授的故事,堪称一则现代寓言:他在讲堂之上口若悬河、滔滔不绝地讲述着“家庭美德”,然而在他的书房之中,却堆放着离婚协议书。他用以教导学生“慎独”的论文,极有可能是抄袭自某位籍籍无名学者的手稿。这种强烈的分裂感,仿佛让人置身于一场荒诞不经的戏剧之中。当道德沦为一场表演,那些本应秉持真诚的人,反而成了最娴熟的演员!从“廉洁标兵”的落马,到“环保先锋”私下使用超标公车,这些案例共同揭示了一个残酷现实:缺乏规则护航的道德,不过是权势者遮挡阳光的工具,却是套在普通人头上的紧箍咒。
规则与道德的关系,恰如河床与流水般紧密相连。范仲淹向好友滕子京提出公开账目的“清白之约”,此中既彰显了规则的刚性,又蕴含着道德的温情。这不禁让人想起疫情期间那些温暖人心的画面:当严格执行检测规则之后,邻居们自发为老人送去蔬菜的身影,显得格外令人动容。当交通法规明确规定“礼让行人”之后,司机与行人相视一笑的瞬间,才这般弥足珍贵!诚如管仲所说:“行治修制,先民服也。”规则并非是冰冷生硬的条文,而是能让道德之花绚丽绽放的四季。
我们倡导先筑牢规则堤坝,而非否定道德价值。如同建花园先规划步道与花坛,玫瑰与郁金香才能自由绽放。当“必须怎样”成共识,“应该怎样”才深入人心,社会将既有钢铁纪律,又有春风化雨温情,规则是道德起舞的节拍器!
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