写一篇《对话形式的作文》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-11-26 03:41

写作核心提示：

写一篇关于“对话形式的作文”需要注意以下几个关键事项：
"作文题目（示例）：" 《一次难忘的对话》 或 《咖啡馆里的对话》
"核心：" 你的作文主体将围绕人物之间的对话展开，对话是推动情节、塑造人物、揭示主题的主要手段。
"需要注意的事项："
1. "明确对话目的 (Clear Purpose of Dialogue):" "思考：" 这场对话是为了什么？是为了传递信息？解决冲突？表达情感？推动情节发展？还是揭示人物性格或文章主题？ "注意：" 对话不能为了对话而对话，它必须服务于你的作文中心。确保每一句对话都有其存在的意义。
2. "精心设计对话内容 (Craft the Dialogue Content Carefully):" "真实性与个性化 (Authenticity and Individuality):" 对话要符合人物的身份、性格、年龄、教育背景、情绪状态和说话习惯。不同的人说话方式不同（用词、句式、口头禅、语气）。避免所有人物都使用同样或过于书面化的语言。 "简洁性与动作性 (Conciseness and Action):" 对话应尽量简洁，避免冗长乏味的陈述。多运用动作描写（“他皱着眉头说”、“她笑着摆了摆手”）或场景描写来穿插在对话中，使场面更生动，也能让人物“说”得

李明杰：论与三观不同者的对话（杂文）

论与三观不同者的对话（杂文）

李明杰

近来常常想，人与人之间的隔膜，怕是比那厚厚的墙壁还要难以穿透的。墙壁尚可推倒，这隔膜却是无形的，生长在血肉里，缠绕在思想上。譬如说，你谈俄乌战事，分析那地缘政治的纠葛，平民流离的苦痛，他却只一句：“不过是强者吞吃弱者，自古如此，有什么可说？”你便哑然了。又譬如，他忧心那日本排入大海的核废水，思虑其绵延后世的生态隐患，你或许会笑他杞人忧天，说“人家的技术是先进的，排放标准是经过国际原子能组织监督执行的。海水是浩瀚的，你那点担心，不值一文”。话到了这里，还有什么可继续的呢？

这便引出一个问题：我们究竟要不要，以及如何，与这些三观迥异的人对话？因为这里面大多都是交往多年的朋友或者熟人，对话是见面与交流的重要渠道和方式。

先得看看，这“三观不同”是如何炼成的。我想，并非所有的人，都曾用自己的眼睛去看，用自己的头脑去想。他们看的，是别人要他看的；想的，是习惯教他想的。于是便有了许多坚固的“信”。一种是“实利的信”。凡于我有利者，我便信；于我不利者，我便不信。那免费医疗，他听着是好的，但若说要加税来办，他便要摇头，觉得是动了自家的钱袋，至于那更遥远的“天下人皆有所医”的景况，他是看不见，或不愿看的。食品安全亦然，骂起黑心商家来是痛心疾首的，但若那真正安全的食材贵了几分，他便又要踌躇，觉得眼前的实惠，究竟比那虚无缥缈的健康更要紧些。这信，是系在钱袋和他所处的位置的绳子上，绳动则信摇。

另一种，是“懒惰的信”。世界太复杂，事事去辨个分明，太也辛苦。不如寻一个简单的模子，将万事万物都往里装。于是，外国的月亮，要么是圆的极致，要么是缺的彻底。说起自家的不好，那便是“水深火热”，一无是处；说起人家的坏处，那便是“别有用心”，“虚假宣传”。那司马南先生一类的人物，其“爱国”的生意，所以能有市场，大抵是投合了这懒惰的需要。他将纷繁的世事，简化为“我们”与“他们”的决然对立，于是听他讲话的人，便觉着省了力气，得了安心，仿佛抱着一块“政治正确”的招牌，便可抵御一切思想的纷扰。这哪里是爱国呢？这分明是爱他自己那分不容置疑的“正确”，至于这“爱国”的旗号下，是否藏着别的生意，譬如那夹头里夹带的私货，他们是无暇去分辨的——分辨起来，大多情况下是只讲立场而不辩观点，只是与这些人讲道理又太费力了。

还有一样，是“情绪的信”。道理是苍白的，逻辑是冰冷的，唯有胸腔里那股气是真实的。对话于他，不是思想的交流，而是情绪的对垒。你说东，他必说西，并非他认为西有多好，而是要争得那一口气，要压倒你那“嚣张”的势头。你同他讲科学的数据，他同你讲民族的尊严；你同他讲人道的悲悯，他同你讲历史的旧账。话语的路径全然错开，按照自己的双标与情绪不加逻辑与思考来判断与表达。像两条永不相交的铁轨，各奔前程去了。这样的对话，往往始于义愤，终于骂战，除了各自添一肚子的闷气，是生不出什么别的结果来的。

既然如此，对话岂不是徒劳？却又不然。人究竟是社会的生物，倘若人人都只在自己的壳子里说话，这社会便要成为无数个孤零零的荒岛，思想的活水便要干涸了。对话的必要，不在于要说服谁，征服谁，那仍是“真理在我，尔等跪听”的霸道。真正的对话，其目的，我想，首先是“自知”与“知人”。在与他者的碰撞中，你才更清晰地看见自己思想的边界与可能的漏洞。即便是最荒谬的反对里，有时也会意外地含着一丝你未曾留意的真实。譬如那反对免费医疗者，若除去其短视的实利心，其对于行政效率与财政负担的忧虑，难道不正是任何一个良善的制度设计者所应严肃考量、并力求规避的么？批评的价值，有时正在于此。

那么，如何与这些三观不同者相处、相交、相论呢？（当然是有必要的前提下）我以为要有几分“韧性的战斗”的精神，这原是鲁迅先生所倡导的。

第一，是“察其虚实”。先要分辨，对面那人，是怀着寻求真理的诚意而来，还是早已闭了心窍，只预备了一场口舌的混战。对于前者，虽观点相左，亦可引为诤友，耐心地、一层层地剖析道理。对于后者，则大可不必浪费唇舌。你愈是认真，他愈是得意，将你的言语掰碎了，揉烂了，作为他新一轮攻击的材料。这时，沉默，或者一句“我不这样看，但我们各自保留吧”，便是最有力的回应。这并非退缩，而是不屑于在泥潭里打滚。

第二，是“守住常识”。许多宏大的争论，剥到最里层，无非是些简单的是非。杀人是不对的，侵略是可耻的，污染环境是祸及子孙的，说真话比说假话要好——这些朴素的道理，是对话的基石。任凭对方如何引经据典，如何搬弄玄奥的术语，你只需稳稳地站在这常识的根基上。他若说“战争是必要的恶”，你便问他，“若你的家园被毁，亲人离散，你是否还认为这‘恶’是必要？”他若用“大局”来为微小的苦难辩护，你便请他指明，那凌驾于具体的人之痛苦之上的“大局”，究竟是个什么东西。常识的力量和换位思考，往往比任何高深的理论都更直接，更锋利。

第三，是“立乎其大”。对话时，不要迷失在细枝末节的争执里，要时时回到那最根本的、最核心的价值上来。这价值，便是“人”的价值，是正义，是同情，是追求更美好生活的权利。当我们谈论俄乌战争，最终关怀的是那战火下一个个鲜活的生命；谈论核废水，忧虑的是我们共有的海洋与未来的安康；批评司马夹头之流，是警惕那以崇高之名行卑劣之实的伪善。立定了这个“大”的宗旨，你的辩论便有了方向，有了风骨，不至于沦为意气之争。

由此看来，与三观不同者的对话，实在是一件需要大勇气与大智慧的事。它要求我们既有坚定的价值立场，又不陷于固执的傲慢；既能理解人性的复杂与局限，又不放弃对光明的追寻与言说。这道路是漫长的，也许终我们一生，也打不通几堵厚厚的墙。但能多拆穿一个谎言，多照亮一个角落，使那“铁屋子”里多透进一丝新鲜的风气，这工作，便不能说是徒劳的了。

我们于是只得韧性的战斗，一面清理自己门前的雪，一面也预备着，与那愿意一同扫雪的人，说几句话。至于那些只会看到某些只是相信投喂的“朋友”或者必须面对而暂时不想放弃的人还是用微笑和胸襟来迎接吧！暂时别无选择！

作者简介：李明杰，学生时代在报刊开始发表诗歌散文报告文学等作品，八十年代末期进入中央媒体工作至今！常有诗歌散文等文艺作品散见于全国多家报刊！多次获得过《青年文学》《中国青年报》等报刊征文奖项，做过《中华儿女》报刊社三十多年的编辑记者和部门负责人，创办《中华儿女. 书画名家》杂志和中华儿女艺术馆主办过多次书画展及《中国以上》和《明孝陵申遗金陵书画艺术论坛》等学术交流活动。参与多部影视剧制作并主办陈佩斯朱时茂演出和吕思清，孔祥东音乐会等多项文化艺术活动等！

（图片来源于网络）

写作：一场与自我的漫长对话

从小学第一次在田字格本上写下 “我的一天”，到如今对着电脑屏幕敲击键盘，写作于我而言，早已不是简单的文字拼凑，更像是一场贯穿成长的自我对话。那些落在纸页或屏幕上的字符，记录着情绪的起伏，也藏着对世界的认知变迁。

小时候的写作，总绕不开老师的 “标准答案”。每次写记叙文，都要先在心里搭好 “时间、地点、人物、事件” 的框架，结尾必须升华主题，要么是 “明白了人生道理”，要么是 “体会到亲情可贵”。有次写《我的妈妈》，我如实写下妈妈会因为我打碎碗而生气，也会在我生病时偷偷掉眼泪，结果作文本上却被批注 “情感不够积极，应突出妈妈的温柔”。从那以后，我开始学着 “修饰” 生活，把真实情绪藏在 “正确” 的文字背后，可每次写完，心里总像少了点什么。

真正让我找回写作乐趣的，是初中时的一本带锁日记本。那是妈妈送我的生日礼物，藏在书桌最深处的抽屉里。白天在作文里写 “要努力学习，不负韶华”，晚上就对着日记本吐槽 “数学卷子好难，真不想写作业”；在课堂上被老师表扬 “作文立意深刻”，私下里却在日记里写下 “其实我根本没懂那个道理，只是抄了作文选里的句子”。日记本成了我的秘密基地，不用在意格式，不用考虑评分，开心时写满一页废话，难过时甚至会用涂鸦代替文字。也是在那时，我才发现，原来写作可以不用 “正确”，只要 “真实” 就够了。

工作后，写作变成了带有明确目的的任务。写报告要逻辑清晰、数据准确，写推文要抓住热点、吸引眼球，那些曾经在日记本里肆意流淌的情绪，渐渐被 “专业”“得体” 取代。有次加班写项目总结，对着屏幕改了三版，领导还是说 “不够有感染力”。我盯着文档里冰冷的文字突然恍惚，想起初中时在日记本里写 “今天看到夕阳把云朵染成了橘子色，好像把全世界的温柔都装在了天上”，那时的文字没有技巧，却满是真心。

后来，我开始在睡前留半小时，用手机备忘录写 “碎碎念”。不追求文采，也不纠结结构，只是把当天的小事记下来：早上买到的包子特别好吃，地铁上遇到的老奶奶笑着给小朋友让座，晚上加班时同事递来的一杯热咖啡。慢慢发现，这些看似琐碎的记录，反而让我重新感受到了生活的温度。原来写作从未变过，变的是我们对待它的心态 —— 当我们放下外界的标准，不再把它当成任务或工具，它就会变回最初的样子，成为我们与自我对话、与生活连接的桥梁。

如今再翻看以前的日记本和作文本，会笑着感叹当年的幼稚，也会珍惜那些真实的情绪痕迹。写作就像一面镜子，照见了成长中的迷茫与坚定，也让我们在纷繁复杂的世界里，始终能听清自己内心的声音。这场与自我的漫长对话，没有终点，只要笔不停，故事就会一直继续。