手把手教你写《潮汕中秋作文》,（精选5篇）

更新日期:2025-11-26 19:21

写作核心提示：

写一篇关于潮汕中秋节的作文，要抓住其独特性和文化内涵。以下是一些需要注意的事项，以及一篇示例作文：
"作文注意事项："
1. "突出“潮汕特色”：" 这是关键。不要泛泛而谈中秋节，要着重描写潮汕地区独有或特别有代表性的习俗、食物、文化氛围等。例如：潮汕月饼（老婆饼、绿豆饼、乌豆饼等）、潮剧、舞英歌舞、潮汕工夫茶、拜月娘、烧塔等。 2. "细节描写：" 运用感官描写（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉），让读者身临其境。例如，描述潮汕月饼的形状、颜色、馅料，潮剧的唱腔、锣鼓，烧塔的火光、烟雾等。 3. "情感真挚：" 表达自己对中秋节的喜爱、对家人的思念、对传统文化的认同和传承之情。真挚的情感最能打动读者。 4. "结构清晰：" 可以按照时间顺序（从准备到庆祝再到尾声），或者按照不同习俗（吃的、看的、穿的、活动的）来组织文章，或者以某个核心事物或场景（如月饼、拜月、家庭团聚）为主线。 5. "语言优美：" 使用生动形象的语言，适当运用一些修辞手法（比喻、拟人等），使文章更具文采。 6.

潮汕人是如何过中秋的

中秋节是潮汕地区人民群众的重要节日，中国各地都有赏月和吃月饼的习俗。中秋这天在潮汕，有各种具有地方特色的传统民俗活动。

节日起源

中秋吃月饼相传有两种不同的说法：

一、传说唐太宗在征边胜利后将月饼分给百官品尝的故事；

二、在元朝末期，中原人民不堪忍受元朝统治者的残酷统治纷纷起义，但朝廷官兵戒备森严，消息传递十分困难，他们便把写有“八月十五夜起义”的纸条藏于月饼中，各路义军见字即揭竿起义。潮汕的中秋吃月饼主要是源于此说。

潮汕习俗

作为一种古老的传统民俗文化，当银盘样的月亮（俗称“月娘”）升上中天，穿着节日盛装的少男少女便纷纷聚集到秋千前。按这里的风俗，女的不能荡秋千只能观看。能大显身手的，就是小伙子们了。他们争着荡秋千，比赛谁荡得高，转得快。

在围观者的欢声笑语中，单座和双座秋千向月娘抛出一道道彩虹，“十”字秋千腾空飞旋箍着一个个花环。荡得最高转得最快的便是少女心目中的英雄好汉，从而获得她们的爱情。等到来年元宵，有的已双双上街观灯，成了恩爱的小夫妻了。

天真无邪的童男童女们，自从讶讶学语，就缠着奶奶讲月娘的故事。月娘成了孩子们金色的梦。于是到了中秋节，大人们就用竹子劈成材蔑，扎成了脚盆大小的骨架子，用毛边纸糊成一轮满月。中秋夜，孩子们就在“月娘”肚子里点上蜡烛，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦胧胧的深巷中。老远看去俨然是月娘落下凡间。金色的梦变成童男童女们捉得住摸得着的现实，这就是有趣的游“月娘”。

潮汕地区的中秋节，不仅有吃月饼之俗，还有相互馈赠月饼之举，这就促进了潮汕月饼制作工艺的发展，由最初的家庭制作发展到专门作坊制作，潮汕月饼更被称为潮式月饼而著称于世；而意溪月饼、苏南月饼和贵屿月饼等早已闻名遐迩，与京式月饼、广式月饼、苏式月饼和津式月饼并列，成为五种全国闻名的月饼之一。

潮汕习俗

这天晚饭后，妇女们沐浴更新衣，忙着在能望见月娘的天井、门楼、厅前摆起桌子，扎上绣满祥禽瑞兽富贵花卉的床裙，把洗干净的水果、云片糕、月饼摆上去；男人在一旁用红纸剪成各式各样吉祥物，一一贴在糕饼、水果上面。一切停妥之后，就点上红蜡烛，焚上高香，开始恭候月娘升上中天。

入秋之后，成熟的柚子、青皮梨、红梨、菠萝、香蕉、林檎、龙眼、杨桃、红柿、牛心柿等竞相上市，琳琅满目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋节又被人们称为“水果节”、“斋节”。

从前穷人省吃检用也要买上几块月饼，实在买不起的会感到羞愧难当，拜月娘时泪流满面，再三请求月娘恕罪。供品除了水果、糕饼，还必须供蒸熟的芋头。

除了拜月娘，有的农村还要烧瓦塔、燃烟堆。早晨，孩子们起床之后，到处拾瓦片、砖头，然后抬着、挑着、抱着送到长辈指定的晒谷场上集中，由富有经验的大人把这些瓦片、砖头砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔围一人不能合抱，下面还留出塔门，只是上面没有造塔刹。然后把各家各户派来的稻草、劈柴、青金树叶填进塔里。月上中天，当村里妇女们在案前对月祷祝、火化元宝时，一位长辈就在塔门点起了火，慢慢地，塔顶蹿出了一串串火舌。为了助燃和增加色彩，人们不时你一把我一把地往塔里撒食盐，爆发出一阵辟哩啪啦的响声，不一会，火舌变成了火龙直冲霄汉，映红了半个天边。孩子们绕着火塔又唱又跳，大人们喝茶吃糕饼，谈古论今，直到瓦塔烧成了通体透明闪闪发光的金塔。至于燃烟堆，就是各家各户把稻草、劈柴分别在村里几个地方堆成小山似的柴草堆，拜月结束时，也象烧瓦塔一样把柴草堆点燃。

潮汕习俗

中秋之夜用意溪朥饼、芋头拜月娘，烧瓦塔，燃烟堆，都是这里古老的传统活动。据说它有一番不凡的来历，这要追溯到元代。那时，潮州人把元兵称作元番或胡人。传说元兵攻进潮州城之后，为了巩固其统治，实行联户制三家一保，每三家人供养一个元兵，只准养胖不准养瘦。还规定三家人晚上不得关门，任由元兵随意上哪家睡觉。更不能容忍的是谁家娶媳妇，新娘头天晚上只准与元兵同房睡觉。百姓受尽欺凌忍无可忍，就在八月十五那天，家家户户拜月娘的供桌上都多了一盘朥饼和一个蒸熟的芋头。原来这是起义者事先安排好的，饼底下垫着一小块四四方方的白纸，乍看似乎是防止油渍出来，其实上面写了个“杀”字，暗中传递消息，约定拜完月娘请元兵吃朥饼时，一见“杀”字，男女老少一齐端起烛台、香炉、棍棒、菜刀痛杀元兵。结果—夜之间，十恶不赦的元兵全被斩尽杀绝。农村因为村落分散，为了便于统一行动，只好以烧瓦塔、燃烟堆为号。芋头取“芋”字与潮州话的“胡”字谐音，拜芋头是鼓舞百姓树立砍下胡人头颅打败元兵的信心。

人们在中秋节还继续在拜。月饼、芋头；有些农村，各家各户也还有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起，燃烟堆和烧瓦塔的习俗。

潮汕习俗

潮汕月饼

主要有二种：

一种拌猪油称作饼；

一种拌花生油称作清油饼。

饼以潮州市郊意溪镇烤制的为上乘。

意溪朥饼皮薄而脆，馅滑腻清凉；包装也很有特色，用陶钵盛装，上面用印有金字商号的大红纸封口，显得格外古朴，人人喜欢把意溪朥饼当作拜月的佳品。一到中秋前夕，除了商店，大街小巷到处摆摊设点卖朥饼，街上的行人，无论篮里盛的、袋里装的差不多都有朥饼。

情满中秋——潮汕最具特色的传统文化

中国经济导报 中国发展网 郑克斌、记者罗勉报道 中秋节，是中国民间的传统节日，自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，成为丰富多彩，弥足珍贵的文化遗产。近日，中国经济导报、中国发展网记者在广东省潮汕地区村镇就感受着这情意满满的中秋传统文化。

潮汕地区的中秋，节目更是花样百出，丰富多彩；有着迷离神秘的地方传统文化色彩，也有着人们对美好生活向往的祈盼；潮汕直至唐朝仍是蛮荒之地，自古以来，潮汕地区历经兵戎战乱、自然灾害，频繁遭遇天灾人祸，造成了潮汕先民对神灵的崇拜和信仰的地方传统文化习俗。以至于潮汕地区对中秋节的重视，中秋这天在潮汕，有各种具有地方特色的传统民俗活动，较为热闹隆重的是“拜老爷”“拜先祖”“拜月娘”等的传统地方习俗。

潮汕地区的中秋节，不仅有吃月饼之俗，还有相互馈赠月饼之举，这就促进了潮汕月饼制作工艺的发展，由最初的家庭制作发展到专门作坊制作，潮汕月饼更被称为潮式月饼而著称于世。天上人间吃了月饼，才会团团圆圆，万事如意；也寄托了潮汕人的美好愿望。

每逢中秋夜，潮汕不少地方有“烧塔”的民俗活动，塔由数千块砖按“品”字型垒起来，高近十米，中间是空的，里面塞满了柴火，当淋满着柴油的塔心燃烧起来，会把夜空连同垒起来的砖头一起烧的通亮，都是古老的传统活动；它有一番不凡的来历，这要追溯到元代，据说，潮汕地区中秋“烧瓦窑”，烧瓦窑也被称为烧瓦塔，是潮汕人过中秋节最热闹的活动，烧瓦塔习俗也由来已久。这个习俗的由来有两个不同的说法：一说是元朝末年，黄河连年水灾，人民流离失所。潮州人民为了反抗残暴统治者，相约于中秋起义是举火为号。二说是在潮汕地区，因“瓦”与“蚁”谐音，据说烧“蚁”窑会将各家各户的蚂蚁都烧走，来年不再有蚂蚁或减少蚁害。

潮谚有云：“男不拜月，女不祭灶”，在潮汕地区，拜月的主体是妇女和小孩，成年男子多不进行叩拜。而在此之前，潮人需要为“拜月娘”做好准备，准备工作甚至需要持续半个月左右。一般都在露天场所、城市天台、街巷，或在自家的阳台、庭院进行，乡村大都集中到村里的大埕祭拜，那可是“万人空巷”的景象。当天吃过团圆晚饭后，妇女们便换上新衣，带领孩子们安好香案，摆上供品，等候月亮升起祭拜。在能见到月亮的空阔露天场地，摆满的满满的一大桌祭品，那是妇女施展些手工艺、民间艺术的淋漓体现。其中，有印有八仙过海图案的“案头帘”、像桶一样的“贡”、用“大金”折成元宝的“皇金”“莲花”“菠萝”“仙桃”等纸贡品；有柚、柿、杨桃、石榴、油甘、菠萝、香蕉、林檎、芋头、橄榄等果蔬，妇女们常常用剪纸贴柚，用带枝叶的油甘扎成孔雀等；有必不可少月饼、糕点、煎堆、油饼等，妇女们也在这些祭品上大展拳脚，用糯米饭、米饭条砌塔山等的，十分精巧。妇女们还要制作各种糕点粿品。在中秋即将到来的时候，潮汕某些地区的主妇们便要开始忙着制作月糕。除食物以外，形式多样的纸贡品也不可少，这包括用纸花和竹条做成的纸花篮、纸元宝。各类祭品准备妥当后，在中秋节的晚上便要开始拜月娘了。

这一系列悠久的文化传统，是我们的精神之所向，在这个拥有着月饼、团聚、赏月的中秋，与那些有关团圆、和谐、感念亲人与故土的情怀，不论我们走多远，只要传承好，发展好"文化家底"，唤醒内心的仪式感、认同感、使命感。今年的中秋节，不妨和家人们在一起食朥饼，赏月亮，聊家常。在久违的仪式感中，我们或许会感受到与家人团聚的时光更具人间烟火，会更加明白传统的意义。