写作《学习环境作文》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-11-29 03:56

写作核心提示：

这是一篇关于“写一篇关于学习环境作文应该注意哪些事项”的作文，希望能帮助你理解如何撰写这类文章：
"营造理想之境：撰写关于学习环境作文的注意事项"
学习环境，如同我们成长土壤，深刻影响着学习效率与个人发展。一篇优秀的关于学习环境的作文，不仅能描绘出物理空间，更能揭示其氛围、资源与对人的塑造力量。那么，在动笔之前及写作过程中，我们应该注意哪些事项呢？
"一、 明确中心，确立观点"
首先，你需要明确这篇作文的核心观点是什么。是想探讨安静对专注学习的重要性？还是强调良好人际关系对学习动力的激发？抑或是分析科技资源如何辅助现代学习？确定一个清晰、具体的中心论点，是全文的灵魂。例如，你可以提出“一个理想的学习环境，应是物理舒适、心理安全、资源丰富且互动积极的和谐统一体。” 这个中心观点将指引你选择材料、组织结构。
"二、 详实观察，精选素材"
学习环境是具体的，而非空泛的概念。写作时，切忌凭空想象或泛泛而谈。你需要调动感官，进行细致的观察：
"物理环境：" 采光如何？通风怎样？桌椅是否舒适？噪音水平如何？是否有必要的书籍、设备？这些细节是构成学习环境的基础。 "心理氛围：" 师生关系是否融洽？同学之间是否互助友爱

论环境对人的影响 ——读《骆驼祥子》有感

《骆驼祥子》作为“人民艺术家”老舍最为著名的小说，获得了极高的评价。它深刻地指出了旧社会的黑暗与腐败，以及那个时代人性的麻木、贪婪与堕落。

祥子，一个普通的人力车夫，带着乡下人的健壮、朴实与木讷来到北平。刚进城时，他满怀着憧憬与理想，雄心勃勃。后来，他历经磨难，三起三落：拥有过自己的车，不久又被大兵夺去；在曹家拉车时受过尊重，又被孙侦探骗尽钱财的绝望打破了平静；在虎妞那里以尊严与人格换来的新车，也随着虎妞的死烟消云散……

在一次次的打击中，黑暗的社会生生折断了祥子梦想的翅膀，将他拖入堕落的深渊。最终，体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子变成了“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

说到祥子堕落的根本原因，相信很多人都知道，是民国时期黑暗、腐败的社会。但这不禁使我们思考：祥子的例子只适用于那个特殊的年代吗？环境对一个人的影响力，在任何时候都如此巨大吗？环境的影响力真的无法抗拒吗？

纵观全书，不难发现，社会对祥子的影响不仅表现在剥削者的压榨，还表现在同阶层群体对他的潜移默化。在书中的很多描写中可以看出，祥子堕落后的恶习其实是当时其他车夫的普遍状态。

起初，祥子积极向上，不屑与他们为伍，而其他车夫也将他当作另类。随着希望一次次破灭，他开始慢慢变得“合群”，沾染上了其他车夫抽烟、酗酒、好贪便宜的恶习。最后，他变成了一具行尸走肉，与底层的人群、低俗的思想融为一体，甚至变本加厉……。祥子最大的悲剧就在于，在社会低俗风气的熏陶中，他最终成为了自己曾看不起、曾厌恶的模样。

祥子，曾经是那么正直、善良、一身正气，可结局又堕落得那么彻底。这反映出环境对一个人的影响是多么巨大，而这绝不仅限于那个时代。

反观现在，像祥子这样被社会不良风气所吞噬的例子比比皆是。许多曾对生活有莫大信心的年轻人，在社会上吃了些苦头便屈服于现实，随波逐流，受社会上功利风气的影响而盲目奔波。不仅是成年人，连学生也不免受社会风气的影响。作为出生在信息时代的新生代，现在的学生往往更容易受网络上所谓“潮流”的影响，终日沉迷于网络游戏、无聊视频而不能自拔，逐渐丧失对学习的兴趣。

然而，回归之前问的第三个问题，难道环境对人的影响无法抗拒吗？答案自然是否定的。尽管祥子的一切个人斗争都以失败告终，但我们要意识到，当今的社会大不同于祥子生活的旧社会：阶级差距缩小、价值观多元、社会风气开放……。因此，我相信，在当今社会，只要我们有能力，有信念，坚定不移，敢于追求理想，不畏惧困难，祥子的悲剧定然不会在我们身上重现！

（孩子初中作文，写于2023.03.11）

2026年名校模考作文（1155）“学习今说”

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“学习今说”为题目，结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一道材料作文题，材料理解的重点是材料后面的内容，重点要谈科技发展影响学 习的两个方面:学习观念和学习方式。考生要结合科技发展，论述其对学习观念和学习方 式的影响。从影响学习观念的角度，可以谈科技发展对学习目的、内容、价值等方面的影 响，对人们的学习提出更高的要求;从影响学习方式的角度，可以谈科技发展对学习方法、 途径、评价标准等方面的影响，人们的学习方式更多元。

如写议论文，可以对“科技发展”展开联想，针对“学习观念和学习方式“两方面展 开议论，阐述自己的思考，符合题意;如记叙故事，讲述科学技术发展对学习的影响，叙 述中体现材料中的对”学习观念和学习方式”的影响，符合题意。

请注意：标题前面有导入语，引导考生关联教材。统编教材必修上册第六单元以“学习之道”为主题，其中课文《劝学》开头便是：“君子曰：学不可以已。”单元学习任务之三要求以《“劝学”新说》为题写一篇文章。题扣合教材，激发考生调动积累，引导考生将中华民族重视学习的优良传统与当代中国的社会现实结合起来重新思考学习的意义。

【范文参考】：

学习今说

古人云：“学不可以已。” 这一千年古训，深刻地道出了学习的持续性与重要性。在当代中国，学习依旧是我们生活中不可或缺的部分，然而，时代的变迁使得我们对学习的理解，既有对古人智慧的传承，又被赋予了新的内涵。

继承传统，学习仍是个人成长与社会进步的基石。古往今来，无数仁人志士通过学习改变命运、推动社会发展。匡衡凿壁偷光，车胤囊萤夜读，他们在艰苦的环境中坚持学习，最终成为国家栋梁。在当代，学习的意义同样不言而喻。学生通过学习积累知识，为未来的职业发展和个人成长奠定基础；科研人员不断学习前沿理论，推动科技的创新与进步；企业管理者学习先进的管理理念，助力企业在激烈的市场竞争中脱颖而出。无论是个人的修身养性，还是社会的繁荣昌盛，学习始终是源头活水。

与古人不同的是，现代社会的学习在广度与深度上都有了质的飞跃。在古代，人们获取知识的途径相对有限，主要依赖书本、师长的言传身教。而如今，随着互联网技术的飞速发展，知识的传播变得即时且海量。我们只需轻点鼠标、滑动屏幕，就能接触到来自世界各地的信息与课程。学习不再局限于传统的课堂与书本，在线教育、虚拟实验室等新兴学习方式，让学习突破了时间与空间的限制。例如，一个身处偏远山区的孩子，通过在线课程可以同步学习一线城市优质学校的教学内容，拓宽视野，为自己的未来开辟更多可能。

同时，当代学习的深度也在不断拓展。现代社会分工日益精细，对专业知识的要求越来越高。古人学习可能侧重于经史子集等综合性知识，而如今，我们不仅要在自己的专业领域深入钻研，还要具备跨学科的知识与能力。以人工智能领域为例，从业者不仅要精通计算机科学与算法，还需了解数学、心理学、神经科学等多个学科的知识，才能在这一前沿领域取得突破。这种对知识深度与广度的追求，反映了当代社会对人才综合素质的高要求。

此外，学习的目的在当代也有了新的诠释。古人学习多为考取功名，为个人谋得仕途发展。而在当今时代，学习不仅是为了个人的职业发展，更是为了实现自我价值，为社会创造福祉。越来越多的人投身于公益事业、环保行动等领域，通过学习专业知识，为解决社会问题贡献自己的力量。例如，许多环保志愿者通过学习环保知识，积极参与垃圾分类宣传、河流污染治理等活动，用所学推动社会的可持续发展。

然而，在当代学习中，我们也面临着一些挑战。信息的爆炸式增长，使得我们在学习时容易陷入信息洪流，难以辨别真伪与价值。同时，快节奏的生活与工作压力，让一些人产生浮躁情绪，难以静下心来深入学习。面对这些问题，我们需要保持清醒的头脑，培养批判性思维，学会筛选有价值的信息。同时，要树立终身学习的理念，克服浮躁心态，持之以恒地追求知识。

“学不可以已”，在当代中国，这一古老的智慧依然熠熠生辉。我们既要传承古人重视学习的优良传统，又要顺应时代发展，不断拓展学习的广度与深度，丰富学习的目的与方式。让我们在学习的道路上，与时俱进，砥砺前行，为个人的成长、社会的进步乃至人类的发展贡献自己的智慧与力量。

学习今说

“学不可以已”，荀子此语如黄钟大吕，穿越千年仍振聋发聩。古人视学习为修身齐家治国平天下的根基，今日中国亦承此重学之脉，然时代洪流奔涌，学习之内涵与形态早已焕然一新——从“为己之学”的静水流深，到“为人之用”的奔涌激荡，学习在古今交汇处正经历着一场深刻蜕变。

古之学者，其志在“明明德”，在“成己”。孔子曰“古之学者为己”，此“为己”非自私自利，而是如《大学》所言“格物致知诚意正心”的内在修为。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐，其学如深潭静水，映照的是灵魂的澄澈与人格的圆满。彼时学习如孤峰独步，以经典为径，以师承为梯，在书斋烛影里默默构筑精神殿堂。

而今之学习，则如百川汇海，其势浩荡。当代社会知识爆炸、技术日新，学习早已超越个体修养的藩篱，成为融入时代洪流、服务社会发展的必需。钱学森归国后投身“两弹一星”伟业，其毕生所学皆化为护佑家邦的钢铁长城；袁隆平院士一生俯首稻田，将实验室里的知识结晶为亿万人碗中的温饱。此等学习，早已不是孤灯下的独善其身，而是“为人之学”的兼济天下，是知识与时代需求共振的壮丽交响。

然而，当学习被过度工具化，沦为功利算计的冰冷筹码，其本真价值便面临遮蔽之险。若只汲汲于“有用”之技，而遗忘“无用”之思的滋养，人便如《庄子》中“踶跂为义”的匠石，虽巧却失其神。真正的学习智慧，恰在于古今精髓的融通：既需拥抱时代赋予的广博视野与实用效能，亦不可丢弃古人“为己之学”中那份对精神高度的执着攀登。王阳明龙场悟道后提出“知行合一”，正是打通了内修与外用的任督二脉——今日之学，亦当如此，在服务社会的同时，不忘守护心灵深处那盏不灭的求真之灯。

学习之道，古今相续而形态日新。我们既要做驾驭时代浪潮的弄潮儿，亦当为守护精神家园的守夜人。唯有让“为己”的深度与“为人”的广度相互激荡，学习才能真正成为民族复兴的磅礴动力，亦成为每个灵魂走向丰盈的永恒阶梯——此阶梯之上，既有照亮现实的炬火，亦有仰望星空的澄明。

学习今说

"学不可以已"，荀子在《劝学》中的这句箴言，穿越两千年的时光，依然如黄钟大吕，振聋发聩。古人将学习视为修身养性的根本，治国平天下的基石，那种对知识的虔诚与敬畏，早已熔铸为中华民族的文化基因。然而，当我们置身于信息爆炸、技术迭代的21世纪，学习的内涵与外延已悄然发生深刻嬗变。今天的学习，既是对"学不可以已"传统的血脉承续，更是一场因应时代挑战的范式革命。

古人的学习，是向内求索的精神修行。 在"学而优则仕"的科举时代，读书人将"格物致知、诚意正心"作为学习的终极目标。十年寒窗，只为参透圣贤微言大义；韦编三绝，意在涵养君子人格。这种学习，强调的是"为己之学"，是道德人格的完善与精神境界的提升。王羲之墨池尽黑，终成书圣；董仲舒三年不窥园，始著春秋繁露。他们追求的不仅是知识的积累，更是人格的淬炼与生命的超越。这种"发愤忘食，乐以忘忧"的学习精神，已然成为中华文明生生不息的内在动力。

今人的学习，则是向外拓张的生存智慧。 当知识经济成为时代主题，学习被赋予了更为现实的功利考量。我们学习编程，是为了在人工智能时代不被淘汰；学习外语，是为了在全球化竞争中占据先机；学习理财，是为了在通胀压力下守住财富。这种转变并非精神的堕落，而是生存理性的觉醒。在职业寿命缩短、技能迭代加速的当下，"学习力"已成为个体最核心的竞争力。据《2023中国职场人学习报告》显示，87%的职场人保持着常态化学习习惯，平均每周学习时长超过5小时。这种"时刻准备着"的学习姿态，正是"学不可以已"在当代的生存论诠释。

然而，古今学习最深刻的差异，在于知识获取方式的颠覆性变革。 古人面对的是"书非借不能读也"的稀缺性困境，今人却陷入"吾生也有涯，而知也无涯"的无限性焦虑。当AI能在秒级内检索人类全部典籍，当短视频将知识切割成15秒的碎片，当知识付费用"干货"包装焦虑，学习的本质似乎正在异化。我们看似在"终身学习"，实则可能在"终身被灌输"；我们每日"博学之"，却忘了"审问之、慎思之、明辨之"。信息洪流中，浅阅读替代了深思考，算法推荐固化了认知茧房，"知道分子"取代了知识分子。这是"学不可以已"在当代遭遇的最大挑战：当学习沦为缓存式的知识囤积，我们如何守护思想的深度与精神的独立？

真正的答案，或许藏在古今对话的张力之中。 当代学习需要重拾的，正是古人那种"博学而笃志，切问而近思"的主体性。在知识唾手可得的年代，筛选比吸纳更重要，批判性思维比记忆力更珍贵。我们应该学习古人"板凳要坐十年冷"的专注，以此对抗数字时代的注意力涣散；应该传承"不唯书、不唯上"的怀疑精神，以此突破算法编织的信息牢笼；更应该发扬"知行合一"的实践品格，将碎片化的知识整合为解决真实问题的能力。就像敦煌藏经洞的发现者王道士，若无三十年如一日的坚守与识读，再多的经卷也只是尘封的故纸。今天，我们比任何时候都更需要这种"深度学习者"的定力。

站在文明演进的长河边，学习始终是那条贯穿古今的经线。 它一头连着古人的"朝闻道，夕死可矣"的决然，一头系着今人的"终身学习，不被替代"的焦虑。变的是学习内容、方式与目的，不变的是对未知的探索、对自我的超越、对意义的追寻。当我们以古人的精神做今人的学问，以今人的视野续写传统的智慧，或许就能在"学不可以已"的古训中，找到安顿这个速生速朽时代的答案——学习不再是苦役，而是生命的展开；不再是竞争的工具，而是存在的诗学。

如此，学习方可谓"今说"，亦可谓"恒说"。

学脉新魂

“学不可以已”，千年古训如钟磬之音穿越时空长廊，至今仍在华夏大地上回响。然时代洪流奔涌不息，当代中国对“学习”的诠释，早已在承继与扬弃间，绘制出一幅既浸润传统底蕴又彰显时代精神的壮阔图景。这不仅是知识疆域的扩张，更是学习之魂的涅槃重生。

古今学习，其魂相通处在于对人格锻造的执着。古人求学，首重“修身”。《大学》开篇即言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”孔门四科，德行居首，文学终焉。荀子《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，道出学习乃德性淬炼之途。无论是程门立雪的虔诚，还是宋濂在《送东阳马生序》中“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的持守，皆彰显学习作为精神成人礼的古老命题。这份对内在品格的雕琢，如同文明的基因，深植于国人的血脉之中。

然而，当代学习之“今”意，已然裂变出多维向度。其一，疆域之变：从“皓首穷经”到“格物致知”的范式革命。传统学问多囿于经史子集的诠释循环，虽有“一事不知，儒者之耻”的博学理想，终究难脱书本中心的桎梏。而今，学习疆界如宇宙膨胀般无限延伸，从量子纠缠到人工智能，从生命基因到浩渺星空，皆为探究之对象。学习不再是“六经注我”或“我注六经”的循环论证，而是以创造性思维直面未知，以实践为试金石的真知灼见。其二，目的之升：从“学而优则仕”的单一轨道到“开凿个体潜能井喷”的多元交响。科举时代，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”是多数士子的宿命，学习常与阶层跃迁紧密捆绑。而今，学习更强调激发个体独特禀赋，实现人的自由而全面发展。它既是生存之技，更是存在之艺，是每个人探索生命可能、实现内在价值的必经之路。

面对这场学习的世纪蜕变，我们当如何自处？答案在于“通古今之变，融知行合一”。我们需以古典精神之清泉，浇灌现代知识之沃土。既要汲取古人“学而不思则罔，思而不学则殆”的辩证智慧，涵养“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着，更要拥抱这个伟大时代赋予的广阔视野与创新利器。让学习不仅是为“黄金屋”、“颜如玉”的功利计算，更是为“为天地立心，为生民立命”的豪情与担当。

学习之“今说”，非割裂传统的狂飙，而是返本开新的智慧长河。在知识爆炸与价值多元的今日，我们当以古人之精神为舟，以今人之创新为楫，在承继中突破，在守正中创新，方能在时代的惊涛骇浪中，驶向那灵魂与智慧交织的彼岸曙光，让古老的学习之道在新时代的熔炉中焕发出永恒而不朽的生命力。

学习今说

从“学不可以已”的古老箴言到“终身学习”的现代理念，中华民族对学习的推崇一脉相承。然而当数字浪潮席卷而来，当知识以指数级速度增长，今天的学习早已突破“头悬梁锥刺股”的苦读模式，在工具、内容与境界的维度上完成了华丽蜕变，展现出传统与现代交融的独特魅力。

学习工具的革命性变革，让知识获取从未如此便捷高效。古人负笈游学需跋涉千里，而今一根网线便能连通世界顶尖学府；昔日抄录典籍耗时数月，此刻云端存储瞬间完成海量信息的整合。敦煌研究院的年轻学者们运用高光谱扫描仪分析壁画颜料成分，将千年艺术瑰宝转化为可共享的数字资源；故宫博物院开发的“数字文物库”，让《千里江山图》在4K分辨率下纤毫毕现。这些创新实践印证着一个真理：技术从来不是学习的障碍，而是拓展认知边界的翅膀。当我们用AI辅助翻译古籍、借助VR重现历史场景时，传统文化正通过现代技术的催化焕发新生机。

学习内容的迭代升级，折射出时代发展的深层需求。农业社会强调耕读传家，工业时代注重专业技能，而智能文明时代则呼唤跨学科融合的创新思维。华为“天才少年计划”入选者张霁，既精通计算机算法又深谙哲学思辨，这种复合型知识结构正是应对复杂问题的利器；西湖大学青年科学家团队打破学科壁垒，在生物医学与人工智能交叉领域取得突破性进展。这印证了爱因斯坦的判断：“教育不是记住很多事实，而是训练大脑会思考。”今天的学习不再局限于书本知识的积累，更要培养批判性思维、创造性转化和系统性整合的能力。

学习境界的升华重构，使个体成长与社会进步形成共振效应。范仲淹“先天下之忧而忧”的担当精神，在当代演化为科技工作者攻克“卡脖子”难题的使命意识；顾炎武“天下兴亡匹夫有责”的济世情怀，转化为普通市民参与社区治理的责任担当。云南大山里的张桂梅校长创办女高，用知识改变上千名女孩的命运轨迹；北斗导航系统研发团队平均年龄35岁，他们把个人理想融入国家航天事业。这些鲜活事例证明：真正的学习从不止步于自我完善，更在于将所学化作照亮他人的星光，让个体价值在服务社会中得以永恒。

站在文明传承与创新的交汇点上，我们既要致敬“韦编三绝”的治学精神，也要拥抱“数字孪生”的学习革命。当敦煌壁画遇上虚拟现实技术，当量子计算邂逅诗词歌赋，传统的学习智慧正在新时代找到创造性转化的路径。唯有把握守正创新的辩证法则，才能让学习真正成为贯通古今的桥梁，托举起民族复兴的壮丽篇章。

学习今说

古人云：“学不可以已。”此言如黄钟大吕，穿越千年时空，至今仍振聋发聩。在当代中国，我们继承了古人重视学习的优良传统，同时，随着时代的变迁，我们对学习的理解也赋予了新的内涵与外延。学习，这一古老而又常新的话题，在今天，正以一种全新的姿态，引领着我们走向更加广阔的未来。

回望历史，学习是古人修身齐家治国平天下的必由之路。孔子韦编三绝，终成一代宗师；孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，皆以勤学苦读，成就非凡人生。古人之学，重在积累，贵在坚持，旨在明理增智，修身养性。他们视学习为一种精神追求，一种人生境界，通过不断学习，提升自我，进而影响社会，推动文明进步。这种对学习的崇尚与执着，是我们中华民族宝贵的精神财富，也是我们今天仍需继承和发扬的优良传统。

然而，时代在变，学习的内涵与方式也在悄然发生着变化。在当代中国，学习已不仅仅局限于书本知识，它更是一种生活态度，一种生存技能，一种终身发展的能力。我们身处一个知识爆炸的时代，信息更新日新月异，科技发展一日千里。在这样的背景下，学习不再是一劳永逸的事情，而是需要持续不断、与时俱进的过程。我们不仅要学习专业知识，更要学会如何学习，培养自主学习、创新学习的能力，以适应不断变化的世界。

当代之学，更注重实践与应用。古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”在今天，这句话依然具有深刻的启示意义。我们不仅要读万卷书，更要行万里路，将所学知识与实践相结合，通过实践来检验和深化理论知识。无论是科技创新、社会服务还是文化传承，都需要我们将学习成果转化为实际行动，为社会发展贡献自己的力量。

同时，当代学习也更加注重个性与多元。每个人都有自己的兴趣爱好和特长优势，学习不应是千篇一律、整齐划一的。我们应该尊重每个人的学习选择，鼓励个性化学习，让每个人都能在自己感兴趣的领域深入探索，发挥潜能，实现自我价值。此外，随着全球化的发展，跨文化交流日益频繁，学习也不再局限于一国一地，而是需要具备国际视野，学习借鉴世界各国的优秀文明成果，促进文化的交流互鉴与共同繁荣。

总之，学习，这一古老而又常新的话题，在当代中国正焕发出新的生机与活力。我们既要继承古人重视学习的优良传统，又要与时俱进，创新学习方式，拓展学习领域，让学习成为我们生活的一部分，成为我们不断前行的动力源泉。让我们以学习为舟，以创新为帆，乘风破浪，勇往直前，共同创造属于我们的美好未来！