推荐《为他人着想作文》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-12-01 08:56

写作核心提示：

这是一篇关于为他人着想需要注意哪些事项的作文：
"为他人着想：一份需要用心修炼的智慧"
“己所不欲，勿施于人”，这句古老的箴言穿越千年，依然闪耀着智慧的光芒。为他人着想，是中华民族的传统美德，也是构建和谐社会、维系良好人际关系的重要基石。它不仅仅是一种善良的意愿，更是一种需要我们用心去体会、用行动去实践的复杂能力。那么，在为他人着想的过程中，我们应该注意哪些事项呢？
"首先，要注意换位思考，真正走进对方的世界。" 为他人着想不是凭空想象或一厢情愿。我们需要放下自我中心的视角，尝试站在对方的角度去思考问题。这意味着我们要努力理解对方的处境、感受、需求和期望。比如，当朋友向你倾诉烦恼时，我们不能只顾着说“你应该积极一点”，而是要耐心倾听，感受他的失落与挣扎，理解他为何会这样。只有真正“感同身受”，才能产生真正有价值的、贴合对方需求的关怀。这需要我们具备同理心，并愿意花时间去倾听和观察。
"其次，要注意尊重差异，避免强加于人。" 每个人都是独立的个体，有着不同的性格、价值观、生活习惯和人生追求。为他人着想，绝不意味着要用自己的标准去衡量和要求对方。我们可以为朋友提供建议，但绝不能替他做决定；我们可以表达自己的看法，但绝不能强迫对方接受

2020年高考作文预测题：利他之水润己之心（发言稿）

阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）

“上善若水，水善利万物而不争。”老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是水包含了“利他”精神。在中国传统文化中，贤人的境界是“自利利他，胸怀天下”。但现在不少人认为，利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”！究竟应该“利己”还是“利他”?这一问题引起了同学们激烈的争论。

请你联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，并在班会上与同学们交流。

要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。

【文题解析】

1.审原材料--此一模作文属于“话题型”材料作文，作文的核心话题是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神，然后提及中国传统文化中古贤人“自利利他，胸怀天下”之境界，即，融利己于利他之中，完成自他二利。最后是现代不少人的狭隘甚至错误观点：利他和利己是对立的，利他就是牺牲自己，利他思维违背人的本性，因为“人不为己，天诛地灭”！

2.审情境限制--本次命题的情境限制是“班会发言稿”与同学们交流，班会是学校的德育教育主阵地，班会场合发言目的，不能止于思想观点的争鸣，关键是促学生健康成长。因此，发言主题要积极向上，有正能量。演讲稿发言稿的语言要求做到准确、精练、生动形象、通俗易懂, 不能讲假话、大话、空话,也不能讲过于抽象的话。要多用比喻,多用口语化的语言,深入浅出, 把抽象的道理具体化,把概念的东西形象化,让听众听得入耳、听得入心。好的演讲稿发言稿，应该既有热情的鼓动，又有冷静的分析，要把抒情和说理有机地结合起来，做到动之以情，晓之以理。

3.审驱动任务--联系社会现实，写一篇发言稿，表达你对这个问题的认识和思考，这个问题是： 究竟应该“利己”还是“利他”?“联系实际”就是要求所写作文不能只说空话、套话， 要求文章有真我、真生活。

4.对标“双核心”--“双核心”即“社会主义核心价值观“和“中国学生核心素养”。考场作文不是能够自圆其说即可，符合主流价值观的立意，尤其是契合社会主义核心价值观的立意和指向。

【佳作赏析】

利他之水润己之心

亲爱的同学们：

大家好！

趋行于人世的轨道，览遍群山的卓尔不群，方能领悟山川之美，古来共谈的奥秘。以利他为善良之初，方为植根于内心的修养，胸怀天下的超然之始。

以利他之水，养举世之正气。许多时候，我们总是过迟地意识到奇迹曾经就在我们身边。但这并能阻挡利他主义者为他人着想的善良。每个人都是一粒小小的种子，渴望冲破桎梏，迎接崭新的日光。贝索勒与普鲁斯特关于定比定律各抒己见，相互争执了十年之久。在普鲁斯特的演讲中，他指出：发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。他没有否定贝索勒的努力，在“利人”同时也正是“利己”。为何不能说“利他也是利己”？问渠哪得清如许，为有源头活水来。而“利他” 正是活水源泉，带来了“利己”这一渠清泉。

以利他之水，养有根之木。世上万事万物，向来都不是绝对的。倘若别人都在承受苦难，幸福也不会落在一个人的头上。由此可见，每个人都不应只是“利己”，更因“利他”，为集体着想。这样方可在路过的每一处风景留下自己不可磨灭的印迹。民间流传着一句谚语：“再大的烙饼，也大不过烙它的锅。”而我们做人的格局正恰恰是我们未来的那张锅。或许你不曾在意，但一滴雨露便可唤醒一株顽强的生命，一句温馨的话语便可使人心生善意，迷途知返。有根之木须利他之水，方可枝繁叶茂，无限荣象。

以利他之水，胸怀天下。当今的世界是发展的，相互融合的。同样如今的中国也需要我们这一代人走好脚下的长征路，为祖国的建设添砖加瓦。一个胸怀天下的人必定不会被时代所抛弃。能够融入如今“人类命运共同体”的必定是那些善于“利他”的人，而后“利己”的“爱人”仁者，更是“兼相爱，交相利”的互利共赢的合作者。没有人能够脱离他人而独立驰骋于时代的疆场。修身正心，从自己做起，“养吾浩然之气”。不是水的载歌载舞，卵石何以臻于完美。有利他之水，何愁不能滋润干旱的土地，绽放灿烂的心花。同样，没有“利他”的胸怀，何以成就植根于内心的修养。从“小我”中脱离，关注人类的“大我”，才是真正的“利己”之道。

“上善若水，水利万物而不争”，至善若人，人善“利他”而后“利己”。或许这就是人类能够至今屹立而不倒的原因吧。破千山万水，寻世间奥秘。善良的人可能不是最厉害的，但他一定是以“利他之水，润己之心”的人，是能够洞察万物，胸怀天下的人。“利他”并不是牺牲自己，而是人世间最纯粹的“利己”。希望每个人都不要甘于现状，要为他人着想，成为一个真正的“利己”者。

署名：某某某

2020 年 1 月 4 日

有种素养，叫为他人着想的善良|于琦专栏（159）

有种素养，叫为他人着想的善良

永城市实验中学 于琦

作家梁晓声在长篇小说《母亲》中说，小时候家里穷，他在母亲工作的厂子里摘了满满一袋榆钱儿。回家路上，他遇到几个饥肠辘辘的孩子，几个孩子央求道，给我一点吧？梁晓声捂紧袋子，坚决地说，不给，便拔腿就跑。回到家里，布袋空了一大半，另一半洒落在了路上。他哭着告诉了母亲经过，母亲说：“孩子，好东西哪里能独自享用呢？你只要分给每个人一点儿，就不会发生这样的事儿了。他们更需要。”人情练达的母亲把为他人着想的家教素养影响到了儿子，孩子以后总会设身处地为他人着想，他的作品中充满了浓厚的悲悯情怀。梁晓声还用四句话来衡量人的素养：“为他人着想的善良，植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由。”

其实，这种人类闪光的精神常常像种子一样撒播在孩子们阅读的名著里、教材里。

孩子的必读篇目《爱的教育》里，通篇洋溢着人性善良的光芒。比如，主人公安利柯的母亲正是如此。她放学来接儿子时，却不让儿子拥抱，是怕刚刚失去母亲的同学卡隆伤心；她领儿子去畸形学院时，却让儿子留在外边，怕带健康的儿子去，会让不幸的残疾儿童伤心。

陪孩子读《父与子》时，看到《天降美食》这一节：父子俩在风雨中提着刚买的烤鸭吃力地走着，一阵风把烤鸭吹跑了，从烟囱里落进了一户贫穷人家的锅里，正为晚餐发愁的一家人喜从天降。女主人把烤鸭重新加热了端到餐桌上，骨瘦嶙峋的丈夫和四个饥饿的孩子手拿刀叉正兴高采烈地等着这顿天降美味。来找烤鸭的父亲看到这一幕，对儿子说：“嘘，咱们还是走吧！”——爷儿俩怕打扰这可怜的一家难得的欢乐，选择悄然离开。

小学教材里，《穷人》中那位穷苦的桑娜，明知自己有五个孩子要养活，还要把已故邻居西蒙的两个嗷嗷待哺的孩子；《桥》中的老村长父子，《金色的鱼钩》里的老班长……无一不是心里装着对别人生死的牵挂，让内心的善良焕发出人性的光芒。

初中教材，仔细梳理，你也会捡拾到散落在教材字里行间的善良的种子。比如，《秋天的怀念》一文，面对因病暴怒无常的残疾儿子，母亲悄悄地躲，偷偷地听，柔声地说，哪怕窗外有秋叶飘零，母亲也要挡在窗前，以免引起儿子哀伤。鲁迅先生、叶圣陶先生亲自出门送别客人，等到客人走远了，才轻轻关上门。

教师通透地用教材，才能真正把教材的核心素养挖掘出来。

为他人着想就是给别人留面子，不揭短。《弟子规》说：“人有短，切莫揭；人有私，切莫说。”不迁怒，不贰过，就是内心的善。《人生海海》里，小瞎子之流总是千方百计地打听、偷窥上校肚皮上的字，也给自己埋下了祸根；《孔乙己》里，冷漠慵懒的吃瓜群众当听说久未出场的孔乙己偷盗挨打时，个个都像垂死的大虾被撒了一把醒虾剂，一下子精神起来，连忙追问孔乙己说出过程。人家越可怜，越窘迫，吃瓜群众似乎越兴奋。

现实在生活中，那些看到别人的朋友圈晒幸福就不自在、就跟帖吐槽的人，心里容不得别人好的人，就如同小说鲁镇里的吃瓜群众，心里自觉的良善是缺乏的。

其实，为他人着想的善良就像秉烛夜游的瞎子手里的一盏灯，替别人照亮了前行的路，也会让别人自觉为你让出一条道。

于琦简介:

永城市实验中学高级教师，市级骨干教师，市级教学标兵，校《家庭教育报》主编，市作协会员，市知行读书会会员，中共党员。辅导学生多次荣获市级、省级、国家级主题演讲比赛一等奖。辅导学生的文章多篇在省市级刊物上发表。坚持笔耕不辍，教育类论文、散文、杂感、新闻等经常见诸多家报刊杂志，主题类征文多篇获奖。

#万能生活指南#