一篇文章轻松搞定《故乡的作文200字》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-12-02 03:31

写作核心提示：

这是一篇关于故乡的200字作文，并附上写作注意事项：
"故乡"
我的故乡，是一个宁静的小村庄，坐落在乡间的小河畔。记忆里，故乡的空气总是弥漫着泥土和花草的清香。村口的老槐树下，是我童年嬉戏的乐园，听奶奶讲着古老的故事。屋后的小河清澈见底，夏日里我和伙伴们常在那里摸鱼捉虾。虽然现在生活在大城市，但每当夜深人静，故乡的景象总会浮现在眼前，那片土地承载了我最纯真的童年。无论走得多远，故乡永远是我心中最温暖的港湾。
---
"写作注意事项 (针对200字作文):"
1. "字数控制:" 严格遵守字数限制（200字）。写完后仔细检查，删减不必要的词语，确保精炼。宁可少写，也不要超字数。 2. "中心明确:" 紧扣“故乡”这一主题，选择一两个最能代表你情感的景物、人物或事件来写，避免面面俱到。 3. "结构清晰:" 简洁明了地安排结构，可以开头点题，中间描写具体内容（景物、回忆），结尾抒发情感或点明意义。段落不宜过多，通常一段或两段即可。 4. "语言简洁:" 使用朴实、自然的语言，避免华丽辞藻堆砌。句子要短小精悍

我的故乡

我早就想过写一个长篇小说来纪念我那已经拆除无影的故乡，但由于人生忙碌没有时间和精力，一直没有成行。现如今退休了，虽说仍然经营着一个卖扬子地板的门店，但总觉着不像以前那么忙碌了，大概是有了退休金心里有所依靠了吧。于是坐在电脑前开始码字，写一篇以自传体模式的小说，回忆一下我记忆中的故乡和我记忆中几十年里发生的平民故事，献给生我养我的故乡。

沁河有一个大拐弯，弯的尽头有一条支流。沿支流而上有一个叫玉沟的叉沟（随后我将会讲述的土匪轶事就是在这里发生的），再沿着右边河沿而上经过两个岔道口大约2.2华里的山上有一个小村庄---潘坡村，那就是我的故乡。最早的文字记录是庙里墙上镶嵌的一块碑记显示是清朝康熙年间就有了。由于没有什么重大历史事件在此发生，我也就查不到更详细的记载了。

我出生于农历1965年腊月29除夕的傍晚大约18：30左右。 我的记忆是从1972年开始的，那时候我只知道年份排序从1972年往前推是1971年和1970年，再往前就不知道了。

至今50多年过去了，虽说10年前我故乡的房子因为阳城电厂在我村后沟里建储灰场把全村的全拆完了，但我对村子印象却历历在目。

我故乡的小村子实在是太小了，从东到西大概也就200米，原始所有建筑也就三院半房子和一座有七间房子的小庙。

村子最西边是只有四间两层北房和三间两层西房（两间东房只有半截断墙和四间南房断墙，南房的断墙里面长了一棵花椒树，一年结的花椒差不多够一村人吃了），我记忆中这个院里住着7口人。大门外还有两间单独的破房子和一个两间大的敞棚以及两个厕所，这就是那个我们都叫下院的半院。下院往东崀上是那座只有四间北房和两间西方的庙院，庙院挨着的是一片场地，因场地北面有一个土坡，所以叫土坡场，在我的记忆中是全村人挖红薯窖存放红薯的地方 。

土坡场往东就到主村了，主村街道只有不到50米长。街道南有5个厕所，厕所往东有两个堆煤的煤池，煤池南墙长有一棵洋槐树，挨着煤池是一棵槐树，槐树往东是当中院的照壁，挨着照壁是一块相传是我们祖上一个武秀才练功用的四面有扣手的石墩，再往东墙是一排60厘米左右见方，长年坐人都磨光了的青石，青石外面墙上有一棵荆杨树和一棵酸枣树，酸枣树东面是一棵直径将近两米不知年代的老槐树，这棵老槐树斜长在墙的外面，不知几百年前被雷击过，树干成了牛槽状，树荫直径可达20多米，是全村人吃饭纳凉的固定场所，老人们都说树上住着神仙，叫孩子们不敢爬上去玩，在我的记忆中也从来没见谁爬上去过。老槐树往东15米左右有一个令我们骄傲的石碾，它的特别之处就是碾盘是一整块石头做成的，我们从来不担心碾的米掉进石头缝里去。

回头再从西往东介绍一下街道北侧，其实我村的街道是一条单面街，街南侧那一列石头下面是一道石头砌成的高达4-5米的高崀，小时候到下面的地里去玩，都是从高崀爬上爬下的，从不走正道。荆杨树和酸枣树就斜着长在高崀上。主村街道的北边从西开始是5个厕所，挨着厕所就是两个主体院落的外墙了（上面说到的那个照壁就是当中院的照壁）。在我的记忆中，这面外墙以中间院大门为界一直写着两条大红字标语，西边是“农业学大寨”，东边是“认真看书学习，弄通马克思主义”。标语下面同样是一排60厘米见方的青石，只是西边的石头没人坐，永远都是脏兮兮的。

我们现在走进当中院看看。当中院的大门是一个穹顶形，两扇造型简单的木门就是大门了。门洞是建在南房下面的长长的门洞，走到南房墙齐的地方还要上两个台阶（当时如果是一个身高超过一米八五的往外走，稍不注意就会练铁头功的）。这是一个四面有两层楼的完整院落，和西方并排有一个拐弯带上坡的门洞，门洞很长，里面有四个房子和一个小门洞，上到坡顶是一个丁字路口，西边是一个半半院，西边有两眼窑洞，窑洞南边下坡进一个门是一个只有一个场棚的小院，小院里面是一块地，种了一架山药，小院东南角有个门，从小门出来经过前面说的那个小门洞就又回到了当中院了。丁字路口的右侧是一个三面房子两层房子的院落，南房就是当中院的北房二层了。这个院落我们叫它后头院。再往后的叙述中还会提到的。在后头院的东北角有一个上坡的大门洞，出了大门洞就到村外了。在我最早的记忆里，整个院子里住了43口人，占全村人口的百分之56（我最早记忆中全村最多的时候是80口人，次年就接连有三口人去世）。

从老槐树往北拐上个坡左手一个比较大的方形大门，进去一个不太长的门洞就是一个不太完整的四合院，之所以说不太完整，是因为它的西房不知那年那月就把楼上楼下的门改到当中院了，院子的东南角是大门洞。在我最早的记忆中，这个院子住了30口人。

从东边院大门的照壁背后是几个厕所和几个猪圈，大门往北不远有一个石头垒成的圈，圈里分上下两阶，上阶有一台大石磨(磨小麦白面用），下阶有一台小点的石磨（磨高粱玉米年用）。

这两个主体院落和后头院背靠一座土山，我们话叫做寨顶圪堆，山顶上是一个很大的平台，平台上长着好多柏树。从山顶往东是一道长满柏树的斜坡，斜坡的尽头就到了那个大碾盘上面叫庙口的地方了。据村里老年人传说，这座土山是整个村子的庇护神，他的能力只能罩住七十几口人。所以在村里还没有人单独修房子之前，村里的人口只有一年达到了刚刚80口。

书籍里的抗战硝烟——记《烽烟记忆：珍稀旧籍里的抗战岁月》

【著书者说】

作者：钱念孙（安徽省社科院研究员、安徽省文史研究馆馆员）

旧书新知

我喜爱藏书，除古籍善本外，对旧书也颇为留意。如果说，购买一本新书如结交一位新朋友，那么获得一本心仪的旧书，则如遇到神交已久却未谋面的老友，“晤谈”之下，对过往的历史、人物、事件等又有新知。

20年前的2005年，时值抗战胜利60周年。我曾利用自己的收藏，翻捡出上世纪三四十年代出版的有关抗战的旧书200多本，逐个叙述其内容、背景及作者简况等，写了一本《无法尘封的历史：抗战旧书收藏笔记》。该书通过呈现抗战当事人、当年写、当时印行的旧籍，以无可辩驳的历史材料，展现了中华民族在那血与火的时代与入侵之敌殊死搏斗的英勇事迹，揭露日本侵略者的野蛮行径。岁月如梭，转眼已至抗战胜利80周年。安徽教育出版社希望能用抗战岁月的珍稀旧籍，再推出一本有关抗战的书。遂有了这本《烽烟记忆：珍稀旧籍里的抗战岁月》。

《烽烟记忆：珍稀旧籍里的抗战岁月》钱念孙 著 安徽教育出版社

在撰写这本新书时，我发现，个人收藏的抗战旧书数量有限，区区两三百本，已基本用于《无法尘封的历史：抗战旧书收藏笔记》的写作。如果还以这些旧籍为原材料，改头换面或换种叙述方式出版，无异于将“残羹冷炙”重新上桌，不仅有违学术道德，更对不起读者和社会。那么，如何搜罗新的抗战旧书，解决“巧妇难为无米之炊”的问题？我想到一些图书馆和藏书界的朋友，但他们这方面的收藏均处于“零打碎敲”“散兵游勇”的状态，难以一下搜罗到足以成书的数百本抗战旧籍。

寻思之时，脑中蹦出孔夫子旧书网，顿有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之感。孔夫子旧书网多年来重点集藏人们不太重视的晚清至民国的史料书籍，其所创办的公益图书馆“杂书馆”，藏有各类民国图书期刊及名人信札稿本等近百万件。此外，我还想起，曾参观“孔网红色文献博物馆”，其展陈的数量可观的抗战等红色文献，让人印象深刻。

为了获取这些珍贵的“原材料”，今年2月中旬元宵节过后不久，我就赶往北京“寻宝”。坐在偌大的书架旁，查找书目、调阅原书、浏览阅读、摘录笔记、拍摄书影及主要内容等，每日早九晚六，与孔网“杂书馆”员工同时上下班。就这样一连忙活了两个星期，感觉所需材料大体凑齐，便收获满满地打道回府了。

《论新阶段》

记录历史

返回合肥，如老牛饱食草料后慢慢反刍咀嚼，我也一头扎进抗战旧书的史料堆里，逐本叙述其内容主旨、写作出版背景、作者简况及意义价值等。我希望通过这些抗战岁月中留下，而不是后人回忆或转述的文字及图片，让人们更清晰、真实地感受和认识那艰苦卓绝的抗战岁月，意识到祖国每一寸被战火灼烧的土地，都承载着同胞的血泪和侵略者的罪恶。在整理过程中，我所感、所知、所获甚多。

譬如，《外人目睹中之日军暴行》（1938年7月初版），便是一个外国记者采写的日军侵略中国，尤其是攻占南京后屠杀、奸淫、抢劫的记录。作者田伯烈（Harold John Timperley）系澳大利亚人，当时任英国《曼彻斯特卫报》驻中国记者。他写这本书可说出于偶然，其序介绍道：去年（1937年）12月间，日军攻陷南京后，对于中国的无辜平民枪杀奸淫掳掠。他身为新闻记者，曾将所见所闻拟成电稿，拍发曼彻斯特报道。不料上海日方的电报检查员认为内容“过于夸张”，横加扣留。于是他决定搜集文献凭据，证明其所发电稿的真实性，结果发现事态之惨烈更出人意料，这便是成书的原因及其经过。

《杨靖宇和抗联第一路军》

《外人目睹中之日军暴行》十余万文字和几十幅揭露日军暴行的照片，是第三方提供的日本侵略中国尤其是在南京进行大屠杀罪行的有力证据。郭沫若在该书的序言中写道：“这样公平的客观的写照在我们自己是很难做到的，深赖明达的编者与本书中对于编者提供出宝贵资料的国际友人们，冒着莫大的危险与艰难，替我们做出了。这儿不仅横溢着人类的同情，这儿更高涨着正义的呼声。”该书出版的意义，不仅在于记录，更是一种强烈的呼吁——呼吁全国军民与日本侵略者作最坚决顽强的斗争。

捧读一本本抗战旧书，仿佛回到那国难当头、全民同仇敌忾的年代。据《杨靖宇和抗联第一路军》所述，抗联在冰天雪地里英勇抗敌，条件极其艰苦，杨靖宇孤身与大量日寇周旋，直至壮烈牺牲。《察哈尔抗日实录》记载，九一八事变后，冯玉祥在张家口组建察哈尔民众抗日同盟军，首次从日伪军手中收复大片失地。《抗战到底》，则记述了卢沟桥事变后，朱德奔赴抗日前线时写下的誓言：“我们誓率全体红军，联合友军，即日开赴前线与日寇决一死战。复我河山，保我民族，保卫国家，是我天职。”这些事迹与豪言壮语，让人震撼，更让人感动！

如果说《烽烟记忆：珍稀旧籍里的抗战岁月》尚有可供观览之处，很大程度源于这些抗战旧书本身的魅力——那些书角卷起、泛黄发脆甚至书边破损的旧籍，浑身散发出一种历经岁月沉淀的气息。那些不随时光流逝、世事更迭而改变自己的书籍，具有无法掩盖的纪实魅力。

《抗战总动员》

砥砺新程

中国人民抗日战争，作为世界反法西斯战争中开展时间最早、持续时间最长、作战异常惨烈的战争，既悲壮激烈、气吞山河，又变化多端、曲折纷繁。与抗日战争的历史意义和影响相比，我们对抗战史的认识和研究，包括史料的发掘和整理等，虽然做了许多卓有成效的工作，但仍有可完善之处。

有关抗战历史的史料，主要保存在位于南京的中国第二历史档案馆。但“二史馆”侧重档案文献及报刊资料的存储，对抗战旧书并没有系统收藏。全国各大图书馆，在战乱年代多忙于搬迁和避难，错过及时征集书籍的机会，加上民国书纸张不像线装古籍那样易于保存，使这方面的藏品成为各图书馆的短板。综而观之，抗战旧书的收藏整体处于零星、分散的状态，诸如孔夫子旧书网公益性图书馆“杂书馆”那样积累那么多相关藏品的场馆，实属少见。

藏书界多看重古籍善本，而较少集藏抗战等民国旧书。拿近现代几位大藏书家来说，郑振铎（字西谛）以蒐集宋元善本见长，书捐给了国家图书馆，有《西谛书目》行世；钱杏邨（笔名阿英）以藏晚清小说等取胜，书捐给了家乡芜湖市图书馆，著有《小说闲谈四种》等；只有唐弢（笔名晦庵）以收藏民国书刊闻名，其《晦庵书话》颇有佳声。唐弢过世后，为使其藏书能妥善保存，家属于2000年将其捐赠给了现代文学馆。可惜的是，该馆接受这批馈赠时，只挑选了与现代文学有关的作家作品及期刊珍本，对政治、经济及其他文化类的藏书没有一并收藏。这导致唐弢收藏的包括抗战在内的许多民国珍稀图书，此后流散至多家拍卖会及旧书收藏市场。《烽烟记忆：珍稀旧籍里的抗战岁月》里的一些稀见版本，便来自这批流散的唐弢藏书。如书中第90—91页介绍的《毛泽东救国言论选集》，新华日报馆1939年5月初版，不仅是毛泽东抗日救国言论的较早专集，也是“毛选”最早的专题版本，异常难得和珍贵。

《中国到哪里去？》

抗战及民国旧书的集藏引起社会关注，与1999年纪念新中国成立50周年系列活动密切相关。那一年，学界提出了“红色收藏”的概念，使这一领域藏品逐渐受到社会重视。但此时离抗战胜利已过去半个多世纪，搜集抗战当年的原始史料已相当不易。所谓“原始史料”，是指历史亲历者当时记录、当年留存或刊印的史料，而非后人回忆、转述、阐发或加工过的资料。这对于认识和撰写抗战史尤为重要，其原因不仅在于原始史料相对可靠，更在于中国抗日战争力量组成结构的特殊性和复杂性，以及抗日战争胜利后中国历史进程的沧桑巨变。

正是基于抗战原始史料具有还原历史的功能和价值，这本《烽烟记忆：珍稀旧籍里抗战岁月》，从日本侵华的背景、九一八事变引发局部抗战、七七事变与全民族抗战、十四年抗战历程、战时中国政治、战时中国军事、战时中国经济、战时中国外交、战时中国文化、抗战胜利与恢复等十个方面，让历史说话，用史实发言，回顾历尽艰辛的抗战岁月，传扬气壮山河的抗战精神。

感谢这些珍贵的史料，让我不断获得新的体验和启示。此次与抗战旧籍对话，我不仅对日本侵略者曾经的狂妄野心和滔天罪行义愤填膺，更对我们伟大民族在抗战中所创造的英勇伟绩感佩不已。我相信这些尘封已久的白纸黑字，其所饱蕴的丰富内涵和精神力量，既有助于我们审视来路，把握当下，更有助于我们展望未来，开拓民族复兴的新征程。

《光明日报》（2025年11月27日 14版）

来源： 光明网-《光明日报》