怎么写《古代思想诗句》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-12-05 18:49

写作核心提示：

写一篇关于古代思想诗句的作文，需要关注以下几个关键事项，才能使文章既有深度又不失清晰：
1. "准确理解诗句及其背景 (Accurate Understanding and Context):" "逐字逐句解读:" 深入分析诗句中的每个字词，理解其本义、引申义和在诗中的具体含义。 "把握核心意象:" 识别诗句中运用的关键意象，思考这些意象如何共同构建了诗人的情感、观点或描绘的景象。 "了解创作背景:" 深入研究诗人所处的时代背景、个人经历、社会状况等。这些背景往往是理解诗句深层含义的关键。例如，同样是表达忧国忧民，杜甫和陆游的诗歌因时代和个人境遇不同，其思想内涵和情感色彩会有所差异。 "结合整首诗/全文:" 不要孤立地看待某一句诗，要将其放回整首诗甚至诗人其他作品中去理解，把握其内在的逻辑和联系。
2. "准确把握所蕴含的古代思想 (Identifying and Interpreting Ancient Thought):" "识别思想流派:" 判断诗句所体现的是儒家思想（如仁、义、礼、智、信、中庸）、道家思想（如道法自然、无为而治、逍遥）、法家思想（如法治、权术），还是其他哲学观念

一年将尽夜，万里未归人：10首经典春节思乡古诗词，献给春节无法归家的你！文艺的去表达自己的思乡之情吧！

来源：一卷诗书慰风尘

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”随着新年钟声的响起，思念之情如泉水般涌出，未能归家的你，是否也想家了，10首经典思乡古诗词，献给正在漂泊异乡的你，文艺的去表达自己的思乡之情吧！

此诗创作于戴叔伦晚年任抚州刺史时期，当时他正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛，却未能如愿。

诗中“旅馆谁相问，寒灯独可亲”描绘了诗人孤独无依的境遇，只有一盏寒灯相伴。“一年将尽夜，万里未归人”则深刻表达了诗人对家乡的思念和无法归去的无奈。后两联“寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春”进一步抒发了诗人对过往岁月的感慨和对未来命运的忧虑，同时也展现出他对自己身体状况的无奈和自嘲。

整首诗情感真挚，意境深远，将诗人漂泊异乡、孤独无依的凄凉境遇和对家乡的深切思念表现得淋漓尽致，是唐代诗歌中反映思乡之情和孤独心境的典范之作。

高适素以边塞诗人著称，诗风浑厚雄放，这首《除夜作》却诗风平易自然，全诗没有一句生僻字句和华丽词藻，也没有塞外风景和异城奇观，都是浅近的口语，表达除夕夜的平常感受；却将他乡游子真实的感受写得淋漓尽致，感人肺腑。

诗中，“旅馆寒灯独不眠”描绘了诗人在寒冷的旅馆中，面对孤灯，难以入眠的孤寂景象。“客心何事转凄然”则表达了诗人内心的凄凉与悲伤，这种情感在除夕这个本该团圆的夜晚显得尤为强烈。后两句“故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年”则进一步抒发了诗人对家乡的思念之情，以及对自己年华老去的感慨。诗人想象着故乡的亲人在这个夜晚一定也在思念着他，而他自己的鬓发已经斑白，新的一年又将到来。整首诗情感真挚，意境深远，将诗人漂泊异乡、思念家乡的孤独心境表现得淋漓尽致。

崔涂为江南人，曾长期流落于湘、蜀一带。此诗为诗人避乱客居四川时所作，时节是夏历年底，而具体创作年份难以确考。诗中，“迢递三巴路，羁危万里身”描绘了诗人跋涉在遥远而艰险的巴蜀道路上的艰辛，以及他身处异乡、漂泊无依的孤独感。“乱山残雪夜，孤烛异乡人”则进一步渲染了这种孤独和凄凉，诗人身处乱山之中，残雪映照下的夜晚更加寒冷，只有一支孤烛陪伴着他度过这个异乡的除夕。后两句“渐与骨肉远，转于僮仆亲”表达了诗人因长期漂泊而与亲人疏远，反而与身边的僮仆产生了亲近感，这种情感的转变也反映了诗人内心的孤独和无奈。最后，“那堪正飘泊，明日岁华新”则点出了诗人对漂泊生涯的厌倦和对新年的无奈期盼。

人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。入春才七日：即人日。把春节当成春天开始，故言“入春”。这首诗的具体创作时间不详，只知道是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史，此诗可能作于这时。

诗的前二句，以工整的对仗手法，交代了时令及诗人离家的时日。这两句虽然笔调平淡，但字里行间却透露出深深的苦涩之情。尽管离家仅两年，但在诗人心中，这段时间却仿佛无比漫长，令人度日如年。后二句，则进一步抒发了诗人的思归之情。诗人以归雁和春花为意象，巧妙地将自己的思归之心与自然界的变化相结合。春花未萌发之时，思归之念已经发动，这种情感的表达既含蓄又深沉。诗人深知自己归期无望，只能眼睁睁地看着北归的雁群，而自己的思归之心却早已在花前萌发。这种情景交融、借物抒情的写法，使得诗人的思乡之情更加生动而感人。

这首诗是刘长卿被贬为南巴尉后新年抒怀之作。公元758年（唐肃宗至德三年）春天，作者由苏州长洲尉被贬潘州（今广东茂名市）南巴尉。这首诗是迁至潘州次年，即乾元二年（759年）后所作。诗中，“乡心新岁切，天畔独潸然”描绘了诗人在新年之际，身处异乡，思念家乡的心情尤为急切，孤独地泪流满面。接下来，“老至居人下，春归在客先”表达了诗人对年华老去的无奈和对仕途失意的悲愤，春天已经归来，而自己却依然客居他乡。颈联“岭猿同旦暮，江柳共风烟”以岭猿和江柳为伴，描绘了诗人孤独的生活状态。尾联“已似长沙傅，从今又几年”则以汉代被贬谪的贾谊自比，表达了自己对未来的迷茫和对命运的无奈。整首诗情感真挚深沉，意境深远，将诗人身处异乡、思念家乡、感慨年华流逝和仕途失意的复杂情感表现得淋漓尽致。

这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联“一年将尽夜，万里未归人”。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。

此诗创作于戴叔伦晚年仕途不顺、漂泊异乡之时。春节前夕，他独自宿于石头驿（今江西省南昌市附近的一处驿站），孤独无依，这种情境下创作出的诗篇自然充满了深深的思乡之情和对过往人生的感慨。

全诗开篇即把自己滞迹他乡的寂寞苦涩写得十分深刻，结尾处又给人一种沉重的压抑感。颔联“一年将尽夜，万里未归人”更是成为了唐诗中的名句，表达了诗人对家乡的深深思念和无法归去的无奈。整首诗情感真挚，意境深远，将诗人漂泊异乡、孤独无依的凄凉境遇和对家乡的深切思念表现得淋漓尽致，是唐代诗歌中反映思乡之情的佳作。

此诗创作于宋神宗熙宁六年（1073年）除夕之夜。当时，苏轼受命前往常州、润州一带赈济灾荒，途中夜宿常州城外，有感而发，写下这组诗。诗中，苏轼以悲情起句，描绘了除夕之夜的凄凉景象：有人在野外边走边哭，有人在低声吟唱，远处的灯火和夜空的疏星都渐渐暗淡。他因病无法入眠，并非为了守岁，而是深深思念着家乡。寒冷的冬夜，他盖着厚重的被子仍感到双脚冰冷，刚洗完头便发现头发已经稀疏。在这孤独无助的时刻，只有一盏残灯和一只孤舟陪伴着他，给他带来一丝温暖和安慰。整首诗情感真挚，意境深远，充分表达了苏轼在异乡漂泊、思念家乡的孤独心境。

此诗是黄公度于宋高宗绍兴二十五年（1155年）大年三十所作。当时，黄公度在奔赴南宋都城临安（今浙江杭州）途中，行经闽北渔梁山下的渔梁村（今福建省浦城县西北），逆旅逢佳节，感慨万端，写下此诗。

诗中，黄公度以情出景，以景喻情，虚实结合，情景相生。首联写他多年来仕途奔波，感慨岁月蹉跎；颔联直写思乡之苦，爆竹声惊破思乡之梦，残灯永夜更添新愁；颈联则表现新春气息，以想象来安慰自己；尾联通过儿女之口说出自己对亲人的思念，含蓄而深情。整首诗用词鲜明，质朴真切，既表现了诗人对家人的无限思念，又流露出新春的气息，表现了对美好未来的展望。

此诗是于谦在明英宗正统十四年（公元1449年）除夕之夜，任职山西太原时所作。当时，正值土木堡之变后，明英宗被蒙古瓦剌部俘获，明军溃败，朝野震动。于谦挺身而出，主持北京城防，力挽狂澜，最终击退瓦剌入侵。在这样的背景下，他写下此诗，既表达了对民生多艰的关注，也展现了对国家前途命运的忧虑。

诗中，于谦以太原的寒冷环境为背景，寄语天涯客，鼓励他们不必为眼前的轻微寒冷发愁，因为春风已经不远了，就在屋东头。这种乐观向上的态度，不仅是对友人的宽慰，更是对自己坚守信念、勇于担当精神的体现。整首诗语言浅显易懂，寓意深刻，充满了积极向上的力量。

此诗作于元末明初战乱之际。这首诗就是作者在除夕那天旅居外地所写，道出了佳节期间滞留外地的苦闷与无奈。首联“今夕为何夕，他乡说故乡”直接点题，表达了诗人在除夕之夜身处异乡的孤独与思乡之情。颔联“看人儿女大，为客岁年长”则通过对比别人的儿女逐渐长大，而自己却岁岁漂泊在外，进一步突出了诗人的孤独与无奈。颈联“戎马无休歇，关山正渺茫”揭示了战乱不断、归路渺茫的残酷现实。尾联“一杯柏叶酒，未敌泪千行”则以酒浇愁，却愁上加愁，表达了诗人思亲眼泪难以抑制的悲伤情感。

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12首朗朗上口的思乡诗篇，读了可以排解您的乡愁

人们出门在外，时间久了，就难免不思念自己的亲人和家乡，心中就难免不出现乡愁。如何来排解乡愁呢？

思乡诗是我国古代诗歌中的一个重要类型，诗人们写出的思乡诗篇不胜枚举，笔者精心选取了12首朗朗上口的思乡诗篇，读了之后，可以排解您的乡愁。

一、《静夜思》

唐：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

明亮的月光透过窗户照射进来，地面上好像是铺上了一层白霜。我抬头仰望窗外的一轮明月，又埋下头来思念起远方的家乡。

诗仙的这首小诗可以说是脍炙人口、家喻户晓。在这首诗中，李白没有运用华美的辞藻，没有展开奇特的想象，仅用短短的二十个字，就鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，写尽了游子对家乡的思念之情。

二、《绝句》二首其二

唐：杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年？

碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，红艳艳的野花似乎将要燃烧起来。今年春天眼看着又要过去了，哪一天才是我返回故乡的日期呢？

唐代宗广德二年（764年）的暮春，诗圣杜甫客居四川成都草堂，他写下这首抒情绝句，采用“以乐景写哀情”的对比方式，抒发了他心中深沉的乡愁。

三、《杂诗》三首其二

唐：王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

您是从故乡来到东都洛阳，故乡的事您应该了然于心。 您来时经过我家雕花的窗前，那冬梅开花了没有呢？

安史之乱后，王维隐居在河南洛阳附近的孟津，有一天，他遇到一位来自家乡河东蒲州（今山西永济）的熟人，王维倍感亲切，他拉着人家问个不停。在诗中看似王维是在“问梅”，实际上他是在“问家”，问询故乡的一切，是以诗意的“问梅”来表达他对于故乡的断肠之思。

四、《山中》

唐：王勃

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

长江好似在为我的悲伤而滞流，万里远游之人思念着能早日回家。更何况是在高风送秋的傍晚时分，漫山遍野枯黄的树叶随风飘飞。

唐高宗乾封三年（668年），二十岁的王勃担任沛王李贤的沛府修撰，他写了一篇《檄英王鸡》，来为沛王李贤助兴。唐高宗李治看了文章之后大怒，认为王勃不务正业，当天就下诏废除王勃的官职，将他逐出沛王府，王勃遂漫游巴蜀。

在这首五言绝句中，王勃借景抒情，抒发了一个天涯游子的旅愁与乡思之情。诗中对深秋景色的细致描写，营造了一种悲怆苍凉的意境，进一步加强了旅愁乡思的感染力。

五、《人日思归》

隋：薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

入春才刚刚七日，离开家乡却已经整整两年了。回家的日期要落在北飞的雁群之后，但是想要出发的念头却在春花开放以前就有了。

人日是指农历的正月初七，是人的生日，神话传说中，在这一天，女娲娘娘造出了人，也叫“人辰日”或“人胜节”。

薛道衡是隋朝的官员、诗人，隋文帝开皇三年（583年），他奉命出使南陈，两年后的正月初七这天，度日如年的薛道衡急切地盼望着能早日回家与亲人团聚，当他看到大雁北归的景象后，即景生情，写下这首非常精彩的五言小诗，抒发了他对归乡的极度渴望之情与人在官场身不由己的苦恼‌。

六、《闻雁》

唐：韦应物

故园眇何处，归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

故乡遥远，仔细看也看不清到底在哪里，归家的思绪开始涌上心来。 在滁州这秋雨绵绵的长夜里，我在书斋中侧耳倾听那大雁飞来的鸣叫声。

唐德宗建中四年（783年），四十六岁的韦应物出任滁州（今安徽滁州市）刺史，秋日的一个夜晚，下着绵绵细雨，韦应物在书斋读书的时候，忽然听到大雁凄厉的叫声，这勾起了韦应物浓浓的思乡之情，让他提笔写下了这首语言质朴自然，意境凄切古澹的五言佳作。

七、《次北固山下》

唐：王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

青翠的山外是旅客的道路，客船航行在绿水之间。潮水上涨，两岸之间显得更加宽阔，顺风吹来，一条白帆正好高悬。夜色还没有褪尽，海上的旭日已冉冉升起，还是在旧年时分，江中已有春天的气息。我的家书应该送到什么地方呢？请北去的大雁给我捎到洛阳那边。

唐玄宗开元年间冬末春初的一天，王湾乘船沿江东下，来到江苏镇江的北固山下停泊，他看到潮平岸阔，残夜归雁，春意萌动的景象，引发了王湾心中的思乡怀亲之情，遂吟出了这首千古佳作。全诗熔写景、抒情、说理于一炉，情景交融，感情真切，极富韵味，尤其是诗的颈联“潮平两岸阔，风正一帆悬”，风格壮美，给人以乐观向上的鼓舞力量，历来被人们广为传诵。

八、《调笑令·边草》

唐：戴叔伦

边草，边草，边草尽来兵老。

山南山北雪晴，千里万里月明。

明月，明月，胡笳一声愁绝。

边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽了，戍边的士兵也已经衰老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！听到远处传来吹奏胡笳的声音，这不禁让士兵们悲苦愁绝。

《调笑令》原本是酒席上的酒令，但著名诗人戴叔伦别出心裁，用这个词牌来写边事，含蓄深沉地表达了戍边士兵们渴望回归故乡的心声。

九、《凉州词》二首·其二

唐：王翰

秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。

夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。

关中地区应该已是暮春时节，可是塞外仍然是寒风凛冽、沙尘满天。将士们在夜晚听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，这不禁让将士们的思乡之意更加浓厚。

唐朝诗人王翰写下两首《凉州词》，都非常有名，其一是描写大唐将士们出征前痛饮美酒的场面，展现了将士们将生死置之度外的奔放旷达情怀。其二是描述戍边将士们万里别家，多年不归，当他们夜闻胡笳之声，勾起了将士们对故乡长安的美好回忆，展现了将士们悠悠的思乡之情。诗风苍凉悲壮，却并不消极低沉，展露出盛唐时期的恢宏气象。

十、《渡汉江》

唐：宋之问

岭外音书绝，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。

流放在岭南早已与亲人断绝了音信，挨过了一个冬天又经历一个新春。离家乡越来越近了，心里却越来越胆怯，竟然不敢向家乡来的人打听消息。

唐中宗李显神龙元年（（705），宋之问被贬为泷州（今广东省云浮市）参军。泷州地处极为偏远的岭南，地理条件十分恶劣，被贬官员难以适应当地生活，可谓是九死一生。宋之问深知这一点，因此他到了泷州之后第二年的春天，就决定不辞而别，秘密返回洛阳。当他途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时，写下了这首诗，表达了宋之问对家乡亲人的挚爱之情以及被贬之人私自返回家乡时的那种激动、不安与惶恐心理。

十一、《汾上惊秋》

唐：苏颋

北风吹白云，万里渡河汾。

心绪逢摇落，秋声不可闻。

萧瑟的北风吹卷着白云，我要渡过汾河前往万里之外的益州去。在这草木凋零摇落的时节，我满怀忧伤与惆怅，再也不愿意听到这肃杀的秋声。

苏颋是唐玄宗开元年间的宰相、诗人，被封为“许国公”。他与另一位宰相、燕国公张说齐名，人称“燕许大手笔”。

唐玄宗开元十一年(723年)二月，苏颋以礼部尚书的身份，陪同唐玄宗来到汾阴（今山西省运城市万荣县），参加祭祀后土的盛典。当年的秋天，苏颋忽然被外放为益州大都督府长史，他倍感失意，在经过汾河的时候，苏颋写下了这首含蓄深沉、充满沧桑感的小诗，表达了他内心深处复杂矛盾的心情。

十二、《乡思》

宋：李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

人们都说太阳落山的地方就是天涯，可是我朝着天涯眺望，却怎么也看不到我的家乡。本来就恼恨眼前的青山遮断了我的视线，那重重的暮云还来把青山遮掩。

李觏，字泰伯，号盱江先生，北宋著名的哲学家、教育家、诗人，当时被人们誉为 “一时儒宗”。宋仁宗庆历元年（1041年），三十三岁的李觏离开家乡江西省抚州市，来到都城汴京赶考，可惜他未能上榜。在滞留汴京期间，他写下这首乡愁诗的代表作。

全诗采用“透过一层、加一倍”的写法，通过“落日”、“天涯”、“碧山”、“暮云”等意象的层层递进，将诗人归乡无计的无奈和痛苦也随之递进至极致，真挚地表达了他对故乡的深切思念之情。