3招搞定《葡萄的作文结尾》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-12-06 17:41

写作核心提示：

下面是一篇关于葡萄的作文，并附带一个结尾以及写作结尾时需要注意的事项说明。
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"作文：葡萄的奇妙世界"
葡萄，这种圆滚滚、色彩斑斓的水果，自古以来就深受人们的喜爱。从碧绿的酸爽，到紫黑的甘甜，再到金黄的清冽，它们以其多样的姿态和风味，装点着我们的餐桌，也滋养着我们的味蕾。
葡萄不仅仅是一种美味的水果。它的历史悠久，文化内涵丰富。在神话传说中，葡萄常与酒神狄俄尼索斯联系在一起，象征着欢庆、放纵与生命的活力。在文学艺术中，画家梵高的《吃葡萄的修女》用浓烈的色彩描绘了葡萄的诱人；诗人也常常用葡萄比喻富饶与美好。在中国，从王维的“酒泉子，葡萄美酒夜光杯”，到李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（虽然这句常被误指为瀑布，但葡萄的联想体现了其意境），葡萄及其酿造的美酒，早已融入了中华文化的血脉。
从营养学的角度看，葡萄更是“水果皇后”。它富含维生素C、维生素K、叶酸以及多种抗氧化物质，如白藜芦醇和花青素。这些营养成分有助于增强免疫力、保护心血管健康、延缓衰老，对我们的身体大有裨益。葡萄籽提取物更是因其强大的抗氧化能力而备受推崇。
无论是

9个令人难忘的小说结尾，出人意料却顺理成章

1.《觉醒》

凯特·肖班

蜜蜂嗡嗡的声音，一缕石竹花的清香在海空中飘散着。

在易卜生《海达·高布乐》的结尾，一个充满激情的女人陷入困境朝自己的头部开枪，她的老朋友惊呼道：“天哪！人不应该做这样的事情。”

几年后，凯特·肖班最后一部小说《觉醒》以相似的情节结束。《觉醒》写于 1899 年，记叙了艾德娜在女性和母性方面逐渐产生了与世纪之交美国南方主流社会价值观不同的想法。在当时的小说背景原址路易斯安那州，妇女是丈夫的合法财产；作为以天主教为主的地区，离婚率十分低，妇女必须对她们的丈夫忠诚顺服。

读者对这本书的印象是一位德行不端的妇女抛弃了丈夫和孩子。出版后，《觉醒》因主题而被禁。肖班的下一本书也因此失去出版的机会。

虽然这本书在当时招致了相当多的谴责，但它现在被认为是美国最早的现代主义小说之一，早期女性主义的里程碑。

2.《麦田的守望者》

J·D·塞林格

说来好笑。你千万别跟任何人谈任何事。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。

霍尔顿可能会嘲笑这个说法，但在近 70 年的时间里，他一直是叛逆青年的守护神。他那甜蜜的自怜、诙谐的玩世不恭和抑郁症的混合体，代表了数百万被迫忍受虚伪世界的孤独患者。

他最后的忠告是，“不要告诉任何人任何事”。这在小说中随处可见，但在旅程的最后，这句话听起来格外尖锐。

结尾的这句话证明了他的坦白并没有给他带来任何安慰。考虑到塞林格数十年来一直是美国最著名的隐士，我们当然很想把这句话留给他。

3.《飘》

玛格丽特·米切尔

不管怎么说，明天又是新的一天了。

美国人一直说，帮米切尔拿下普利策奖的《飘》是他们最爱的小说。它在大萧条时出版，即刻成为畅销书。

就在去年，它仍在“伟大的美国读物”中排名第六。但和美国人最喜欢的几本书一样（《我在看你》《杀死一只知更鸟》），它的不朽是由一部格外令人难忘的电影促成的。

虽然人们对这部小说及电影将种族主义浪漫化的做法提出了各种批评，但是没有人能忘记费雯·丽说出的那句乐观的话。

后来，这句话脱离了它的来源，作为一种黑色幽默进入了美国人的语言中。值得注意的是，米切尔并没有创造这句话。1875 年的《哈珀周刊》创刊号才是这句话的创造者。

4.《愤怒的葡萄》

约翰·斯坦贝克

她往上面看看，又往仓棚外看看，渐渐合拢嘴唇，神秘地微笑了。

四十年后，我们仍然能感受到斯坦贝克小说结尾所带来的震撼。

尽管《愤怒的葡萄》最初因其对资本主义激烈的批判而受到攻击，但它却是一本杰出的畅销书，并获得了美国国家图书奖和普利策奖。

即使在今天，仍有数百万人通过斯坦贝克的故事来思考大萧条的恶果。书中最后一幕，是各种苦难、失望和死亡的高潮。

同时，这也是展现人类情感力量的时刻——善良正是人称之为人的原因。

5.《了不起的盖茨比》

弗·司各特·菲茨杰拉德

于是，我们奋力向前划，逆流向上的小舟，不停地倒退，进入过去。

这本书出版几个月后，菲茨杰拉德就将其称为“彻彻底底的失败”。第二次印刷的拷贝在出版商的仓库里放了 15 年，上面积满了灰尘。

如今，他的这本小说被认为是 20 世纪最伟大的小说之一。正如这句华丽的结束语所展现的那样，它也是有史以来最富有诗意的小说。

悲剧的叙述者尼克将盖茨比的浪漫追求放在了第一批荷兰定居者的背景下，这些人将他们的希望投射到这个如今已经腐朽的国家的海岸上。

他感叹道，美国梦不可实现，但是我们没办法不去追逐它。

6.《使女的故事》

玛格丽特·阿特伍德

有谁要提问的吗？

如果你还没有读过阿特伍德的反乌托邦小说，那么你可能已经忘记了奥芙弗雷德反抗基列共和国之后发生了什么。

这本书以 2195 年一次学术会议上的结语结尾。皮艾索托教授描述了刚刚从军队储物柜里发现的 30 盘录音带中读到的故事。

沉浸在学术界乏味的客观性中，这位教授警告他的学者同行们要“谨慎地对基列国做出道德判断”。他不无伤感地指出，过去的教训随着时间的流逝而变得模糊不清。

当掌声停止时，他问道：“还有谁要提问吗？”

现在，我们这些眼睁睁看着最高法院背离女性生育权的美国人可能有几个问题。也许这些问题会在续集《他的遗嘱》中得到。

7.《可爱的骨头》

艾丽斯·西伯德

我祝大家都幸福长寿。

西伯德处女作的情节听起来既令人毛骨悚然、又让人伤感：苏茜，一个 14 岁的女孩，被邻居奸杀，之后她在天堂描述了家人们的反应。

从理论角度讲，这个故事是新时代神秘主义创造的一团乱七八糟的东西，但它在情感上是有效的，因为西伯德巧妙运用了苏茜的观看视角。

虽然苏茜和其他青少年一样略显愚蠢，但死亡让她对他人的痛苦有超常的洞察力。她最后简单的愿望，在被摘出来后看起来很平庸。

但把这句话放回情节中，它便没有了以往的庸俗，变得纯洁而有力量——她在天堂看了家人和凶手的多年生活后，说出来这句话。

8.《太阳照常升起》

海明威

“是啊，”我说，“这么想想不也很好吗？”

它散漫的情节和压抑的绝望仍然让人觉得非常现代。

然而，美国最具男子气概的作家却因一部关于阳痿男子的小说而被世人铭记，这是多么令人痛心的讽刺。

在最后一幕中，可爱的勃莱特夫人再次引诱杰克去想象那些美好时光。但杰克不可能再拥有它了。

前几个月的混乱已经治愈了他毫无意义的幻想，他用这个苦涩的反问驳斥了布雷特的浪漫幻想。

9.《哈克贝利·费恩历险记》

马克·吐温

不过，我还是觉得很高兴，因为我早知道写一本书有这么麻烦，压根儿就不会动笔，以后也不会再写了。可是我估摸我得赶在他们俩（汤姆和吉姆）之前，先溜到印第安人保留地去，因为莎莉阿姨打算收我做干儿子，来管教我，那个我可受不了。我早就领教过了。

《哈克贝利·费恩历险记》是美国最有争议的伟大小说。在它出版后不久（十九世纪八十年代），一些图书馆就将其下架，列为禁书。

早期的批评对准这本书的“粗俗”，认为它会让青少年走上歧途。《波士顿书摘》写道：“协和公共图书馆（麻省）委员会决定将马克·吐温的新作下架。一位委员称虽然他不愿称小说不道德，但认为故事一点儿也不好笑，而且十分低俗。他认为这正是那种最垃圾的类型……整本小说更适合给贫民窟而不是有教养的、受尊重的人看。”

随着非裔美国人民权运动的展开，对《哈克贝利·费恩历险记》的批评从“教坏小孩”转向了种族歧视。

在书中，马克·吐温用了当时通用的俚语来称呼小吉姆，“heigui”（nigger）一词出现了 219 次。2011 年此书再版时，为了让现代读者更容易接受这部名著，“heigui”一词全部被“奴隶”替换。

即使《哈克贝利·费恩历险记》最忠实的粉丝也会抱怨最后几章冗长乏味（这其中包括此书的头号粉丝海明威），但全书最后那几句话绝对是天才之作。

在哈克甜美的嗓音中，马克·吐温捕捉到了一个青少年决心抵制驯化，不断探索未知的精神。

「书评」《葡萄》：带给孩子直面苦难的勇气和温度

作者： 江璧炜

呈现快乐，还是表现苦难？这曾是我国儿童文学写作者的一大困惑。随着人们对少年儿童以及儿童文学的深入了解，人们意识到这两者都是儿童文学书写的应有之义，是构成儿童文学的一体两面。问题的关键不是应该是否反映这些方面，而是如何反映。书写快乐在新时期以来蔚为大观，由于儿童本位的普及和市场因素的考量，具备幽默性和游戏性的作品成为儿童文学的主流。一大批优秀作品张扬了儿童的主体精神，成为了儿童文学快乐书写的经典。与此同时，正视儿童生活苦难的作品也在一些作家的倡导下出现，怀着对苦难滋养生命的信念以及回忆过往的驱动，《青铜葵花》《青春的荒草地》等作品出现在了读者的眼前。然而从整体上看，我国儿童文学的苦难叙事稍显薄弱，特别是当下一些意图描绘苦难的作品缺乏生命的力度和深度，人为地制造感动和同情，却难以在艺术层面和精神层面实现升华。

《葡萄》封面图

周静携她的长篇小说《葡萄》给我们带来了惊喜。周静是我国儿童文学新锐，曾凭借《一千朵跳跃的花蕾》《天女》等童话作品获得包括全国优秀儿童文学奖在内的诸多重要奖项。《葡萄》乃是周静最新创作的“静小说”系列之一，通过对湖湘孤女葡萄与阿公生活日常的观照，探讨了乡村少女如何与人世间的不如意周旋，又如何在一次次触碰苦难的同时理解人生和生命。阅读这部小说，我们会发现周静并未刻意渲染苦难，也不想说教苦难如何洗涤生命，而是以一种极妥帖的文学感觉以及贴近乡村少女内心的写作姿态去呈现葡萄的心灵世界。关于苦难，周静似乎想要传达的是：在儿童文学中，我们不需要回避苦难，也不需要把苦难放上神坛。苦难只是苦难，是我们生活的一部分，也是建构我们生命的一部分。我们只需自然地面对生活，接受这世界的万物流转。让人惊讶的是，作为一名年轻的写作者，她却在小说中传达出了这样通透的人生观和需要岁月积淀才可能拥有的哲思。小说中，少女葡萄的苦难在于她不能选择的身世和生存境遇。通过周静淡淡带过的一笔，我们知道葡萄的父母在她还不太知事的时候外出打工而亡，阿婆则在这一悲剧和村民的闲言碎语中去世，只剩下身体并不好的阿公与葡萄相依为命。阿公是葡萄的天地，祖孙两浓厚的感情是家之为家的基底。尽管祖孙两人靠着一点薄田和捕鱼为生，但葡萄依然能穿透物质的困境感受到亲情的温馨安乐，体会到乡邻的善意关怀。周静的《葡萄》与沈从文的《边城》在故事和意境上有些相似。它们都以湖湘作为故事发生发展的舞台，萦绕着田园般的意趣，都以诗意的语言讲述祖孙之间细腻的情感，并试图诠释人世无常的悲欢。但与《边城》不同，葡萄的情感生活更加单纯，对生活中的无奈也感受得更加直接。比如作为一个无父无母的孤儿，葡萄总是在生活的间隙中感知到无边的寂寞。从听得清任何响动的灶屋，到过于沉寂反而令人无端害怕的菜园，本应在父母跟前撒欢的她内心是孤寂的。这种寂寞是独属于葡萄的，在周静的编织中断断续续散落在小说各个角落，并不抢夺故事的主线之光，只暗暗在情绪色彩上进行铺垫。因此，当我们明明阅读着恬静而安稳的乡村生活景象，无论是祖孙俩陪伴着修补渔网，还是祖孙俩和金九叔一家吃饭热闹非凡，却能无端地生出别样的情绪。不过，这种哀婉点到即止，特别是在小说前半部分，周静以轻柔的笔触描绘着葡萄生活中的快乐，它来自于作者一份感恩的心态，感恩葡萄仍有阿公、金凤等人的陪伴，感恩阿婆留下的那些渗透到生活点滴中的美好。正是周静本人始终持有的那种善意和温暖，让《葡萄》中那些展露的苦难暂消了锋芒。

《葡萄》内页

对葡萄的生活产生最大威胁、直逼葡萄内心的最大恐惧是阿公弃她而去的可能。小说后半部分几次事件和情绪的高潮，都与阿公每况愈下的身体相勾连。反复延请姚医生，反复强调阿公虚弱的身体，反复说明家无闲钱的窘境，这些生活中的不易从暗处翻涌到了明处。而葡萄第一次切身经历可能的死亡，也是小说中最震撼的描写，凝练成了那声砸在葡萄心上的“砰”。在阿公久病初愈的一个午后，葡萄陪着阿公捕鱼，然而沉闷酷热的天气让许久没有收获的老人晕倒在了水里。“这个沉闷的正午，这一声沉重地砸在我心头。很多很多年以后，想起这一声，我依然心惊肉跳。很多年以来，每到盛夏雷雨的季节，我总会准备很多很多蜡烛……他不知道，我不怕打雷，我怕的是那‘砰’的一声”。这是葡萄在面对身边唯一亲人溺水时的恐惧，这种恐惧经由这一声“砰”生长在葡萄的心头，并浮现在每一个盛夏雷雨时节。此处回望的视角让我们感受到当初阿公溺水事件对葡萄造成了怎样的冲击。周静知道，人的改变和成长是潜移默化的，每个人在刚接触生命中的重大事件时，都会茫然无措，而这也是学习的开始。她让葡萄在经历了阿公的重病、溺水和肚痛倒地后，慢慢接近生命真相，开始去主动思考“死是什么”。阿公会像阿婆一样变成一张相片吗？这个关键的命题宛如达摩克里斯之剑，葡萄只有建构出她自己的“死亡”图式，才能真正与生活达成和解。认知心理学家认为，图式（schema）是人们对某一客体或活动的抽象概括，是用来与外界进行信息交流的知识性网络。图式可以建构、变化和更新，以适应人们的不同体验。葡萄的死亡图式随着她经历的不同而随之变化，她一开始的死亡图式是模糊的，其核心被恐惧这一情绪所占领。而随着葡萄一次次地遭遇突发事件、拒绝被他人收养并思考出多种谋生的方式、学习各种生活的技能，她的死亡图式也开始逐渐清晰。葡萄能够用平和的态度对待死亡，我们也从中可以看到葡萄内里的悄然成长。在小说结尾处，葡萄与阿公坐在火塘边闲坐，死亡变成了一个闲聊的话题，不再沉重：我停下来，看着渔网那无数个挤成一团的小洞，突然又想起了那个问题。

“阿公，死是什么？”

“死啊……”阿公打了个哈欠，“死就没了，就是你得开始新生活。”

“那时我长大了吗？”

“你肯定比现在大。”

死亡，在这里可以被视作多种指向，它还可以象征葡萄所遭遇的苦难，象征不了解甚至感到陌生的未来。通过周静所塑造的宁静安详的谈话氛围，死亡变得并不可怕，它只是一种自然而然的过程，是每个人都会历经的必然。周静通过葡萄对死亡的思考和认识，让葡萄完成了一次心理的新生。由此，我们确信她能够从容有力地拥抱明天，而读者也能在这种确信中获得坚定的情绪能量。这种坚定，正如李学斌谈及儿童文学对生命之痛的表现时所希冀的，能够“让孩子阅读作品时感同身受、产生共鸣，通过颖悟、思索获得启迪、引领，最终在现实中超越自我，安然走过这些生命的沼泽，获得蚌病成珠、化茧成蝶的心灵锐变。”

周静坚持以少女葡萄作为事件主要观察者和叙述者的叙事策略，让小说在葡萄的具身体验中联结了儿童对苦难的真实感受。她始终让葡萄的视角和声音处于主要地位，在葡萄与阿公、金凤、外乡女人等人的往来沟通间，与自家屋子、菜园以及指甲花等诸物的感知中，描绘出一个乡村孤女切实的生命体悟，打造出一种从内在逻辑和真实情绪里生长出来的力度。《葡萄》针脚细密，绵绵而具后劲，既展现出极佳的文学底蕴，又让人感知到儿童文学天然的人文主义情怀。周静的童话，按照她自己的话来讲是以幻想来对抗一切的“不可能”，那么《葡萄》这篇小说则是通过理解生命来包容一切的“不如意”。著名儿童文学作家严文井曾认为儿童文学要给孩子们以温暖，还要教给他们不怕寒冷。周静的《葡萄》就是如此，它点亮了一束火光，真正传递了直面苦难的勇气和温度。

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《葡萄》

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来源：湖南少年儿童出版社

责任编辑：邓超 吴岚冲 李佰珏 严欢

【来源：潇湘晨报】

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