胸心外科出科心得体会如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-12-07 23:27

写作核心提示：

写一篇关于胸心外科出科心得体会的作文，可以注意以下几个关键事项，以确保文章内容充实、结构清晰、情感真挚：
"1. 明确中心思想与目的 (Define the Core Message and Purpose):" "核心思想：" 你想通过这篇作文表达什么？是对胸心外科医疗技术的震撼？是对医生护士辛勤工作的敬佩？是对疾病认识的深化？还是个人能力（如沟通、观察、操作）的提升？ "写作目的：" 是为了完成学业要求？是真实记录个人感悟？还是希望分享经验给他人？明确目的有助于你组织材料和措辞。
"2. 结构清晰，逻辑性强 (Clear Structure and Strong Logic):" "标准结构建议：" "引言 (Introduction):" 简要介绍你所在的医院、科室（胸心外科）。 点明出科时间、主要任务（轮转、实习等）。 引出你的核心感受或主要想探讨的主题，可以设置悬念或提出疑问。 "主体 (Body Paragraphs):" 这是心得体会的核心部分，可以分点阐述，每点围绕一个中心展开。 "学习与收获 (Learning and Gains):" "知识层面：" 了解了哪些胸心外科常见疾病（如冠心病、肺癌、瓣膜病等）的病因、

王兴：我从不用“高尚”形容医学，它只是“安置”

冬招季和期末季如期而至。新生初窥学术门径，即将完成第一学期的专业学习；准毕业生（从本科生到硕博士研究生）则通过投递简历向招聘者介绍所修专业。

什么是专业，或者说一门学科是什么？这是今年6月和8月，我们在前两期“我和我的学科”（见本报6月20日、8月29日B叠“书评周刊”）专题中提出的问题。我们可以说，每一门学科都提供了帮助人求职生活的专业知识、技能，也可以说每一门学科其实都是在提供一种看世界的方法。在新技术和新变化的影响之下，我们希望向读者呈现一种超越基础介绍的、更富有情感的个人叙事。

现在，我们再续学科故事，由医学、哲学、天体物理学、心理学和经济学等学科的教师以第一人称讲述。他们既回顾个人的求学经历，也整理在教学中产生的对于本学科过去与未来的思考。我们希望通过此专题呈现出关于学科教育的多元认知方式。

本篇为王兴谈医学。

最近，一位北京四中的好朋友聊天和我说，他的一个学生毕业之后读了北医临床八年制，读到第二年的时候下定决心要退学，重新高考，准备去学信息工程搞人工智能，退学前和他聊了聊。他说他的好哥们（笔者本人）也是北医毕业的，现在工作生活各方面好得很，学生便说，“他们这些老登吃了时代的红利，轮到年轻医生什么都吃不上，现在离开亏两年，以后离开后悔一辈子。”听了之后我的感受是，这个学生很清醒，能敢于做出决策，敢于为决策付出代价，是一个挺好的孩子。我相信在是否选择医学上，很多学生和家长都在面临相似的难题，是否要学习这么多年，来选择一个工作压力大，回报又不确定的学科？所以，作为一个“吃了时代红利”的中登（中年的老登），我准备跳出传统的框架，既不从功利的“性价比”谈，也不从“高尚地为人民服务”讲空话，而从“安置”这个关键词来和你谈谈医学这个行业。

我不是医学黑粉，之所以不用“高尚”形容医学，是因为学科本身从来谈不上高尚，它和建筑、化工、艺术一样，都是学科，真正高尚的，是人，而各个行业高尚的人都值得推崇，因为高尚的人使社会更美好，我们需要高尚的医生，正如我们需要高尚的厨师，高尚的企业家，和高尚的艺人一样，没有什么分别。因此选择医学不代表就是要奉献，你和任何行业的人一样，都可以光明正大地靠自己的知识和手艺换取合理的报酬。再说个让人感到无奈的真相，如果靠“高尚”就能做好一名医生，那也太小看医学的复杂性了。

不用“高尚”形容医学，为何要用“安置”？人的一生不过百十载，医学实现不了永生，它无非是帮你安排一种活法，以及一种死法。一千余年前，萨满祭司通过驱邪帮人除病，是医学，一百年前，医生在患者的家里实施放血，也是医学，现如今，人们选择在医院生宝宝，在八十岁高龄的时候选择做手术或者不治疗，这都是所谓的由医学和家庭共同决定的“安置”法——也就是在现有的医学框架下，人应该如何选择自己的生活。当代人的寿命和生活质量从绝对值上都远超百年前的人，甚至是皇帝，但现代人也会产生层出不穷的对医学的不满足感，这些林林总总的话题就构成了你作为医务工作者的使命，你要在变化的时代，给病人一个“安置”——ta该选择怎样的治疗和人生，也给你自己一个“安置”——你将在变化的科技，变化的医患关系，和变化的职场关系当中选择怎样的事业和人生。

本文内容出自新京报·书评周刊11月28日专题《我和我的学科3》B02-03版。

B01「主题」我的我的学科3

B02-B03「主题」医学 “安置”他者与自我

B04-B05「主题」哲学 从“正确的答案”到“更好的感觉”

B06-B07「主题」天文学 来自星空的召唤

B08-B09「主题」心理学 唤醒“真我”的力量

B10-B11「主题」经济学 由“因果性”主导的学科及其理论危机

B12「中文学术文摘」职业教育与哲学 文摘两则

撰文丨王兴

王兴，北京大学第一医院胸外科副主任医师，副教授。著有《病人家属，请来一下》《怪医笔记》《癌症病人怎么吃》等。

没有“最好”的安置，

它的标准随着时代变化

十几年前，我刚刚选择了博士生导师，为了在面试前在导师面前刷个“脸熟”，我在实习之余，经常会抓紧一切能休息的时间去陪他出门诊。当时我最大的工作就是帮患者挂片子，也就是把片子挂在片灯上，然后听博导的分析。我有时经常会懊恼自己挂反片子，有时也会做一些讨巧的事，有时患者的片子是卷起来的，打开之后挂在片灯上就会像烤熟的鱿鱼一样卷起来，于是我在博导出门诊前，就早早去门诊把片灯的四个角提前贴好胶带，这样片子挂上之后可以固定住，把片子展平，便于阅片。

当时的CT只能说是在北京比较普遍，远达不到普及的程度。而且CT通常是5mm一层的厚度（现如今常规都是1mm或者1.25mm一层），当时磨玻璃结节这个词也还没有普及，教科书和博导也经常会用“细支气管肺泡癌”来形容当下大家普遍认识到的“原位腺癌”，当时印象中只知道这种肺癌的预后更好一些。

现如今的我坐在门诊，像当时的博导一样独立做主诊医师。我几乎从来不用挂片子，因为每一张报告的上面都经常会有一个二维码，只要扫码我就能够像在电脑上阅片一样轻松、细致。现如今的CT不能用普遍来形容，而应该用普及。许多十几岁的小孩子甚至都会拿着CT来咨询肺结节的问题。而作为医生，我所用的“医学”和十几年前博导的看似都应该是现代医学，可差别却是极大的。当时的我们也许看不到三四mm的结节，能看到的结节通常都要手术处理。而现如今，我们发现疾病的能力已经远超我们能解决问题的能力，因此，我需要给患者一个妥善的“安置”——我们相对于父辈，只是有可能提前了十年甚至二十年预知了我们的疾病，因此获得了更长的窗口期进行妥善的处置，仅此而已。

仅仅十年而已，明明很短，但同一个疾病的诊疗观念就发生了极大的改变。你很难用“更好”来形容当下的医学，因为它也未必适用于所有人。过去的人，七十岁因为咳血发现肺癌，进了医院做了手术，这是当时最好的安置。而现在的人四十岁的时候发现肺结节，这个结节也许会在七十岁的时候才会表现出来，而这个人需要在四十岁的时候做出决策，找医生给自己来上一刀来防患于未然。这对于人类这种生物来说，不得不说是一个残忍的选择。人无法为了看不见的风险主动去选择另一种风险，但这是现如今最好的安置。未来也许会出现另一种药物，可以在发现结节的时候不需要手术就能控制结节的增长，那也许是未来最好的安置，而不是现在的。

所以，“最好”的安置手段一直在改变着。许多人会把医学误以为纯粹的科学，然而很多时候，真正让人获益的，未必是最好的治疗科技，而是回归“安置”这个词，那就是给出一种解决方案。

《病人家属，请来一下》

作者：王兴

版本：上海译文出版社2021年9月

医学只提供框架，

而人提供解决方案

在刚做住院医师的时候，刚好赶上互联网创业浪潮，当时兴起了一个软件叫作“在行”，这个平台现在依旧存在着，尽管没有当时那样活跃。当时这个软件的初衷是集结各行各业对某个专业在行的行家。我当时因为出版过书，也在一些平台做过科普分享，因此被成为第一批行家。当时我每个月就会收到3-4个邀约，一般是去咖啡馆里聊上一两个小时，我的话题叫作“家人患癌怎么办”，因此就会有许多家属来找我倾诉他们在陪伴家人治病过程当中的种种。我也是那时才积累了非常丰富的经验，因为我发现医疗技术在一个家庭的治疗过程中，充其量只能算一小部分，更多的部分，是家庭因此产生的变化，以及家庭成员之间错综复杂的关系。例如一个家属会抱怨一个小时——她的父亲生病之后仿佛变了一个人，从之前的温文尔雅退休老教授成了一个暴君，他每天都会骂人，埋怨身边所有人对他不好，一点小事就要摔东西。另一个家属，会关心晚期癌症的患者怎样走完一生，在最后的时间点，到底该做什么，不该做什么。还有的家属，会向我咨询如何找到最好的医生，他通过这样的咨询方式把我变成他的熟人朋友，然后再通过我去向他心目中最好的医生“打招呼”。

所以治病这件事到最后会变成许多具体的事情，药该用多少钱的，住宿要订到哪里才合适，营养液用什么牌子的。医学在大佬们的眼里永远是高尚的，能帮助到人的，伟大的事业。而在我眼里，或者说实际上，它只是构成我们人生选择的一小部分，而我们作为医务工作者，以医学作为框架，为每一个陌生人搭建的人生决策，才是它真正在人世间的存在意义。

《医生，你在想什么》

作者：王兴

版本：上海译文出版社2023年6月

有个家属本身就是在行的员工，他在咨询后半年告诉我姥姥去世了，说全家人最感谢我的就是帮他们“算命”这件事——姥姥走的日子，恰恰就是我推测的“半年”时间。他说在医院里，医生从不跟他们说这些，因为这些既不属于医学的范畴，作为医生也没有把握来告知具体的时间，但是坐在咖啡馆里以一种“闲聊”的形式，反而能把很多既和医学有关，又不绝对属于医学的事情聊开。当他们知道了晚期肺癌最后可能出现的情况，不同阶段能够维持的时间和人的身体精神状态，他们就能特别清楚地帮老人筹划最后的日子，家里人也能在陪护、支出上进行妥善的安排。患者一步步走向死亡不可怕，可怕的是不知道明天会出现什么。他说最典型的一个事就是让他提前找好康复型的社区医院，因为到最后可能吃饭吃不好，需要打营养液。而他提前就找好了之后，和医生都确定好了可以来输液，等真的吃不下饭那一天，家里就不需要到处去问，四处托人，而是像预约好了一样直奔社区。我还曾经看到过一个采访，讲的是线下的活动，活动的主持人问现场观众，如果到了疾病末期，你没法吃饭，有多少人选择去医院插管子？没有人举手。她继续问，那有多少人选择不治了？所有人都举手了。我认为这是非常呆的一个设计，原因在于，在场各位都是中青年人，他们大多数时候的身份是照护者而并非患者本人，而他们的选择往往代表着，他们希望患者自己的选择——我不想治了，你们不用麻烦。而真实的情况往往是，你只能先定义“治不了”这个前提，才能谈后续。我们生活在这个世上，很多时候没有明确的答案，大多数人往往是处于“不好治”但也不是“不能治”的状态，也许今天处理一下，又能好好地活上三四年。所以当医学进入具体的个人，我们才能找到适合自己的解决方案。我经常认为，互联网舆论场有一种畸形的价值观，就是不要苟且活着，似乎到了日子嘎嘣脆离开才能彰显高风亮节。然而人既然是生物，终究是对死亡有恐惧的，承认怕死本身不丢人，也不应当让病人因为想活下去而产生羞耻心。

我自己毕竟就在做临床工作，所以我从来不否认临床医学的价值。然而临床医学的价值也同样需要依托于这些事务性工作的妥善处理才能发挥它最大的价值。如果你碰巧看到一些民国时期的医学文献就会发现，在那个时候的医学甚至还衍生出一个岗位叫作“医疗社工”，也就是帮助没钱的患者找军阀捐款筹钱，帮助结核患者租房子去康养，同时再给病人的家属找工作。而在当下的国内，太多琐碎的工作被默认为想当然由家属自行解决，因此无数的家属会在刚一开始接触疾病时就接受病情和社会的双重暴击，在不断的毒打下被迫成长为一个成熟的人。

医学只是框架，而人，是用来提供解决方案的。所以当你选择医学作为你的事业，你其实应该意识到，这是一份和人发生交互的工作，你需要处理的问题比数理化更复杂，当然，你能运用的手段也一样多元。

也正是“在行”这个项目，让我觉得，每个家庭其实都很需要医学来提供一个综合的，合适的解决方案。我当时把所有的经验都分享在《病人家属，请来一下》这本书里，到现在为止口碑销量也还不错，甚至近期也刚刚在越南出版发行，大概也代表着东亚人共同的困境和需求吧。

选择专业，

就选择了一种活法

你将如何安置自己的人生？这应该是进入医学行业的人最关注的问题，选择了医学作为事业方向，我将拥有一个怎样的人生？

其实医学是一个过于庞大的学科，医生和医疗技术人员不一样，中医和西医不一样，即便同样是西医当中，干麻醉的、影像的和外科的，又不一样。

我的专业是临床医学八年制，在大五的时候我们要面临选二级学科导师的问题，也就是未来要选择哪个专业作为自己的毕业和执业方向。这件事的重要程度，其实不亚于高考，因为不同的专业生活的差别的确很大。十年前，我们班的女生通常会选择报内科、眼科、妇产科，而男生多数选择报外科，在这方面的性别刻板印象十分显著，而到了今天，太多男生扎堆报妇产科，内科，然而报大外科的女生依旧很少，同学们看起来变得更加现实，但其实也是有更清晰的职业规划。

不同的专业有多大差别？它体现了个体努力在庞大叙事前的渺小。曾经成绩好的同学喜欢报考风险高、知识要求高的专业，比如心外科。然而心外科近二十年来因为心脏冠脉支架的普及，冠脉搭桥不再是大多数心脏病的首选治疗，许多老师就经常显得有些落寞。而同时，有些成绩并不是顶尖的同学选择了骨科，在相当一段时间内的收益就非常可观，导致我们班的许多男生都毅然决然报了骨科。可又过了一段时间，在集采的政策铺开之后，骨科也流传出了“给狗换关节7万，给人换关节7000”的说法。还没有多久，因为心脏支架也集采了，心内科的同学又发现，自己努力了很久，也没有获得上一代医生的回报。反而是当初心内科留不下的同学，去到了内分泌科，社会上的减肥需求增加了许多，这些同学的工作又变得十分舒适。然而我讲这些，不在于表达“我们如何选择性价比高的工作”，而是想告诉你一个事实，那就是医生终究会成为社会当中收入中等偏上的普通中产，最后都没有什么分别。

我一直有一种社会观察足以让我自洽——那就是一个国家想要怎样的医疗，就让医生过怎样的生活。你会发现，一些发达国家会选择让医生成为富有的上层人士，他们出席高档舞会，结交社会名流，坐在厅堂明净的诊室当中体面地行医，有时甚至会到富人的府邸做私人医生，那这种医疗就一定会满足资产丰厚者的医疗需求。而我国的医疗模式下，医生必定是服务于人民的，所以医生一定是来源于人民群众，ta的出行多数是地铁或者平价代步车，因此ta才能感知人民群众的人情冷暖，ta会因为治疗费用过高而和患者家属协商，ta会知道患者来医院就诊的车票在节日期间是否难以购买。但无论社交媒体上医务工作者如何吐槽自己的收入低、工作压力大，从我历经几家医院的同学、同事的生活来看，大家仍然能过上中等偏上的生活——会还房贷，但失业风险低；会琢磨孩子的学区房该怎么买，但单位也经常会有些小福利，让孩子能上个不是名校但也不差的学校；收入总会被各种名头扣钱，但总体温饱不成问题，有时候还有些杂七杂八的意外收入，让人产生些许惊喜。这依旧产生了我一种不负责任的推断，那就是社会依旧需要让医生产生持续的幸福感，因为医患关系实质上也是由信息差带来的一种不平等关系，但凡不平等关系就容易产生摩擦，在摩擦频发的关系相处当中，就需要有人先选择退让，而真正实现自主退让的动机就是“幸福者退让原则”，当医生的生活相对富足，它会更多减少医生群体的矛盾动机，尽量让大事化小小事化了。这些不负责任的推断大家可以一笑了之，权当是一个医务工作者的自我安慰和劝导。

但实际上，人最后活的是一个选择题，而不是一个判断题。如果，你大概率无法暴富，也会过得比较辛苦，但你会成为一个还不错的人，有一份还不错的工作，过一个还不错的人生，那么你就有可能会选择这个行业。

《怪医笔记2》

作者：狼医生（王兴）

版本：知是派|江苏凤凰文艺出版社

2024年6月

能吃苦，能受委屈，

是你毕生需要修炼的功课

现如今，公开发言是一件十分危险的事情。之所以讲这个小标题，也更像是自身的一种反思，一定不是劝同行们自省。如果冒犯到同行朋友，那我深表歉意。

在社交媒体上你会不断看到两个对立面在相互对抗，一方面是医务工作者吐槽患者不可理喻，一方面是患者吐槽医务工作者没有良心。而我们在现实中会特别明白，医务工作者成为患者之后会更加难以沟通。有一次我带父亲在自己的医院就诊，眼科的就诊诊室确实十分混乱，一个屋子里有七八台器械，但是周末的时候只安排了一个医生进行检查，外面排着十几个患者要进行不同项目的检查，小医生忙得晕头转向还要反复跟患者道歉。我当时也成了“不可理喻”家属的一员，实在不是我本意如此，而是我发现根本也没有一个明确的队尾，能不能做上检查全靠声音大，只要喊大夫的都能先做，不喊的就傻等着。我相信这种画面许多就诊的朋友都遇到过。

我们总会觉得，医患矛盾越来越多了。但其实一百年前的医患矛盾就已经十分明确了，患者方甚至会登报来批评医生，你甚至还能看到医方在下一周报纸上的反击。现在的医疗比过去更加透明，一个疾病应当怎么诊治，患者已经不像过去一样只能听医生的话，自己会查，也会问，甚至通过AI也能了解个大概。一些老医生常说，现在的年轻医生哪有什么机会，他们当年值班的时候自己就能做个阑尾和胆囊，现在都提了副高都没有机会上手。当医疗信息更加透明，当人们的法律意识更加健全，医疗行业本身的风险就会升高，沟通成本也会增加，所以医患关系不会随着人们的科学知识普及变得更和谐。

《谢谢你医生》剧照。

但我依旧认为一切是向好的，因为小摩擦不断，不代表医患关系就真的变差。在我看来，门诊最有可能发生的事情就是，前一秒手术后的病人送来锦旗，表达谢意，后一秒一个体检的病人对我破口大骂，说我态度敷衍。我一样也会遇到上午做的手术自感十分完美，下午病人打了12345投诉收费太贵过度医疗——我当时的第一反应是，幸好患者的病理是个浸润性腺癌，这要是个良性的，病人家属的情绪只怕会更大。

我并不认为，做医学工作，就应当有一种活该被骂的心态。但在我看来，这些矛盾都不是大事。我也许可以修改一些说话的方式和做事的方式来减少以后发生的概率，但我没有必要苛责自己来杜绝它们的发生。

在十几年前的一门医患沟通课上，我们的同学和老师发生了相当激烈的争吵。讲课的老师是学院派出身，从未行医的教师，他一味地强调医生应当如何保持温和的态度，轻声细语地和病人沟通，引起了学生们极大的不满。事实上，医生的态度当然会产生或者加剧沟通中的矛盾，但这种矛盾本身也不是致命的。真正的医患沟通不是怎么好好说话，而是如何解决医疗中不完美的结果。

曾经做小大夫的时候，一个患者还是术前托人住的院，但是术后出了并发症，两个月也没有出院。这个时候家属一定是容易激动的，有情绪的，对治疗不满的。医生的态度在这个时候不起主要作用，重要的是如何直面问题，解释问题，处理问题，这比说漂亮话更能体现一个医生的担当，也更能让家属接受。

所以我觉得许多人谈起医患沟通就开始进入煽情叙事，讲述医患如何携手共克病魔的感人故事。然而在我看来，能够一起处理不完美的医疗结局，才是我们更应当修炼的功课。而只要病人安全康复，过程当中的许多小摩擦，我们一方面要用智慧来化解，另一方面要回到所谓的“幸福者退让原则”——不是我做医生活该被骂，而是我要努力让自己先好起来，不要让自己被这些琐事过度影响内心。

而我后来也会发现，也经常会有些患者，吵过架，甚至闹过矛盾，但后来依旧能成为更能信赖对方的战友。一个年轻的姑娘在我这里做过手术后，隔三岔五就会微信问问题，我有一次真的有些烦躁了就告诉她不要什么事都问，她会说你既然选择了我当你的病人，你就应当为我负责。我脑海里闪过无数骂街的话但还是说了句“好的”。大概过了半年，姑娘微信说，之前工作太烦心了，王大夫你还是不要不管我。我说“好的”。

医学的工作它无论如何都是“脏活”——也就是终究会犯错并解决问题的工作。当你离开医学，你可以说手术总有并发症，我们要努力把并发症降到最低。但你在一线工作，只要你做得足够多，你要处理万分之一的概率。

林林总总说了许多无用的话，但总结起来就是——选择医学，你大概率会选择一份不确定的工作。好在医学的范畴很大，不做医生，你还可以做各种医药相关的工作。如果让我对那位退学的四中同学说句话，我会说，干得漂亮，能在这个年纪就清晰自己喜欢什么、适合什么的人是很少的，大多数人，包括我，都是在社会中沉沉浮浮，最终才能飘到一个自己合适的位置——也就是对自己的“安置”。我们能判断的事很多，能选择的事很少，但唯一我庆幸自己学医的选择，是我能够透过医学的历练看到很多人，很多不同的人生，得以让自己成为一名小时候梦想成为的作家，并且通过文字给到一些人安慰和帮助。

希望你不管做什么也能成为值得让自己感到骄傲的大人。

作者/王兴

编辑/李永博 宫子

校对/薛京宁

理响中国·烽火丹心︱一方残碑，两重铭刻！

来源：央广网

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一方残碑，两重铭刻

这是刻在花岗岩上的血色密码与无声证言

1986年夏

黑龙江省佳木斯市汤原县文物管理所的考古刷

扫过东门外荒草丛中

一块长105.7厘米的花岗岩

这座1945年被苏联红军炸毁的“忠灵塔”残碑

刻满了日本侵略者的姓名

日寇曾用刺刀逼着当地百姓跪拜

却不知碑文中刻着的“叛徒”

正是插在敌人心脏的“尖刀”

日伪忠灵塔的碑文（汤原县博物馆供图）

“警长李心善”的名字

赫然列在“日满系十名功臣”之中

而汤原县志里分明记载着

这位“伪满警长”的另一个身份

是地下党安插进敌人身边的“定时炸弹”

1937年5月18日深夜

汤原城墙的阴影里

李心善用克丝钳剪开的

不仅是铁丝网

更是日军精心编织的统治罗网

他递出的城防图

在东北抗联六军冯治纲参谋长手里

化作三路“尖刀”直插敌营

1936年，日军在汤原县太平川乡实施“归田并户”政策，并在各个路口设卡（汤原县博物馆供图）

当抗联战士冲进县公署时

这个被刻上日伪忠灵碑文中的地下工作者

正用生命完成最后的“欺骗”

子弹穿透胸膛的瞬间

他看到的或许是

七十多名获救同胞

和缴获的三十五匹驮着武器的战马

讽刺的是

侵略者将他的名字

刻在所谓日伪忠灵塔的碑文上

而汤原百姓的心中

早已为他竖起不朽的丰碑

如今，这块残碑静静地躺在汤原县博物馆

就像被历史撕碎的判决书

正面是侵略者歪曲的“丰功伟绩”

背面是用弹孔书写的真相：

所谓“建国柱石”李心善

正是这个民族最忠诚的儿女之一

是焚毁殖民大厦的一颗火种

历史终将还每个人以本来面目

花岗岩虽不会说话

但每个凿痕都在控诉

真正的忠魂

早已化作三江平原的春风

守护着这片黑土地

时光缄默，山河有声。中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，央广网特别推出《理响中国·烽火丹心》AIGC系列微视频——在《时光的底片》《时光的证物》《时光的信使》三篇章中用数字技术重述峥嵘岁月，弘扬伟大抗战精神。让我们共同铭记，一起奔赴未来之路。

总监制：张军 于锋

监制：王薇 赵净 刘雷 刘娜

策划：赵净 吴馨怡

AIGC技术支持：张慧玲 李自然 刘思岐 吴馨怡 牛家麒（实习）

视频：沈杰辉

记者：李雪 陈显春 张瀚予

特别鸣谢：黑龙江省佳木斯市汤原县委宣传部 汤原县博物馆