3招搞定《智慧型的演讲稿》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-12-08 03:13

写作核心提示：

这是一篇关于撰写智慧型演讲稿时应注意事项的演讲稿：
"点亮智慧之光：撰写精彩演讲稿的要点"
尊敬的各位朋友，大家好！
今天，我想和大家探讨一个既古老又常新的话题——如何撰写一篇“智慧型”的演讲稿。什么是智慧型的演讲稿？它不仅仅是信息的堆砌，也不是辞藻的华丽，而是一种能够启迪思想、触动心灵、引发共鸣，并能经受住时间考验的演讲文本。它蕴含着深度、洞察力，并能够为听众带来真正的价值。那么，在撰写这样一篇演讲稿时，我们应该注意哪些关键事项呢？
"第一，深刻洞察，确立核心智慧。" 智慧型演讲稿的基石是“智慧”本身。这意味着你需要对所讲的主题有深入的理解和独到的见解。不要仅仅停留在表面现象，要挖掘问题的本质，探寻其背后的规律或意义。你需要问自己：这个主题的核心价值是什么？我能为听众带来什么样的深刻思考？这个“核心智慧”将是你整个演讲的灵魂，所有的内容都应围绕它展开，服务于它。它是你想要传递给听众的“一盏灯”，照亮他们思考的路。
"第二，精准定位，关照听众需求。" 再深刻的智慧，如果听众无法理解或觉得无关紧要，也失去了意义。因此，在动笔之前，你必须清晰地了解你的听众是谁？他们的背景知识、兴趣点、价值观以及他们可能存在的

一线优秀教师教你做一位智慧型的老师，不容错过

上回说到一位合格的班主任要有温度，同时合格的班主任要拥有五颗心，分别是责任心、宽容心、公平心、爱心和细心。今天我想告诉各位刚刚入职的老师，做一个智慧型的老师。

理念是班级管理的灵魂

有人说，管理有三种境界：低水平的管理是人管人，中等水平的是制度管人，高水平的管理是文化管人。这里的文化就是理念，是一个人的管班思想。管好一个班首先要思考用什么样的理念去引领所有孩子的成长并做好长期规划。《不喝牛奶的孩子也会长大》、《人活一口气》的鬼故事、《肖申克的救赎》、《幸福总会来敲门》、《全国的名校与校训》等优秀作品很值得学生学习。有人认为观看电影电视完全不好，我觉得这是错误的观点。毕竟电视和电影的发明有它们积极的一面。上面提到的几部电影对学生人格的形成具有积极的作用。

虚实结合

它既要求班主任立足现实，努力搞好实际工作，又要求班主任着眼长远，加强学习、研究与探索。班主任工作的务实，要求班主任必须从当前做起，从具体的事务做起，扎扎实实搞好班级管理。班主任必须深入学生中去，认真了解、研究学生，掌握班级的具体情况，有针对性地开展工作。

务虚。班级工作需要理论的指导，需要不断地总结经验、吸取教训，以不断地提高管理水平。

管放并举

班主任工作的对象是个性千差万别的学生，管理中涉及小如学生的学习习惯、穿衣打扮，大到奋斗目标、人生理想，如果管得过多过死，容易造成学生依赖性强，创造性、独立性差，不利于学生的长远发展，班主任管理的根本目标是为了不管，因此，班主任要充分发挥学生的主体作用，做到管放并举。　具体的说，班主任要管：

　　1、班级发展的制度，整体工作的思路；

　　2、合格有力的班干部队伍的培养与监督；

　　3、个别学生的思想工作；

4、养成教育的指导；

　5、各方面关系的协调。

　而在活动组织，公物保管，卫生检查，学习交流等方面，班主任就要大胆放手，引导

学生自己进行，以此调动学生的积极性。

魏书生认为“管是为了不管”。其思想从根本上说，是要充分挥学生在教育管理中的主体作用，做到“管放结合”。具体而言，班主任要管的方面主要包括：制定班级的长期目标，把握班级工作的整体思路；培养一支强而得力的干部队伍，并加以指导监督；做好学生的思想工作，增强班级凝聚力、向心力；协调多方面关系，形成教育合力。  学生能干的，班主任坚决不要干。在做好以上工作的同时，班主任要大胆放手，把一些具体事务派下去，建立层次分明的立体型管理体系，如公物维修、书刊保管、活动组织、班干部选换、班规制定等等。班主任要充分调动学生积极主动性，分工授权，引导学生参与管理，逐步锻炼和培养学生的自我教育和自我管理能力。管大放小，管主放次，授权负责，分层管理，既有利于班级的建设与发展，又有利于学生个性完善、能力的提高。

严宽有据

在班级管理中要宽严适度，“严”要严得有理，“宽”要宽得有据，这其间应该融合着学校、学生以及班主任等方方面面的综合情况。一般说来，从严管理班级，至少应包括以下几个方面：一是指导思想上要有严格的要求，二是学生行为上要有严明的纪律，三是违纪面前要有严肃的态度，四是处理班级事务时要有严谨的步骤。当然，“严”的同时还必须伴有“宽”的成分在里面，尤其是对违犯了校规校纪的学生，在对其表现出“严”的一面的同时，还要给其留有悔过自新的空间与余地，此时，班主任则应有宽宏的度量，宽恕学生的错误，对学生宽大处理，让学生认清错误后在宽畅的心境中悔过自新。班主任是主要班级管理者。他对于班级管理工作的好坏，起着十分重要的作用。因此，班主任必须加强自身的修养，严格要求，以身作则，用自己好的榜样来影响学生。这样，班主任才会在学生中产生强大的影响力，才会取得班级教育管理的良好效果。

冷热交替

冷热交替 ，冷是冷处理，热是热加工。在班级管理中，有些事情的发生，需要趁热打铁，如:表扬学生，激励学生，肯定班级的成绩，不良苗头的出现等，都要“热加工”，这样有利于激发学生前进的动力;而像学生违反纪律或因能力所限管理不到位，理解不全面或有偏颇导致失误等问题的产生，则要延缓时间，冷却降温，再不失时机地予以处理，也许这样做效果会更理想一些。

疏堵相伴

“堵”必须与“导”结合起来，以“导”为主，以“导”为前提。通过引导，要让学生增明辨是非与自我教育的能力。做好“导”的工作，需要做到“四多四少”：多民主，少强制；多激励，少批评；多引导，少说教；多用情，少用气。“多民主，少强制”要求我们要充分调动学生的积极性和主动性，引导学生制定规章制度、进行民主评议、换选班干部和处理班级事件，而不是单从班主任的主观愿望出发，强行这样做或那样做。“多激励，少批评”要求我们要善于发现学生自身优点、长处，培养学生的自尊心、自信心、上进心，通过发扬优点来克服缺点；要善于用英雄模范、先进人物的事迹来激励学生积极向上，而不是一味地批评和处罚。“多引导，少说教”要求我们不单要告诉学生什么是对什么是错，还要告诉学生为什么，并具体指导学生去做。有时还需要班主任亲自示范，手把手地教。“多用情，少用气”要求我们对待犯错误的学生，要以情感人，亲切和蔼，心平气和，而不应怒气冲天，训斥指责，或者有意冷淡疏远。我们要以“导”为主，辅之以“堵”，追求最佳的教育效果。

“语”近人 言治平

作者：郦波（南京师范大学教授、博士生导师，江宁织造博物馆馆长；兼任国际华文教育指导委员会委员、联合国中文日主旨演讲嘉宾；“中国好书”奖获得者）

中华文明是人类历史中最讲究传承的文明，中华民族自古及今都是最具凝聚力的族群。不论是文明的薪火相传，还是疫情面前民族凝聚力的体现，我们这个民族赖以复兴的关键根本，除了政治、经济等各方面的因素，不可或缺的还有优秀的传统文化基因，尤其是我们的母语语言系统及文字系统。

故而，“如何让古籍里的文字活起来”？这对当下的中华民族来说，其实是一件非常重要的事情。因为我们的典籍、我们的母语和文字，就人类文明发展史而言，几乎可以说是独一无二的。

笔者近些年在欧美讲学时感触颇深的是，今天欧洲的年轻人已经很难读懂莎士比亚原著，更遑论古希腊、古罗马时期的经典。一个根本原因是因为字母文字、拼音文字虽初学甚易，但在历史的长河中却缺乏像汉字一样独特的稳定性。汉字的音、形、义三维结构使得汉语文明的智慧结晶虽历经岁月磨洗，却依然可以历久而弥新，既可“‘语’近人”，又可“言治平”。

一方面，是“‘语’近人”。

真正有生命力的经典话语，一定是贴近生活而明于人心的。比如，习近平总书记今年新年贺词里的“征途漫漫，惟有奋斗”，2017年新年贺词里的“撸起袖子加油干”，都曾“刷爆”朋友圈，引发所有人的强烈共鸣，不仅街头巷尾、网上网下人人传颂，更深入全体中国人的精神世界，成为大家在谈及奋斗、思考奋斗时自觉遵循的方向，升华为当代中国人的精神底色和文化基因之一。又比如，习近平总书记在鼓励青年要有奋斗精神时曾说：“幸福都是奋斗出来的。”“世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。”“好儿女志在四方，有志者奋斗无悔。”这些话都很朴实、很接地气，但为什么远比那些华丽辞藻更提气、更振奋人心？这是来自话语本身的力量，来自话语蕴含着的闪烁真理光芒的思想力量，它无比坦诚，更无比赤忱，无须修饰，直抵人心。

更难能可贵的是，习近平总书记在用最接地气的话鼓励青年人奋斗的同时，还引用了许多诗文，用经典点亮人心。因为，那些穿越时空而历久弥新的经典是中华文明的具象承载，无论相隔多远，只要走“近”现实，立刻就能唤醒流淌在中国人血液里的文化基因，或和风细雨、或平地惊雷地点亮我们，通过从心灵深处回荡起的共鸣与感动，收获对现实的思考与感悟，找到前进的方向与道路。就像引用屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是诠释中国人奋斗精神和坚韧品质的最好诗言之一，自古及今激励着无数仁人志士，宣示着奋斗精神是我们这个民族的一种历史禀赋，一种精神深处的自觉与不悔；就像引用毛泽东《七律·到韶山》中的“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”，这是对韶山、对湖南、对神州大地上各族人民英勇奋斗的讴歌，是对伟大斗争中所有烈士英模的赞颂，更昭示着“敢”与“换”的主体是无私无畏、奋斗不息的中国人民，人民才是夕烟下的遍地英雄；就像引用南北朝《刘子·崇学》中的“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”，意思是凿井这件事，不过开始于三寸的小坑，最后却能形成万仞的深井，启迪我们坚韧不拔是自古以来的民族品格，作为民族的一分子，我们每一个人只有在奋斗中不断磨砺自我、砥砺前行，才能成就有价值的人生，才能最终实现全民族的伟大复兴。通过引用这些诗句，分别解答了“为什么要奋斗”“为谁而奋斗”以及“如何奋斗”的终极问题，这样的表述是雅俗共赏的，是令人久久回味的，是具有历史的高度、生活的内涵与时间的力量的。

这是真正的“近人”之语，既“近人”，又“进心”，言近旨远，回味无穷。

另一方面，是“言治平”。

中华文明是人类原生文明中唯一一个一直连贯没有断裂的文明，有一个学界共识，即我们的母语语言文字是我们的文明最重要的载体与支撑。在中华文明的历史上，所谓至理之言，必达于治平，载于典册，而且在不同历史阶段各有其鲜明的时代价值。

这些治平之言的内容涵盖了社会发展的各个方面，是中华优秀传统文化的集大成。习近平总书记经常引用这些治平之言，以“诚信”为例，2014年5月4日青年节那天，习近平总书记和北京大学师生座谈中专门谈到诚信，他引用了两句名言，分别是“言必信，行必果”“人而无信，不知其可也”。然后他接着说：“像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。”2020年企业家座谈会，习近平总书记再次谈起诚信，他说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”“人无信不立，企业和企业家更是如此。”这两次引用，前者源于《论语》，“信”是守信，而“果”是有结果，意思是说话一定要守信，做事一定要坚持到底，一定要有结果，人如果不守信，那怎么可以呢？后者出自《孟子》，意思是说，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的必备品质。

有意思的是，两千五百年前，孔子在掷地有声地说出“人而无信，不知其可也”后，还有一个很形象的比喻，叫做“大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”，意思是说人而无信啊，就像大车没有輗，小车没有軏，怎么可以行走呢？在古代，大车是牛车，小车是马车，而“輗”和“軏”就是连接车辕和车衡之间的木销，大致类似于今天的螺钉，一定是极不起眼的，可是再精美的车，如果没有“輗”与“軏”，如果没有小小的木销，或者这个木销质量不过关的话，那不过是一堆零件的堆砌，即使上路也有可能半途折戟，更遑论行稳致远。

两千五百年后的今天，从传统儒家的“仁、义、礼、智、信”到社会主义核心价值观，联想到在我们坚定不移建设制造强国、质量强国的关键当口，既有许多企业以诚信赢得口碑、赢得成功，也有一些企业存在不讲诚信甚至违规违法的现象，不得不感到呼唤诚信的必要性；联想到“十四五”规划《建议》多次写入“诚信”，强调要“弘扬诚信文化，推进诚信建设”“加强学风建设，坚守学术诚信”，不得不感到培育诚信的迫切性；再联想到习近平总书记同需要扣好人生“第一粒扣子”的青年学子们谈诚信、同代表市场经济主体的企业家们谈诚信，我们更能感悟到习近平总书记引用“言必信，行必果”“人而无信，不知其可也”“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”这些经典文句时的语重心长、殷殷嘱托，更能感悟到诚信所蕴含的民族特色、当下价值，以及包括诚信在内的社会主义核心价值观所承载的中华优秀传统文化、时代精神和社会主义本质要求。

习近平总书记所引用的这些经典诗文，是民族历史中的智慧沉淀，是中华文明中的治平之言。经由习近平总书记的引用，它们更加彰显了所继承的民族特色，被赋予了更加崭新的时代价值，拥有了蓬勃的生命力和影响力，在我们这个伟大的时代不断绽放出思想的力量。对于我们每一个普通人而言，学习体悟这些治平之言，并且做到学行合一，其实也是扛起火炬、传承薪火的身体力行。

因为有近人之“语”、治平之言，因为能知行合一、开拓进取，领导人的语言风貌与行为风范必将深刻地影响着我们的族群和这个迎来民族复兴的伟大时代。近日，英国社会科学院院士、英国社会学会荣誉副主席阿尔布劳在接受记者专访时表示，中国共产党的成功在于它实现了中华民族的复兴，改变了整个民族的精神面貌和状态。在这一百年里，中国共产党带领中国从曾经遭受的耻辱中发展崛起，创造了积极、乐观和团结的局面。

从毛泽东，到邓小平，到习近平，虽然不同时期领导人风格各有不同，但他们言近旨远的语言风貌与知行合一的行为风范，无不在民族发展、奋起的关键时刻，传承着中华文明薪火，影响着时代发展的伟大进程，塑造着睿智从容、坚忍进取的民族性格。

《光明日报》（ 2021年03月15日02版）

来源： 光明网-《光明日报》