如何写《观感世界观后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-12-08 06:41

写作核心提示：

写一篇关于“观感世界观后感”的作文，意味着你不仅要分享对某个事物（如电影、书籍、展览、讲座、社会现象等）的初步印象和感受，还要进一步探讨这些观感如何触动、挑战或重塑了你的世界观。以下是一些需要注意的事项：
"一、 明确核心要素：观感、世界观、后感"
1. "观感 (Guān Gǎn - Impressions/Reactions):" 这是你对所接触事物的直接感受和初步理解。包括： "感官体验:" 看到的、听到的、感受到的。 "情绪反应:" 喜悦、悲伤、愤怒、惊讶、思考、共鸣等。 "初步判断:" 对事物内容、形式、价值的初步看法。 注意：观感是基础，要具体、真切，避免空泛。
2. "世界观 (Shì Jiè Guān - Worldview):" 这是指你关于世界本质、人生意义、价值观念、社会关系的总体看法和根本观点。它是一个相对稳定但也会动态发展的认知框架。 "来源:" 可能受到家庭、教育、文化、个人经历、阅读、思考等多种因素影响。 注意：明确你当前的世界观是什么，或者你认为自己在哪些方面持有某种看法。
3. "后感 (Hò

热播大剧《人世间》观后感

热播大剧《人世间》观后感

作者：火山

秉坤母亲静坐在逝去的老伴身边，手握着手，安详地相守而去。

热播大剧《人世间》的一个片段，竟让我不知不觉地泪流满面。

不求同日生，但求同日死。老辈人的感情简单却炽热，平凡却永恒。没有浮夸的表演，讲最平凡的人、最朴实的情，却道尽了人生悲欢离别，刻画出了最抚慰人心的人间烟火。

五十已过，中年的我最见不得看这种人间离别。妻说不知为啥我这几年变得好伤感，一个老男人动不动深夜流泪，也不怕人笑话。我咧咧嘴，不作。一辈子守在济南的她，显然不明白一个离开家乡几十年人的心事。

听过了太多不好的消息，错过了太多与故人最后相见的机会，我已经变得极其敏感、脆弱。白日里为了生活在外面克己奋发、拼命挣扎，不敢挫了锐气。唯有深夜，脱下了坚强的面具，躲在墙角，才敢把对故乡的相思，对逝去亲人的怀念，化作两行孤独的泪水，默默地宣泄。而一待天亮，又装扮成了又一个精神抖擞的我。

剧情里周秉义说：“这个世界，你在意的人和在意你的人，其实就这么几个，这就是你的全部世界”。

是啊，我的姥娘、舅舅、妗子、姨夫、姨娘、二大爷、二大娘、三大爷，....我最在意的和最在意我的人就这么几个，却在短短的十几年里相继离世了，我却都没有见到最后一面。我的世界，就这样一点点地沉寂下来，我的异乡的夜也渐渐变得孤独、窒息和冷漠。

就在半个月前，我的三大娘又因病老去了。恰逢单位岗位调整，工作紧张，我只能抽周末匆匆回去祭奠一下老人，未等火化发丧，就紧急返回了济南。想想她老人家对我的恩情，再看看现在我的不孝，不禁自责不已、悲伤难抑。

更不幸的是，部门一同事的母亲一周前病故，另一同事的老父紧接着病重入院，人到中年，真是祸不单行、诸事无奈。我本不是一个善于安慰人的人，眼看着她们的哀痛无助，却手足无措，不知道如何表达，只能默默地多做些工作，来分担一下她们的压力。

生活的苦难与无奈，让我们这帮中年人沉默了许多、也成熟了许多。也让我们慢慢明白了：活在世上，我们都是独立的个体，痛苦与磨难都得自己承受。人生路上，我们都是孤独的行者，冷暖自知，真正能够帮你的，永远只有你自己。用《人世间》台词来说：“走一步看一步，走一步走好一步，苦吗，嚼嚼咽了”。是啊，中年人的苦痛，只有自己扛、自己吞，嚼嚼咽了。

面对人世间生死离别，也让人明白了：“人生啊，不过就是一个普普通通的旅程，终点都是一样的”（周秉义语）。

是啊，人生如梦，福祸相依。得到不必喜，让你拥有一些，必将让你放弃另一些。失去无须悲，没有什么可以永远停留的，没了就没了。快乐和幸福不是用金钱和地位来衡量的，以平常心做平凡事，以真诚心待身边人。不抱怨、不嫉恨、不冷漠、不傲娇。学会与自己和解、不与他人结怨；学会爱惜自己、成全他人。其实，世间的事情既复杂又简单。自己简单了，世界就简单；自己快乐了，整个世界就快乐了。

想想看，很多事都是冥冥中早已注定，对亲人、对朋友、对同事做到无愧就好。“人呐，总是记住愿意记住的，忘记不愿意记住的”（周秉义语）。所以说，忘掉丑陋的、不愉快的东西，多想想美好的、快乐的值得思念的事情。当岁月流逝，当你老了的时候，当所有的东西都消失殆净的时候，唯有空气中飘荡的那份思念还恋恋不散，还有一些美好能够历历在目，那就够了，心安了，活得值了。

烟之海：烟草艺术历史文化知识博物馆

壹点号火山画与话

《中国奇谭》火热的启示和反思

作者：宋磊

近日，上海美术电影制片厂与哔哩哔哩网站联合推出了动画短片系列《中国奇谭》，凭借清新脱俗的风格和剧情获得了普遍赞誉，媒体大量报道，点击量和网络声量都很高。有网友称，二维动画回归了。也有人说，看到了上海美影厂应有的样子。《中国奇谭》了8位导演，在中国妖神志怪文化的背景下，各自创作了一部时长、美术风格、剧情都各不相同的动画短片，颇像高考自拟命题的作文，既给定了传统文化的主题范畴，又具有写作上较高的自由度和自主性。怎么看待这部作品的火爆呢？笔者认为至少在以下方面具有一些启示意义。

第一就是差异化带来的魅力与反响。近年来，随着《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》的火爆，我们比较普遍地看到了西游、封神题材的作品，孙、哪吒等神话人物频繁登上屏幕，极大地透支了市场的期待。虽然其中也有“哪吒重生”这样的创意之作，但归根结底还是哪吒。博大精深的中国文化难道就只有这三五部古典名著可以取材么？

所以市场对《中国奇谭》的热度，首先是对差异化题材一种眼前一亮的自发反映，是对差异化美术风格，特别是颇具艺术魅力的二维风格“重现江湖”的一种审美层面的精神释放。如果在上世纪60年代或者80年代，这种多样性审美占据主流的市场环境下，或许《中国奇谭》只是很“正常”的一部影片，而放在今天以商业属性为主要考量的市场环境下，这部影片哪怕只是点破了一点点的差异化的“窗户纸”，也会让观众产生如获甘霖般的沐浴感。

第二就是短篇集这种表达形式逐步受到市场认可。在真人电影市场上，《我和我的祖国》《我和我的家乡》《我和我的父辈》三部曲，已经让短篇集的形式成为受观众认可且接受的剧情模式。这种编剧形式显然已逐渐渗透进动画市场。《向着明亮那方》突出亲情的主题，由不同导演制作的短片组合而成。《我们的冬奥》则国内众多动漫形象，通过几个故事共同助力冬奥理念的传播。这次的《中国奇谭》只不过是把短篇集的动画电影变成了网络动画而已。

短篇集的表达方式，能让作品在同一主题的引领下，拥有更多故事、更多风格、更多人物，短时间内让观众走进更多想象的空间和情境。每个故事十几到二十几分钟，既不过于碎片化，又具有更广泛的代表性。这在动画领域是一种值得尝试的节目形式。

第三就是有文化含量、情感含量、审美含量的动漫作品确实可以打动人心。《中国奇谭》第一集《小妖怪的夏天》中，一只在妖怪世界底层打拼的小猪妖激发了很多观众的共鸣，小人物也可以有真挚的情感，也可以有大大的梦想。影片虽然还是设置在《西游记》的大背景下，但却并非以唐僧四人为主人公，而是创造性地延展了西游世界观，让观众在熟识中感受到一种新意。

第二集《鹅鹅鹅》的画面以黑白色系为主，兼有红色元素，在人物造型、角色形变、视觉符号的想象上体现出某种实验性的观感。作品以全默片的方式呈现，音乐富有中国风味，既有志怪的氛围，又有现代美学的气息。影片讲述的人、妖与鹅的故事虽然略显晦涩，但仍可带给观众一种直达心灵的趣味之感。

这两部短片一部以文化、情感见长，一部以美术风格为显著特色，让人们体会妖身上的人性，打动了不少观众。

当然，任何作品都不是完美的，任何新的事物也都存有两面性，需要辩证地去看。从目前已放出的作品，以及类似《中国奇谭》式的创意运作，又有哪些问题值得反思呢？

第一就是短片集的选题可以再精雕细琢。《中国奇谭》被列入了国家广电总局中国经典民间故事动漫创作工程（网络动画片）2022年重点扶持项目。这里面的民间故事不是普通的民间故事，必须是经典民间故事。什么是经典呢？就是为普通大众所熟知。从前两集内容看，《小妖怪的夏天》是西游记的创造性转化、创新性发展，还是比较符合扶持指引的，但《鹅鹅鹅》过于学院派、实验化，并不十分符合经典民间故事的范畴，很多观众都表示看不懂。

第二就是作为一个系列作品在受众定位上的整体构思可再进一步加强。《我和我的祖国》等短篇集类的作品，每个故事虽然叙事风格各异，但整体定位都是相同的，但《中国奇谭》仅从前两集来看，受众定位就大相径庭。第一集显然更加大众化，第二集则对受众的审美要求较高。作为同一个系列的作品，受众定位应该大体相同，这样才更能成为一个产品。不能随意拼凑，来者不拒，或者有什么放什么。

第三就是动漫国企如何在如今的市场上体现自身价值。《中国奇谭》是动漫领域国企创新思维、希望产生市场引领力的一次有益尝试。在动漫市场上发出国有企业的声音，这并非上海美影厂一家之事，而是所有动漫央国企都应尽的义务。

我们也要看到，目前的《中国奇谭》短片汇总的方式，实际只是国有资金主导，吸收社会创意加以聚集，并不意味着国有企业自身的创意水平有所提升。目前，我们的动漫央国企还做不到创意和制作的独立性，因此必须采取购买社会创意和市场服务的方式。这是一种运营的思路，但并非长久之计。当然，这也并不是某一家动漫央国企的问题，而是普遍性的问题。我们希望《中国奇谭》能成为动漫央国企提升自身原创力水平和人才储备的契机，而不只是一次简单的社会化合作。

（作者宋磊系中国动漫集团发展研究部主任）

来源： 光明网-文艺评论频道