手把手教你写《金庸作文》,（精选5篇）

更新日期:2025-08-01 07:11

写作核心提示：

写一篇关于金庸先生及其作品的作文，需要注意以下几个关键事项，才能写出一篇有深度、有见地的文章：
1. "明确中心论点 (Clear Central Thesis):" "首先确定你想要表达的核心观点是什么。" 是赞美金庸小说的文学成就？分析其武侠世界的哲学思想？探讨其人物塑造的魅力？还是评论其作品对现代文化的影响？一个清晰、明确的中心论点是文章的灵魂，所有内容都应围绕它展开。
2. "选择合适的切入点 (Choose a Specific Angle):" 金庸先生的作品浩如烟海，人物众多，情节复杂。避免泛泛而谈。 "可以聚焦于某一部作品（如《射雕英雄传》、《天龙八部》），" 或者某几个核心主题（如“侠义精神”、“家国情怀”、“人性复杂”、“江湖与庙堂”），或者某类典型人物（如郭靖的“笨拙”智慧、令狐冲的“潇洒”不羁），或者金庸的叙事风格、语言特色等。 "切入点越小越具体，" 文章越容易写得深入、透彻。
3. "广泛而深入的阅读与思考 (Thorough Reading and Reflection):" "扎实的基础是写好文章的前提。" 确保你对所选的金庸作品（或主题、人物）有充分的了解。不仅仅是“知道

我眼中的金庸

我眼中的金庸

晓航

这是一篇迟到的关于金庸的课堂作文，按理来说高中那会儿写会更好，因为那时候全身心看金庸，对他的小说狂热迷恋，情感饱满异常，金庸在我的心目中就是现实生活之外的独孤求败。

金庸是我最佩服的作家。作为一个理科生，当年能走上文学之路，多少具有偶然性。我的文学基础很薄弱，基本上是一些高中语文知识，加上几本课外书，《红楼梦》，《百年孤独》，《宋词》以及金庸的全部著作。但是正是这几本课外书使我对于文学产生了一种终生的迷恋，其中金庸作品的功劳不可磨灭。

即使现在要认真写金庸也实在勉为其难，其一，我不会比一般读者写得更好，因为我没有深刻的研究，没有学理性，只是兴之所至而已。其二，我对于文本的咬文嚼字并不关注，学者一般爱这么干，我只是凭着多年阅读金庸的印象说说自己的想法。其三，我的角度是来自一个“粉丝”的角度，所以很多观点可能是不客观的。

我说说我喜欢金庸的原因吧，很朴素的。

第一，就是小说好看，故事情节特别好。我属于读书很慢的人，一边读一边琢磨，老进行推理，一般看一个中篇需要四个小时，所以我要是读了一个很烂的中篇，我就觉得谁骗了我一天。但是读金庸不一样，我能拿着他的书一口气下去五十页，期间根本不知道时间是怎么过去的。我记得我在考大学之前，某天晚上的两点还在看《笑傲江湖》，当时正看到东方不败《绣花》一章，觉得异常诡异，整个身体的毛孔都张开了，这时我姑姑突然来敲门催我睡觉，可把我吓了一大跳，以为真有什么大侠到来呢。这件事我到现在还记忆犹新，想想还是觉得好笑。金庸小说的这个特点，对于我后来创作上的潜在影响是：小说应该有可读性，如果一个小说写得不忍卒读，那作者基本上就是一个凶手，他在谋杀可能的读者的时间。

第二，金庸小说体现了中国古典文化的博大精深，体现了古典文化的优雅与绝美。金庸的小说语言优美，时而风趣时而气势磅礴，人物以及景物描写令人荡气回肠，各种诗词歌赋层出不穷。看得出，他一直非常努力地表达着古典文化好的一面，而不像我们当代的某些作家一出手就全是肮脏与龌龊。我当然知道古典文化并不是十全十美的，其中也同样拥有血腥，落后，猥琐与阴险。但是人在被创造的世界中总是倾向于优美与纯净的（比如宗教，理想，终极价值等等），金庸自觉或者不自觉地注意到了这一点，因此他刻意创作出的那个美轮美奂的世界使我久久沉醉其中，终生不可自拔。

不仅如此，金庸小说中对于中国传统价值观中的佛与道，都有很深的涉及，特别是佛学，金庸在小说中展示了不少佛家学说，使我受益匪浅（我当时对于佛教一无所知）。同时，金庸在后来的作品中逐渐地体现了部分现代价值观，比如个性的自由以及个人的解放，令狐冲就是一个绝好的例子。面对民族冲突时，金庸具有非常先进的和解意识，这在《天龙八部》中有较为深刻的体现，而他的某些社会与政治感受也在《鹿鼎记》里进行了表达。因此在我看来，金庸所表现出的世界观就是传统价值观加上现代价值观，当他面临民族与个人，社会与政治等复杂问题时，他基本上都采取一种非常现代的解决方式，这尤为可贵。

第三，小说中的各种绝世武功让我眼花缭乱，种种武学的传奇以及由武学派别构成的乱打一锅粥的世界都是我闻所未闻的。很多励志的个人奋斗的故事由此开端，经过艰苦的努力，一个小人物习得超绝武功，打败所有敌手成为最牛逼的英雄，同时抱得美人归，嘿嘿嘿嘿，尤其是后面这点太好了。这不是我们每个小人物的最普通最庸俗的梦想吗？我们在日常生活中无法实现的，而笨蛋如郭靖都在他们那个世界实现了。那里没有裙带，不需要金钱，只要通过努力，就什么都行，谁不欣赏艳羡那样的社会呢？

我想给金庸世界里的各种武功高手排个排行榜，但是想来想去觉得这太难抉择了，到网上一查金庸迷们果然也是吵得不可开交。踌躇再三，我决定干脆就放弃理性跟从直觉吧，于是我很快选择了风清扬风老前辈。风太师叔是闲云野鹤一般的高人，其剑法任意挥洒，深得道家真谛，以无招胜有招的境界简直妙到毫巅，因此从我的个性以及偏好来看，我最喜欢这样的高手与武功，因此不好意思啊，各位，风太师叔应该是天下第一！领导就先这么定了，别争论了。

第四，小说中的女性与爱情让人回味无穷，因为世俗之人永远爱看爱情肥皂剧。我们每个人从一开始都是人生赛场上的运动员，然后慢慢变成观众，然后慢慢退出现场，这是上帝为人类安排的马拉松。在金庸的小说里，那些爱情运动员们一直在奔跑，也许他们的姿势有些笨拙，也许有些人的怪异还招来我们的嘘声，但是他们永远在追求永远不会停止。我异常羡慕段誉，他是每一个男人的学习榜样。韦小宝的龌龊与鄙俗也是我们想学而不好意思直接说的，毕竟我们受过教育，他的潜规则做法我们只能模仿不能称赞。我不喜欢郭靖，但是就是这孙子得到了终生的爱情，他证明了鱼和熊掌可以兼得。

我似乎喜欢金庸小说中的所有女性。但是却说不出来我最喜欢哪位女性。说实话，在描写女性上，金庸要比雪芹兄差不少，如果从鸡蛋里挑骨头的角度看，这一点确实可以指摘。当然这多多少少源于小说创作时注意力的方向不一样。不过很遗憾，在我的心目中，金庸确实没有花力气塑造出一个完美的女性形象，而且令我十分不解的一点是，金庸在表现他的主要女性人物时总展现出她们身上狠毒的一面，这令我很是诧异。当然有人会说，这是一个武功世界，人们之间就是打打杀杀不能心慈手软，但是我猜想这只是一个表面原因，实际原因也许是金大侠在生活中吃过女人的苦头呢——

总之，我爱看金庸小说中的爱情故事，但是其中女性形象总让我怅然若失。在《红楼梦》中，雪芹兄因为出自完全的对于女人的爱，所以他描写的女性总是完美中略有缺点或者说特点。而金庸则是让女孩子们带着不可磨灭的缺点走向生活的归宿，那些女孩子要是在生活中碰见，大部分男人还真不敢上手，基本上是撒腿就跑。金庸的目的只是要找到人物的独特个性逻辑，却并不爱她们的全部，所以从这点看，我更偏爱雪芹兄的写法，那样更广大更深邃。

写到这儿，无聊的我再次想起排行榜的问题，这个“我最喜欢的女性排行榜”不好排，但这是金庸老先生的问题而不是我的。我认真想了一下，排名小结如下：黄蓉，赵敏，王语嫣，任盈盈。任盈盈我其实也觉得一般，喜欢她完全是因为令狐冲，其他的女性我均印象不深。另外，我心目中一个最古怪的问题是，如果把金庸世界里的男女集体配对，那么让哪个男人与哪个女人结合最好呢？如果让令狐冲去找黄蓉怎么样？这两人应该个性相符，最具自由精神，只是黄蓉多多少少有点过于市侩的机灵，这点令我遗憾。

金庸先生自己有一幅著名的对联，叫做：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。这个对联涵盖了先生的所有著作。当年读完先生的著作后，我很早就有了自己心目中的排名，这个排名比上两个都好排，因为上两个看不见摸不着，这个有文本在容易很多。

我最喜欢的金庸小说排行榜如下：

1《笑傲江湖》：在我看，这部小说堪比爱因斯坦的相对论，是金大侠最杰出之作，其中

令狐冲的自由精神对我影响甚深，我一生都想成为令狐冲那样的人而不可得。

2《射雕英雄传》：这是牛顿的经典力学，中规中矩，博大精深，这部书里描写了社会与现实，民族与政治，高手和蠢材们的生活。它也写了一个小人物实现梦想的过程，不靠裙带不靠权力只靠努力就能飞龙九天，这是一个美国梦的中国古典翻版。 多年后我依然受到鼓舞，它告诉我，在鄙俗的生活中，即使我永远是一个小人物，我也有可能像郭靖一样去努力去梦想。

3《天龙八部》：这部小说里充满了眼花缭乱的人物情节以及花拳绣腿般的武功，它符合我逐渐形成的对于世界的斑驳的看法，也似乎印证了复杂学的某些结论。我最感兴趣的其实是慕容家族的“以彼之道还施彼身”，它代表了一个外家功夫所能到达的极致。我现在在小说中运用的手法多少与此有异曲同工之妙，我既知它的优势又知它的缺点，但是我似乎永远愿意享受运用它的乐趣。

这部小说最精彩的是它的第一部，主要以写段誉泡妞为主，极为有趣，这也是我能记住这部小说的主要原因。只是小说后来因为尝试多人物的塑造显得并不成功，这令我非常遗憾。

4《倚天屠龙记》，写得非常圆熟但是有一些复制感。最精彩的是小说中对于道家精神的理解，张无忌向张三丰学完太极拳之后竟然全忘掉了，这一细节非常深刻地说明了道家物我两忘的境界。

5其他小说在我看来都排在第五位，处于分母的位置。金庸先生也许比较看重《鹿鼎记》，但是我却认为它流于鄙俗流于潜规则。也许那些东西是这个世界的实质，但是它们并不是我们人类精神的指向，那些实际的手段确实可以使我们活得更好，但是却使我们活得更没有意义。《鹿鼎记》有点像以世俗方式来解读唐诗，有的观点认为，唐代诗人们在写诗的时候并不那么高尚，他们也许只是为了某种现实的利益诉求动笔的，但是我想，一个好的精神产品，不管其创作初衷是什么，但是在其最后的投射效果中，人类的崇高精神根本不曾退让，世俗的流弊将永远无法掩盖它。

在作文的最后，我想谈谈金庸对于我的意义，这个意义其实是我经历多年的生活风雨之后慢慢发现的。那就是金庸大侠作为一个超绝的高手，他向我展示了超越现实的勇气与梦想，并且用文学重新塑造了整个世界。

写作多年之后，我已经对于文学的意义有了比较坚定的认知。我认为小说需要本质，文学的目标必须是崇高的。文学的最终任务应该是这样：它必须创造一个迥别于庸常经验的崭新的世界，并努力探索形而上层面的解决之道。一个真正的好的文学作品就是要重新组织事实，重新建构世界，或者说给世界一个新的解释，就好比音乐，绘画、建筑、政治、科学都有不同的对世界的解释方式一样。金大侠恰好做到了这一点，他是我见到的，活着的作家中唯一完成这一梦想的人。这首先需要理性的认知，其次需要技术，能力与勇气。

最后，我想说，毋庸置疑， 金庸是中国当代最伟大的作家，没有之一，他影响了许多人的青春，是我一生的偶像。 值此秋去冬来之际，先生驾鹤西行，晚辈涕泪叩首，内心再四叹息，仅以此文纪念先生。

诗曰：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

大师，一路走好！来世我们江湖再聚，笑傲人生！

总有一种形式让你遇到金庸

来源：广州日报

金庸武侠系列不仅有纸书，还有电子书和有声书。

金庸翻译的两部作品已出版

金庸翻译的两部作品已出版

金庸小说勾画的刀剑江湖里面有人性、有世情。（图：@视觉中国）

近日，由徐克执导的电影《射雕英雄传：侠之大者》官宣定档2025大年初一。消息一经放出，在网络上引发了热议，让无数人热血澎湃。在华语文学界，论作品改编成影视剧最多的，莫过于金庸了。金庸小说不仅仅只是小说，更有博大的情怀。这里装着千古文人的侠客梦，装着中国人的肝胆热血和英雄情怀，它已经成为一道刻进几代人血液里的文化密码：侠之大者，为国为家。

文/广州日报全媒体记者：孙珺

图/广州日报全媒体记者：孙珺（除署名外）

金庸小说何以长盛不衰？

超越类型小说，前所未有地广阔

凡有华人处必有金庸小说，这话一点也不夸张。金庸小说何以长盛不衰？

早在20世纪60年代，海外著名学者陈世骧教授即评论金庸小说：“其精英之出，可与元剧之异军突起相比。既表天才，亦关世运。”

北大中文系教授陈平原说：“除了极为出色的想象力，金庸丰厚的学养使其小说超越类型小说格局，成为武侠小说、历史小说、言情小说、政治小说的集合，故格外耐读；而金庸的政治眼光、历史视野与文化立场，使其读者的光谱从最娱乐到最政治，前所未有地广阔。”

朗声图书总编辑何娴认为，金庸先生的武侠作品，既是充满传奇故事和天马行空想象的虚拟世界，同时也承载着厚重的中华优秀传统文化。金庸小说被誉为“世界华人的共同语言”，并被翻译为英、法、意、德、日、韩、泰、希腊、西班牙、波兰、芬兰等多种译文在全球出版发行。

20世纪80年代，金庸的武侠小说进入内地后迅速风靡大江南北。用陈平原教授的话来说，“明知这不过是夏日里的一场梦，我还是欣赏其斑斓的色彩和光圈。”此后，他将武侠小说作为一种类型小说研究，推出影响深远的著作《千古文人侠客梦——武侠小说类型研究》。

北大严家炎教授认为，金庸小说作为20世纪中华文化的一个奇迹，自当成为文学史上光彩的篇章。“如果说‘五四’文学革命使小说由受人轻视的‘闲书’而登上文学的神圣殿堂，那么，金庸的艺术实践又使近代武侠小说第一次进入文学的殿堂。”严家炎在北大开设“金庸小说研究”课程，还出版了研究专著《金庸小说论稿》。

随科技发展影视化和音频化，不断收获最多的受众

金庸作品有多个版本，伴随着一代又一代人成长。随着科技的发展，他的作品不断被影视化和音频化，一直在时代的浪潮里和最多的受众亲近。

据不完全统计，迄今为止改编上映的金庸武侠影视作品，单论“原著改编”，不含衍生创作的作品，就已超百部。

第一部金庸武侠电影诞生于1958年，是峨嵋影片公司拍摄的《射雕英雄传》，最早的金庸武侠题材的电视剧同样也是《射雕英雄传》，由香港佳视在1976年推出。而圈粉最多的当数由黄日华、翁美玲主演的1983年版。每当“依稀往梦似曾见，心内波澜现”的主题曲一响，多少人为之心潮澎湃。这首《铁血丹心》曾以交响乐的形式被搬上国家大剧院、维也纳新年音乐会等舞台。

每一次的影视改编都会引起无数网友的热议，从剧情到演员。在即将到来的新年初一，由徐克导演的最新版电影《射雕英雄传：侠之大者》也将和大家见面。

陈平原教授感慨，中国人就算没读过金庸小说，也看过电视剧，就算没看过电视剧，也能听到金庸小说。据何娴介绍，朗声自2003年成立以来深度介入《金庸作品集》的版权运营推广，推出了史上最多版本的纸书、电子书和有声书多种形态阅读产品，推出了一系列金庸数字阅读产品，并积极拥抱出版融合，推出了“平台+纸电声阅读产品+智能终端+定制化服务”的创新性融合阅读业务模式。

2016年，在陈平原教授担任评委的“我与金庸”全球华文散文征文比赛上，获得一等奖的是一位盲人，他靠听金庸小说获得精神动力，最终战胜许多生活中的困难。这让陈平原教授对金庸的魅力叹服不已。

除了小说家，金庸还是功力深厚的翻译家

众所周知，金庸是成功的小说家，也是报人、学者。“15部武侠小说只是金庸先生作品的冰山一角。”金庸原秘书、金庸译文主编李以建说。原来，金庸还是一位优秀的译者。在金庸诞辰百年之际，朗声有限公司出版了金庸译文系列《达蒙·鲁尼恩短篇小说选》《幸福婚姻讲座》，以此致敬这位学贯中西的大家。

金庸先生曾先后担任《东南日报》国际电讯翻译编译、《大公报》电讯翻译，并曾与著名翻译家萧乾、杨刚等在《大公报》国际部共事。这两部译作都是金庸先生在《大公报》连载翻译的文学作品。

《达蒙·鲁尼恩短篇小说选》精彩再现了美国短篇小说怪才达蒙·鲁尼恩笔下纽约百老汇的江湖故事。达蒙·鲁尼恩本人是一名优秀的小说家，他的创作深刻影响了美国流行文化，他的故事充满了黑色幽默式的戏剧性，有着直击人心的独特力量。英国《卫报》曾评价“鲁尼恩创造了完全属于他自己的俚语和喜剧世界”，金庸在翻译这部作品时，也独具匠心地融入了大量粤语，使译文不仅保留了原作的风趣与韵味，同时更贴近本地读者的阅读习惯，金庸先生“东西圆融，通达无碍”的翻译功力由此可见一斑。

《幸福婚姻讲座》是法国著名文学家、法兰西学院院士安德烈·莫洛亚的经典戏剧作品。莫洛亚以生动的笔调，通过十二个“讲座”来探讨婚姻的各个阶段，从求婚到银婚纪念，涵盖了婚姻中的幸福与挑战。这部作品不仅是一部婚姻生活的深刻思考，也是莫洛亚关于人性复杂性的深入探讨。而金庸对这部作品的翻译，也同样充分展现了他对人性与婚姻的洞察力。金庸曾说，小说是写人，武侠小说也是写人。这一点在《幸福婚姻讲座》中表现得尤为突出。

出版方在编辑出版两部译文的过程中，深切地感受到金庸先生非凡的翻译功力。这既是这位文学巨匠、翻译大家在文学翻译领域笔耕成果在内地的首次出版发行，也是安德烈·莫洛亚和达蒙·鲁尼恩这两位名家的原作中译本在内地的首次出版。无论译者和被译者，均是享誉世界的文学大家，作品本身包含了巨大的文学价值。

对话何娴

新读者不断加入“金迷”行列

广州日报：作为出版人和读者，您最喜欢哪部金庸作品，最喜欢的人物又是谁呢？

何娴：《射雕英雄传》《天龙八部》等都是我的心头好，一读再读。站在出版人的角度，每一部金庸武侠作品都有其不可替代的阅读价值。金庸小说中的豪杰侠客有曲折离奇的身世，有可歌可泣的爱情，更有舍生取义的理想与热血；而书中那些平平常常的小人物也一样有着真挚而动人的情和义、家国情怀……这些栩栩如生的小说人物已在读者的阅读过程中被浓缩出了许多意蕴，进而成为各种日常生活和写作中的语言符号。可以说，金庸武侠的每一部作品都有它独特的魅力，每个人物角色的塑造都是很成功的，这些作品和人物在不同的时刻、不同的情境下会给不同的读者带来各不相同的感触和共鸣。要论最喜欢的作品或人物，它不只因人而异，也因时而异，即便是对同一个人而言，“最喜欢”也可能是一个不断变化的概念，取决于阅读者在阅读时的心境，他（她）的处境不同，与书中人物相遇时会有不同的共情，人生的阅历不同，能够感悟到的东西也会不一样，这就是金庸小说可以一读再读的原因。

广州日报：现在的年轻人对金庸小说似乎没那么大的阅读热情了，您会否担心？出版方为吸引年轻读者做了哪些举措？

何娴：从1955年《书剑恩仇录》连载开始至今，金庸武侠小说陪伴了几代读者的成长，同时我们看到新读者在不断加入“金迷”行列里。我们的纸书、电子书和有声书，依然是畅销榜的常客。在微信读书平台，金庸小说每一部都是“神作”。影视剧连年拍摄上线，仍然能引起热议，这些都能从侧面很好地反映了金庸小说的魅力。讲一个我观察到的很有意思的现象，在今年的南国书香节“金庸馆”，我们推出了金庸小说知识闯关赛，最后获奖的近百位读者，绝大部分是青少年读者。中山大学附中初二的一位小朋友参赛获奖，还在学校每周的“国旗下讲话”作了一场题为“郭靖真的资质平庸吗？”的讲演。

70年的时光，金庸武侠小说长盛不衰，已经完成了经典化。经典作品具有一种超越性，其价值不会因时空变化而动摇。

正是基于这一思考，同时也充分考虑到“听”和“读”这两种阅读方式的高度互补性，以“纸+电+声+文创”“故事驱动”的模式，全方位开发打造了丰富多样的融合出版产品，并积极践行“文化走出去”战略，与海外多家图书出版机构以及二十多家数字阅读平台建立业务合作，将金庸武侠和经典汉语有声书输送到全世界。在欧洲、日韩、中东等市场，我们主推的德语、英语、阿拉伯语版金庸小说漫画翻译出版也全面展开。“漫画《射雕英雄传》版权出口项目”连续三届获评“国家文化出口重点项目”。金庸小说的读者，无论老幼，不限地域。

记者观察

当下的我们其实更需要金庸

金庸小说之所以这么迷人，并不在于他描绘了多么高深的武功，而在于他勾画了一个武侠的江湖，这里面有人性、有世情。以读金庸闻名的大V六神磊磊为金庸小说取了个名字，叫世情之文。“它有很多神奇武功，有很多让大家觉得很爽、很痛快的情节，但是里边也有很多世道人心的东西，我把它叫作世情。金庸先生写世道人心，写人性，写人情特别有意思，和别的作家不一样。”

比如“母爱”。六神磊磊以《笑傲江湖》中的一个片段来说明金庸如何通过一句话来细腻刻画为人母的用心良苦。小说中，福威镖局遭遇灭门之险，武艺高强的镖局夫人担心年纪尚小的儿子林平之鲁莽与敌人硬碰，同时还要呵护儿子的自尊心，于是她说：“平儿，若有敌人侵入内堂，妈妈只怕抵挡不住。”少年林平之闻此热血沸腾，带着宝剑守了母亲一夜。他满心以为自己在保护母亲，却并不知晓这实则是母亲一番安排在保护他。

“金庸的武侠世界，承载着人们对于正义、勇气、忠诚等美好品质的向往和追求。在当今社会，我们依然可以从武侠文化中汲取力量，激励自己不断前行。”六神磊磊说，金庸写出了人性的方方面面：光明的、阴暗的、能说的、不能说的、感人的、猥琐的、让人动容的、令人发指的……“他的笔下人物，有两种人格是很被赞许的：一种叫执着，另一种叫通透。有价值的执着，必然伴随着某些方面的通透。他的武侠小说为我们的文化记忆永远增添了一种对侠义的言说。”在他看来，金庸小说总是能吸引人反复去读，因为随着年龄和阅历的增长，人会在其中品到不一样的况味。

朗声图书总编辑何娴认为，金庸的艺术成就不仅表现在对武侠小说传统价值体系的成功改造、崭新的人文思想主题的提炼、深刻的人性刻画、人生境界的拓展和提升等方面，还表现在中国浪漫主义精神诗意的回归、天才级的想象方式、完善的长篇小说叙事规范及其成熟优美的民族文学语言艺术等方面。金庸小说中对“仁”和“义”的诠释远远超越了“武”和“侠”，彰显了中国优秀的传统文化价值观念。“在这个时代，我们其实更需要金庸。”