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更新日期:2025-12-10 14:56

写作核心提示:
下面我将为你写一篇关于女娲造人的作文,并附上写作这篇作文时应注意的事项。
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"作文:女娲造人"
在古老的中国神话长河中,女娲是一位伟大的创世神祇,她的故事流传至今,依然散发着迷人的光彩。其中,“女娲造人”的故事,更是描绘了宇宙初开、生命诞生的那段神秘而动人的画卷。
相传,在盘古开天辟地之后,世界虽然有了日月星辰、山川河流,却是一片死寂,没有生命的气息。天空中漂浮着混沌的气体,大地上只有荒凉的原野和孤单的岩石。女娲作为一位充满智慧和仁慈的女神,目睹了这番景象,心中充满了怜悯。她觉得这样的世界太寂寞了,需要有人来充实它,来感受阳光,来耕耘土地,来繁衍生息。
于是,女娲开始思考如何创造生命。她看到自己手中抟土形成的泥人,形态逼真,栩栩如生。受到启发,她便收集了五色石子,投入熔化的洪水中,石子随着水流沉淀、冷却,变成了各种颜色的石头。接着,她用芦草编织成弓箭,射向天空,射下的芦草箭头沾染了五色石粉,便化作了一个个有血有肉、有鼻子有眼的小人。
这些小人
天稳了,地也定住了,人开始在这块地上过日子。那并不是一下子就安定的,这背后是一连串硬核的事儿,把原本乱成一锅粥的天地慢慢收拾干净。
先说女娲补天的那一出。她爬到高处,看见天裂了好几道口子,就拿着熔化了的五色石浆,一块一块把漏洞贴上去。那五色石不是随手捡的,女娲跑遍四海去找赤、青、黄、白、黑五种石头,把它们往烈火里烤化,整整熔了九个夜头,熔成像糖浆一样黏乎乎的东西。她一边炼石,一边登高,把那黏稠的石浆抹在天的缝隙上,细活儿一个个做完。补好天之后,她又去把撑着天的支柱重新立正——用巨鳌那四条粗壮的腿当柱子,把倾斜的天空又撑直。河水到处乱窜,她就用芦灰去堵,顺着河床把水导回东海,不让水再横冲直撞。还有那些成天出来捣乱的猛兽和黑龙,女娲也出手了:把危害人间的黑龙斩掉,把胡作非为的怪物赶走,人才能喘口气活下去。
但要说灾难怎么来的,得回头看不周山那一仗。共工和祝融赌气打起来,两人打得山都塌了。共工输了,气得撞向撑天的柱子,不周山被撞坏了,天空就歪了,地面塌陷,水往低处流,火从另一边窜出来。一时间,洪水泛滥、火焰蔓延、猛兽出没、瘟疫横行。那画面你想想就心寒:河水不停上涨,森林烧得光秃秃,野兽从山里冲出来,人们四处逃命,日子乱得像被踩翻的谷仓。
再往前,是女娲造人的故事。天地冷清,一片寂寞,女娲觉得少了热闹。她先是用手抠了几个泥人,捏好一放就活了,这让她看着舒服了点。手做多了累得慌,她就拿条柳枝蘸着黄河泥一甩,泥点四溅,那些泥点就变成了更多的人。这招既省力又见效,慢慢人从零星个体变成有亲有邻的群体。女娲还把结婚生子的规矩传给大家,教人怎么成家立业,让社会有了基本的秩序。别看这个过程像童话,但细想每一步都很讲究:泥要拌甘露,形要按人样,接着教规矩,慢慢把散的人连成网。
再更早一点,是盘古开天的那回。原来天地是一团混沌,像个没有破壳的蛋,啥也看不见。盘古在混沌里睡了很久,醒来觉得憋屈,就拿着大斧子劈开那乱糟糟的一团。每劈一斧,清的轻的往上走成天,浊的重的往下沉成地。怕天地又合上去,盘古就顶着天、踩着地,天每天往上升一点,地往下沉一点,他的身体也跟着长,这样顶了好久好久。最后天地稳定了,盘古也累得倒下了。他死后,那身躯没白费:呼吸变作风,出声成雷,左右眼变成太阳和月亮,四肢化作山岭,血成江河,筋肉成平原,骨头化出金属矿藏。这一套讲法,很直白地把自然里的山川河流和人的身体连到一块儿。
把这些段子连起来看,顺序并不是简单一条直线。先是混沌,盘古把天地分开,让世界有了基础;接着女娲造人,社会有了开始;随后共工和祝融的争斗把天地搞乱;最后女娲又出手把天补好、把灾害挡住。每个环节都有动作、工具和代价:盘古的斧头、女娲的柳枝、五色石在炉火里熔融、巨鳌的四肢做柱子、芦灰堵水道。这些东西听上去像神话里的符号,但细看每一样都像救灾现场的工具箱,谁做了什么,用了哪样东西,结果怎么样,都写得清清楚楚。
细到动作层面,盘古劈开的每一劈,女娲炼石的每一夜,都是铺陈世界秩序的步骤。举个容易懂的比方:盘古劈开天地,相当于把一间乱屋子分成客厅和卧室;女娲造人,就像开始往屋里搬人和家具,让屋子有人气;共工撞山那一击,就好比屋里的墙被撞塌;女娲补天、立柱、疏水,就像一位工匠把房子修好、把渗水堵上。把这些动作细写出来,神话就不再是空想,而像是一份古老的工程日记。
人们口头上讲这些故事的时候,常常一笔带过,当作睡前故事听听。但如果认真听,会发现每个转折都有来龙去脉,也都有代价。女娲为了补天,真不是敷衍了事——她得跑遍四海找石头,熔炼到天亮;她把巨鳌的腿立起来做柱子,不是随随便便能办到;堵住走样的河道要耗费智慧和力气。共工的一次冲撞,看起来是瞬间的愤怒,但后果是长期的天倾地坍;盘古顶天的岁月看似漫长,其实是整个秩序的基石。
这些故事里充斥着具体的手段和道具,像在告诉后人:遇到灾难,能动手解决就动手。读着读着你会发现,神话并非只会讲轶事,也在讲一种方法论——先观察问题,再去找工具、制定方案、撸起袖子干活。女娲的九夜熔石、巨鳌的四条腿、芦灰堵口,这些实打实的细节,让人觉得离现实并不遥远。
站在今天回看这些传说,会觉得它们既有诗意也有操作性。它们把自然的变动、人的生存和社会秩序编在一起,用一个个生动的画面记录下来。别把这些当成只给小孩子听的童话,细读会发现它们像一本古老的现场记录,讲谁、在什么时候、用什么方法救了谁,或者是谁把局面弄糟,然后又是谁传授方法把日子拉回正常。
我常常盯着那根想象中的柳枝看,手上还带着湿泥,泥点在边上晃着,像是在提醒:这些故事里每件小物件都不是摆设,都有它们的角色与痕迹。
烟台潇翔小学四年级一班 刁可欣
指导教师 徐静
《女娲造人》这个故事深深地吸引了我,幻想着有一天能进入女娲造人世界。有一天睡觉前,我一直惦记着这事儿。突然,周围的空气好像停滞了,我抬头一看,这是哪?我怎么在这?
我端详着陌生的环境,放眼望去千树万花都孕育着勃勃生机。嫩绿的小草包裹着一片片广袤无垠的大地。不远处河水涓涓,绿柳垂绦,飞燕掠水,鱼儿们不时跃出水面,眺望着周围。
远处传来阵阵欢笑声,我顺着笑声一路寻去。只见众人围着一个婀娜多姿、亭亭玉立的少女载歌载舞,似盛夏风荷在碧波上扭动。青丝从双颊垂落,未施粉黛。让人看一眼,便觉得仙女也就是这样子了。仙女朝我招招手,告诉我说,她是女娲,用仙术把我变进来的,帮她创造人类。
于是,我采摘小草做成人的头发;用泉水和黏土制做成人的大脑,泉水代表清澈和纯净;我又采摘松树做成男孩的身体,松树代表挺拔、坚韧和不畏艰险;我还采摘荷花做成女孩的身体,荷花代表纯洁、善良和坚贞不屈。我还利用水草做成女孩的纱裙,美国夏威夷群岛的草裙就是证明哦。星星代表光明和智慧,正好可以做成人类神采奕奕的眼睛;梧桐树叶像手掌,可以做成人的巧手,代表勤劳和力量。
女娲对我的制做非常满意,奖励给我一个花环,告诉我想她的时候带上花环就行了。我坚定地点点头,心里美得就像偷到灯油的小老鼠一样暗暗窃喜。
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