推荐《以柔克刚作文》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-12-10 18:11

写作核心提示：

写一篇关于“以柔克刚”的作文，可以遵循以下要点和建议：
"一、 理解“以柔克刚”的内涵"
在动笔之前，首先要深入理解“以柔克刚”的含义。
1. "字面与引申义：" 字面上指用柔软的方式来克服刚硬的障碍或对手。引申义则更广泛，指在面对困难、压力或强敌时，不硬碰硬，而是采取灵活、变通、坚韧、持久的方式，最终达到克敌制胜或化解困境的目的。 2. "核心思想：" 核心在于“柔”中蕴含的智慧、韧性和适应性。它不是软弱或妥协，而是一种更高级、更有效的应对策略。 3. "适用场景：" 可以应用于个人成长、人际关系、工作学习、军事策略、哲学思考等各个方面。
"二、 构思与立意"
1. "选择角度：" “以柔克刚”是一个相对宽泛的主题，你需要选择一个具体的切入点或角度来展开。例如： "个人成长：" 描述自己在学习、面对挫折时的柔韧心态如何帮助自己克服困难。 "历史故事：" 选取历史上运用“以柔克刚”策略取得成功的例子（如越王勾践卧薪尝胆、水的特性等）。 "人际关系

2026年名校模考作文（1162）人生当如水

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“水”是中华文明的哲学镜像。老子赞其“不争”的至善，荀子叹其“积累”的坚韧，孔子赞其“变通”的智慧。生活中，有人认为人生当如水般谦退守拙；有人主张生命需如水般奔涌不息；亦有人更看重行事应如水般顺势而变。

对此，你有怎样的思考 请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。

23.【写作指导】

这是一道三元思辨作文题。要求学生在分析“不争”“积累”“变通”三者逻辑关系的基础上进行作文。“不争”象征谦逊包容的处世哲学，“积累”指向持之以恒的自我沉淀，“变通”代表突破困境的革新智慧。其中积累是根基，变通是路径，不争是境界。积累需耐住“不争”的寂寞，变通需打破“积累”的惯性。但过度不争易陷停滞，空谈变通则根基虚浮。此作文题需通过“水”文化的多重意象，将儒道哲思与当代精神贯通，写出具有深层思辨的作文。

【参考立意】

①守拙以蓄势，通变以开新；

②静水流深处，奔涌向新天；

③不争者厚德，善变者长青

【范文参考】：

上善若水，谱写人生华章

“水”，这一平凡而又伟大的自然元素，在中国古代先哲的眼中，是蕴含无尽智慧的哲学镜像。老子赞其 “不争” 的至善，荀子叹其 “积累” 的坚韧，孔子赞其 “变通” 的智慧。在人生的舞台上，我们应从水的特质中汲取养分，以谦退守拙为基，以奔涌不息为态，以顺势而变为法，谱写精彩的人生华章。

人生当如水般谦退守拙，以低调谦逊之态，滋养心灵。老子云：“上善若水，水善利万物而不争。” 水，总是处于低洼之地，不与万物争高，却能滋润万物，孕育生命。这种谦下不争的品质，是一种至高的善德。古往今来，许多仁人志士以水为范，践行着谦退守拙的人生哲学。蔺相如面对廉颇的挑衅，始终避让，以大局为重，不争一时之气，最终成就将相和的佳话，传为千古美谈。正是蔺相如的谦下与不争，不仅化解了将相之间的矛盾，更维护了国家的稳定。在现代社会，谦逊低调同样是为人处世的宝贵品质。那些真正有才华、有成就的人，往往不张扬、不炫耀，他们默默耕耘，以平和的心态面对荣誉与赞扬。这种谦退守拙并非懦弱与退缩，而是一种内心的强大与从容，它让我们在纷繁复杂的世界中，保持清醒的头脑，坚守内心的宁静。

然而，生命也需如水般奔涌不息，以积极进取之姿，追逐梦想。水，一旦确定了方向，便会勇往直前，冲破一切阻碍，奔腾不息。它从高山之巅发源，一路跌宕起伏，却从未停止前进的脚步，直至汇入大海，完成自己的使命。人生亦应如此，要有坚定的目标和不懈的努力，在追求梦想的道路上，不畏艰难，奋勇前行。司马迁遭受宫刑后，并没有一蹶不振，而是如奔腾的江水一般，忍辱负重，发愤著书，最终完成了被誉为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》” 的《史记》。正是这种奔涌不息的精神，支撑着他在困境中坚守，实现了自己的人生价值。在当今竞争激烈的社会中，我们更需要这种积极进取的态度，不断挑战自我，超越自我，向着目标奋勇前进。只有保持奔涌不息的状态，我们才能在时代的浪潮中，乘风破浪，抵达成功的彼岸。

行事还应如水般顺势而变，以灵活变通之智，应对生活。水，具有极强的适应性，它会根据容器的形状而改变自己的形态，遇到障碍物时，会巧妙地迂回前行。这种顺势而变的智慧，告诉我们在生活中要懂得灵活应变，不拘泥于常规。三国时期，诸葛亮在面对司马懿的坚守不战时，并没有强行进攻，而是根据战场形势，以送女人衣服的方式激怒司马懿，使其出战，从而取得了战争的主动权。诸葛亮正是凭借着这种顺势而变的智慧，在复杂多变的战争局势中，游刃有余，屡建奇功。在现实生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挑战，当原有的方法行不通时，就需要我们像水一样，及时调整思路，改变策略，以适应变化的环境。只有懂得顺势而变，我们才能在生活的舞台上，挥洒自如，应对自如。

水，以其谦退守拙、奔涌不息、顺势而变的特质，为我们展现了一种完美的人生境界。在人生的旅途中，让我们以水为镜，学会谦下不争，保持积极进取，懂得灵活变通，用如水般的智慧，谱写绚丽多彩的人生华章。

水德三境

“水”在中华文明中如一面澄澈的哲学明镜，映照出老子“不争”的至善、荀子“积累”的坚韧、孔子“变通”的智慧。有人推崇水之谦退守拙，有人激赏其奔涌不息，亦有人重其顺势而变。然而，水之真谛岂在单一姿态？其伟大正在于能随境赋形、因时而化——柔可润物无声，刚能穿石裂岸；静则澄明如鉴，动则浩荡无涯。人生之境，亦当如斯，在谦退、奔涌与变通间流转自如，方成生命之大美。

水之谦退，并非怯懦退缩，而是深谙“处众人之所恶”的生存智慧。老子言“上善若水，水善利万物而不争”，此“不争”实为一种超越争竞的更高境界。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其胸怀如深潭静水，甘居人后却泽被苍生。此等谦退，是洞悉世情后的主动选择，如水之就下，非力不能高，乃志在广纳百川。若只执守一隅，便如死水腐滞，终失其活。

水之奔涌，则彰显生命不可遏抑的创造伟力。荀子观“不积小流，无以成江海”，道出涓滴汇聚终成浩瀚的坚韧逻辑。李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的壮歌，正是对生命奔涌不息精神的礼赞。王阳明龙场悟道后，其心学如江河奔涌，涤荡思想尘埃，此非仅靠静守可得。若无奔涌之勇，水便失却其涤荡污浊、开山劈岭的雄浑气魄。

而水之变通，更是应对万变世界的圆融智慧。孔子临川而叹“逝者如斯夫”，既感时光流转，亦悟万物无常需顺势而为。苏轼一生宦海浮沉，却能在黄州赤壁写下“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的旷达文字，正是深得水之变通精髓——外境虽迁，内心澄明如镜，故能随遇而安，化逆旅为诗篇。若无此变通之智，水便成僵硬冰凌，难应四时流转。

由此观之，水德三境实为生命一体之三面：谦退是根基，奔涌是筋骨，变通是灵魂。三者交融，方成其“几于道”的圆满。今日世界风云激荡，我们更需涵养水之全德——既能如深潭般沉潜蓄力，亦能如洪流般开拓进取，更能如春水般随物赋形。唯有如此，方能在时代洪流中既不失本心，又能应变无穷，最终汇入那生生不息的人类文明长河。

水的哲学：在流动中寻找人生的智慧

“水”是中华文明中极具象征意义的元素，承载着深厚的文化内涵和哲学思考。老子称赞水的“不争”，荀子则欣赏水的“积累”，孔子则侧重水的“变通”。这些看似简单的水的特性，实际上蕴含着深邃的人生智慧。在生活的不同阶段、面对不同的境遇，我们可以从水的哲学中汲取力量，指导我们的人生选择。

首先，水的“不争”教会我们谦逊与包容。老子在《道德经》中提到，水是最柔软的东西，却能穿透坚硬的石头。这种特质提醒我们，在纷繁复杂的人际关系中，谦逊和不争是维系和谐的关键。生活中，我们常常面临各种竞争与冲突，然而，过于激烈的争斗往往导致双方的伤害。此时，学会像水一样，退一步、包容他人，才能避免不必要的纷争，达到更好的解决方案。

在职场上，这种“不争”的精神同样适用。面对激烈的竞争，许多人为了提升自己而不断争抢资源，甚至不惜牺牲他人。然而，真正的智慧在于明白“争”并不是唯一的出路。保持谦逊，静心做事，积累自己的实力，终将在潜移默化中获得他人的认可与尊重。正如水流经的地方，虽不争吵，却能滋养万物，最终形成丰盈的生态。

其次，水的“积累”体现了坚韧与耐心。荀子所言的“积累”不仅指水的量变，更是强调了时间和过程的重要性。在现代社会，许多人渴望迅速成功，追求短期的结果，而忽视了过程的积累和沉淀。成功往往不是一蹴而就的，而是日积月累的结果。就像涓涓细流，只有经过长时间的积累，才能形成滔滔江河。

在个人成长中，我们需要培养耐心与恒心。许多伟大的成就都是经过无数次的尝试与失败而来。比如，科学家们在实验中的反复试验，艺术家在创作中的不断打磨，都是水的“积累”精神的体现。面对挫折与困难，我们应该学会坚持，像水一样，不急不躁，默默积累自己的经验与教训，最终迎来成功的那一天。

最后，水的“变通”则是对灵活应变的重要启示。孔子所推崇的水能够顺势而变，适应环境的变化。这种智慧在当今快速变化的社会中显得尤为重要。无论是职场还是生活，我们都会遭遇各种不可预见的挑战与变故，唯有灵活应变，才能在变幻莫测的环境中生存与发展。

在职场上，面对行业的变化与技术的发展，我们需要不断学习和调整自己的技能，以适应新的需求。同样，在人际关系中，面对不同性格与需求的人，灵活的沟通与应对，可以帮助我们更好地建立联系与信任。正如水流经不同的地形，始终保持流动，不断调整自己的方向，才能最终到达目标。

综上所述，“水”的哲学给予我们深刻的启示：在面对人生的起伏时，我们既要谦逊如水，避免无谓的争斗；又要有积累的耐心，注重过程的沉淀；同时，更要在变化中保持灵活，适应环境的变化。只有将这三者融会贯通，我们才能在复杂的人生中找到自己的方向，活出真正的智慧。水的哲学不仅是对自然的观察，更是对人生的深刻理解，它教会我们在流动中找到生命的意义。

水性人生：流动中的生命智慧

水，在中国哲人的眼中，从来不是简单的自然之物，而是一面映照生命本体的镜子。老子取其"不争"的柔静，荀子赞其"积累"的坚韧，孔子则喜其"变通"的智慧。三种观照，看似指向不同的人生态度，实则共同揭示了水的本质——它从不固守一端，而是在流动中成就自身。人生若水，真正的智慧不在于选择谦退、奔涌或变通中的某一种，而在于像水一样，在因时而动、因势而变中完成生命的完整叙事。

谦退守拙的哲学，教给我们的是以柔克刚的生存智慧。 老子说"上善若水，水善利万物而不争"，这并非倡导消极避世，而是一种深刻的战略耐心。水滴石穿，靠的不是硬碰硬的对抗，而是持之以恒的柔和浸润。明代文人徐渭，一生困顿，屡试不第，却在这种"不争"中孕育出中国水墨画的大写意境界。他笔下的葡萄、墨荷，正是"守拙"哲学的视觉呈现——不追摹形似，而在意态中见精神。然而，谦退若沦为逃避的借口，便会陷入精神的泥潭。当下某些"佛系"青年，以不争之名行懒惰之实，将谦退异化为对责任的推卸与对成长的拒斥，这便背离了水性智慧的本义。真正的谦退，是激流之下的深流，是奔涌之前的蓄势，而非一潭死水的沉寂。

奔涌不息的姿态，彰显的是生命的原发性力量。 荀子"不积小流，无以成江海"的教诲，将水的动力性推向了前台。黄河九曲，终向东流；瀑布千尺，破空而下。这种"不舍昼夜"的进取，恰是文明得以延展的根基。司马迁忍辱负重著《史记》，李时珍踏遍山河编《本草》，无不是生命奔涌的写照。然而，盲目的奔涌容易异化为固执的冲撞。堂吉诃德冲向风车的长矛，看似勇猛，实则因缺乏对现实的体察而沦为荒诞。当代社会推崇的"内卷"式奋斗，许多人如失控的洪流，在拥挤的河道中消耗自己，却不知方向何在。奔涌的价值，在于其目标感与方向性，否则便只是能量的空耗。水能成江海，不仅因其动量大，更因其懂得在地势的引导下，将动能转化为格局。

顺势而变的灵动，则揭示了水的本质属性。 孔子"逝者如斯夫"的感叹，暗含对变化不居的洞察。水无常形，因器而圆方；水无常势，因时而缓疾。这种变通不是投机取巧，而是对规律的深刻顺应。苏轼一生三贬，黄州、惠州、儋州，每一次跌落都是仕途轨迹的断裂，但他总能在"势"的转折中找到新的生命形态。在黄州，他于东坡种地，于赤壁怀古；在儋州，他教书育人，品蚝为乐。他不是简单地"适应"环境，而是在变化中主动重构意义，将外在的命运流转转化为内在的精神生长。相比之下，那些在各种"风口"间频繁切换的投机者，看似精明善变，实则缺乏内核，如浮萍般随波逐流，终究难以成器。

三种水性，看似分立，实则贯通。 谦退是深度，奔涌是动能，顺势是方向。没有深度的奔涌易成泛滥，没有动能的谦退终为死水，没有方向的变化则是乱流。水性人生的至高境界，是三者融为一体的自觉：在需要积累时，能沉潜如渊；在应当进取时，可奔涌如潮；在面对变化时，善顺势而变。这种融合不是技艺性的策略切换，而是生命本体的自然流露。

当代人尤其需要这种完整的水性智慧。 我们这一代人，或困于"不甘人后"的焦虑，在奔涌中耗尽心力；或陷入"躺平有理"的虚无，在谦退中自我麻醉；或迷失于"顺势而为"的表象，在变通中丢失根本。单一地强调任何一种态度，都是对生命复杂性的简化。我们需要的是：在追名逐利的狂奔中，保有"不争"的清醒；在落寞沉寂的低谷里，积蓄"奔涌"的势能；在变幻莫测的时局下，坚守"顺势"背后的价值内核。

水性人生的终极启示，或许在于它消解了"预设"与"变化"的对立。水从不预设自己的形状，却能在任何形状中成就自己。它告诉我们，生命最动人的姿态，不是固执地成为"我想成为的样子"，而是在流动中成为"我所能成为的最好模样"。那些我们以为的偏离与曲折，实则是生命自我完成的必经之路。当你真正活出了水性，便不再纠结于该谦退还是该奔涌，因为你知道——只要保持流动，保持清澈，保持对地势的敏锐与对远方的向往，每一条河道，都能通向自己的江海。

如此，人生便不再是预设与现实的痛苦对抗，而是源与流、体与用、静与动的和谐统一。水性，最终流向的是生命的自觉与自由。

水镜人生

水，这流淌于天地间的灵物，在中华文明的星河中，早已超越物质的形态，沉淀为一面映照世道人心的哲学明镜。老子赞其“善利万物而不争”，荀子叹其“积小流成江海”，孔子临川感喟“逝者如斯夫”，皆从不同维度揭橥了水所蕴含的深邃智慧。然水之形态万千，其性亦非一端可尽。窃以为，水之真谛，在于其能依据地势天时，在“守拙”、“奔涌”与“变通”之间自在流转，了无挂碍。理想的人生境界，亦当如是：深谙何时当静默深潜，何时当奋然前行，何时当随形而化。

水之“守拙”，非真拙也，乃是一种敛藏锋芒、涵养深厚的智慧，是生命积蓄阶段的必要沉潜。《道德经》有言：“上善若水，水善利万物而不争。”此“不争”，非无力之争，实是不屑于表象的锋芒毕露，如同深潭，表面平静无波，内里却蕴藏着滋养万物的磅礴能量与无限生机。观自然之理，泉水必于地底默默汇聚，方有破土而出的一刻；江河亦需沿途纳百川，方能成就其浩荡之势。人生亦然，昔有诸葛亮躬耕南阳，静观天下，若非多年的晴耕雨读，深自韬晦，何来日后隆中一对而定三分天下的灼见？此正如《庄子》所言：“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”没有沉潜的积累，任何喷薄都将是短暂的虚妄。

然而，生命不能仅止于静默的涵养。当契机来临，或面对关隘必须超越时，便需具备水之“奔涌”，展现出沛然莫之能御的决绝与力量。荀子劝学，以水喻之：“不积小流，无以成江海。”这“积累”的过程，本身就蕴含着坚韧不拔、一往无前的奔涌姿态。黄河之水天上来，其穿山裂石，九曲不回，正是这种力量的彰显。历史长河中，多少仁人志士，其生命轨迹恰如这奔涌之水。南宋陆游，怀抱恢复之志，虽屡遭困厄，然其报国热情何曾消减？“飞霜掠面寒压指，一寸赤心惟报国”，这赤心如火，这意志如钢，便是他生命中的奔涌激流，纵然前路是“铁马冰河”的艰难险阻，亦要冲破万重关山。

至高的智慧，则在于洞明世事变迁之理，从而能如水一般“变通”，不拘一格，随物赋形。孔子叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，既感慨时光流转，亦暗喻水之无常形，因势而导的变通哲学。《孙子兵法》亦重此道：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”水，遇圆则圆，遇方则方，遇障则绕，遇深谷则成瀑，其形虽千变万化，然其东流赴海之志未尝改也。人生征途，岂能尽为坦途？若一味固执己见，不懂权变，恰如《吕氏春秋》所警：“流水不腐，户枢不蠹”，唯有懂得变通，生命才能保持活力，绕过暗礁，最终抵达理想的彼岸。苏轼一生，历尽风波，然其伟大处，正在于能随境而变，于杭州则浚湖筑堤，于岭南则“日啖荔枝三百颗”，将满腹的苦闷化为超然的旷达，这便是水之变通智慧在人格上的完美体现。

故曰，人生当如水。我们当效法其“守拙”的涵养，在寂默中丰厚生命的底蕴；亦当汲取其“奔涌”的勇毅，在机遇与使命面前奋勇向前；更当修炼其“变通”的睿智，在纷繁世事中洞察规律，灵活应对。此三者，并非割裂，实乃一体之三面，相辅相成，共同构筑一种圆融通达、刚柔并济的理想人格。让我们的生命，如长江大河，既能于峡谷间激荡出雷鸣般的呐喊，亦能在平原上流淌出月光般的沉默，最终在智慧的航道中，奔赴那属于自己灵魂的星辰大海。

水之韵，人之性

“水”是中华文明的哲学镜像。老子赞其“不争”的至善，荀子叹其“积累”的坚韧，孔子赞其“变通”的智慧。生活中，有人认为人生当如水般谦退守拙；有人主张生命需如水般奔涌不息；亦有人更看重行事应如水般顺势而变。对此，我有如下思考。

水，以其柔韧之姿，诠释着生命的顽强与不屈。它虽无形无色，却能穿透坚石，润物无声。正如人生中那些看似柔弱之人，实则拥有无比的韧性和毅力，他们以水滴石穿的精神，默默耕耘，终成大事。这种“积累”的力量，让我们明白，无论个体多么渺小，只要坚持不懈，就能汇聚成江海，成就一番事业。因此，我们应当学习水的坚韧，不畏艰难险阻，勇往直前，用恒心和毅力去书写人生的华章。

水，亦以其灵动之态，展现着生命的活力与激情。江河奔腾，一泻千里，那是水在释放无尽的能量；瀑布飞泻，气势磅礴，那是水在演绎生命的壮丽。人生亦当如此，我们不能安于现状，满足于平庸，而应像水一样，怀揣梦想，勇往直前，让生命之河滔滔向前，不断追求更高的境界。正如李白所言：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我们要以水的奔涌精神，激励自己不断进取，向着目标奋勇前行。

然而，水的灵动并非盲目冲动，而是顺应自然，因势利导的智慧。遇方则方，遇圆则圆，这是水的灵活变通；滋润万物，和谐共生，这是水的包容豁达。在生活中，我们也要学会审时度势，根据环境的变化调整自己的策略和方法，做到既不固执己见，也不随波逐流。同时，还要有一颗宽容之心，接纳他人的不同，与他人和谐相处，共同营造一个美好的社会氛围。

水的三种特性——坚韧、奔涌、灵动，恰似人性中的三面镜子，映照出我们内心的欲望与追求。在这个纷繁复杂的世界里，我们需要保持清醒的头脑，明确自己的方向，坚定信念，不为外界所干扰。既要有水滴石穿的毅力，又要有百川归海的胸怀，更要有细水长流的智慧。如此，方能在人生的舞台上翩翩起舞，演绎出属于自己的精彩篇章。

总之，水之韵，人之性，相辅相成，相得益彰。让我们汲取水的智慧，涵养自身的品德，以水为师，悟透人生之道。在未来的日子里，无论遇到何种困境，都能泰然处之，以不变应万变，以万变应不变，书写出更加精彩的人生故事。

满分作文汇编：主题——个性

个性

水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性;

花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性;

鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。

无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。

的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了“万类霜天竞自由”的异彩缤纷。

物犹如此，人何以堪?

揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。

陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊的世界里，他独清;在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我!他在官场失意，但他不曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。

司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》，这是他的个性;朱自清，宁肯饿死也不肯领美国的救济粮，这是他的个性;鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他的个性……他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。

明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天的社会需要自我的`展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。

贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。

【满分作文㈡】

个性

个性如月光，柔和才美丽;个性如晚霞，绚丽才美丽;个性如晨雾，朦胧才美丽。

纵观历史，还看今朝，不论是古人还是现代人，都离不开个性。李白的个性让人琢磨不透，给人一种豪放的感觉，正因为他与众不同地个性才令世人记住了他，记住了“李白”这个名字。屈原的满脑奇想，问天索地，最终他投身汨罗江;王昭君却甘心远嫁匈奴，终逝他乡。他们的选择充分体现出他们各自的个性。说起与众不同的个性，现代科学家钱学森和现代建筑学家梁思成也略高一筹。钱学森对社会上的一些不正之风，采取坚决抵制的态度。他把一些世俗之人追求的金钱、地位看得比清水还淡。最重要的是钱学森面对国外的优厚条件和国内的贫穷落后，毅然选择了自己的国家，这体现了钱学森的那颗热爱祖国的赤子之心。至于梁思成，他更是拥有别人难以想象的个性，在他眼里，古建筑永远是有生命的物体，是活生生的存在的。当梁思成得知日本的名城奈良将要在炮火下顷刻之间灰飞烟灭时，他冷静下来，他的理性战胜了仇恨，他做了一个“惊世骇俗”的决定——要尽全力保护奈良，他说：“建筑是社会的缩影，民族的象征，但决不是某一民族的，是全人类的结晶。”终于，文化的永恒价值取代了战争的非理性，奈良得到了保护。或许，许多人都不理解他们的做法，唯一可以解释的是：他们因个性而永垂不朽!

不止是人，大自然的一些景物也拥有它们独特的个性。高峰峻骨，鼎足而立的黄山，倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。略无缺处，重岩叠嶂的三峡。正是因为它们的个性，才使它们招来了许多文人墨客，诗人词人，才使世人记住它们的名字。正是因为它们独特的个性，才让它们更加的美丽。

【满分作文㈢】

个性

“第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个女人比作鲜花的是庸才，第三个把女人比作鲜花的是蠢才。”恰如其分，如果人人的思想如此相同，那么我们的世界便不再是缤纷斑斓的了。

泰戈尔说过：“别踩住我的思想，我说别修剪我的个性。”

没有苏轼那张扬的个性，就没有“大江东去”和“西北望，射天狼”的壮世气概;没有李白的浪漫潇洒的个性，便没有“君不见黄河之水天上来”和“对影成三人。”的绝世浪漫;没有柳永和李清照的婉约派，便没有“执手相看泪眼”和“人比黄花会瘦”的一唱三叹……

别让自己的思想被别人的言论中所覆没，别让自己的个性，在别人的思想中修剪。

从汹涌澎湃的《沁园春雪》，到郑愁予意义深刻的《雨说》，到江河浪漫宁静的《星星变奏曲》，再到舒婷的含蓄深沉的《致橡树》。这是一种思想，到另一种思想，这是一种个性到另一种个性，这种个性，是思想的棱角，是思想的升华。

因为个性，我们才有了“霜叶红于二月花”的秋天，才有了“千树万树梨花开”的冬天……

这个世界学要“大江东去浪淘尽”的气概，学要“黄河之水天上来的豪迈，需要“杨柳岸，晓风残月”的清幽……。毕竟，这个世界是五彩的，斑斓的，每个人都要坚持自己的个性，正因为这些个性，才使这个世界更缤纷。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，每个人都有自己的个性。我想说，坚持自己的个性，别让自己的思想的棱角被他人磨去，坚持自己与众不同的光芒，绽放梦想中的辉煌。

【满分作文㈣】

个性

个性是浩瀚、深邃的海。

个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。

个性是悠扬的驼铃。

个性是一块小石子投入到平静的湖面时，你的诧异你的惊喜。

如果只诧异于石子打破湖面平静的美，而不惊喜于石子击起的一道道涟漪，那么又何来个性?总是试图让内向的人活泼一些，让开朗的人沉稳一些，诸如此类，那么又何来“个性”的张扬?

改变人的个性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。

“韩寒”的个性算是张扬吧!你是否打算改造他?改造成只知学习的学生，毫无个性的学生，这样才算真正的人才?没有韩寒那特有的个性，你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个性的张扬，你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩?

李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是个性的张扬;李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是个性的张扬;苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照，苏轼成为李煜，恐怕那许多礼赞的文章都不会出现，文化宝库将失色不少。

个性的色彩如此斑驳，我爱它的刚毅，也不排斥它的温柔。个性的味道如此多样，我喜欢它的甜美，也不怨恨它的苦涩。喜欢评头论足、企图改变别人个性的人，那么你自己的性格又是怎样的呢?别人会认为你挺爱管闲事，难道不是吗?别人的性格你都想改变，那么你还有什么不想改变的呢?

不知道自己是活泼开朗，还是沉稳寡言，也许介于两者之间吧!我认为自己既开朗有余，又沉稳不足;既想沉默寡言，又不甘寂寞。这样，也许别人也会说假深沉、扮酷，真是没办法!只好用“走自己的路，让别人去说吧”来搪塞。

大海的浪花也有澎湃的时候，群峰的走势也有起伏的时候，为什么个性就必须遵守那所谓的束缚?

个性的色彩多样，才会创造出五彩缤纷的世界;个性的色彩多样，才知道你、我之间除了面部的差异之外，还存在着许许多多的不一样。

如果有一天，你走在繁华的闹市之中，看到那高耸入云的大厦，完全是一个模式，你是否会苦恼?那千人一面的感觉，你是否感到悲哀?人们如果都板着面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否会叹息?只有个性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别人性格的人，岂不是忧天的杞人吗?

因此，我们需要个性的张扬，我们呼唤个性的张扬!

因为它有大海的深邃。

因为它有山峰的起伏。

因为它也有驼铃的悠扬。

【满分作文㈤】

个性

无意中翻到南宋马远的《寒江独钓图》，几点水纹，几抹残云，一钓叟，除此之外，满卷皆虚空。

这叫留白，是中国水墨画中荡开的浓重一笔，全卷只有几处重点物像是细心勾勒的，其余只是略作铺陈，甚至不沾半点墨。全卷意蕴于是从二维纸面伸展成了无限。

留白是与前人的叫板。南宋马远与夏圭。人称马一角，夏半边。尤其留白，而宋前的山水画师，大多是事无巨细，皆一一列举下来。怕是远处草丛中几块石子，几块污秽的牛粪，前人也会一丝不苟地记录下来，装裱以登大雅之堂。布满画纸的山水，自也有它的美，碧水蓝天，枯藤怪石，强烈的视觉冲击，喂饱了千年来中国人的审美。仿照古人的《清明上河图》，一千多人物，雕梁画栋，飞桥屋檐，美、大气。但马远与夏圭。偏不爱这耗尽精力体力的活儿。再者，前人已留下大量如此详尽的山水，再走这条路，恐怕历史上只会多两个无名的山水画师，却少了“马一角”，“夏半边”!

古诗云：“自古秋风悲寂寥，我言秋日胜春朝!”这是乐观和通达，也是个性与创新，自古太多的悲秋怀古，似乎一到秋天，日历一撕下，人的心境也会转凉，尽管那炎热与夏天并无二致。“前人之述备矣!”秋，承载了太多的悲伤情怀。有“天凉好个秋”，也有“物换星移几度秋”，“秋色连波，波上寒烟翠”。只有这一声啼鸣，唤起了后世对秋的审美。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往，成了欣欣向荣的象征，成了最美的秋词。

这便是“唱反调”、“叫板”之美。有些话，别人也说过我便不必再附庸风雅;只有别人无话可说时，才是我的主场，我的黄金时代。国学大师陈寅恪不正是这样的人吗?面对一个妓女，他不似别人一样心怀芥蒂，以别样目光看她，而是在目盲情况下口述了百万学巨著(柳如是别传)，这是个性与创新，也是对人性的敬重。

同样，韩干，那个画马的宫廷画师，亲身入马厩，与马儿共同生活，不听从老师的劝诫，才成就了《照夜白》，韩干的马，大多腰体肥圆，怒目圆睁，没了以往画师的瘦马，病不啦唧的。鲁迅先生的话犹在耳边萦绕，“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”是了，只有于杂草丛生处辟蹊径，才能避免在他人的康庄大道上流于平庸，才能成为为人记住的开路人，才能成为有个性的个体，才能成为马远，夏圭，陈寅恪和韩干……

只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却依旧能听到“我言秋日胜春朝”亦或更响亮、更不同于他的啼鸣。

【满分作文㈥】

个性

小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。

就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔;在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者;而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……”

人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。几经度量，我终于发现了“真我风采”――

性情急躁

读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学习的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。

生性豁达

说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。

我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。我始终这样认为，豁达也是一种美。

幽默风趣

和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。

不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”!无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧!”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢!

【满分作文㈦】

个性

人们歌颂彩虹，是因为它的绚丽源于它本身的七色光彩;人们赞美青春，是因为它的精彩源于每个人的独特性。

我是红色，我活泼，我开朗。诗歌朗诵会上，我激情澎湃的朗诵常常赢得一阵又一阵热烈的掌声。演讲比赛中，我充满思辨色彩的话语引起观众的喝彩。联欢晚会上，我抒情的演唱博得阵阵欢呼。

她是橙色，她与从不同。她上课喜欢发言，可她的发言却没人能够理解，也许是太深奥了吧!她敢于和男生“挑战”，敢于直视男生的眼睛。她会在你不注意时，悄悄走近你，袭击你的背部，并大声嚷着：“你好可爱哟!”

她是黄色，总给人以温馨感。她有两颗小虎牙，总是甜甜的对你笑。和她待久了，你会觉得，她好像永远都长不大。我的前任同桌这样评价过白开水：无味却必需。写着写着，我眼前又浮现出她那天真无邪的笑脸。

她是绿色，清纯而静美。

她是一个淑女，借用完你的东西，她会说声“谢谢”;你帮她拾起掉在地上书本，她会说声“谢谢”。但她也是懂得拒绝的，当男生向她表达爱意时，她会委婉而毅然地拒绝。

她是青色，刚强而柔美。她既有貌似“假小子”的一面，又有柔美的一面。

她很漂亮，偏分的留海常常遮住她的眼睛，她喜欢笑，露出两个甜甜的小酒窝。可是，她却喜欢神经质的说：“早上好”!无论什么时间，无论对谁。她的性格，让人容易接受，和她在一起，你会发现：自己的交友范围忽然地变广了许多!

她是蓝色，很文静。她说话声音不大，能拉得一手好小提琴，写得一手好文章。“文静的女孩子总是很随和”，是的，和她在一起，你不用担心自己做错了什么。

她是紫色，娴静而优雅。她学过钢琴，能弹奏许多优美的乐曲。一次音乐课，老师她弹一曲。跳动的音符像潺潺的流水，像美丽的精灵，流进人们的心中，而她，就像是操控精灵的公主——童话里无比优雅的公主。

红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，我们的青春因个性而精彩!

【满分作文㈧】

个性

是青松，便有嶙峋的傲骨；是花蕾，便是娇艳的风姿;是小草，便具不屈的精神。

有个性才是最好。一味地追求所谓的“最好”，不尊重自己的个性，总想找一个“最好的”专业，学一门“最好”的学问，然后设计一个“最好的”学习方式，不仅“最好的”效果不一定可得，而且还会丧失了自我。

梅花不与繁花争春，追求自己的个性，于是有了“暗香浮动月黄昏”的风韵;杨柳不慕青松的挺拔，追求自己的个性，于是有了“万条垂下绿丝绦”的婀娜;枫叶不羡绿树的苍翠，追求自己的个性，于是有了“霜叶红于二月花”的绚丽。

个性就是真实地亮出自己。

最好没有绝对的界定，没有人能对它下定义。所以，你就是你，不要为了追求所谓的“最好”而活在别人的阴影里；亮出你的个性，活出你的色彩，有个性的人生才是最好的人生。

“超级女声”为什么能红遍大江南北?李宇春为什么能让那么多歌迷为之痴狂?”锵锵三人行”为什么能越办越红?究其根源，就是因为它们具有自己鲜明的个性，它们能充分地展示自己的个性，创造自己独具特色的品牌。如何写《井蛙归井》寓言类材料作文?(上)”自适”最好

个性就是真实地追求自我。

李咏初次担任“幸运52”主持人时，由于担心自己没有其他娱乐节目主持人那样英俊潇洒，以至说话吞吞吐吐，遭遇彻底的失败。回到家后，他垂头丧气，忧愁满面，可是他的妻子哈文却只是微笑着对他说，”不管怎么样，我只希望你能坚持自己的个性，永远，永远，我相信你一定会是最好的。”真是一语点醒梦中人，李咏如同迷途的羔羊找到了家园。第二天他精神焕发地来到主持台上，用自己的热情真诚地同嘉宾们交谈，让自己敏锐的反应能力和机智幽默的语言风格充分呈现出来，鲜明的个性在谈话中闪光，使“幸运52”节目一炮走红。

个性就是坚持自己的风格。

”走自己的路，让别人去说吧。”当你做了好事却受到了别人的热潮冷讽，你还会坚持做下去吗?当你自认为独特而又魅力的个性被别人看作异端时，你还会坚持吗?有这样一个笑话:爷爷带着孙子牵一头毛驴出门，路人讥笑他们有驴不骑；爷爷骑上毛驴，路人指责爷爷不顾孙子;爷爷慌忙滚下驴来，把孙子扶上了毛驴，路人又批评孙子不孝顺;爷爷和孙子一起骑在毛驴上，路人谴责爷孙俩残忍;最后是爷孙无奈，只好抬着小毛驴走。

其实，自己爱怎么骑就怎么骑，不管别人怎么评价，做最真实的自己才是正确的选择。只有做自己的主人，主宰自己的生活，坚持自己的风格，掌握自己的命运，才能抵达成功的彼岸。

像青松，像花蕾，像溪水，展现你独特的个性，亮出自我、追求自我、坚持自我吧!有个性才是最好。