手把手教你写《舍得作文素材》,（精选5篇）

更新日期:2025-12-10 18:41

写作核心提示：

这是一篇关于“舍得”的作文，并附带写作时应注意的事项，希望能帮助你。
---
"作文：论“舍得”"
人生如棋，落子无悔。在漫漫征途中，我们不断地面临选择，而“舍”与“得”便构成了选择的核心命题。何谓“舍得”？《菜根谭》有言：“舍得，舍得，有舍才有得。” 这简单的四个字，蕴含着深刻的哲理，是指导我们为人处世、追求幸福的重要智慧。
“舍”，并非全然的失去，它是一种智慧的选择，是为了更高层次的“得”而做出的必要付出。它意味着放下不必要的执念，割舍无谓的纷扰，甚至牺牲眼前的安逸，以换取长远的价值与更大的收获。古人云：“鱼与熊掌不可兼得。” 这便是“舍”的体现。为了得到熊掌的珍贵，就必须舍弃鱼儿的易得；为了专注于学业，可能需要舍弃一些娱乐时间；为了守护团队的胜利，个人荣誉有时也需要暂时“舍弃”。这种“舍”，是勇敢的决断，是清醒的认知，是为了更重要的目标而进行的战略性调整。正如登山者，为了登顶的荣耀，必须“舍”去平缓舒适的路径，选择充满荆棘的险峰。
然而，“舍”仅仅是过程，“得”才是最终的目的。没有“得”的“舍”是徒劳的，甚至可能沦为愚蠢的牺牲。那么

2025年中考作文模拟“舍得”作文指导

一、原文呈现

人生在世，行路匆匆，舍得真诚，得到友谊；舍得计较，得到幸福；舍得世俗，得到洒脱……小舍小得，大舍大得，有舍才有得，舍得是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。

请以“舍得”为题，写一篇文章。

二、审题指导

“舍得”这一题目，关键在于精准把握“舍”与“得”之间的内在联系。从题目所给的导语能够看出，“舍得”并非是毫无意义的放弃，而是一种具有明确目标的舍弃行为，其目的是为了获取更具价值的事物。

在写作过程中，绝不能只侧重于“舍”或者“得”其中一方，必须全面且清晰地阐述从“舍”到“得”的完整过程。这就要求我们深入思考以下几个方面：究竟舍弃了什么事物？为什么要做出这样的舍弃？是以何种方式进行舍弃的？最终又获得了怎样的成果？

立意方面，可以从多个维度展开。个人成长角度，例如舍弃浮躁能够获得沉稳，舍弃狭隘可以收获宽容，舍弃安逸则能实现成长等，通过具体事例展现自己在成长过程中对“舍得”的感悟；情感关系角度，在与亲人、朋友相处时，舍去固执可珍惜亲情，舍去面子能修复友情；生活哲理角度，从生活小事中领悟“舍得”的智慧，如登山时舍去继续攀登的念头，欣赏山腰美景，从而明白有时适时放弃能收获别样风景。通过这些不同角度的立意，展现出对生活的深刻洞察和思考。

三、选材指导

（一）个人成长类

在个人成长历程中，学习和兴趣爱好是绝佳的选材方向。

在学习上，我们常常面临娱乐与学习的抉择。比如，曾经的你可能沉迷于电子游戏、电视剧等娱乐活动，每天花费大量时间在这些上面，导致学习时间被严重挤压，成绩也不尽如人意。后来，你意识到了问题的严重性，果断舍弃过多的娱乐时间，制定了详细的学习计划，每天按时完成作业，认真复习和预习功课，积极参加课外学习活动。经过一段时间的努力，你的知识储备不断丰富，学习成绩显著提高，在考试中取得了优异的成绩，还获得了老师和家长的表扬与认可。

在兴趣爱好方面，以画画为例。你可能一直热爱画画，但在学习过程中遇到了困难，比如画技难以提高，对自己的作品缺乏信心，从而产生了退缩的怯懦心理。然而，你没有选择放弃，而是舍弃内心的怯懦，勇敢地面对挑战。你报名参加了绘画培训班，向专业老师请教绘画技巧；不断地练习，从简单的线条到复杂的构图，从模仿到创新；还积极参加各种绘画比赛，锻炼自己的心理素质和应变能力。最终，你的绘画水平有了很大的提升，作品也得到了大家的赞赏，你在绘画的道路上获得了成长和进步。

（二）情感关系类

与亲人、朋友之间的相处充满了各种情感故事，这些都是很好的写作素材。

在与亲人相处时，我们有时会因为固执己见而与亲人产生矛盾。比如，你可能因为一件小事和父母发生了争执，你坚持自己的观点，不愿意听取父母的意见，导致家庭气氛变得紧张。后来，你冷静下来，反思自己的行为，意识到自己的固执伤害了父母的感情。于是，你舍弃了自己的固执，主动向父母道歉，倾听他们的想法和建议。父母感受到了你的诚意，也原谅了你，你们之间的关系变得更加融洽，家庭氛围也更加温馨，你也更加珍惜这份温暖的亲情。

与朋友相处时，难免会发生冲突。有一次，你和朋友因为意见不合而产生了矛盾，双方都不肯让步，关系一度陷入僵局。在这种情况下，如果你能够舍去自己的面子，主动找朋友沟通，坦诚地表达自己的想法和感受，倾听朋友的心声，那么你们之间的误会就会很快消除，友情的裂痕也会得到修复。通过这次经历，你会更加懂得珍惜朋友之间的情谊，也学会了在人际交往中要懂得包容和理解。

（三）生活感悟类

生活中的小事往往蕴含着深刻的哲理，我们可以从这些小事中挖掘“舍得”的素材。

登山是一项充满挑战和乐趣的活动。当你攀登到山腰时，可能会感到疲惫不堪，同时也会面临继续攀登还是放弃的选择。虽然“无限风光在险峰”“会当凌绝顶，一览众山小”，但你也可以选择舍弃继续攀登的念头，停下来欣赏眼前山腰的美景。此时，你会发现，山腰的景色同样迷人，有郁郁葱葱的树林，有潺潺流淌的小溪，有清新宜人的空气。舍去山下的羁绊，舍去肩上的束缚，舍去终究无法到达、注定错过的幻想，你得到了独一无二的风光，也领悟到了生活中有时候不必过于执着，适时放弃也能收获美好。

割麦子也是一种独特的生活体验。在炎热的夏天，你来到田野里，看到金黄的麦子在微风中摇曳，心中充满了喜悦。然而，割麦子是一项辛苦的劳动，需要长时间弯腰举着镰刀劳作，身体会感到非常疲惫。但你没有选择逃避，而是舍弃了一时的舒适，投入到劳动中。在劳动过程中，你感受到了农民的艰辛和不易，也体会到了劳动带来的乐趣。当你看到自己割下的麦子堆成了小山，看到万家灯火的温暖，你会明白，正因为舍去了悠哉舒适的时光，才望见了生活的美好，才品味到了自然的馈赠。

面对独处与聚会的选择，也能体现“舍得”的智慧。有时候，你可能会收到朋友的聚会，但你更想享受一个人的静思时光和阅读的趣味。这时，你可以舍弃喧嚣与热闹，选择一个人待在家里，泡一杯热茶，读一本好书，沉浸在自己的世界里。在这个过程中，你可以静下心来思考人生，与书中的人物进行心灵对话，丰富自己的精神世界。通过舍弃聚会的热闹，你获得了内心的平静和知识的滋养。

（四）社会现象类

关注社会上一些企业或个人的行为，能为我们的作文提供更具深度和广度的素材。

企业在发展过程中，常常需要做出“舍得”的决策。例如，华为公司在通信领域的发展初期，面临着巨大的竞争压力。为了在技术上取得突破，华为舍得在研发上投入大量资金，舍弃了短期的利润。他们聘请了大量的科研人员，建立了先进的研发中心，不断进行技术创新。经过多年的努力，华为最终掌握了核心技术，在全球通信领域取得了领先地位，赢得了市场和消费者的认可。这表明，企业只有舍得眼前的利益，注重长远发展，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。

个人在社会中也面临着各种选择。有些人舍去世俗的观念，追求洒脱的生活方式。比如，一些年轻人放弃了城市里稳定的工作和优越的生活条件，选择去偏远地区支教、旅行或者从事公益事业。他们舍去了物质的享受，却获得了心灵的满足和成长。他们在支教过程中，看到孩子们渴望知识的眼神，感受到了自己的价值；在旅行中，领略了不同的风土人情，拓宽了自己的视野；在公益事业中，帮助了那些需要帮助的人，收获了快乐和成就感。

四、素材积累

（一）名言警句

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”——《孟子·告子上》。这句话用生动的比喻阐述了在面临选择时，必须有所舍弃才能有所获得的道理，强调了“舍得”的必要性。

“有所弃，方有所得。”简洁明了地表达了“舍”与“得”的关系，提醒我们在生活中要学会放弃一些东西，才能获得更有价值的事物。

“赠人玫瑰，手留余香。”虽然这句话没有直接提及“舍得”，但它体现了一种付出与收获的关系。当我们舍得给予他人帮助和关爱时，自己也会从中获得快乐和满足。

“失之东隅，收之桑榆。”意思是在某处先有所失，在另一处终有所得，告诉人们不要因一时的失去而沮丧，要相信会有新的收获。

“舍一朝之幸，以成万世之功。”舍弃一时的幸运和利益，去成就长久伟大的功业，强调了要有长远的眼光和舍弃眼前小利的决心。

“知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。”懂得满足的人才是富有的人，努力不懈的人才能有志向，不丧失立身之基的人才能长久，身死而精神不亡的人才算真正长寿，其中蕴含着在物质与精神追求上的“舍得”智慧。

“能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。”能够放下身段向人请教，舍弃骄傲自满，内心就会谦虚，从而能广泛学习，使自己不断提升，体现了在学习和为人处世上的“舍得”。

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”水过于清澈就养不住鱼，人过分精明就没有伙伴，告诉我们在与人相处中要舍得一些计较和苛求，才能拥有良好的人际关系。

“将欲取之，必固与之。”想要夺取它，必须暂时给予它，揭示了一种先舍后得的策略和智慧。

“得之，我幸；不得，我命。”得到了是我的幸运，得不到也是命中注定，体现了一种豁达的“舍得”心态，不过分执着于得失。

（二）事例素材

陶渊明舍弃官场的功名利禄，回归田园。东晋时期，官场黑暗，腐败现象严重。陶渊明在官场中感到压抑和迷茫，他不愿意为了功名利禄而违背自己的本心。于是，他毅然辞去官职，回到田园生活。在田园中，他过着简朴而自由的生活，与自然为伴，创作了许多脍炙人口的田园诗。他舍弃了官场的喧嚣和富贵，获得了心灵的宁静和自由，成为了中国文学史上著名的田园诗人。

钱学森舍弃国外优越的生活和科研条件，毅然回国。新中国成立初期，百废待兴，急需大量的科技人才。钱学森在美国已经取得了很高的学术成就，拥有优越的生活和科研条件。但他心系祖国，渴望为祖国的建设贡献自己的力量。于是，他克服了重重困难，冲破了美国政府的阻挠，回到了祖国。回国后，他全身心地投入到我国的航天事业中，为我国的航天事业做出了巨大贡献，赢得了国家和人民的尊重。

华为公司舍得在研发上投入大量资金，舍弃短期的利润。在通信行业竞争激烈的今天，技术创新是企业生存和发展的关键。华为公司深知这一点，从成立之初就重视研发投入。他们每年将大量的资金用于科研，不断推出新技术、新产品。虽然在短期内，研发投入会影响公司的利润，但从长远来看，这为华为的发展奠定了坚实的基础。如今，华为已经成为全球通信领域的领军企业，掌握了5G等核心技术，在国际市场上具有很强的竞争力。

司马迁为了完成《史记》，舍弃了个人的尊严。他因李陵之祸遭受宫刑，这是一种极其屈辱的刑罚。但他没有因此而一蹶不振，而是忍辱负重，发愤著书。他舍弃了个人的荣辱和痛苦，用了十多年的时间，终于完成了这部史学巨著。《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，司马迁也因此名垂青史。

梵高在艺术创作中，舍弃了世俗的认可。他一生穷困潦倒，画作不被当时的人理解和接受。但他始终坚持自己的艺术风格，不断探索和创新。他舍弃了物质的享受和他人的赞誉，专注于自己的内心表达。虽然他在生前没有获得应有的荣誉，但他的作品在后世却产生了深远的影响，成为了世界艺术宝库中的瑰宝。

巴菲特舍弃短期的投资收益，坚持价值投资理念。他不被市场的短期波动所影响，而是通过深入研究公司的基本面，寻找具有长期投资价值的股票。他长期持有一些优质公司的股票，即使在市场低迷时也不轻易抛售。这种投资策略虽然在短期内可能看不到明显的收益，但从长期来看，他获得了巨大的财富回报，成为了世界著名的投资大师。

南丁格尔舍弃了优越的家庭生活，投身于护理事业。在19世纪，护理工作被认为是低贱的职业，但南丁格尔不顾家人的反对和社会的偏见，毅然选择了护理工作。她在克里米亚战争期间，带领护士们到前线照顾伤员，改善了伤员的医疗条件和生活环境，降低了伤员的死亡率。她舍弃了舒适的生活和社会的传统观念，为护理事业做出了巨大贡献，成为了现代护理事业的奠基人。

苏轼一生多次被贬，但他舍弃了仕途不顺的痛苦和怨愤，以乐观豁达的心态面对生活。在被贬黄州期间，他开垦荒地，自号“东坡居士”，写下了许多脍炙人口的诗词和散文。他舍弃了个人的得失，在文学创作上达到了新的高度，为后人留下了宝贵的精神财富。

俞敏洪舍弃了大学教师的稳定工作，创办了新东方。他看到了当时国内英语培训市场的巨大需求，于是毅然辞去了大学教师的工作，开始了创业之路。创业初期，他面临着资金短缺、师资不足等诸多困难，但他没有放弃。他舍弃了稳定的收入和安逸的生活，经过多年的努力，将新东方发展成为了一家知名的教育培训机构，帮助了无数人实现了学习英语的梦想。

塞罕坝建设者们舍弃了城市的繁华和舒适，扎根于荒漠沙地。他们面对恶劣的自然环境和艰苦的生活条件，没有退缩。经过几代人的努力，他们在荒原上种出了百万亩林海，创造了绿色奇迹。他们舍弃了个人的享受，为国家和社会带来了巨大的生态效益和经济效益，诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念。

五、结构搭建

（一）总分总结构

1.开头

–引用名言式：可以引用与“舍得”相关的名言警句，如“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，然后引出主题，阐述“舍得”在生活中的重要意义，点明“有舍才有得”的观点。

–讲述故事式：讲述一个与“舍得”有关的小故事，如一个人在沙漠中为了生存，舍弃了沉重的行囊，最终找到了水源。通过这个故事引发读者的兴趣，然后自然地引出文章的主题。

–阐述理解式：直接阐述自己对“舍得”的初步理解，如“舍得是一种智慧，是一种在得与失之间做出权衡的能力。在人生的道路上，我们常常面临着各种选择，只有学会舍得，才能收获更多的美好”。

2.中间 采用分论点的形式，从不同角度阐述“舍”与“得”的关系。每个分论点都要结合具体的事例进行论证，详细描述舍弃的过程和获得的结果，体现从“舍”到“得”的转变。

–分论点一：舍得浮躁，获得沉稳。结合自己在学习中舍弃浮躁心态的事例。比如，曾经你在学习上总是急于求成，做题目时不认真思考，遇到难题就轻易放弃。后来，你意识到浮躁的心态影响了自己的学习效果，于是开始改变自己。你给自己制定了学习计划，每天静下心来认真钻研知识，遇到难题时不再依赖他人，而是自己反复思考，尝试不同的解题方法。经过一段时间的努力，你的学习成绩有了明显的提高，你也变得更加沉稳和自信。

–分论点二：舍得计较，获得幸福。讲述与朋友或家人相处时，舍去计较的故事。例如，你和朋友一起合租房子，因为一些生活琐事产生了矛盾，你总是计较谁打扫卫生多、谁用的水电费多等问题，导致你们之间的关系变得很紧张。后来，你意识到自己的计较让大家都不开心，于是你主动改变自己的态度，不再计较这些小事。你开始主动承担一些家务，关心朋友的生活。慢慢地，你们之间的关系变得更加融洽，你也感受到了友谊带来的幸福。

–分论点三：舍得安逸，获得成长。以自己参加社会实践，舍弃安逸的生活，锻炼自己能力的经历为例。比如，暑假期间，你放弃了在家吹空调、玩游戏的安逸生活，参加了一个志愿者活动。在活动中，你遇到了很多困难和挑战，比如要早起晚睡、要面对陌生的环境和人群等。但你没有退缩，而是勇敢地克服了这些困难。通过这次志愿者活动，你锻炼了自己的沟通能力、团队协作能力和解决问题的能力，也更加了解了社会，获得了成长。

3.结尾 总结全文，再次强调“舍得”的重要性，升华主题，表达对“舍得”这一智慧的赞美和对未来生活的期许。例如：“舍得是一种人生的大智慧，它让我们在舍弃中收获，在失去中成长。在未来的人生道路上，我们要学会舍得，以豁达的心态面对得与失，用智慧的眼光去选择和放弃，这样我们才能拥有更加精彩的人生。”

（二）层层递进结构

1.开头 同样引出“舍得”的话题，可以通过提出问题的方式引发读者的思考。比如：“在生活中，我们常常面临着各种选择，是该执着地追求，还是该果断地放弃？‘舍得’这个词看似简单，却蕴含着深刻的人生哲理。那么，我们究竟该如何理解和运用‘舍得’的智慧呢？”

2.中间

–阐述“舍”的含义和必要性：解释“舍”不仅仅是放弃，更是一种为了实现更大目标而做出的选择。比如，在追求梦想的道路上，我们需要舍弃一些短期的利益和舒适，才能集中精力去实现长远的目标。

–举例说明不同的“舍”会带来怎样的“得”：列举多个具体的事例，如个人成长、情感关系、社会现象等方面的例子，详细描述舍弃的过程和获得的结果，让读者更加直观地感受到“舍”与“得”的关系。

–深入分析“舍”与“得”之间的内在联系和辩证关系：“舍”与“得”并不是对立的，而是相互依存、相互转化的。有时候，舍弃一些东西是为了更好地获得；而获得之后，也可能需要再次舍弃一些东西来保持平衡。比如，一个人在事业上取得了成功，但可能因为忙于工作而忽略了家庭。这时候，他就需要舍弃一些工作上的时间，去陪伴家人，以获得家庭的幸福。

–探讨如何正确地“舍得”：提出一些正确“舍得”的方法和原则，如要有明确的目标、要权衡利弊、要学会放下等。例如，在做出舍弃的决定之前，我们要先明确自己的目标是什么，然后分析舍弃的东西对实现目标的影响，权衡利弊之后再做出选择。同时，我们也要学会放下过去的错误和遗憾，不要让它们成为我们前进的包袱。

3.结尾 给出结论，呼应开头，使文章结构完整。比如：“综上所述，‘舍得’是一种人生的艺术，它需要我们用智慧和勇气去把握。在人生的道路上，我们要学会正确地‘舍得’，以积极的心态面对得与失，这样我们才能在舍弃中收获成长，在获得中实现价值。让我们用‘舍得’的智慧，书写精彩的人生篇章。”

六、范文示例

远处的微风轻轻拂过巍山，橘黄色的落日点缀人间。有风经过，停在窗边。从高处俯瞰远方灿烂明晰的星星点点，刹那间，灯火倏地亮起，点亮了昏暗的整条街……

面前的画板上是杂乱无章的线条，心中不免产生烦躁与郁闷。我坐在画架前，注视着这幅画，迟迟不肯动笔，一时间竟产生了退缩的怯懦心理。不愿意继续在黑暗中艰难地探索，仿佛是沙漠中的旅人，茫然中找不到前进的方向。

友人见我闷闷不乐，夺过我手中的画笔，拉着我走出了画室。“走吧！带你去一个地方。”我不解地跟着她沿着楼梯向上走。她停在了通往天台的门前，正欲开门。“马上要天黑了，你带我来这儿吹风？”我没好气道，“你又不是不知道我恐高，别开玩笑啊……”她仍然没有返回的意思，轻轻推开顶楼的门，入目是视野开阔的天台。

因为恐高，我迟迟不敢睁开双眼，感觉到她拉着我走了几步路，然后停在了天台的围墙边。“别害怕，睁眼看看。”她大抵是低头看了看手表，“5—4—3……”好奇心叫嚣着，我犹豫不决地睁开眼睛。那一刻，随之看到的，是街市与灯火悉数亮起，照亮了人世间。

“夏日晚上的七点半，冬天的五点半。高耸的暖黄路灯与人行道上的小圆灯一齐亮起，热闹也在这时随之而来。”我听着友人在耳边滔滔不绝地诉说着，街市上的人她认识好些，逃了补习班的调皮小孩，周末加班的辛勤员工，周边话家常的八卦大妈……好一派炽热的人间烟火气。

我似乎忘记了高处带来的恐惧，向下看去。在灯火亮起的时刻，成串成串连在一起的小圆灯看上去如同水面泛起的圈圈涟漪般波光粼粼。多为黄白、极少蓝红的灯火，自上而下俯视，仿佛一个又一个圆点交错叠加，光芒晕开，灯火璀璨。

在灯火点亮整条街的那一刻，在喧嚣代替了沉寂的那一刻，在克服恐高沉醉于万家灯火的那一刻，我听见友人在耳畔低语：“舍弃了内心的胆怯，才能看到沿途动人的风景。”凝视着整街的灿烂，高楼林立的城市中可能看不到天上的星星，而这里可以看到地上的烟火气。

“勇于挑战荒谬是少年永远的信条。”脑海中浮现出画板上的那幅画。因为太过急功近利，结果却反而不尽如人意。因为想要加快步伐距离成功更近一点，却飘飘然忘了如何取舍。落日的余晖终究无法挽留，夜晚的星辰亦会错过，但前方的朝阳正好。摈弃恐惧，才会看见灯火。在追逐理想的道路上，舍去对挫折的胆怯，才能得到恰似灯火的远方。“世人皆知行路难，少年视险若平地。”于是我挥手启程，同怯懦告别。

岁月之羽，掠过时间的河，抚过星河浩瀚，我在岁月斑驳深处，聆听到果敢绽放的声音。“城市慷慨点亮夜光，如同少年不惧岁日长。”有舍，方有得……

案且温，茶早凉。我缓缓地从伏桌的姿势中苏醒过来，头痛欲裂。看表，夜已深。

街道冷清，灯火阑珊。帘子厚掩着窗，仅留一道窄窄的隙。床上映着的卧室灯亮得刺眼，犹见乌云铺陈满天，微微泛白，像是一纸洁白的宣纸，洇染开了大片湿润的团墨，只留一点本来面目。桌面凌乱，卷张皱褶不堪。我叹气，看看荡着鲜红杞子的杯子，起身去倒水……

热气氤氲了半缕光阴，杞子浮了又沉，像是秋末淡阳下枫红的蝶，舞得肆意轻狂。夜风在外头徘徊游荡，伫步，张望，又拐入屋中。我不禁打了一个寒噤，前去关阳台门。然而，“蓦然回首”，惊鸿一瞥，月光微渺处，看见了它。

犹记得几天前母亲带回了它。美名其曰是“花”，而在我看来，不过是一把枯枝，形销骨立。母亲管它叫“干柴烈火”，便取了一只素色的瓶子用清水养着，摆在茶几一角。而我暗地里却只是不屑，笑它：看上去确如乡间堆满草垛的枯枝，黝黑而盘错，苍劲却纤细，不伦不类，若不是那些豆大的暗色花苞还显露它为花的一点尊严，真令人疑心它一入灶膛便要化作点点火星烟消云散。然而，月光下，它似乎不一样了。我屏息，悄然蹲下，细细揣摩端详：舍去了角落里的一身狼狈，它像一只蜕变的蝶，彩翼轻摇，无声无息却惊艳了时光。伶仃的枝斜斜地映在墙上，恰如深秋时节，繁花散尽，黄叶褪离，丛林深处“月出惊山鸟”，风声飒飒，桂香迷离。月华如水，柔和地临摹、果断地雕刻，转锋、走刀，婉转缠绵又凌厉干脆。像是绝句，令人不禁想到枫红渔火，船栖林畔，远城钟磬，寒鸦啼月，横生一种无言而令人震颤的荒寂之感。我叹：原来舍得偏见，可得枯枝萧索秋瑟之美……

“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”目光从影上又踱回梢头，而暗夜中，月华似乎流入了花苞，而那紫的花鲜活了起来，傲身而立，恰似朵朵燃得幽沉的火焰。在清水的滋润下，它竟活了！我诧异着，紧紧盯着一簇欲绽未绽的花火。是的！花瓣微张，欲语还休。薄如蝉翼，像是宫廷中的舞女，脚步轻盈，裙角染风，张扬漫飘，又绣上绮丽暗纹的，是瓣上纵斜如河流的细细经络，仿佛正以小桥人家的细水长流诠释着大河落日的烟波浩渺，以柔弱之躯宣誓生命之秀骨。而客厅寂静，墙上恰是一幅喜上梅梢图，但见鹊羽如墨泼，梅梢如铮骨，薄瓣朱红裹，远山黛烟波。梅尖承雪，却又与这无名小花相映成趣，两不相厌，雅俗共赏。不！那花瓣的脉络里奔淌的不是清水之淡，抬头仰望那流泻亿年永不晦的月光，我悟：原来舍得审视，可得枯枝探月拈花之美……

“夜吟应觉月光寒”，而身着不染微尘月羽裳，谁不月下高吟长歌“对影成三人”，又柳下和琴“起舞弄清影”“乘风归去”？我且披千年华袍，散作今夜攀梢人，急斟慢酌，高咏低吟，天晓时分闻鸡欣起。

此夜月明，花开，人醉。只觉皎月侧畔繁星常随，少年衣衫清风相伴。一切歌之不尽的，皆玉兔细碾作银屑，织女巧织成烨锦，且消今夜不遂意，将还明日勤相追。木舟破前浪，展云济沧海。原来，舍去世俗，可见花开；原来，舍去踌躇，可见月霭；原来，舍去不安，我亦重拾志，踏风来……

《小舍得》作者鲁引弓：在舍得之间转念，让心里多一念温柔

澎湃新闻记者 杨偲婷

作家鲁引弓，是浙江日报集团的资深媒体人，曾任《钱江晚报》副总编辑、红旗出版社总编辑、浙江日报新媒体总编辑。当记者的时候，他负责过科教文卫条线，因此对教育现状比较了解，在很偶然的情况下写了教育题材小说，自此一发不可收拾，于是便有了每次一推出就引发全民热议的《小别离》《小欢喜》《小舍得》，有了中国现实主义题材电视剧中的金字招牌“小”系列。

聊到自己一路走来的创作动力，他说到了来自读者和观众的“互动”：“有读者、观众和我的创作形成了互动，互动是我们媒体人做新闻经常有的，那这个互动会推着你一步步往前走的。社会话题本身是往前延展的，加上受众和我在互动，这些就让我一步步去调查、思考、写作，就写成了系列小说，就像做连续报道一样，一步一步往前走。”

2016年11月，鲁引弓在微信朋友圈转发了一篇新闻报道，讲到了小学生“课外补习现象”，结果很多人点赞、跟帖，甚至直接给他点题：“‘你写写小升初和补习班吧，讲讲小孩子补课的苦，讲讲起跑线之争。’由此，我对这类题材留意了一下，结果一留意，那段时间我就注意到，晚上小区里家长管孩子做作业的骂声会从不同的窗户传出来，有的骂孩子做作业的家长我是认识的，白天在小区里碰到，文质彬彬，很有素养的，但在管作业的那一刻，一定是失控的，心里的那种焦虑，对最心疼的宝贝孩子释放了。”于是鲁引弓开始了《小舍得》的创作。

宋佳 饰 南俪

他表示《小舍得》中“南俪”的原型，是他的一位朋友。“她是上述给我点题的朋友中的一位，她自告奋勇带我去那种培训班‘卧底’，因为她是学生的家长。其实这些读者对这样的题材是有很大的热情的，从某种角度说，我也是被他们‘带着走’的。”

像“南俪”那样的家长，明明很崇尚快乐教育，但自家孩子发现班里其他同学都在补课，自己考不过人家，“成绩落在后面，有些小孩子是无所谓的，但也有很多小孩子是向上的，ta就觉得不快乐了。你崇尚的快乐教育放在这种教育生态、评价体系里面，孩子自己不快乐了。”

“在我们很多人想象中，会觉得小孩子肯定百分之百不愿意去补课，但其实，现在不少小孩子会很懵懂地和你说， ‘我补3门’‘我想补4门’，甚至小朋友有时候（对补课）还挺高兴，为什么呢？因为他周围其他小朋友都在补课，他就把它当做洗脸吃饭一样，变成一种习惯了，他也认了。”

一位小学老师和鲁引弓说，现在刚进小学的小孩子很少有“白纸一张”的，有些小朋友已经学到二年级、三年级的水平了，有些在某些方面甚至达到四年级、五年级的水平。而这时候总有个把小朋友是没学过的。在这样一个教育生态里头，学过的小朋友肯定很快就懂老师在教什么，没学过的小朋友就学得慢。“小朋友不理解慢的原因是别人学过你没学过，他就只会归因自己，以为自己比别人笨。这样一个环境里，家长不让孩子去提前学，就可能会影响小孩子的自信。倒不是家长一定要孩子冲到全班第一名，他有时候是从‘怕孩子跟不上’这种心理出发，所以这时候你让家长‘放下’，其实还真没用。”

“所以我的那位原型朋友，其实受过很好的教育，眼界也很可以，对孩子的教育本来不那么着急的，但是就会身不由己、慢慢一步步走进这样一个教育生态中去。”

2021年4月，某周刊做了电视剧《小舍得》的报道，公众号一推，瞬间阅读量“10万+”了，教育话题确实牵动人心，《小舍得》牵动了中国家长的心。

鲁引弓认为，这一代家长和中国前几代家长不一样，“他们是在社会转型期中成长起来的一代，他们对生存焦虑的感受比以前的家长更具象、清晰，也明白身心代价，他对孩子的要求其实不像以前有的家长，把自己完不成的梦想寄托在孩子身上，他们也未必是要孩子一定得冲到前面去，他们只不过是不想让孩子被‘落下’。因为不想被‘落下’，这更说明目前所谓的家长们的‘焦虑’，实际上是一种类似剧场效应的教育生态下的身不由己。”

“所以我们不该集中在表象上的焦虑，或者简单地认定家长是为了面子而攀比，叫家长所谓的‘减压’。对我的创作而言，如何从这些焦虑的表象中，升华出触动人思考的、温暖的东西，这特别重要，否则写这个小说就没有意义，因为怎么写，我都写不过生活本身的所谓焦虑。”

“如果真的说焦虑，我会觉得我的笔真的写不过现实。”

蒋欣 饰 田雨岚

鲁引弓认为，生活中的焦虑远远超过戏剧。“如果戏里虚构的人物 、情节都会让你焦虑，那你走到马路上，你看街上那些写字楼，好多都挂着某某某补习，某某某课外班，某某某兴趣班的牌子，这俨然成楼宇经济的一部分了；你再看公交站台上的各种培训机构的广告，编程从4岁就开始学了，要说焦虑的话，这才是实打实的焦虑。最近这一年，我住的街区有些实体店关门了，但开了最多的两种店是什么：一个就是培训机构的店，还有就是买卖房子的中介店，一个教育，一个房产，象征着当下生活中让我们焦虑的两头。”

“《小舍得》我们要表达的肯定不是焦虑，而是思考怎么化解这种焦虑。有时候别觉得一部电视剧、一首歌、一本书，好像改变不了人们什么，但其实，也许因为有它的出现和存在，就改变了一些，比如说正因为《小舍得》电视剧在播放，我们对视了剧中南俪的纠结和田雨岚的荒诞，我们在议论中，心里对‘得’和‘舍’可能会有一些思考，可能会有一丝转念，可能会让你在某些情境中多一点温柔，比如在管孩子作业的时候，急性子的妈妈可能就不会那么失控。”

“哪怕出发点再好，有时爱得很深会失控，而失控则远离教育的本意。”

鲁引弓聊到他在创作《小舍得》过程中的一次素材收集，是与一位上海妈妈进行电话采访。“当时正是晚高峰，她坐在地铁上，和我打着电话，她在上海的地下穿行了一个小时，跟我讲她的孩子怎么去培训机构报名，怎么去考那些学校。那个场景，很触动我。”

《小舍得》截图

【对话】

教育是一条流动的河

澎湃新闻：我有在鸡娃群的朋友告诉我，上海很多鸡娃群里，基本一半以上的家长是全球top50、top100的学校毕业的，这样优秀的父母，为什么比谁都“鸡”得厉害呢？这点我稍微有些困惑。

鲁引弓：我和你一样觉得不可思议，我在采访的过程中，和你一样，经历过一个茫然的阶段。这种全方位的补习，十年前都不是这样的，最近这几年是愈演愈烈，可能和补课经济、教育产业扯在一起，教育产业有时又和房地产，比如学区房扯在一起，但不管各种因素怎么“助燃”，如果内心没有想抢跑、怕落后的心理，人家再怎么煽动也煽动不起来。

澎湃新闻：可能确实跟产业是有关系的，“产业”就带了很强的商业属性，带了商业属性，就会助推大家的消费欲望，而引发焦虑是最能助推消费的方式之一。

鲁引弓：我不是教育专家，我只是一个记者型的作家，我觉得，在这个里头（各种原因）很复杂，但有一点，和目前中国转型期家长在社会生活中感受到的压力有关。现在的家长，他们所处的人生阶段也很不容易，不少人工作是996，职场压力很大，互联网时代到来后，很多家长自己也是随时在学习，因为一不留神，他自己也可能被落下。他会把这种焦虑带回家，会影响到他的教育理念，怕孩子赶不上趟。所以这真不是一个纯教育的问题。

澎湃新闻：这些年经济社会发展迅速，我们每天一睁眼就有新事物诞生，有新产业出现，这种焦虑感不是单纯的教育焦虑，它是一种我们对于未知的未来的担心。

鲁引弓：对，所以这种时候，真的就需要有对于“舍得”的考虑，对心理压力进行疏导，我很喜欢我这个书名，我觉得“舍”和“得”之间，你一转念，可能会有些不一样，哪怕你觉得补课是有代价的，不补课也是有代价，但脑子里转过这一下，起码在最失控的时候，你能控制一下自己，这就会好很多。心里对于教育多那么一丝温柔，别小看它，它就像穿过门板缝的光，能带来对我们自己的改变，否则我们会陷在大量的生活表象里出不来，我们需要超越这些表象。这是《小舍得》电视剧和小说最希望传达给大家的。

对于我们创作者而言，我们希望借故事中的人物，让大家观照自己的生活。我们为什么要看文艺作品？为的就是通过艺术的形式，“代入了他人的生活”，以他人的经验、智慧，丰富我们的内心，其实就是换位思考，比如看《小舍得》，我们就知道田雨岚哪个选择有点荒诞了，哪里失控了，从中我们能得到一些反思，学到智慧。

所以我觉得一本书，一个电视剧，一首歌，这些文艺作品，能让人观照、思考自己每天习以为常的状态，让我们的生活产生一些改变。孩子是我们的明天，是我们的接班人。但你想想，如果我们未来的接班人是集体补课的一代，是刷题的一代，这其实有点荒谬。少年人天性里那种生命力，那种对自由、激情的向往，我们不能让它们淹没在题海里头。

就像小说里“夏君山”说的，“你说什么来不及来不及，所谓来得及，也就是在一张白纸上画个圈，圈里的是来得及，可是，难道只有这个圈里的，才是生活的要点吗？何况这个圈还是在小孩这么点大的时候画的。”

我去采访一个重点中学的学生，他都已经考了全班第三名了，但他觉得这次考得特别失败。为什么？因为他眼睛只看着前面，我跟他说，你第三名都不快乐，那你后面的那些同学，这日子又怎么过呢？他听了这句话就释然了不少，开心地走了。

我觉得当下的教育生态系统里，孩子们也需要有疏导和体悟，因为学生生活很单纯，他们容易被某种价值体系所陷，比如成绩好的学生才受家长、老师、同学喜欢。如果眼里只有这样一个标准，哪怕第三名有的人也会不快乐。

佟大为 饰 夏君山

澎湃新闻：关于“鸡娃”这件事，我也去查了一点中国香港的资料，日韩早期的资料。我注意到东亚的文化语境里面，“鸡娃”现象其实非常普遍。

鲁引弓：我刚才讲小说的由来是我转了一篇报道，很多人在下面互动，其中包括我日本的朋友，包括中国香港的朋友，也包括在欧美的华人朋友，后来我又看了印度一部电影《起跑线》，我觉得和内地家长心态挺像的，亚洲不少地区的人们，好像把教育视为阶层跃迁的摆渡船，这样就会把教育当作是工具，把孩子也当作教育的工具人。要改变的话，还是要靠发展，发展改变观念，改变对生命的理解，慢慢我们更加从容了，价值多元了，更重视人的全面发展了，不会过度在意教育的功利主义了。

现在是互联网时代，各种文化中优秀的、好的元素，我相信下一代其实也在吸收，你要把选择的权力交给未来的接班人，而不是说都帮他们做选择。我采访的一些老师告诉我，他们发现从小学一年级就开始补课，一直补到高三的，这些孩子哪怕成绩很好，很会考试，但他们实际上对所学的东西是一点兴趣都没有了，然后这样的孩子到大学里，可能有的就完全放养自己了。

这也是推动我去写小说的一个关键，教育实际上是一条流动的河，它是有源头的。教育最后是要把选择的权力给孩子的，你都帮他做选择，做久了他们也会怀疑自己作为个体的存在意义，对不对？

李佳航 饰 颜鹏

文学需要当下感

澎湃新闻：你也是一位非常资深的媒体人，更领军做过新媒体。新媒体是有一个及时用户反馈的，你觉得新媒体会不会对文学创作带来创作方式和理念上的一些改变？

鲁引弓：做新媒体的时候，我就不完全是一个内容作者，同时还是一个产品经理。我能知道谁在看，谁在和我互动，黏性在哪里，我和用户互相推着走。所以在创作过程中，我搜集素材时，比如他们的故事，他们的心态，我能get到哪些点，这些我相信和我新媒体的从业经验，是有关系的。

澎湃新闻：对，因为互联网时代，唱衰文学的声音很多。可是如果换一个角度，或许也可以说时代对文学提出了新的要求，文学要更紧密迅速地和时代链接， “触达受众”，才能引发共鸣。

鲁引弓：对，无论是文学还是电视剧（都是要和时代产生链接），所以我与柠萌影业特别有缘，他们主创团队和我一样，也有媒体职业背景，我特别佩服他们，他们对于社会、都市生活触觉很敏锐。他们对于文艺创作的社会价值取向、审美取向，跟我很接近，就是觉得文艺作品要提供大众情怀，提供人文关怀，作品得有温度，所以我们能够携手，在创作中共同成长。

我大学时学的是文学专业，学文艺理论，其实我对文学的理解，在我真的创作以后，发现和之前学的东西，还是有些不一样，因为时代在进步，在发展，文学形态也在变化。

我学文艺理论的时候，看大量的纯文学作品，但我真的创作以后，我觉得，对于当下的文学写作来说，对生活的发现，实际上是文学最重要的一个核心。很多人会觉得，怎么叙事，怎么结构，怎么使用语言，这些就是文学的要点，但实际上最根本的，是来自于对生活的发现和升华，实际上是判断力精不精准。

我觉得，托尔斯泰和巴尔扎克、雨果特别伟大，就是他们对时代的精准把握，而不仅仅是语言怎么样，叙事的方式怎么样，我觉得那些当然重要，但必须建立在对社会对人生精准、独特的认知上。如果没有这些，那你的作品可能信息不够，无论写过去还是写现在，都缺少“当下感”，对别人而言，可能营养还不够，再华丽那也是语言的“僵尸”。

我做过一段时间出版社总编，主持策划了很多企业家的书。我发现这些企业家对生活和人性的认知，在某些方面超过学院里的一些人文学科工作者。这些企业家中的某些人，可能没受过大学教育，但说出来的话，充满哲理，后来我明白了，因为他们做生意做到那个份上，他一定长期处在各种矛盾的中间，处在各种时代的问题中间，处在各种人际关系中间，他会比很多人更站在当下生活的前沿，更多地接触到生活中、价值观中某些变化的东西，他们的思考就带着这些元素。对我来说，无论是做新媒体还是做出版，包括写作，都是有启发的，比如，对时代痛点的判断，对人性新的认知。

我觉得目前来说，文学最需要什么？需要当下感，如果没有当下感，无论你写现在还是写过去，今天的受众会觉得，这个东西和我没关系，他就不一定会去看。比如，年轻的写作者如果天天宅在家里，那么，他自己的生活阅历、知识结构、眼光格局，可能都不如上海写字楼里的同龄人。这个时代和以前不一样了，年轻人受过的教育超过以前，眼光也超过以前，人生阅历复杂程度也超过以前，他们对情感生活的理解也可能超过那些写作者，所以，如果他们从你的作品里得不到新的信息量和营养，他们就不一定来看你的作品，对不对？

那时候做媒体，每天各种夺眼球的新闻，轮到我值班的时候，我特别希望这一天的报纸头版，能选到一个温暖的新闻。对于阅读者来说，这种温暖真是比黄金还可贵。别看他很坚强，什么“工具人”“干饭人”，其实这种名词本身，就体现了大家心里那点脆弱，实际上心里最希望得到那一点安慰和温暖。所以轮到我值班的时候，一定会选择这样的东西。

所以是否写焦虑，意思不大，真实生活中的焦虑，远超过文学和影视剧。最近我在写一个小说，不少年轻的读者知道了以后，纷纷来打探，他们给我的感觉，是像一群讨糖的小孩，他们跟我说，要“甜”一点，“甜”一点。我太理解了。这样飞快向前的时代，大家更需要温暖，更需要爱。

责任编辑：程娱

校对：施鋆