一篇文章轻松搞定《物质与精神的作文》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-12-14 12:11

写作核心提示：

写一篇关于“物质与精神”的作文，可以探讨人类生存的多个层面。以下是一篇示例作文，并附带写作时需要注意的事项：
"作文题目：物质与精神的交响"
人类文明的长河中，物质与精神犹如两条交织缠绕的河流，共同塑造着我们的世界和我们自身。物质，是我们生存的基础，是看得见、摸得着的现实；精神，则是我们存在的意义，是驱动我们前行的内在力量。如何在这两者之间找到平衡，谱写一曲和谐的生命乐章，是每个人都需要思考的永恒命题。
物质，提供了生存的保障。从远古的刀耕火种到现代的科技文明，人类对物质的追求从未停止。丰衣足食、居有定所、交通便利，这些物质层面的满足，是摆脱生存焦虑、实现更高层次追求的前提。没有一定的物质基础，精神世界的构建就如同空中楼阁，难以稳固。然而，物质的追求并非没有边界。当物质积累超过基本需求，变成无止境的占有和攀比时，它便可能异化为束缚，消耗我们的精力，扭曲我们的价值观，甚至导致精神的空虚和迷失。历史和现实中，多少人在财富的泥沼中无法自拔，最终迷失了自我，都印证了物极必反的道理。
精神，赋予生命以深度和意义。它包括我们的思想、情感、信仰、理想、道德以及对美的追求。精神世界丰富的人，即使物质条件

满分作文周周背：《原来我也拥有这么多》《珍惜拥有，幸福常伴》

Part.01

阅读下面的材料，选择一个题目写作。

我们总是羡慕别人，而对自己所拥有的却常常视而不见。冬日的暖阳，怒放的花朵，亲朋的问候，动人的文章，甚至是一个小小的善举，一个温暖的眼神……只要用心感受，你会恍然发现：原来，我也拥有这么多！

题目一：请以“原来我也拥有这么多”为题，写一篇记叙性文章。

题目二：读完材料，你有哪些感悟？从中选择感触最深的一点，写一篇议论性文章，自拟标题。

要求：（1）不要套作，不得抄袭；（2）文中不能出现真实的人名、校名；（3）不少于600字。

在生活的长河中，我们总是在不经意间仰望别人的幸福，却往往忽略了自己手中的温暖与美好。那些平凡而细碎的日常，如同冬日里的一缕暖阳，虽不耀眼，却足以温暖心房。直到有一天，当我停下脚步，细细品味，才发现，原来我也拥有这么多。

那是一个寒风凛冽的冬日傍晚，我独自一人走在回家的路上，心情就像这天气一般，阴郁而寒冷。考试失利、朋友间的误会，一切不如意似乎都在这个冬天汇聚，让我感到前所未有的孤独和无助。街灯昏黄，将我的影子拉得长长的，显得格外落寞。

就在这时，手机铃声响起，是妈妈的电话。“孩子，今天冷，妈妈给你熬了热汤，早点回来啊。”简单的话语，却如同一股暖流，瞬间融化了我心中的冰雪。那一刻，我意识到，无论外面的世界多么寒冷，家里总有一盏灯为我而亮，有一碗热汤等我归来。这份平凡而真挚的爱，是我拥有的最宝贵的财富。

回到家，餐桌上果然摆着一碗热气腾腾的鸡汤，香气扑鼻。妈妈在一旁忙碌着，见我回来，脸上绽放出温柔的笑容。那一刻，所有的烦恼似乎都随着窗外的寒风飘散而去，留下的只有家的温馨和安宁。我坐下来，慢慢品尝着那碗汤，每一口都是妈妈满满的爱意，让我感受到了前所未有的幸福和满足。

第二天，当我再次踏上上学的路，心情已截然不同。我开始留意起身边的美好：路边不知何时已绽放了几朵顽强的小花，它们在寒风中摇曳生姿，仿佛在告诉我，即使环境再恶劣，也要勇敢地绽放自己的美丽；走进教室，同学们纷纷向我投来关切的目光，一句简单的“你没事吧？”包含了无限的温暖和力量；课间，我随手翻开一本杂志，一篇关于坚持与梦想的文章深深触动了我，让我重新找回了前进的勇气和动力。

原来，我也拥有这么多：家人的关爱、朋友的陪伴、自然界的奇迹、文字的力量……这一切，都是我生命中不可或缺的部分，它们以最不起眼的方式存在着，却在我最需要的时候，给予我最坚实的支撑和最温暖的慰藉。

从那以后，我学会了珍惜，学会了感恩。不再盲目羡慕别人的生活，而是更加珍惜自己所拥有的一切。因为我知道，每个人的生命中都有属于自己的光，只要用心去感受，就会发现，原来我也拥有这么多，足以照亮我前行的路。

在人生的旅途中，我们总是习惯于仰望和羡慕着他人的生活，却往往忽略了自己手中握着的幸福。正如材料中所述，冬日的暖阳、怒放的花朵、亲朋的问候、动人的文章，甚至是一个小小的善举、一个温暖的眼神……这些看似微不足道的存在，实则是我们生活中不可或缺的宝贵财富。当我们用心去感受这一切时，才会恍然发现：原来，我也拥有这么多！

珍惜拥有，是一种智慧，更是一种境界。在这个物欲横流的社会里，人们往往容易被外界的光鲜亮丽所吸引，从而忽视了自己内心的真正需求。我们总是渴望得到更多，却忘记了感恩和珍惜眼前所拥有的一切。其实，幸福并不在于你拥有多少，而在于你如何去看待和珍惜你所拥有的。

学会珍惜，能让我们更加懂得感恩。感恩父母的养育之恩，让我们得以健康成长；感恩老师的辛勤付出，让我们在知识的海洋中遨游；感恩朋友的陪伴与支持，让我们在人生的道路上不再孤单。当我们怀着一颗感恩的心去面对生活时，我们会发现，生活中的点点滴滴都充满了爱与温暖。

珍惜拥有，还能让我们更加珍惜当下。过去已成历史，未来尚未可知，唯有当下才是最真实的。我们应该把握现在，珍惜每一分每一秒，去做自己想做的事情，去陪伴自己爱的人。不要等到失去了才后悔莫及，因为时间不会倒流，机会也不会永远等待着我们。

此外，珍惜拥有还能让我们更加乐观地面对生活中的挑战与困难。当我们知道自己拥有很多时，就会更加有信心和勇气去面对生活中的不如意。因为我们知道，即使在最艰难的时刻，我们也不是孤军奋战，身边总有一些人和事在默默支持着我们。

珍惜拥有是一种生活态度，也是一种人生智慧。让我们从现在开始，学会珍惜眼前的一切吧！无论是冬日的暖阳还是怒放的花朵，无论是亲朋的问候还是动人的文章……只要我们用心去感受、去珍惜，就会发现：原来，幸福一直就在我们身边！

【详解】任务一：

本题考查命题作文。

第一，审题立意。题目“原来我也拥有这么多”蕴含了几个关键信息点：“原来”、“我”、“也拥有”、“这么多”。“原来”：这个词暗示了一个从未知到知晓、从忽视到重视的转变过程，意味着作者在经历了一些事情或感悟后，有了新的认识。“我”：这是文章的主体，所有叙述和感受都应围绕“我”展开，体现个人视角和情感体验。“也拥有”：这里的“也”字表明，之前可能未曾意识到或不珍视自己所拥有的东西，经过某种触发后，才发现自己其实已经拥有了很多。“这么多”：强调了数量的丰富性，不仅仅是物质上的，更多的是精神上的、情感上的收获。文章的核心立意在于展现个人在成长或生活中的觉醒，通过发现身边被忽略的美好与珍贵，传达出感恩、珍惜当下、自我认知提升等积极价值观。

第二，构思选材。引入：可以从一个具体的场景或事件入手，描述一个触发自我反思的时刻，比如看到别人拥有的东西而心生羡慕，或是某个不经意的瞬间感受到了某种温暖。转变前的状态：描述自己之前的状态，比如总是觉得生活平凡无奇，缺乏亮点，或是总盯着自己没有的东西，忽略了身边的美好。触发事件：详细叙述那个让自己开始重新审视周围事物的关键时刻，可以是一次与朋友的深入交谈，一次自然的邂逅，或是读到一篇触动心灵的文字。发现与感悟：逐一列举并详细描述自己开始意识到并珍惜的那些“拥有”，可以是家人的关爱、朋友的陪伴、自然的美好、个人技能的提升、心灵的成长等。每个点都应伴随相应的情感体验和感悟，展现这些“拥有”对自己生活的积极影响。升华主题：总结这些发现给自己带来的变化，强调珍惜当下、感恩拥有、积极面对生活的重要性。可以展望未来，表达更加乐观、自信的生活态度。选材上，个人经历：选择真实、贴近生活的例子，如家人的一个小举动让你感受到家的温暖，朋友的鼓励让你重拾信心。自然景物：利用自然界的美丽景象，如冬日暖阳、春日花开，来比喻生活中的温馨时刻，增强文章的感染力。文学作品或名言警句：引用一些触动心灵的文字或名人名言，作为自我反思的催化剂，增加文章的深度和广度。情感交流：通过与他人（家人、朋友、老师等）的情感交流，展现人际关系的温暖和价值，体现人际支持的力量。

任务二：

本题考查材料作文。

第一，审题立意。材料描述了一种普遍现象，即人们往往羡慕别人，却忽视了自己所拥有的美好事物。通过列举冬日暖阳、怒放的花朵、亲朋的问候等例子，强调只要用心感受，就会发现自己也拥有很多值得珍惜的东西。从材料中提炼出的主题是“珍惜眼前所拥有的一切”，或者“发现身边的美好”。题目要求写一篇议论性文章，因此文体应为议论文。中心论点可以确定为“我们应该学会珍惜并感恩自己所拥有的一切”。分论点：珍惜眼前人，感恩亲朋的关爱与陪伴。珍惜自然环境，感受大自然的美好与馈赠。珍惜生活中的小确幸，发现日常中的温暖与善意。

第二，构思选材。引言部分：可以用一个简洁的故事或名言引入主题，如“人们常常在羡慕别人的花园时，忘记了自己窗前的玫瑰”。简要阐述材料内容，提出中心论点。

正文部分：

分论点一：珍惜眼前人。可以通过一个具体的例子，如父母的无私付出、朋友的陪伴与支持，来说明珍惜眼前人的重要性。

分论点二：珍惜自然环境。可以描述一次亲近自然的经历，如漫步林间小道、观赏日出日落，感受大自然的宁静与美好。

分论点三：珍惜生活中的小确幸。可以列举一些日常生活中的小事情，如读到一篇动人的文章、收到一个温暖的微笑，来说明这些看似微不足道的美好其实值得我们去珍惜。

结论部分：总结全文，强调珍惜眼前所拥有的一切的重要性。呼吁读者学会感恩，用心感受生活中的每一份美好。

选材上，个人经历：可以选取自己亲身经历的事情作为论据，如与家人的温馨时光、与朋友的难忘经历等。名人名言：引用一些名人关于珍惜与感恩的名言，增强文章的说服力。社会现象：可以结合当前社会中的一些现象，如人们过度追求物质享受而忽视精神层面的满足，来说明珍惜眼前所拥有的一切的重要性。文学作品：可以引用一些文学作品中的片段或人物故事，来丰富文章内容，增强文章的文学性。

花开有时，花开有声。花开，可映时光流转之景，可载人情温暖之忆，可喻成长蜕变之姿，可藏处世哲思之悟……

请以“花开时刻”为题写一篇作文。

要求：①文体自选（诗歌除外）。②不少于600字，不出现真实校名、人名。

每种花都有属于自己的花开时节。春是桃花的舞台，夏是荷花的圣殿。菊花盛绽于秋季，梅花傲雪于寒冬。可是总有些花，不知自己的姓名，不知自己何时才会开放。如果有人也如这样的花，苦恼于理想，迷茫于前途。不如试着等待，等待属于自己花开时刻。

等待决不是毫无目的，毫无知觉的麻木踟蹰，等待之人更不能形同槁木，心如死灰。等待必须有方向，有热情，历经风雨仍坚如磐石，任凭岁月砥砺依然积极向上。

也许等待有时是一种无奈，但我们可以视等待为一种战术，一种豁达，一种花开前的谦虚与执着。因为我们坚信“是金子总会发光”，因为“天生我才必有用”是青春的座右铭。

东汉末年，众君主求贤若渴，诸葛亮屈身茅庐却被刘备慧眼识中，在历史舞台上尽显过人才智，挥洒豪情壮志。在此之前，诸葛亮只是等待，甘心在乱世中做一介布衣，躬耕于南阳，但他满腹的才华注定要被伯乐相中，也许他要的只是“不求闻达于诸侯”。但他确实是等待中的卧龙，一朝现身，啸傲云天。也许对于他来说机会是不期而至的。但这机会并非偶然，为了遇见花开时刻，他平静地等待。

同样是等待，有些人不思进取，而做着春秋大梦。据《南史》记载，一个叫江淹的人才疏学浅，却靠着一支五色笔写出许多绝美作品，而当他梦见一个叫郭璞的向他讨还五色笔之后，江淹再也写不出好的诗句了。这便是“江郎才尽”的由来。如果他在等待机会的同时，能够踏实地吸取知识，不断充实和提升自己，他在自己时刻里一定花开绚丽。

等待不是守株待兔，也不是姜太公钓鱼。而是坚信“机会是留给有准备的人”，用踏实的奋斗，坚定的决心，孕育丰盛的蓓蕾，时刻抓住机遇，迎来属于自己的“花开时刻”。

【详解】本题考查命题作文的写作能力。

1.审题立意。以“花开时刻”为题，“花开”绝不只是花草，而是生活中的真、善、美。“花”可以设定为一个特定的事物，它可以是抽象或具体的事物，诸如理想之花、青春之花、友谊之花、信念之花、奋斗之花、坚毅之花、操守之花等等。“花开”即为该事物最终实现的最好的一种结果。可以通过记叙、抒情或议论，展示、显示或揭示出事物发展的规律，反映出条件与结果的特定关系。这个题目贴近学生的生活，蕴涵着丰富的人文色彩。当我们从懵懂走向成熟、从依赖走向独立的时候，其成长历程的记忆深处一定有许多曾经让我们感怀的事情、曾经让我们感动的人物、曾经让我们受益的哲理，这些在我们的人生履历上留下的点点滴滴，如“花”一样浸润着我们成长的岁月。田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花绽放。脚下的土地是否肥沃不重要，有没有人欣赏也不重要，关键是自己的心态。可以开得热烈也可以开的悄然、低调。人生也一样，这里选取它的比喻义。生命之花也需要绽放。可以理解为生命之花要想开的鲜艳必须要有哪些优秀的品质，比如奉献、低调、坚韧等。

2.选材构思。以“花开时刻”为题的作文可按两种思路去写，一种是原义的“花开时刻”，可以是春天，是一段景物描写，它不是本文的主题，仅仅为作文发生的故事提供一个背景；另一种是比喻义上的“花开时刻”，意为获取了美好的收获，取得了好的成果。选材上可选择日常学习生活，如何克服各种困难让学习成绩和薄弱学科获得突破；如何通过锻炼让自己体质得到飞跃；如何让自己走出与父母的隔阂，迎来家庭的和谐；如何与同学相处，解开彼此的心结。这些都能表现在某一困境中得到的成长，获得人生的“花开”。写作时，可以把自然景物与事情的发展变化联系起来，以景促情，情景交融，既体现“花”的本意，又体现花的含义。写作者可以通过记叙、抒情或议论，展示、显示或揭示出事物发展的规律，反映出条件与结果的特定关系。文学素养好的写作者可以优先选择写文学色彩较强的散文；当然也可以考虑选择写一般记叙文，通过一件事形象的表现主题，反映“规律”和事物之间的逻辑联系。如选择写议论文的，只要准确界定了核心概念“花”的内涵，理清了“花”与相关事物之间的关系，也能够写出一篇结构完整、论证严密的文章。

物质时代的生活意义追寻：对“质朴失落”与“人情味”的文化分析

摘要： 本文旨在探讨中国社会在经历快速现代化与物质丰裕之后，所普遍涌现的一种集体性文化怀旧与社会反思。这种反思聚焦于对过去社会中“质朴与温情”的怀念，以及对当下生活中人情味淡薄的忧虑。本文认为，这种社会心态的实质是从“人情社会”向“契约社会”转型过程中，个体“本体性安全”的暂时性失序。它并非简单的倒退式怀旧，而是对过度“工具理性”的自觉平衡，是对一种更高级社会形态——“高情感、高科技”平衡式生活的呼唤。文章进一步提出，未来的文化方向应致力于在现代化框架内，通过观念革新、构建“小微共同体”和支持“有温度的经济”等方式，创造性重建人际联结，实现物质文明与精神情感的协调发展。

关键词： 人情社会；契约社会；本体性安全；工具理性；人情味；文化怀旧

一、引言：一个时代性的文化叩问

“二十年前，社会虽不发达、生活尚不富裕，却处处透着质朴与温情。”这句充满感性的叙述，精准地捕捉了当下中国社会一种普遍存在的心绪。在科技飞速迭代、物质日渐富足的今天，一种对过去单纯岁月的怀念悄然滋生。人们感到，在收获效率、便利与个人自由的同时，似乎也遗失了某些珍贵的东西——那种基于互助信任的浓厚“人情味”，以及一种不为物役的“纯粹生活态度”。

这种普遍性的社会感受，不能简单地被归结为“厚古薄今”的怀旧情绪。它更像是一面文化棱镜，折射出中国社会在短短几十年内，从传统农业文明向现代工业乃至信息文明疾速跨越所引发的深层文化适应问题。本文认为，对这种“失落感”的剖析与对“回归路径”的探索，正是关乎未来社会健康发展的重要文化方向。我们亟需：为何会产生这种普遍的失落感？其背后的社会结构与心理机制是什么？以及，我们能否及如何在一个全新的社会基础上，找回那份生活的“底色”？

二、现象背后的本质：从“人情社会”到“契约社会”的结构性变迁

要理解当下的“人情味变薄”，必须将其置于社会结构转型的宏观背景下审视。二十年前的中国社会，在很大程度上仍保留着费孝通先生所描述的“乡土中国”的特征，即“熟人社会”。

1. 熟人社会的运行逻辑：信任、互助与价值内嵌在熟人社会中，社会关系以血缘、地缘为基石，形成了一张稳定而紧密的人际网络。在此结构中：

* 信任源于熟悉与声誉： 人与人之间的信任建立在长期、高频的面对面互动之上。个人的行为受到社区舆论的严格监督，一次失信可能导致社会性死亡，因此“人情”成为至关重要的社会资本。

* 互助是核心生存策略： 在资源相对匮乏的背景下，非正式的邻里互助（如红白喜事、农忙帮工）构成了一个有效的社会保障系统。这种互惠性交换，极大地强化了共同体的凝聚力和情感纽带。

* 价值衡量多元而内在： 个人的价值不仅体现在财富上，更体现在勤劳、守信、仁厚等道德品质上。生活目标直接而纯粹，指向温饱、安宁与社区认同。

2. 契约社会的崛起：效率、系统与个体化改革开放与市场经济的高速发展，推动中国迅速转向以城市化为特征的“陌生人社会”或“契约社会”。其核心特征如下：

* 信任依托系统与规则： 信任的基础从具体的“人”转变为抽象的法律、合同、平台信用体系。这带来了前所未有的广阔交易半径和高效率，但人际互动的情感温度随之降低。

* 互助被专业化服务替代： 绝大多数需求可通过市场购买服务来满足。这虽带来了极大便利，但也使得非功利性、情感性的社会互助行为大幅减少。

* 价值尺度的货币化： 市场经济中，金钱成为最通用的价值尺度和流通媒介。当许多事情可以“明码标价”地解决时，人情往来的必要性及其情感重量便似乎“贬值”了。

因此，我们所怀念的“质朴与温情”，是熟人社会结构下的产物；而所感慨的“人情味变薄”，则是社会基础逻辑从“人情”转向“契约”的必然结果。我们“收获”了效率、公平、个人隐私和选择自由，但也“遗失”了那份紧密的情感联结和确定性带来的归属感。

三、怀旧的深层心理：对“本体性安全”的追寻

英国社会学家安东尼·吉登斯提出的“本体性安全”概念，有助于我们理解这种怀旧情绪的深刻性。它指的是大多数人对自我认同之连续性以及对其行动的社会与物质环境之恒常性所具有的信心。这是一种对抗生存焦虑的根本性心理需求。

快速的社会变迁在带来机遇的同时，也充满了不确定性和风险。现代生活的节奏快、流动性强、竞争激烈，容易使人产生无根感和焦虑感。在此背景下：

* “过去的酒席与菜单”作为安全符号： 它们不仅仅是食物，更是一套完整的、可预测的、充满仪式感的生活脚本。参与其中，个体能清晰地找到自己的位置和角色，获得一种确定的秩序感和归属感。重温这些符号，是对“本体性安全”的一种追寻和确认。

* 怀旧作为“心理锚点”： 在变化的洪流中，人们需要一些稳定的参照物来确认自我认同。对过去的怀念，成为一种构建连续性的心理机制，是人们在陌生环境中为自己设定的“情感锚点”，用以抵御现代性的冲击。

因此，这种怀旧绝非意在开历史倒车，而是对现代社会过度膨胀的“工具理性”（即一切以计算和效率为最高准则）的一种积极平衡和反抗。它是对生活意义、心灵归属和情感联结的深切呼唤。

四、未来的文化方向：在现代性基础上重建温情

我们无法也无需回到过去的熟人社会。正确的文化方向不是简单地“回归”，而是 “创造性重建”——将“朴实”与“人情味”这些珍贵价值，内嵌于现代生活的肌理之中，构建一种“高情感”与“高科技”相平衡的新型文明形态。

1. 观念层面：实现意识的进化与融合必须破除“契约精神”与“人情味”二元对立的思维。理想的状态是：以规则和契约作为社会运行的基石，以人本关怀和温情作为社会的润滑剂与升华剂。 我们追求的，是在恪守规则底线的同时，充盈人性的温度。这要求在社会观念上，从片面追求物质成功，转向对全面发展与幸福感的重视。

2. 实践层面：积极构建现代“小微共同体”在陌生人社会中，可以有意识地创造新的、小范围的“熟人圈”或“纯粹关系”（基于情感和共享价值的关系）。

* 社区重建： 通过社区邻里节、共享空间、兴趣社团等活动，将物理上的近邻转化为有互动、有交集的新社群。

* 志缘社群： 基于共同爱好（如运动、艺术、环保）建立的社群，是现代社会构建非功利性联结的重要场所。

* 家庭仪式感： 在快节奏中，刻意维护家庭的晚餐、出游等仪式，是守护最基础人情味的核心堡垒。

3. 社会与经济选择：支持“有温度”的价值创造作为消费者和公民，我们可以用选择投票，支持那些体现“朴实”与“人情味”的经济模式。

* 支持本土与匠心： 光顾那些注重品质、诚信经营的老店，选择有故事、有匠心的产品，本质上是在消费其承载的情感与文化价值。

* 倡导商业向善： 鼓励企业超越利润目标，建立关爱员工、富有社会责任感的企业文化，使商业活动本身成为传递温情的载体。

五、结论

对过去“质朴与温情”的怀念，是一面珍贵的文化镜子，映照出我们在现代化征程中的得与失。这并非对进步的否定，而是对更加完整、更有温度的美好生活的向往。

“朴实”的当代意义，并非安于贫困，而是一种不为物质欲望所奴役、看清生活本质的智慧； “人情味”也不是毫无原则的和气，而是一种推己及人、愿意与外界建立真诚良善联结的能力。

因此，在奔赴未来的路上，我们真正的文化任务，不是回头捡拾过去的碎片，而是有意识地将这些代表“西瓜”的永恒价值——信任、真诚、关怀——作为现代文明的压舱石。唯有如此，我们才能驾驶着科技与物质的巨轮，驶向一个不仅富足便利，更充满人文关怀与心灵归属的未来。这正是在物质丰盈之后，我们这一代人必须承担起的文化使命。

参考文献（虚拟示例，实际写作需引用真实文献）

费孝通. (1985). 《乡土中国》. 三联书店.

吉登斯, A. (1998). 《现代性与自我认同》. 三联书店.

陆学艺. (2002). 《当代中国社会阶层研究报告》. 社会科学文献出版社.

项飙. (2018). 《跨越边界的社区：北京“浙江村”的生活史》. 三联书店.