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更新日期:2025-12-28 16:56

写作核心提示:
这是一篇关于雕塑的作文,并附带了写作时应注意的事项。
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"作文:雕塑——凝固的艺术,空间的诗篇"
雕塑,作为一种古老而充满活力的艺术形式,是人类文明长河中璀璨的瑰宝。它以三维的形态存在于我们周围的空间中,以其独特的语言诉说着历史、文化和情感,引发着人们无尽的想象与思考。无论是矗立在广场中央的宏伟纪念碑,还是静卧于庭院一隅的精巧小像,雕塑都以其不可忽视的存在感,塑造着我们的视觉体验,丰富着我们的精神世界。
雕塑的魅力首先在于其物质性。艺术家运用各种可塑的材料,如石材、木材、青铜、陶瓷,乃至现代的金属、玻璃、合成树脂等,通过雕、刻、塑、铸等技法,将无生命的物质赋予生命和灵魂。一块冰冷的石头,在匠人的手中,可以变成栩栩如生的佛像,可以雕琢成象征着力量的战士;一抔泥土,经过塑形、烧制,便能成为承载记忆的陶俑。这种将内在观念与外在物质相结合的过程,本身就充满了创造力的奇迹。材料的质感——是石材的坚硬与温润,是金属的光泽与冷峻,是木材的质朴与纹理——也为雕塑增添了丰富的层次和触动感,使观者在视觉之外,更能通过触觉(或想象中的触觉)与作品产生联系。
其次,雕塑
戴耳钉的小伙子
自主创业——
一个时代感标志
一个特殊身份与先锋职业
一个包含着自强 选择
苦辣酸甜和智慧洒脱的
生活进行时
如今在京城
许多新颖时尚的商业街区
会凸显一些小木屋
华灯湮没了满天星斗
恍如传说或童话
引人流连驻足
我常常迷恋于那些
奇特的包包 琳琅的饰品
任由贪婪的小小人儿
跑出眼瞳
让惊喜的手指
一根根从心底伸出来
哈 正是手指 是谁的手指
劲健而活脱
是父亲又是母亲 诞生出眼前
一个接一个的时髦玩意儿
这个戴耳钉的小伙子
扎条短短马尾辫
漂亮络腮胡
很像从撒哈拉奔来了荷西
其实 他是某理工大学高才生
四年前的小城高考状元
刚刚拿到了硕士的入学通知
他又练就魔术般十指
对于造型或雕刻
对于审美和营销
尤其对于自主创业
他喜欢这种角逐和冲浪
倜傥地从指间
蹦出最新一枚饰品
他明亮的笑容
正朝阳般虎虎生机
呼吸的雕像
好多年前 在墨尔本 马德里
还有威尼斯 洛杉矶
大街上站立着雕像
黝黑肌体抑或金燕尾服
当靠近揿动快门
那胳膊突然挽起我的手臂
手掌拍拍肩膀
竟热乎乎的
这呼吸的雕像
是纯粹的行为艺术
还是为了脚下那小堆
散落的钢镚
如今 在京城新商圈
也出现了行动的雕像
那个银盔银甲的骑手
多么像罗宾汉和角斗士
那个黑亮亮的裸体 是不是
刚被解救了的姜戈
如同身著汉服
出入国子监的学子
如同唐装袂袂
泛舟圆明园的少女
他们从五个工作日里
正襟危坐的隔档解放出来
从与客户千篇一律的交道中
解放出来
挣脱教室或图书馆
挣脱日常的琐碎和平庸
给自己一次芝麻开门
点燃神灯 跨上飞毯
让身体与心灵
纤尘不染地童话一回
年轻 是多么幸福
最美的敬礼
你在敬礼 向着
所有对视的人敬礼
身形和姿势
美得恰如一个影视剧镜头
最美的 是你脸颊与眼睛
闪闪的泪珠
你的敬礼 此刻是
最后一个敬礼
以中国军人的坚强 敬向
静默如磐的中国军人
他火热年轻的躯体已倒地如山
江河般奔涌的血脉
已然滚动于 被他奋力擎出急流的
父老乡亲们的身体
我的爱人啊
你的疲惫 你的伤痛
你朴素的爱提醒你
你该去做个手术 休个班
陪军人妻子和老一代军人的父母
陪嘟起小嘴的儿子
痛痛快快吃一顿火锅啦
可比火锅更沸腾的“沸腾线”
以战旗的猎猎声 以号角的嗒嗒声
让你刻不容缓
胜过壮士策马搭弓 这个在水里
如同风一样的男人
用意志勒紧鲜血与创口
掌舵的橡皮艇 就像炮弹
一次次鏖战浪谷波峰……
在水里如同风一样的男人啊
就让爱人最美的敬礼
抓牢所有人的目光
饱蕴进所有人 大山般峻拔
江河般澎湃的心里话:
在你永远的梦境
你永远永远是
在水里
如同风一样的男人
诗人简介
匡文留,当代著名诗人。满族,生于北京,长于大西北。中国作家协会会员,甘肃省作家协会第三、四届理事,甘肃人民广播电台主任编辑、记者。现在北京兼职、写作。获“中国新诗百年百位最具实力诗人奖”,首届唐刚诗歌奖终身荣誉奖。
1980年步入诗坛,在全国二百多家报刊发表诗作三千多首,作品被收入百余种选集并介绍到国外。出版诗集《爱的河》《女性的沙漠》《第二性迷宫》《西部女性》《情人泊》《女孩日记》《匡文留抒情诗》《爱狱》《灵魂在舞蹈》《另一种围城》《古都·诗魂》《我乘风归来》《回眸青春》《大地之脐》《匡文留诗选》,长诗《满族辞典》,散文诗集《走过寂寞》《少女四季》,散文集《姐妹散文》《诗人笔记》《围城内外》,诗论集《匡文留与诗》《匡文留诗世界》,长篇小说《花季不是梦》《体验》《我的爱在飞》,长篇纪实《少女隐情》《我爱北京》《我爱我的祖国》《我爱中国共产党》等三十部专集。多次获全国及省级文学奖,简介与创作收入国内外近百部权威性辞书。
附录
匡文留作品集
诗集《爱的河》西北师范大学出版1986年11月
诗集《女性的沙漠》甘肃省新闻出版局1988年2月
诗集《第二性迷宫》甘肃人民出版社1988年12月
诗论集《匡文留与诗》甘肃省新闻出版局1990年4月
诗集《西部女性》四川民族出版社1990年11月
诗集《情人泊》黄河文化出版社1990年12月
散文诗集《走过寂寞》甘肃民族出版社1992年8月
散文集《姐妹散文》香港天马图书有限公司1993年4月
诗集《女孩日记》甘肃少年儿童出版社1994年4月
诗集《匡文留抒情诗》香港天马图书有限公司1994年8月
诗集《爱狱》辽宁民族出版社1995年10月
长篇传记《少女隐情》辽宁民族出版社1998年2月
散文集《诗人笔记》甘肃文化出版社1998年8月
诗集《灵魂在舞蹈》黄河文化出版社2000年3月
情节散文集《围城内外》香港天马图书有限公司2001年8月
诗集《另一种围城》中国社会出版社2002年10月
长篇小说《花季不是梦》华文出版社2005年9月
散文诗集《少女四季》华文出版社2005年9月
长篇游记《我爱北京》内蒙古文化出版社2009年1月
长篇小说《体验》时代文艺出版社2009年1月
长篇纪实《我爱中国共产党》江苏文艺出版社2011年3月
长篇小说《我的爱在飞》北京时代弄潮文化发展公司2011年5月
诗论集《匡文留诗世界》银河出版社2012年3月
诗集《古都·诗魂》中国文化出版社2012年4月
诗集《我乘风归来》团结出版社2014年2月
诗集《回眸青春》北京时代弄潮文化发展公司2016年3月
长诗《满族辞典》《新国风》诗刊专刊2018年6期
诗集《匡文留诗选》团结出版社2022年8月
诗集《大地之脐》九天文学出版社2022年8月
随笔集《聆听自己的心跳》待出版
长篇小说《爱又如何》待出版
长篇游记《我爱我的祖国》待出版
当文艺复兴时期的女性学者克里斯蒂娜·德·皮桑在《妇女城》中为女性智慧辩护时,她描绘的理想女性形象融合了知识、勇气与判断力。六个世纪后的今天,女性力量的展现形式已然丰富得多——它不再是单一标准的完美画像,而是一幅由多种心理特质交织而成的动态光谱。
个人发展的双重基石
经济自主与持续学习构成了现代女性独立人格的基础架构。这并非单纯指向银行账户的数字,而是一种深刻的“选择权自由”。弗吉尼亚·伍尔夫在《一间自己的房间》中早已洞见:经济基础决定心灵自由。当女性拥有对自身资源的支配权,她与世界对话的姿态便从被动接受转变为主动塑造。这种自主性与终身学习的能力相辅相成——在快速迭代的时代,保持认知系统的持续更新不是选项而是必需。正如居里夫人先后在两个不同科学领域获得诺贝尔奖所展示的,真正的成长从来都是跨界的、不间断的自我重建。
心理韧性的内在架构
情绪自我调节能力构成了现代心理韧性的核心。这不同于简单的情绪压抑,而是一种对内心世界的成熟管理艺术。心理学家卡罗尔·德韦克提出的“成长型思维”正是这种能力的认知基础——将挑战视为发展机会而非生存威胁的能力。当女性能够与自身情绪建立观察而非纠缠的关系时,她便获得了不被外界波动轻易撼动的内在稳定感。这种稳定感在压力情境下转化为独特的“抗逆力”,如同地质学家观察到某些岩石结构能在巨大压力下保持完整性,拥有心理韧性的个体同样能在生活压力面前保持内在结构的稳定。
人际智慧的平衡艺术
边界的清晰把握与社交的灵活调节,共同构成成熟的人际智慧。心理边界不是冰冷的高墙,而是有智慧的门槛——知道何时敞开分享,何时保护自己的能量场。这种能力让女性既能建立深刻的联结,又能避免过度卷入消耗性关系。在沟通艺术上,真正的社交智慧体现为“情境敏感性”:既能用恰当的语言建立联结,也拥有坚定说“不”的勇气。人类学家研究发现,在那些社会和谐度较高的文化中,成员普遍具备这种既能维护自身立场又不破坏关系平衡的沟通能力。
自我关怀的实践哲学
自我投资与生活平衡体现了一种深刻的自我关怀哲学。这不是自私,而是认识到只有充分滋养自己才能更好关爱他人的智慧。如同飞机安全指南提醒的“先戴好自己的氧气面罩”,有效的自我关怀是给予他人的前提。在事业与生活之间创造的平衡,也不是完美的五五分割,而是一种动态的、有意识的资源调配艺术。现代管理学研究显示,能够在不同生活领域间灵活转换注意力的个体,往往具有更高的整体生活满意度和创造力表现。
内在导航系统的构建
独立思考与感恩之心构成了女性的内在导航系统。不盲从潮流的判断力源于对自我价值的深刻确认——这种确认不是凭空产生,而是在经历、反思与选择中逐渐形成的。心理学家称之为“整合的自我认同”。与此同时,懂得识别生命中的善意并恰当回应,又能清醒识别何时该转身离开,这是情感智慧的最高表现之一。这种能力让女性既能珍视真诚的关系,又不被习惯或惯性所束缚。
超越性别的存在姿态
将这些特质置于更广阔的视野中观察,我们会发现它们本质上描绘的是一种成熟、完整的人类存在状态。从玛雅·安吉罗诗中“像拥有整个天空那样站立”的女性,到屠呦呦在实验室里数十年如一日的坚持,优秀女性的生命状态从来无法被简单定义。她们共同展现的是:当个体超越了社会角色的单一期待,转而从多维角度发展自己时,所焕发出的那种既坚定又柔韧、既独立又联结的生命力。
这种生命力不寻求外在的完美画像,而是持续进行自我雕塑——在经济独立中塑造选择自由,在情绪管理中塑造内在稳定,在持续学习中塑造认知活力。它不是要成为“女王”,而是要成为完整、自主、有温度的生命本身。在流动变化的时代,这种多维度的内在力量,或许正是每个人——无论性别——最坚实的生命锚点。
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