3招搞定《关于自私的作文》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-12-29 06:11

写作核心提示：

写一篇关于“自私”的作文，需要考虑以下几个关键事项，以确保文章结构清晰、论证有力、观点明确：
"1. 明确中心论点 (Thesis Statement):" "核心问题：" 你想通过这篇文章表达什么核心观点？是谴责自私？分析自私的根源？探讨自私在不同情境下的表现？还是区分自私与自我关怀？ "立场：" 你对自私持什么态度？是全盘否定，还是有条件地接受或批判？明确你的立场，并围绕它展开论述。 "范围：" 你的文章是泛泛而谈，还是聚焦于自私的某个特定方面（例如，儿童自私、成人自私、职场自私）？
"2. 确定文章结构 (Structure):" 一篇典型的议论文结构如下： "引言 (Introduction):" "钩子 (Hook):" 用一个引人入胜的开头吸引读者，例如一个相关的故事、名言、统计数据或设问。 "背景信息 (Background):" 简要介绍自私现象的普遍性或其重要性。 "提出论点 (Thesis Statement):" 清晰地陈述你的中心论点。 "主体段落 (Body Paragraphs):" "分论点 (Topic Sentences):" 每个段落开头用一句话概括该段的核心观点，支撑你的中心

《墨子》：人生有一种痛苦，来源于自私

一、

人生有一种痛苦，来源于自私。

世间有一个道理叫因果不虚，所有事情都必须是根源存在之后，才能形成的一种结果，而自私的人总是在追求那个结果，却忽略了过程。

就好像很多自私的人，时时刻刻都在想着自己，总在希望着别人能给自己带来什么，但是却忽略了，在他所期待的事情出现之前，需要有一个“因”，也就是自己主动施于这个世界的过程，如果缺少了这个过程，一味去乞求那些本不该属于你自己的东西，结果一定不会出现。

而对于自私的人来说，他们缺乏这种爱人的能力，所以对任何事件都缺少一个前期积累的因缘，那么后来的结果自然不会出现。

当结果没有出现的时候，这个人的痛苦便就产生了。

墨子曾经说过一句话：夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。

爱别人不仅仅是一种态度，它更是一种智慧。

因为想要被别人所爱，首先就要做到去爱别人，可是遗憾的是，世间的大多数人都“近视”，他们只看到自己有没有被别人所爱，一旦没有得到自己所期望的爱时，就会以更加吝啬和狭隘的态度去对待别人，这就是自私的典型心态。

所有施与于人的爱都应该在积累果报的前期基础之上，而被别人所爱，只是在果报的基础上所得到的“后来收获”。

如果没有前期施于与人的过程，怎么会有后来收获果报的结果呢。

所以说摒弃自私，能够去爱别人，不仅仅是存在于简单层面的处事态度，它更是一种深入骨子之中的和善智慧。

我们仔细观察不难发现，所有生活安详且内心平和者，一定没有自私的诟病，而内心自私者，则常会沉浸于自我消耗的痛苦之中，因为他缺乏了爱人的能力。

从前有一个人，长途跋涉地去远行，走在路上的时候非常疲惫而且饥渴。

很巧的是，刚好一个山脚下有一个竹筒连成的水道，流出清澈的溪水，他赶忙跑过去满足的喝个痛快，他喝完之后就对水道说：“我已经喝饱了，你不要再流了。”

但是竹筒怎么能听懂他说的话呢，依然在流着水，这个人就大怒着说：“我说我都喝完了，让你不要再流水了，你为什么还要流？”

这时旁边有一个人走过来就对他说：“你为什么不自己离开，反而让水不要流呢。”

这个故事主人翁的心态代表的就是世间大多数人的自私心态，在他们的思想中，整个世界都要围绕自己去转，身边所有人的举动，都应该满足他对于这个世界的期望和设想。

二、

自私心每个人都有，但是一定要适度，更要有正确的认知，如果一个人从来没有考虑自身是否付出与他人爱的同时，却总祈求无缘由的爱出现在自己身上，这就是一种很可怕的想法，这样的想法给别人带来纠葛的同时，给自己也增加了无尽的烦恼。

生命不是用来自私的，爱出者才能爱返，福往者才能福来。

对于自私的人来说，一定要以这两点纠正自己：

第一：收敛自己的欲望。

人生欲无止境，只有收敛自己欲望的同时，才能避免让自私不断吞噬自己的整个人生，正如《道德经》之中说：“知足不辱，知足不殆”，一个人知道满足的时候，才不会出现耻辱。

第二：对于因果要有正确的认知。

所有的事情，都应该是由根源而生成的结果，而不是无缘无故地施于爱，即便有亲情、友情、爱情，或者是利益关系等因素从中牵线搭桥，但是这些因素并不足以支撑一个自私的人无休止地索取爱，所有的爱，也都应该出现在你懂得施舍之后才能建立。

就像春秋时期的秦穆公，秦穆公有一次与晋惠公交战被困的时候，突然出现一群骑马的士兵协助秦穆公作战，才让秦穆公得以脱离险境。

为什么会出现这样一帮人呢，原来有一次秦穆公的马跑到一个村子里面，被这个村子的村民杀掉了，管理牧场的牧官一怒之下，就把村子里的三百个农民全部判以死刑，并且交给秦穆公。

秦穆公知道了之后并没有生气，还免除了这三百个人的死刑，而这三百人之所以出现在秦穆公的战场之上帮助秦穆公解围，就是来报恩的。

这不就是“爱出者爱返”的最好例证吗？

所以爱一个人不仅仅是一种态度，更是一个智慧。因为人生漫长的过程中，你所走的每一步都在为明天埋下伏笔，善恶皆是如此，一个人只有敬畏天道，对因果有正确的认知，且懂得收敛自己的欲望，才能在摒弃自私心理的基础上，塑造一个更好的未来。

生命不是为你一个人而存在的，人生也不能用自私来填充自己的生命，要懂得先去爱别人，明白则善而从之的道理，这样的生命才更有厚重感。

作者|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。

什么是自私，看一下这篇文章，你会清醒许多

论自私与人生观：在真诚与担当里，活出人间清醒

亲爱的朋友，当你问起“什么是自私”，又困惑于“如何摆脱刻意高大上的累，寻得正确人生观”时，我想我们可以一起聊聊，在这个喧嚣的时代里，如何活得真诚且有力量。

一、什么是自私？是困于“自我”的围城

自私，并非是对自身合理需求的关照，而是将“自我”置于绝对中心，无视他人与社会的边界，甚至以损害他人利益来满足自身欲望。

它像一座围城，把人困在狭隘的视角里。有人为了一己私利，在职场上恶意竞争、抢夺功劳；有人在家庭中一味索取，将家人的付出视作理所当然；更有人为了短期利益，破坏公共规则、消耗社会信任。这种自私，本质是对“共生”的无视——人是社会性的存在，若人人只活在“自我”的小圈子里，人与人之间的联结会变得冰冷，社会的运转也会失序。

但我

们要警惕一种“伪自私”的批判：当一个人合理捍卫自己的权益、追求自己的梦想时，这不是自私，而是对自我价值的尊重。就像一个创业者为了团队目标奋力拼搏，一个艺术家为了创作沉浸其中，他们没有损害他人，只是在自己的轨道上发光，这恰恰是生命的鲜活。

二、别被“高大上”绑架：刻意的人设是枷锁

多少人活得累，是因为总在追求“言行高大上”的人设，把自己困在他人的期待里。

有人为了显得“有格调”，强行融入不喜欢的圈层；有人为了显得“有深度”，故作姿态地空谈大道理；有人为了显得“无私”，强迫自己做违背本心的付出。这种刻意，本质是对真实自我的背叛。就像穿了一双不合脚的高跟鞋，每一步都走得踉跄且痛苦。

真正的舒展，是接纳自己的“不完美”与“烟火气”。你可以有欲望，也可以有脆弱；你可以追求成功，也可以享受平凡。就像作家汪曾祺，一生爱写美食、草木、凡人小事，从不追求“高大上”的宏大叙事，却在平淡的文字里，活出了对生活的热忱与通透。他的人生告诉我们：真实的底色，远比刻意的“高大上”更有力量。

三、正确的人生观：在真诚、担当与热爱里找答案

那么，什么是正确的人生观？我想它不该是刻板的教条，而应是能让你在生命的长河里，活得真诚、有担当、且心怀热爱的指南针。

（一）真诚：对自己诚实，对他人坦诚

真诚是人生观的基石。对自己诚实，意味着接纳自己的全部，包括优点与缺点，不再用“高大上”的面具伪装；对他人坦诚，意味着不虚伪、不套路，以真实的面貌与人交往。就像季羡林先生，一生自称“平凡人”，坦陈自己的喜怒哀乐，却在这份真诚里，活成了世人敬仰的大家。当你敢直面真实的自己，也敢以真实面对世界时，内心的纠结会少很多，活得也会更自在。

（二）担当：对自己的选择负责，对他人的联结尽责

人活着，总有自己的责任。对自己的选择负责，是不把失败归咎于他人，不把成功寄托于侥幸；对他人的联结尽责，是在家庭中做有温度的成员，在社会中做有底线的公民。就像袁隆平院士，一生致力于杂交水稻研究，为解决粮食问题倾尽心力，他的担当，让个人价值与社会价值紧紧相连。这种担当不是负担，而是生命的重量，能让人在前行中找到意义感。

（三）热爱：在喜欢的事情里，找到生命的光源

热爱是人生观的燃料。当你投身于自己真正热爱的事情时，无论是读书、绘画、运动，还是一份平凡的工作，你都会在其中找到专注与快乐。就像陶勇医生，即便经历了恶性伤医事件，依然在医学与公益科普中找到热爱，他说“医学是照亮我生命的光”。这份热爱，能让你在遭遇挫折时不迷失，在平淡生活中不荒芜，活得有滋有味。

亲爱的朋友，别再被“自私”的误解束缚，也别再被“高大上”的人设绑架。正确的人生观，藏在真诚的自我里，藏在担当的行动里，藏在热爱的光芒里。当你能在这三者之间找到平衡，便会发现：人生不必刻意追求“高大上”，只需在真诚、担当与热爱的土壤里，活出属于自己的人间清醒，这便是最舒服也最有力量的活法。

愿你我都能在这样的人生观里，活得通透、自在，且闪闪发光。