精心挑选《读后感家》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2026-02-03 02:11

写作核心提示：

这是一篇关于写读后感家作文应该注意哪些事项的作文：
"点亮思考之光——谈读后感写作的注意事项"
读后感，顾名思义，是阅读书籍之后所产生的感想和体会。它不仅是检验阅读效果的方式，更是深化理解、锻炼思考、提升写作能力的重要途径。一篇优秀的读后感，能够引人入胜，发人深省，让读者感受到文字的力量和思想的火花。那么，在动笔之前，我们撰写读后感时应该注意哪些事项呢？
"一、 精读原文，深刻理解是前提"
“皮之不存，毛将焉附？”没有对原文的深入阅读和理解，读后感就成了无源之水、无本之木。因此，撰写读后感的第一步，也是最重要的一步，就是反复阅读、仔细品味原著。要了解故事情节、人物形象、文章主旨，更要关注作者的写作意图、语言特色和情感基调。只有真正读懂了书，才能有所感、有所悟，为写好读后感打下坚实的基础。切忌囫囵吞枣，只了解大概就急于动笔。
"二、 聚焦主题，选点要精准"
一本书往往包含丰富的内容和深刻的寓意，不可能所有方面都写入读后感。因此，写读后感时，必须明确文章的中心思想或最让你感触最深的一点，并以此为核心来

让家之魂永存——读巴金《家》有感

2005年10月，巴金老人驾鹤西游，那时，心里是无比的悲伤，一种空荡荡的感觉弥漫于心头……老人给我的《家》，曾使我无比感动和幸福——感动因生于当世，幸福因拥有美满的家！不胜黯然。幸好尚存一丝安慰，是心中的《家》不倒，便似巴金老人永远在身边。

巴金（1904年11月25日-2005年10月17日），四川成都人，祖籍浙江嘉兴，被誉为“二十世纪中国文学的良心”

初读《家》时，我还是十来岁的毛头小子，是仰慕巴金老人之名而选择读这一本以为作者既是名家其著作自然深奥的书。然而，随着手指的翻动，我居然“一路顺畅”——原来，《家》竟然离我们这么近，巴金用的是平淡的语言将一个旧的家庭的崩溃，与青年一代追求革命事业的旅程娓娓道来，仿佛是用平凡的双手在一个废墟上一砖一瓦垒起一个美丽而雄伟的“家”，书中的人物栩栩如生，虽年代已不属于我们这一代，但就因这神奇之笔，所有的人物便似仍在我们的眼前，每一件事，似乎才刚刚过去。

《家》让我看到了三十年代中国“家”的现状：流离失所、支离破碎!因此而为“家”的“主人”或哭泣，或佩服，或喝彩，或祝福……《家》其实不是简单的“高家”，而应是一个社会，巴金将社会浓缩于一个家中，通过“家”而将整个社会描绘得淋漓尽致。

高觉新，让我懂得了怎样区别“家”的“大”与“小”。高觉新自以为“井水不犯河水”，自己的事业必定风平浪静，大可子承父业，创一番属于自己的事业。然而，我进入“家”中，才知道高觉新的愿望原来是这般的幼稚。在军阀混战、外敌入侵的乱世，他这种愿望只能是可望不可及。巴金成“家”，便是对这种社会及造成这样的社会的各种因素进行批判。同时促使读者提升认识：有国才有家，任何事情均离不开现实。当时，笔者对高觉新是感觉是：胸无大志——是的，好男儿应志在四方，胸怀大局！如此不思进取，不正是造成这样的家、这样的社会的人为因素吗？但之后细细想来，其有其的难处，毕竟，他是家中的长子长孙，高家需要他的“理智”——无疑，这是社会使然。因而恰恰缺少了对社会的责任感，颠倒了国与家的次序，未能做到先“大家”后“小家”。

高老太爷，让我理解了中国停步不前的原因和发展所必须的条件。高老太爷是一个慈祥的老人，他不想觉慧“出去”，目的是希望他平安，希望他“好好读书”，出人头地，为高家光宗耀祖，不但自己忍辱负重，且以自己意志强加于人。

高觉慧，是时代先进青年的缩影和代表，让我们看到了中国的希望，认识到建设美好家园应具备的胸怀和态度。高觉慧，以其当时的家境，自然不愁食、住、穿，按现时标准，丰衣足食不在话下。其拼着性命所追求的，却是一种自由，比丰衣足食更加高尚的自由。是的，家是生活的港湾，但当时的社会背景，不会也不可能让你独善其身。觉慧的“我们四川社会里卫道的人太多了。他们的势力很大……”便是对整个社会背景的高度概括和无奈叹息，更是一个热血青年对不公平社会不满情绪的渲泄和鞭挞。同时表达了当时进步青年追求新社会、新生活的期盼和呐喊。或许，当时的觉慧开始只是想拥有一个简单的家。但这样的一个社会，拥有一个完整的家谈何容易？于是，同所有热血青年一样，为了国家而作出了最终实现自己理想的决定。“国破山河在”，只要一息尚存，便当奋斗终身——巴金不正是亲闻目睹时代的黑暗，而拿起自己的笔杆子作武器，揭露了当时社会的腐败吗？同时，又颂扬了革命青年为革命毅然奋斗的一种高尚精神。不甘为人鱼肉，而选择了属于自己的生活。《家》给每一位读者应当是一种启迪：家，需要大家共同建设！《家》中的年代造就了很多热血青年，共同为抵制外敌的入侵、开创中国新局面发挥了很大的作用。

总而言之，巴金的《家》，让笔者阅读了一个时代，理解了“什么样的家”才能成为“美满的家”。但愿在新时代的征程中，爱“家”之心人人皆有，让家之魂永存，便是时代之福、社会之福！

父亲的格局，母亲的情绪，是一个家最好的风水

文 | 渡兰君

来源：渡兰(ID：dulantea)

家庭是父亲的土地，母亲的世界，儿童的乐园。

有个比喻很生动：如果父亲是笔，母亲是纸，那么孩子就是画。

是呀，一个家，由父亲与母亲共同经营，孩子如何成长与发展，也跟父母息息相关。

父亲的格局，指引着家庭前进的方向；母亲的情绪，营造起家庭的和睦氛围。

爱默生有句名言：“家庭是父亲的土地，母亲的世界，儿童的乐园。”

父亲的格局，母亲的情绪，往往决定了一个家的风水与温度。

父亲的格局，决定家庭的高度

古人讲：“父母之爱子，则为之计深远。”

父亲，作为孩子成长路上最重要的男人，他的格局与眼界，深刻影响着孩子长远的发展。

《伤仲永》的故事是令人惋惜的，如果父亲鼠目寸光，不思进取，只着眼于小营小利，那么即便孩子有再多的天赋，也终究沦于平庸。

父亲有着大的格局，开阔的视野，为孩子的人生方向摆正帆，指对路，孩子才能走得更顺更远。

叶圣陶曾说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了她们都会幸福一辈子。”

事实也如此，张家四姐妹有才有德，分别嫁给了小生名角顾传玠、著名语言文字学家周有光、著名作家沈从文、著名汉学家傅汉思。

其实，张家不止女儿花，还有六个儿子，也都通通出类拔萃、学贯中西……

在十位儿女全数成材的背后，有一位好父亲——知名的教育家张武龄。

张武龄素来治家开明，教育格局尤为广阔。

就以兴趣爱好为例，张武龄并不像很多家长那样，一味地给孩子灌输自己的意志，更不强制要求孩子必须学什么。

相反，他给予儿女们非常大的发展自由和个性成长空间。

比如：家中的任何地方，孩子们都可以自由进出；父亲最珍爱的藏书，孩子们随性翻阅、从不限制。

但放养归放养，张武龄会给出自己的建议。

比如，虽然他从不干涉老师的具体教学，但他会从《文选》、《史记》、《孟子》等书中选出一篇篇优秀的古文，让孩子去读；此外，张武龄一有时间，就会带孩子去听优秀的传统艺术——昆曲。

一路走来，张家儿女的兴趣广博，各有擅长，但都热爱读书与昆曲，以此养成了高雅的志趣，这与父亲张武龄的教育格局与开阔视野是分不开的。

正如曾国藩所言：“谋大事者，首重格局。”

父亲可以不留给孩子万贯家财，但切不能因为自身的目光短浅，将孩子控制在狭小的视野里，扼杀他们无数的可能性。

父亲的格局，就是一个家的不动产，是宝贵的精神养分，是孩子通往星辰大海的船帆。

母亲的情绪，决定家庭的温度

如果说父亲在家庭中扮演的是掌舵者的角色，那么母亲则是一个家庭的调节阀。

如果一个家的母亲整天唉声叹气，愁眉苦脸，那这个家也会死气沉沉，毫无生机；

而当一个家的母亲笑容常驻，打扮精神焕发，那这个家也定会有充满活力，有无尽的欢声笑语。

台湾心理学博士、脑科专家洪兰女士做过关于男性与女性的脑部研究报告，她的结论是：

女性的情绪能量远远超过男性，母亲是家庭的灵魂，母亲快乐全家快乐，母亲焦虑全家焦虑。

母亲的情绪，影响着整个家庭的氛围，以及孩子的性格走向。

胡适曾这样形容他的母亲：“我母亲的气量大，性子好，待人最仁慈，最温和，从来没有一句伤人情感的话。”

胡适家里大嫂不懂事，二嫂气量小，但胡适的母亲从不和两个嫂子吵一句嘴。

胡适回忆说，“他们常常闹意见，只因为我母亲的和气榜样，他们还不曾有公然相骂相打的事。”

“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”

一个家的温馨不仅仅来自物质的保障，还仰仗于父母的脾性，当管理好了情绪，才给孩子以榜样。

一个家，因为有母亲而温暖，因为有母亲而包容，因为有母亲紧紧团聚在一起，不断向上。

母亲的好脾气，就是家里最可贵的财富。

正如文首那句话所言：“家庭是父亲的土地，母亲的世界，儿童的乐园。”

世上并没有完满的家庭，但一个格局广大，眼界开阔的父亲，和一个性情和善，柔情似水的母亲，就能创造洋溢着爱与欢笑的家庭氛围，以及把这个家带向充满无限可能与希望的未来。

渡兰君，本文首发于公众号渡兰（ID：dulantea)。用美文，做你心灵的摆渡人。读者经授权发布，转载请联系作者。