怎么写《东坡的选择读书笔记》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2026-02-03 02:27

写作核心提示：

写一篇关于《东坡的选择》的读书笔记作文，需要注意以下几个关键事项，以确保你的笔记既有深度又清晰有条理：
1. "明确核心主题与中心思想：" "读懂原文：" 首先要深入理解《东坡的选择》这本书（或相关篇章）的核心内容。作者想通过讲述苏东坡的人生经历，传达什么价值观？是关于人生选择、逆境中的坚持、豁达的人生态度、才华与命运的博弈，还是其他？ "提炼主旨：" 找出文章最想表达的中心思想。你的读书笔记应该围绕这个核心来展开。
2. "精准概括主要内容：" "选择性记录：" 不需要事无巨细地复述全书，而是要抓住关键事件、转折点以及苏东坡在这些选择中的表现。 "突出重点：" 重点概括那些最能体现“选择”主题的片段，比如苏东坡面临人生重大抉择时的情景、他的思考过程、最终的选择及其原因。
3. "深入分析关键选择与人物形象：" "聚焦“选择”：" 读书笔记的重点在于“选择”。挑选苏东坡人生中几个重要的、具有代表性的选择进行分析。例如，他的人生道路多次重大转折，都源于他的选择（如离开京城、被贬黄州、再贬惠州等）。 "剖析动机：" 分析苏东坡做出

东坡全集读书笔记

2026年1月18日

新买的书，东坡全集，到了。
我不知道，有多少年没买过书了。刚参加工作时，喜欢买，但真正读过两遍的，少之又少。后来，纸醉金迷的生活，令我应接不暇，便不再买书了。
再后来，无聊的时候，会去翻翻以前买的书。但更多的时候，是去图书馆蹭书看。毕竟，书非借不能读嘛！哈哈～
这套书，共八本。基本上都是原文，几乎没有任何注释。如果要加上Ai的浏览量，这套书估计至少，就成80本了。
买这套书，主要还是因为我心虚！在上，冒充“坡粉”两三个月了～～真正关于苏轼的书，在我的书架上，就两本，一本诗词选和一本诗词名家集评本。
我知道，这80本，对我意味着什么～～但有一点，我可以肯定，随着不断的读，我这冒牌的“坡粉”，终有一天，会成为真正的坡粉。

2026年1月19日

大部头的纸质书，真的一辈子都读不完吗？！

昨日，于上发了两则小文，引来围观无数。一则是关于君颁发的“劳模创作人”奖状，一则是关
东坡全集的。鼓励者有之，贬损者有之，热闹非凡。啥时代了，还买大部头的纸质书？除了装逼，一辈子也读不完！
是吗？！如果我还年轻，还真不敢否认；可如今，半闲人一个，只要有点恒心，愚公移山，不贪多求快，应该是可以读完的。

我们普通的文字爱好者，该如何读这种大部头的纸质书呢？！

我的经验是: 一、化整为零，切不可贪多求快。根据自身情况，每天读多少，宜少而精。二、有用的精读，无用的略读。这类书万不可走马观花，图一乐了事。三、做好读书笔记。重点章节，做好标注，并根据自己的理解，将一本书的重点，制成几张思维导图。这也是将“厚”书读“薄”的秘诀。也便于复读时，参悟对比。

大部头的纸质书，就是你家附近的著名大酒楼，不能天天去，该怎么办呢？！

到了一定年纪，读书的关键，还是要学以致用。我们去家附近的酒楼吃饭，有几道菜很惊艳。吃完了回家，就自己学着捣鼓，做成“家常版”。去的次数多了，也就把那家酒楼几道拿手菜，搬回自家餐桌了。既节约了经济，又提高了厨艺。
当然，如果你是土豪，不缺米，随时可以去，那就当我刚才，放了一屁。

2026年1月20日

夜读东坡全集，其中〈苏东坡年表〉，让我久久难以释怀。
以往，关于苏轼的生平，都是支离破碎的。我根据自身的理解，制作了思维导图，看着上面，密密麻麻的仕途迁移路线，感慨万千～～
如果，将我们自己的人生轨迹，画出来，可能就只有寥寥几笔。这也让我，对苏轼的为官理念，产生了极大的好奇！他，为什么会对宋神宗和王安石，如此耿介？！
这或许，与苏轼从小，父亲一直在外游学，受程夫人的“范滂”式教育有关；与心中偶像欧阳修、范仲淹二位的为官哲学有关；与成都知州，苏轼的第一贵人——张方平的教诲有关；与在“凤翔”，受老乡“河东狮吼”陈季常的父亲，凤翔知州陈希亮的“纵容”，从而赢却了“苏贤良”的名声有关……
每个人的认知形成，都与其家庭教育、从业经历息息相关。虽然，我至今对于上述问题，还没有一个完美的答案，但是我想，随着读的继续深入，一定会找到答案的～～
杜甫的诗，是唐朝那段历史的国家日记；苏轼的诗词文章，却是对自己生命历史的个人日记。

2026年1月21日

读书笔记（一）

岁月，晃晃悠悠，不知不觉，人生已进入下半场；经历过国企的历练，创业的浮沉，行业的凋敝。现在想来，疫情三年，恰似自己的“黄州”。可是，没能像坡公—样，完成自我的涅磐。依然不羁，依然慌张……
从下单苏东坡全集，那一刻起，我已决心要寻访东坡的世界。去那里寻找心灵解药，疗愈自己的不羁与慌张。
2000年，法国世界报，在欧洲组织了一场影响世界的千年人物评选活动，共12位。苏轼，作为唯一亚洲人入选。原来，在欧洲人的心里，苏东坡远比孔子、老子更受欢迎。
入选原因也很简单，就三条。“独立之人格，自由之精神，平民之情怀。”
哈哈～～坡公，已不单单是中国人的坡公，他早已成为世界人民的坡公了！他的世界，值得所有人，特别是对人生感到迷茫的人，去寻访，去探索。因为，他是世界上少有的，深谙儒释道，并用自己的一生，深刻诠释了如何融合儒释道的～～神！！
闲篇扯完了，现在，我们进入正题。
前天，读东坡全集①中，苏东坡年表一章，我制作了一张思维导图。细细想来，苏轼66年的人生，除去成长与求学的江22年，丁忧5年，贬谪流放11年；真正为北宋王朝打工的时间，差不多就剩对28年了。与我们现在人的职场生涯相比，如果按男性的63岁退休来算的话，还是短了不少！
那么，在这不到30年的打工生涯中，坡公又是怎么诠释“独立之人格，自由之精神，平民之情怀”的呢？
我一直很好奇，王朝云说的那句话～～坡公高高隆起的“将军肚”里，究竟装了哪些“不合时宜〞呢？！我想，首当其冲的，就应该是坡公那张“惹祸”的嘴了。那张“嘴”，说出来的，除了声音，还有文字。
那么，这张频频惹祸的“嘴〞，又是如何“炼”成的呢？！我想到几点原因～～
①成长与求学经历的影响
苏轼七岁，始读书，拜眉山朱姓老尼为师；八岁起，师从道士张易简；十岁，随母诵“范滂传”，“奋厉有当世志”；十二岁，从父研究“战国策”，习辨论之法…
四川眉山，在北宋朝属边缘地区，佛道盛行。佛道不信君君臣臣那一套，讲究信徒平等；范滂，东汉的“包青天”，也是—个不畏强权，要公道不要命的主；辨论之法，和现在培训班的演讲与口才差不多。这三项，叠加在一起，是个什么结果？！
②天资聪慧，少年得志的影响
古代的科考，比现在的高考，难太多了，尤其是制科考试！君不闻，范进中举的故事么？！咱们的坡公，什么人？全部秒过！…有才之人，大多恃才傲物；那有大才，有天才的人呢？！呵呵～～你懂的。
③贵人加持，害始于恩的影响
成都知州张方平，是向欧阳修推荐“三苏”的人，也是苏轼的忘年交，两人相差近30岁。20岁的苏轼去成都拜谒张方平时，张时年灯49岁，待苏轼以“国士”之礼。
凤翔知州陈希亮，可能你不熟悉。但一提“河东狮吼”陈季常，你马上秒知。对啰，陈希亮就是陈季常的父亲，眉山人，老乡”。与苏家是世交，与苏轼的爷爷苏序交好，视苏洵为侄子，苏轼为孙子。苏轼初仕，凤翔为官。数次顶撞陈希亮，陈希亮甚至故意上奏，弹劾苏轼。爱心拳拳，终于为苏轼，赢了个“苏贤良”的名声，亮瞎人眼的政治资本。福耶？！祸耶？！
宋仁宗，欧阳修及一帮朝廷重臣的青眼相加，也是苏轼“嘴臭”的底气。
好了，来日方长～～今儿个，就先聊到这儿。
未完待续……

2026年1月23日

读书笔记（二）
如今上，自称坡迷、苏粉的，恒河沙数，浩若繁星。
如果，你真要问他/她，到底喜欢苏东坡什么？！我想，一千个人，就会有一千种答案。
欧洲人说，喜欢他“独立的人格，自由的精神，平民的情怀”；那你呢？咱普通老百姓，就不来那些虚头巴脑的东西了。说人话，到底喜欢苏东坡什么？诗词文章，思想旷达，还是平易近人，贪吃会做，还没有减肥的烦恼？……
我也自称坡迷，我也时常问自己，到底喜欢他身上哪点？！
对于历史人物的评判，我们常常会陷入一种误区，叫上帝视角。历史评判，也总会说盖棺才能定论。“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”，真是这样吗？
孔子曰过，学而时习之，才能乐乎。读书，学而致用，才是真读书。前段时间，读到过一篇教授的文章，是写苏东坡在黄州的。
教授用～～幽人→凡人→超人→闲人，高度概括了苏轼在黄州的40个月，1200个日日夜夜的思想转变历程。不得不说，教授就是教授，这认知高度，咱普通人，只能仰望。
不过，我最近读《苏东坡全集》，似乎又有了新的领悟。
作为深谙儒释道三家的智者，苏轼是怎样用自己的实际行动，将心中所学转化，进而知行合一的呢？！苏轼初到黄州，日日买醉，放逐山水之间。这与我们普通人，在遭遇无突如其来的无妄之灾……或失意，或失恋，或失业，或失志时，手无足措、愤世嫉俗何其相似？！
苏子就是苏子，与我们普通人，肯定是不同的。他开始作《易传》《论语说》，他用佛道之学，为自己的儒学思想服务，求得了自己的解脱。他说，世间人行世间法，出家人行出世间法；二者并无异，他要用出世间法，来行世间事。
他褪去“社会精英〞的光环，开荒种地；放下高高在上，“阳春白雪”的面子，混迹于渔樵之间。当酒后，被人肆意喝斥推搡时，他不怒反喜，他知道，自己已完成从精英→幽人→凡夫的转变。
当他效仿偶象香山居士，筑好雪堂，自号东坡居士时，他于黄州的山水之间，完成了凡夫到超人的转变。试看前后《赤壁赋》，《念奴娇*赤壁怀古》：从“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”；到“哀吾生之须臾，羡长江之无穷〞；再到“一樽还酹江月”……
当他深夜，拉起张怀民，夜游承天寺，发出“明月柏竹常在，而吾怀民与我这二闲人难寻之时”；当他与参寥子同游庐山，发出“不识真面目，只缘身其中”的感慨时，他终于用佛道，炼成了“接纳无常”的能力。从而，有了后来，当无妄之灾再次降临，惠州儋州的他，与黄州大不同的，只“专注当下”的儒学定力。
所以，苏子至始至终，都是一个不折不扣，实打实的儒学卫道者。佛道之修，不过是为“苏氏儒学”服务而已。这也是他，学李杜，而不做李杜；学陶令，而不做陶令的根本原因。他只做自己，做苏东坡！
由此看来，我好像终于明白，自己为什么喜欢苏子了。其实，我最喜欢的，还是黄州，那1200个日日夜夜的苏东坡。是他“接纳无常，专注当下”；用出世间法，行世间事的人生智慧。
好了，啰哩巴嗦，不知不觉，写了一大堆了。今天先到这儿，继续读，继续悟，继续学而习……

《苏东坡传》读书笔记 8

《苏东坡传》读书笔记 8

阅读内容的概述：再度回朝的苏东坡依然是以民为上的好官，开户赈灾和一些工程的同时，他在国画上也有很深的研究。

原文摘抄笔记：

运用在绘画上，线条的杂乱而又和谐的律动，就产生了可概括地称之为中国艺术的印象派。这一派艺术家所关注的只是记下他头脑里的印象，用一种明确的律动美表现，而不是以将眼前的景物描绘下来为满足。结构越单纯，表现律动美越容易

苏东坡在教儿子作诗时，要他把花的个别性表现出来，使人对一行写牡丹的诗，不致误认是写紫丁香或梅花。牡丹的特质是丰盈华丽，梅花则秀逸脱俗。那种特质的把握，则有赖于画家的眼睛与诗人的想象。要画鱼，则艺术家必须了解鱼的本性，但是为达到此目的，画家必须运用其直觉的想象，在心神上，与鱼同在水中游，体会鱼对水流与风暴、光亮与食物的反应。只有懂得鲑鱼在急流激湍中跳跃时的快乐，并知道那对鱼是多么富有刺激性，一个画家才应当画鲑鱼。否则，他最好不要动手，不然无论他画的鱼鳞、鱼鳍、鱼眼多么精确，那张画仍是死的。

但是他深信一分预防胜过十分救济。在当地买，或是由外地进口，这样不断存粮，以防食粮短缺，并随时卖出以平定粮价，饥荒是可以防止的。把粮食向贫病与饥民施舍，永远是浪费无用，只能触到疾苦表面，根本办法则是预防。有远虑的人永远是气躁的。

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