怎么写《冰鉴的读书笔记》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2026-02-03 04:12

写作核心提示：

写一篇关于《冰鉴》的读书笔记作文，需要注意以下几个关键事项，以确保内容充实、结构清晰、见解深刻：
1. "明确核心主旨与背景：" "是什么？" 首先要清晰界定《冰鉴》这本书是什么，它属于哪个领域（如国学、历史、人物识鉴、心理学等）。 "为什么重要？" 了解《冰鉴》的历史背景、作者（通常是宋太祖赵匡胤及其幕僚，需要考证），以及它在中国文化或识人术中的地位和影响。 "核心思想？" 抓住《冰鉴》最核心的思想、原理或方法论。例如，它强调观察人的哪些方面（言行举止、气色、体态等）？其识人逻辑是什么？
2. "深入理解关键内容：" "关键概念/术语：" 识别并理解书中的核心概念，如“八征”（容、言、色、气、耳、目、步、言）、“五形”（金、木、水、火、土）等。对这些概念不能只停留在字面意思，要理解其内涵和作者试图表达的规律。 "识人方法：" 详细梳理书中提出的具体识人方法和技巧。是侧重于静态观察，还是动态分析？是注重表象，还是探究本质？ "

曾国藩的识人之术——《冰鉴》读书笔记

曾国藩之前火过一段时间，《曾国藩家书》也流行过一段时间，当时在朋友的推荐下买了一本《冰鉴》，但是一直没耐心看，感谢居家观察，让我有耐心读完，以此笔记作为书签。

一、《冰鉴》讲了什么？

如果只读《冰鉴》原文，大概15分钟就可以读完，只有5页纸，我买的是中国纺织出版社出版，东篱子解译的版本。解译者既对原文进行了解读，也加入了很多个人理解，补充了许多其他资料。我的读书笔记也是以这个版本来作为记述。

在《冰鉴》中，作者根据中国古代相学和五行学说等传统文化，结合个人经验，从神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等7个方面总结了识人、选人的65个方法或者说原则。

二、冰鉴的主要观点有哪些？

1. 重视内在。

因为冰鉴原文是由文言文写成的，所以很多关键词就呈现出屋面无法用现代语言去解释的问题。比如“神骨”和“刚柔”是整篇文章最关键的两个词，但是却无法找到对应的词汇去描述，结合原文，可以 “神”与“骨”分开解释为“精神”和“气质”， 但是结合在一起却有解释为用来辨别“正邪”，所以我们应该认为“神骨”对应的判断是“道德”，但有不完全是道德。同样的情况“刚柔”在原文文字中解释为“五行变化”，但是又通过“刚柔”把人分为“粗、蠢、奸”，所以“刚柔”应该对应的词汇是“性格”。但是，无论是神骨、刚柔，还是道德和性格，我们都可以发现，曾国藩用人更加注重内在，而且是将道德摆在第一位，来决定用不用这个人，把性格摆在第二位，来决定把这个人用到适合的地方去。

2.整体观。

在整篇文章中，作者多次提到“整”，尤其是在容貌、须眉等处。虽然文章是用相面之术来判断一个人的才干和命运，但是却注重相貌的整体协调性，而不是只看某一方面。

3. 辩证观与发展观。

文中多次提到“动与静”、“恒态与时态”等概念，提出了评价人也要用发展的眼光、辩证的眼光看问题，尤其是在判断一个的情态、声音等方面时，更要注重日常与当下，过去与现在的变化。因为这些外在的变化，都是内在精神或心情的反应，这或许也是微表情的理论基础。

三、如何评价？

1.面相学说的迷信方面。先说不好的方面吧，文中有大量篇幅描述了五行和相面学说，说实话一是学不会，二是属于封建迷信，比如说人气色以黄色为贵，骨色以青色为贵，但是这么去看气色和骨色呢？这也属于中国文化中只能意会，不能言传的部分。

那么封建迷信有没有可用的部分呢？我觉得是有的，不知道大家有没有这样一种感觉，就是你见到一个人第一眼，就能感觉到：他和你是不是同一类人，你们能不能成为好朋友？我在进入一个新环境时会有这种感觉，但是不一定准，因为随着长久相处后发现，有的人内在跟第一印象不一致，慢慢变成了好朋友，而有的人就一致是你讨厌的人，不仅长的讨厌，性格也让人讨厌。所以，有时候我们在形成自己的判断之前，先保持警惕和观察，日久见人心。

2.有用的部分。

原文虽然是分7个部分，但是个人读完以后，感觉分两个部分就可以了，一是神骨，二是刚柔，神骨部分包含了后面的：容貌、须眉、声音、气色，这四个方面更多的是神的外在表现，而刚柔部分主要讲性格，它就包含了情态部分，情态部分讲的是人的行为举止，而行为举止更多是人性格的外在变现。

书中7个标准，对应于我们现代的考察标准，个人理解如下：神骨-道德，刚柔-性格，容貌-容貌和表情，情态-行为举止（气概），须眉-健康，声音-口才和心情变化，气色-精神状态。

四、如何应用？

总体看来，这是一本越读越厚的书，中国的古典典籍大都有这个特点，他会随着你的思想深化，在不同的阶段读会有不同的感悟，这两天的阅读只能算是粗读，理解并不深刻。而且人际关系是关系到我们一生幸福的事情，如何在生活、工作中识人、用人是我们永恒的课题。读完这本书，其实更多是唤起了之前的其他知识，比如：

1. 德与才的关系。德才兼备，以德为先。这也是我们党用人的原则。

2. 刀在石上磨，人在事上练。要注重实践中考察人，比如：失败时看人本领，关键时看人勇气，失意时看人忠诚，危急时看人决断。

3. 世上偏才居多，要有容人之量。这个世界上真正的通才不多，大多是有缺点的偏才，管理者要用人所长，容人所短。

以上。

2022年3月20日

曾国藩读书笔记

唐浩明版本的《曾国藩》一直放在书柜，多次搬家，每次搬家就要扔掉一批，捐赠一批，但是，这三本书一直放着，虽然，书籍斑驳，没有打开过。

疫情期间，读完了《李鸿章》，作为从曾国藩账下谋士出身的晚清名臣，更能深刻的看到曾国藩的胜利来之不易。其中，给我印象最深的，是他给李鸿章的建议，用在今天的眼光看，就是选用育留，到了曾国藩完成剿灭太平天国事件时，天下督抚，一半来自曾国藩账下。打破了汉不掌兵，督抚重臣不用汉人的传统。

近期，镇长说继续打卡，其中一本书是冯唐《成事》。于是，打开阅读器，找到《成事》继续阅读。偶尔，打开得到，搜索“曾国藩”，继续听书。

今天，听了峰瑞资本的李峰讲课，提及苏世民，随即，将苏世民的书也快速听了一遍，结合前期的瑞达利欧的《原则》，突然有了一个领悟，世界的高手，都是善于总结，提炼出方法论的人。用今天的话来说，就是掌握了底层逻辑的人。

曾国藩一身阅人无数，因此，总结出《冰鉴》，看似是相面之术，实际上是将经历变成经验，然后形成自身的人力管理招聘方法论。

“结硬寨，打呆仗”，是将孙子兵法的善战者攻于九天之上，藏于九地之下的兵法进行了活学活用。硬生生的将进攻战，变成了防守战，战，首先要立于不败之地。

对于家人，则是用长期的笔耕不辍来维系血战沙场，戎马生涯的心灵秘境。还在自身风光无两的时候，规劝家人“千里寄书为一墙，让他三尺有何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。

对于个人的荣辱得失，用了一句”左列钟铭右谤书，人间随处有乘除"，因此，他能在创立不世之功之后，依然能平安的降落，不至于落得狡兔死走狗烹的结局，功高震主之人，善始善终，殊为不易。

对于子女，儿子曾纪泽虽然不曾考取进士功名，但是其在作为大使出使海外，用从小耳濡目染的世界级的眼光和沟通能力，为清朝之大厦将倾续命。

难怪，蒋介石也好，毛泽东也好，都对曾国藩钦佩不已。

曾国藩让人尊敬，因为他能进士出身，10年升级7次，腰跨六部中4个部位的侍郎官衔。

曾国藩让人佩服，丁忧期间，在国家危难之际，在地方官不配合的情况下，居然能拉起来团练，并且历经10年，搞定连正规部队都搞不定的天平天国。而且，国家不曾拨款，不曾配置人员，他居然无中生有的用捐班募资，用厘金充费。用结硬寨打呆仗步步为营，最终战天京，为清朝续命。

回归到曾国藩的底色，竟然是那个读书很笨，连房梁上的贼都嫌弃他的愚钝的人。

对于，这样的高手，你难道不想深入了解一下吗？