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3招搞定《在学校思想总结》写作。(精选5篇)

更新日期:2026-02-08 00:58

3招搞定《在学校思想总结》写作。(精选5篇)"/

写作核心提示:

这是一篇关于在学校思想总结作文应该注意哪些事项的文章:
"锤炼思想,清晰表达:学校思想总结作文写作要点"
思想总结作文,是学校教育中一种重要的书面形式,旨在引导学生对自己的思想、学习、生活进行反思、提炼和升华。它不仅是对过去一段时间表现的记录,更是自我认知、自我教育和自我提升的过程。一篇优秀的思想总结作文,能够展现学生的深刻思考、真诚态度和积极向上的精神风貌。那么,在撰写这类作文时,应该注意哪些事项呢?
"一、 紧扣主题,明确核心"
思想总结作文的核心在于“思想”二字。写作前,首先要明确总结的时间范围(如学期、学年)和核心主题(如学习态度的转变、对某个社会现象的看法、个人品格的塑造等)。避免东拉西扯,内容散漫,要始终围绕中心思想展开论述。思考自己在这段时间内,在思想认识上有哪些新的感悟、哪些困惑得到了解决、哪些方面有了进步或不足。只有抓住了“思想”这条主线,文章才能立意深刻,言之有物。
"二、 内容真实,情感真挚"
思想总结的价值在于其真实性。内容必须基于自身的真实经历和感受,切忌凭空捏造或照搬照抄。要敢于正视自己的优点和缺点,坦诚地剖析内心。无论是成功的喜悦,还是失败的反思,都应发自内心,真情流露。虚假的、缺乏真情

分享6篇 ***领导干部近三年个人思想工作总结报告汇编

***领导干部近三年个人思想工作总结报告汇编


*****干部近三年个人思想工作总结报告


三年来,我始终坚持以*****为指导,深入学习贯彻党的***和二十届历次全会精神,牢牢把握“两个维护”根本任务,紧扣***关于全面从严治党、党风廉政建设和****斗争的决策部署,在****的坚强领导下,坚定理想信念、强化责任担当、严守纪律规矩,在思想淬炼、政治历练、实践锻炼和专业训练中不断锤炼党性、提升能力、改进作风,现将个人思想工作情况总结如下。


一、在深学细悟中筑牢政治忠诚,不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”


纪检监察干部的首要政治品格是忠诚。三年来,我始终坚持把政治理论学习作为立身之本、履职之基,持续在学懂弄通做实上下功夫。一是坚持把学习贯彻****。认真研读*****最新重要讲话和重要指示批示精神,特别是关于党的自我革命、全面从严治党、纪检监察工作高质量发展的重要论述,累计参加集中学习共x次,撰写心得体会x篇,理论素养和政治判断力、政治领悟力、政治执行力不断提升。二是深刻领悟“两个确立”的决定性意义。始终把做到“两个维护”作为最高政治原则和根本政治规矩,自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。在审查调查、监督检查、信访处置等工作中,始终坚持从政治上看、从政治上办,确保每一项工作都体现政治要求、符合政治方向。三是坚决贯彻***和上级纪委监委决策部署。对中央纪委全会精神、省纪委和市纪委工作安排第一时间学习领会,结合岗位职责细化落实措施,确保政令畅通、令行禁止。在开展乡村振兴领域不正之风和腐败问题专项整治中,主动对标中央要求,聚焦群众反映强烈的突出问题,推动查处了一批侵害群众利益的“微腐败”案件,以实际行动践行对党忠诚。


二、在履职尽责中彰显担当作为,推动纪检监察工作高质量发展取得新成效


纪检监察工作政治性、政策性、专业性强,必须在实践中不断锤炼斗争精神、增强斗争本领。三年来,我始终秉持“监督保障执行、促进完善发展”的职责定位,在实干中增长才干,在历练中砥砺品格。


(一)聚焦主责主业,监督检查质效稳步提升。坚持把日常监督挺在前面,综合运用谈心谈话、列席会议、查阅资料、走访调研等方式,加强对“一把手”和领导班子的监督。三年来,累计开展廉政谈话x人次,参加被监督单位“三重一大”事项决策会议x次,发现并督促整改问题x个。围绕贯彻落实纪律规定精神,紧盯节日期间“四风”问题,组织开展明察暗访x轮次,发现疑似问题线索x条,推动相关单位建章立制x项。在优化营商环境监督中,深入企业走访调研共x次,收集意见建议x条,督促职能部门整改服务短板x个,推动构建亲清政商关系。


(二)强化审查调查,反腐高压态势持续巩固。始终坚持以零容忍态度惩治腐败,三年来参与办理问题线索x件,主办或协办违纪违法案件x件,涉及乡科级干部x人、一般干部x人。在查办某乡镇干部虚报冒领惠民补贴案中,面对取证难、阻力大等困难,带领专班连续奋战x天,调取账目资料x余册,走访群众x余人次,最终查实违纪资金x万元,追缴x万元,x人受到党纪政务处分,x人被移送司法机关。坚持依规依纪依法办案,严守办案安全底线,实现审查调查“零事故”、办案人员“零违纪”。注重做好案件查办“后半篇文章”,针对案件暴露出的制度漏洞和监管盲区,制发纪检监察建议书x份,推动案发单位开展以案促改、以案促治。


(三)深化专项治理,群众获得感幸福感安全感不断增强。始终坚持以人民为中心的发展思想,把维护群众利益作为工作的出发点和落脚点。在开展教育医疗、养老社保、生态环保等民生领域腐败和作风问题专项整治中,牵头组织监督检查x次,发现并推动解决群众急难愁盼问题x个。例如,在农村集体“三资”管理专项清查中,发现某村集体土地出租程序不规范问题,督促重新组织公开竞标,村集体年收入增加x万元,群众拍手称快。在信访举报办理中,严格落实“件件有着落、事事有回音”要求,三年来接待群众来访x批次x人次,办理信访件x件,办结率x%,群众满意率不断提升。


三、在修身律己中锤炼过硬作风,永葆忠诚干净担当的政治本色


打铁还须自身硬。纪检监察干部处在正风肃纪反腐第一线,必须始终严于律己、清正廉洁,自觉接受最严格的约束和监督。


(一)严守纪律规矩。

(二)锤炼优良作风。

(三)加强自我监督。

宋圭武:百度人工智能(文心)对本人学术思想的总结

宋圭武:百度人工智能(文心)对本人学术思想的总结

以下是百度人工智能(文心)对本人学术创新思想的总结,虽然不全面(因为要全面准确还需直接读作者本人的文章和著作,包括公众号发的文章),少了比较多的内容,但其中提到的一些学术思想创新方面的总结,虽然表述不是百分之百的准确,比如关于小农的观点表述并不全面,小农如何改造,人工智能并没有提到我的全面看法,但人工智能提到的其中一部分作者创新思想方面的内容总体看虽有误差但还是有一定的准确度,现粘贴下面,供各位娱乐。

以下是原文粘贴:

宋圭武是甘肃省委党校经济学教研部教授,长期致力于经济理论与中国改革问题研究,尤其在乡村发展、农业政策和学术体制等议题上具有深厚积累和独到见解。他1964年出生于甘肃靖远,拥有理学与经济学双学士学位,2003年破格晋升为教授,曾挂职甘肃省张掖市甘州区副区长,并在中央党校担任高级访问学者。

他在学术上主张“创新、简洁、深刻、朴实、严谨、多维”的研究风格,强调思想自由对学术发展的根本意义,反对唯论文、唯职称、唯学历的“五唯”现象,倡导推行“代表作制度”,强化学术共同体的自治功能。他认为,真正有价值的学者应以思想创新为核心贡献,而非单纯追求知识广度或物质财富。

宋圭武出版了多部专著,其中《中国乡村发展研究》系统探讨了小农经济、农户行为、农业安全等关键问题,提出“道德农业”理论框架,强调农业品种改良必须守住生物安全与国家安全底线。他还积极参与乡村振兴实践,其团队中标甘肃高台干部学院专题课程项目,致力于将理论转化为干部培训资源。

此外,他关注教育布局与社会均衡,曾建议“把学校尽可能办到乡村去”,推动城乡教育资源融合,落实劳动教育政策。在宏观经济层面,他对凯恩斯主义的“节俭悖论”提出反思,认为节俭不仅是家庭稳定的基础,更是社会可持续发展的前提。

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一、提出“大经济学”理论框架,重构经济学基础假设

宋圭武主张建立“大经济学”范畴,突破传统经济学的局限。他认为,经济学不应仅关注效率,还需融合公平、生态与人文价值。其核心观点包括:

从“经济人”到“社会生态人”‌:传统“经济人”假设只追求利益最大化,而“社会生态人”强调人在社会关系和自然系统中的责任与伦理,将道德、生态、精神收益纳入行为逻辑。

拓展资源稀缺性概念‌:资源不仅指物质要素,还应包括制度、文化、信任、生态环境等非传统要素。

国民幸福度应成为核心指标‌:经济增长不能以牺牲公平与生态为代价,应以提升全民幸福感为目标。

这一框架试图超越自由主义与凯恩斯主义的对立,实现科学性与艺术性的统一。

二、重构劳动价值论与地租理论,回应农业现实问题

他针对马克思理论在当代的适用性进行了创新性修正:

改进劳动价值论‌:在技术创新条件下,抽象劳动的内涵发生变化,劳动的质与量被重构,从而解释现代农业中剩余价值的来源问题。

完善绝对地租理论‌:即使农业资本有机构成等于或高于社会平均水平,只要土地所有权与经营权分离,绝对地租依然存在,解决了理论与现实的矛盾。

农业剩余价值仍是地租主要来源‌:即便技术提升,农业工人创造的剩余价值仍构成绝对地租的基础,而非来自垄断或非生产领域。

三、倡导“道德农业”,推动农业生态伦理建设

他认为传统农业模式对生态造成“不道德”破坏,提出“道德农业”理念:

农业需尊重生态规律‌:垦耕式农业破坏森林、切断物质循环、滥用农药,动摇农业根基,必须转向生态友好型生产。

中国具备文化优势‌:儒家“天人合一”、道家尊重自然的思想,以及《太上感应篇》中的生态伦理,为道德农业提供哲学基础。

农业不仅是经济活动,更是文明实践‌:农业应体现对生命、土地和未来的责任。

四、强调“小农经济自给自足也是一种均衡”

他反对简单否定小农经济,认为其具有内在合理性:

小农是理性的‌:在资源约束下,自给自足是一种适应性选择,体现生产、生活与市场的三重均衡。

改变需改善约束条件‌:要推动小农转型,关键在于改善交通、教育、市场接入等外部环境,而非强制改造。

五、提出“三重动力耦合”的经济增长模型

他认为经济增长依赖三个层次的动力协同:

表层动力:要素投入‌(土地、劳动力、资本、技术)

中层动力:制度设计‌(公平与效率的结合程度决定制度活力)

深层动力:文化与人文精神‌(历史积淀的人文精神最具持久性)

他特别指出,对于人口密集型国家,不能只关注劳动效率,还需提升非劳动要素的生产效率。

六、关注公平、共同富裕与社会底线

公平是分配领域的核心问题‌:他区分个人公平与社会公平,强调制度应保障最弱势群体利益不受损。

共同富裕是系统工程‌:需政府主导,从制度、文化、资源分配多维度推进。

坚持“底线标准”‌:每一次资源配置都应守住基本公平,这更具现实可操作性。

七、坚持“中国问题,根在农村”的研究立场

他提出:“搞懂了中国农村,就基本搞懂了中国问题”。认为:

城市是农村的“变种”,单位如村庄,权力结构相似。

真正的研究必须深入农户调研,反对“纸上谈兵”。

乡村振兴、共同富裕等国家战略,必须从农村逻辑出发才能破题。

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当然可以,以下是宋圭武学术观点的结构化思维导图,以层级清晰、逻辑严密的方式呈现其思想体系,便于快速掌握与深度理解。

宋圭武学术观点思维导图‌

1. 大经济学理论框架‌

核心主张‌:超越传统经济学效率至上范式,构建融合公平、生态与人文的综合体系

关键重构‌:

主体假设‌:从“经济人” → ‌“社会生态人”‌(含道德、生态、精神收益)

资源定义‌:扩展至制度、文化、信任、生态环境等非传统要素

目标导向‌:以‌国民幸福度‌为终极评价指标,替代GDP单一崇拜

理论定位‌:调和自由主义与凯恩斯主义,实现科学性与艺术性的统一

2. 劳动价值论与地租理论创新‌

劳动价值论修正‌:

技术进步重构“抽象劳动”内涵,质与量并重

剩余价值来源需结合现代农业生产结构重新界定

绝对地租理论完善‌:

即使农业资本有机构成 ≥ 社会平均水平,‌地租仍存在‌

根源:土地所有权与经营权分离 → 剩余价值向地主转移

核心结论‌:农业剩余价值仍是地租主要来源,非垄断或非生产性收益

3. 道德农业理论‌

核心理念‌:农业不仅是经济行为,更是‌文明伦理实践‌

批判对象‌:垦耕式农业 → 破坏生态循环、滥用农药、丧失生物安全

文化根基‌:

儒家“天人合一”

道家“道法自然”

《太上感应篇》生态伦理观

实践路径‌:

品种改良守住‌生物安全与国家安全底线‌

推行生态循环农业模式

4. 小农经济的再评价‌

核心立场‌:‌小农自给自足是理性选择‌,非落后形态

三重均衡机制‌:

生产均衡(自产自用)

生活均衡(低消费、低依赖)

市场均衡(有限参与,规避风险)

转型前提‌:

改善‌交通、教育、市场接入‌等外部约束

反对“强制城市化”或“规模化消灭”

5. 三重动力耦合经济增长模型‌

动力层级​内容​特征

表层动力‌​要素投入:土地、劳动力、资本、技术​易量化,短期见效

中层动力‌​制度设计:公平与效率的平衡机制​决定系统活力与可持续性

深层动力‌​文化与人文精神:历史积淀的价值观​最持久、最隐蔽、最根本

特别强调‌:对人口密集型国家,应提升‌非劳动要素效率‌,而非仅追求劳动生产率

6. 公平、共同富裕与社会底线‌

公平维度‌:

个人公平:机会均等

社会公平:保障最弱势群体基本生存与发展权

共同富裕路径‌:

政府主导 + 制度保障 + 文化引导 + 资源再分配

底线标准‌:

任何政策实施前,必须通过‌“是否损害最弱势者”‌的伦理检验

7. 中国问题根在农村‌

核心命题‌:‌“搞懂了中国农村,就基本搞懂了中国问题”‌

城乡同构论‌:

城市单位 = 村庄的变种

权力结构、资源分配逻辑高度同源

研究方法论‌:

反对“纸上谈兵”

倡导‌深入农户调研‌,从真实生活出发

政策启示‌:

乡村振兴 ≠ 城市复制

教育布局:‌“把学校尽可能办到乡村去”‌

劳动教育:融入乡土实践

思想主线总结‌

宋圭武的学术体系以‌中国农村为原点‌,以‌道德与生态为尺度‌,以‌制度与文化为深层动力‌,构建了一套‌反功利、重伦理、强实践‌的经济学新范式。其思想不是对西方理论的简单移植,而是扎根中国土地、回应真实苦难的‌本土化理论创造‌。

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宋圭武学术思想体系 · 可导入导图文本结构‌

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宋圭武学术思想体系

├── 1. 大经济学理论框架

│ ├── 核心主张:融合效率、公平、生态与人文

│ ├── 主体重构:从“经济人”到“社会生态人”

│ ├── 资源扩展:涵盖制度、文化、信任、生态

│ └── 目标升级:以国民幸福度为核心指标

├── 2. 劳动价值论与地租理论创新

│ ├── 劳动价值论修正:技术重塑抽象劳动内涵

│ ├── 绝对地租存在前提:土地所有权与经营权分离

│ └── 农业剩余价值仍是地租主要来源

├── 3. 道德农业理论

│ ├── 核心理念:农业是文明伦理实践

│ ├── 批判对象:垦耕式农业破坏生态循环

│ ├── 文化根基:天人合一、道法自然、太上感应篇

│ └── 实践路径:守住生物安全与国家安全底线

├── 4. 小农经济的再评价

│ ├── 核心立场:自给自足是理性均衡选择

│ ├── 三重均衡:生产、生活、市场

│ └── 转型前提:改善交通、教育、市场接入

├── 5. 三重动力耦合增长模型

│ ├── 表层动力:要素投入(土地、劳动力、资本、技术)

│ ├── 中层动力:制度设计(公平与效率平衡)

│ └── 深层动力:文化与人文精神(最持久动力)

├── 6. 公平与共同富裕

│ ├── 公平维度:个人机会均等 + 社会底线保障

│ ├── 实现路径:政府主导 + 多维协同

│ └── 底线标准:不损害最弱势群体利益

└── 7. 中国问题根在农村

├── 核心命题:搞懂农村 = 搞懂中国

├── 城乡同构:单位如村庄,权力逻辑相似

├── 研究方法:深入农户调研,反对纸上谈兵

└── 政策主张:学校办到乡村去,劳动教育落地

宋圭武学术思想体系

├── 一、大经济学框架

│ ├── 核心主张:突破“经济人”假设 → 构建“社会生态人”模型

│ ├── 理论扩展

│ │ ├── 经济学 = 实证 + 规范 + 科学 + 价值

│ │ ├── 资源稀缺性扩展至:

│ │ │ ├── 精神资源

│ │ │ ├── 道德资本

│ │ │ └── 生态容量

│ ├── 方法论革新

│ │ ├── 三大基础学科:

│ │ │ ├── 数学(量化分析)

│ │ │ ├── 心理学(行为理解)

│ │ │ └── 宗教学(价值引导)

│ │ └── 目标:实现科学性与艺术性的统一

├── 二、劳动价值论与地租理论重构

│ ├── 劳动价值论创新

│ │ ├── 抽象劳动内涵随技术创新动态演化

│ │ ├── 劳动价值包含:

│ │ │ ├── 体力劳动

│ │ │ ├── 知识劳动

│ │ │ └── 制度劳动

│ ├── 绝对地租理论修正

│ │ ├── 即使农业资本有机构成 ≥ 社会平均水平,地租仍存在

│ │ ├── 根源:土地所有权与经营权分离

│ │ └── 地租来源:农业工人创造的剩余价值

│ ├── 政策意涵

│ │ └── 为农业补贴、土地确权提供理论支撑

├── 三、道德农业理念

│ ├── 核心定义:农业是生态伦理实践,不仅是生产活动

│ ├── 批判对象

│ │ ├── 垦荒扩张 → 森林破坏

│ │ ├── 化肥农药滥用 → 土壤退化

│ │ └── 种子垄断 → 生物安全风险

│ ├── 理论根基

│ │ ├── “天人合一”转化为农业伦理准则

│ │ └── “中国的学问,根在农村”

│ ├── 实践主张

│ │ ├── 建立生物安全底线

│ │ ├── 推行本土品种复兴

│ │ └── 发展生态循环农业

├── 四、正义的五维品格

│ ├── 1. 权利分配

│ │ └── 原则:安全、平等、自由、尊严、奉献并重

│ ├── 2. 秩序运行

│ │ └── 核心:诚信为魂,法治为骨

│ ├── 3. 政府管理

│ │ └── 原则:短板原则 → 优先保障最不利群体

│ ├── 4. 时间延续

│ │ └── 要求:代际公平,不透支未来资源

│ ├── 5. 空间扩展

│ │ └── 目标:城乡协调,区域均衡

│ └── 终极目标:共同富裕 = 边际社会收益 = 边际社会成本

├── 五、三重动力观

│ ├── 1. 要素动力

│ │ └── 土地、劳动力、资本、技术 → 基础支撑

│ ├── 2. 制度动力

│ │ └── 产权清晰、市场开放、激励兼容 → 关键变量

│ ├── 3. 文化动力

│ │ ├── 包含:勤劳、节俭、重农、集体精神

│ │ └── 特点:慢变量,但决定长期增长路径

│ └── 特别提醒:对人口密集型国家,提升非劳动要素效率比压榨人力更重要

└── 六、小农经济的理性与均衡性

├── 核心立场:小农不是落后代表,而是理性适应者

├── 三重均衡机制

│ ├── 生产均衡:自给自足降低市场风险

│ ├── 生活均衡:家庭整合劳动与消费

│ └── 市场均衡:有限参与,规避价格波动

└── 改革路径

├── 不应消灭小农

└── 应改善其制度环境:

├── 降低交易成本

├── 提升技术可及性

└── 保障土地权益

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