如何写《境遇作文》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-09-01 09:41

写作核心提示：

写一篇关于“境遇”的作文，需要关注以下几个关键事项，才能写出深度和感染力：
"1. 理解“境遇”的内涵与外延"
"核心定义：" “境遇”通常指个人或事物所处的具体环境、状况和境况。它可以是外在的（如家庭背景、社会环境、时代背景、机遇与挑战），也可以是内在的（如心境、心态、应对能力）。 "多维度思考：" 写作时，要思考境遇的复杂性。它往往是先天与后天、外部与内部、有利与不利因素交织的结果。可以探讨： 境遇如何影响人的选择、行为和命运？ 同样的境遇，不同的人会有不同的反应和结果，为什么？ 人是否可以改变或超越自己的境遇？ 境遇与个人努力、性格、价值观之间是什么关系？ "明确写作角度：" 确定你想要重点探讨境遇的哪个方面。是强调环境的塑造力？还是探讨人在困境中的坚韧与智慧？或是反思顺境中的责任与珍惜？
"2. 精心选择素材与事例"
"真实性原则：" 无论是写自己的经历，还是他人的故事（如名人轶事、历史事件、文学作品中的情节），都要力求真实可信。即使是虚构

议论文满分作文：写顺境逆境、青春成长、工匠精神，值得反复背诵

顺境，是成长的温室，却需警惕骄纵。
顺境犹如温暖的阳光，滋养着生命的花朵。“钢琴王子”郎朗，自幼展现出非凡的音乐天赋，加之家庭的全力支持和名师的悉心指导，他在音乐道路上顺风顺水。年少时便在国际舞台上大放异彩，收获无数赞誉。然而，顺境也可能成为滋生骄傲和自满的温床。若不能正确对待，容易迷失自我，忘却初心。郎朗在成名初期，也曾因过度追求名利而忽视了对音乐的纯粹追求。好在他及时醒悟，重新审视自己，才得以在音乐之路上继续前行。顺境是命运的馈赠，我们应以感恩之心接受，并时刻保持清醒，不被虚荣蒙蔽双眼。
逆境，是磨砺的砥石，能锤炼坚韧意志。
逆境仿佛凛冽的寒风，考验着生命的韧性。“新东方”创始人俞敏洪，在创业过程中遭遇了诸多挫折。从最初的招生困难，到资金短缺，再到同行竞争的压力，每一步都走得异常艰难。但他从未放弃，而是在逆境中咬牙坚持，不断调整策略，提升自身能力。最终，“新东方”在教育领域占据了一席之地。逆境是成长的必修课，它让我们懂得生活的艰辛，学会在挫折中积累经验，在困境中磨炼意志，从而变得更加坚强和成熟。
绝境，是突破的契机，可激发无限潜能。
绝境恰似悬崖峭壁，稍有不慎便粉身碎骨，但也可能是飞翔的起点。史铁生，21 岁双腿瘫痪，随后又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周 3 次透析维持生命。在如此绝境中，他没有向命运低头，而是以笔为武器，与病魔抗争，书写出对生命的独特感悟。他的作品充满了对人生的思考和对命运的抗争，感动了无数读者。绝境能让人突破常规，挖掘出隐藏在内心深处的巨大潜能，从而实现自我超越，创造生命的奇迹。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”无论是顺境的繁花似锦，逆境的风雨如晦，还是绝境的悬崖勒马，都是人生不可或缺的组成部分。我们应在顺境中保持谦逊，在逆境中坚守希望，在绝境中勇敢突破，如此方能书写出精彩的人生篇章。

志不求易者成，事不避难者进

【温故】

作者：王海英（北京体育大学马克思主义学院教授）

2020年7月7日，习近平总书记在给中国石油大学（北京）克拉玛依校区毕业生的回信中指出：“这场抗击新冠肺炎疫情的严峻斗争，让你们这届高校毕业生经受了磨练、收获了成长，也使你们切身体会到了‘志不求易者成，事不避难者进’的道理。前进的道路从不会一帆风顺，实现中华民族伟大复兴的中国梦需要一代一代青年矢志奋斗。”

“志不求易者成，事不避难者进”出自《后汉书·虞诩传》，讲的是东汉刚正名臣虞诩的经历。当虞诩被派往贼寇横行的朝歌作朝歌长时，朋友都为他担心，他却笑着表示“志不求易，事不避难”。排忧解难本是人臣之责，不遭遇盘根错节的困境，怎能判断是否为国之利器？虞诩的态度体现了志存高远、知难而进的君子人格。

在中华文化传统中，人应该追求一种有意义的生活。《中庸》给出了人的最高生命理想：通过自己的积极努力，助推他人和万物实现各自的本性和价值，这就是“赞天地之化育”。能够参赞天地化育，就是“与天地参”，与天地并立为三。这种人生追求把人提升到与天地鼎足的至高地位，使人因担负天地职责而拥有无上尊严。如此说来，人的一生有担当、有责任才有意义，为他人、为家国才有意义。北宋张载将这一追求进一步表述为：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这“横渠四句”表明，天地苍生、古往今来皆是君子职责所在，可见君子志向之高、责任之重、任务之艰，“不易”方可成其为志。

个体生命和感官满足总是有限的，如何超越具体生命的限制获得永恒？《左传》给出“三不朽”路径：立德、立功、立言，即道德修养、建功立业、千古文章都能使人获得永恒的生命价值。它们之所以不朽，是因为跳出了个体生命和现实生活的局限，将个人的有限生命与人类普遍情感、社会历史命运紧密关联起来。与他人关联是无限拓展生命的宽度，与历史关联是无限延伸生命的长度。此二者经常融合为一：在承担天地职责的过程中，被时代和历史所铭记，即“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。唯有将有限的个体生命融入到家族、民族甚至人类的历史发展中，个体生命方可获得牢固的根基和永恒的意义。

志存高远必然要求知难而进。知难而进是中国文化自强不息精神的重要表现。《易传》讲：“天行健，君子以自强不息。”君子要效仿天宇健动不息，无论遭遇何种困境，都不能停下奋斗的脚步，要以坚忍和顽强自立于世。自强不息反映了中国文化刚健创生的特质，它发自人的内在生命力量，又被君子对家国的责任和使命所强化，最终产生如孔子“知其不可而为之”的担当气魄，从而使人敢于直面一切艰难险阻。《论语·泰伯》有言：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”以天地苍生为己任，弘扬仁爱道德于四方，追求这一高远志向必要付出百倍艰辛，历经千难万险。虽然最终未必成功，但过程本身已经彰显了生命的意义，不成功则成仁。正因如此，历史上不断有仁人志士为中华民族的前途命运呕心沥血、百死不辞，充分彰显了以民族大义为志向所激发的知难而进的无畏精神。

“志不求易，事不避难”指示着传统文化通达无限与神明的合理路径。人能否不必借助神灵或其他外在力量，仅凭一己之力就能体验完美？在基督教传统中，此岸与彼岸、有限与无限之间存在一条不可逾越的鸿沟。但中国文化则肯定人性为善，肯定神性内在于人。儒家在性善论的基础上，强调每个人都可以通过承担社会责任、完成君子使命，实现自我革新、自我提升和自我完善，在日新又新中“作新民”。这一过程既是人的价值实现，更是人的本性回归。如此看来，立志高远、知难而进，就是使人在现实生活中获得神圣体验，在日常生活中体会大道之理的方便法门。人无须借助神灵或死亡的帮助跨入彼岸。彼岸就在此岸的视野中，圆满之路就在脚下，每个人只要积极承担自身的责任和义务，在创造美好世界的同时，便能拥有人性的高贵与尊严。这就是《易传》所讲的“百姓日用而不知”的“君子之道”。

如今新冠肺炎疫情尚未结束，国内外均呈现错综复杂的局面。青年一代不仅见证历史，而且还要参与历史的书写。人的境遇各有不同，所承担的使命也因人而异。这正如前贤所说，怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。如果每个人都勇担重任，履行自己的社会责任，那国家的未来就会充满希望。

《光明日报》（ 2020年07月30日02版）