手把手教你写《半途而废作文》,（精选5篇）

更新日期:2025-09-04 05:11

写作核心提示：

写一篇关于“半途而废”的作文，要想写得深刻、有说服力，需要注意以下几个关键事项：
1. "明确中心论点 (Clear Central Thesis):" "是赞成还是反对？" 首先要明确你的核心观点。你是认为半途而废是不可取的，应该坚持？还是认为在某些情况下，适时放弃也是一种智慧？或者，你是辩证地看待它，分析其利弊？ "论点要清晰且贯穿全文。" 无论你选择哪个立场，都要确保在作文的开头（引论）明确提出，并在后续的论述中始终围绕这个中心展开。
2. "深入理解“半途而废” (Deep Understanding of the Topic):" "定义与表现：" 清晰地界定什么是“半途而废”——即在开始行动后，由于遇到困难、缺乏兴趣、诱惑或其他原因而中途停止，未能完成既定目标或任务。 "原因分析：" 思考并探讨导致半途而废的常见原因，例如：缺乏毅力、目标不明确、害怕失败、遇到挫折时心态脆弱、追求即时满足、受到外界干扰等。 "影响分析：" 思考半途而废带来的后果，例如：功亏一篑、浪费时间和精力、错失机会、打击自信心、养成懒惰习惯、留下遗憾等

高考模拟作文 | ​不为得，不畏失

2021年浙江高考作文题

有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。

对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。

【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

模拟作文：

《不为得，不畏失》

嘉兴一中G110 韩羽洲

有人将得与失视为起点，有人将得与失视为终点，而我认为，得与失既不能看作起点，也不能看作终点。

得与失不能视为起点。在现代快节奏的社会里，人们往往被利益驱使着，为了得到某物、达成某个目标而拼命的奔跑，却从来没有想过自己为什么要得到，他们只是单纯为了索取而去索取，单纯为了得到而去追求。被利益驱动的人，很容易半途而废，他们遇到坎坷、挫折，利益这台发动机很快就会熄火，而那些被利益驱动的人，也只好无奈地摆摆手，转身，离去。被利益驱动的人，就算最终得到了，也无法享受收获的喜悦。

不为索取，不为得与失，只为热爱，只为梦想，我们扬帆，起航！始于热爱，所得过少时，我们不会终日愤愤；始于热爱，所得过多时，我们亦不会终日惶恐。

得与失亦不能视为终点。现实生活中，有的人过于乐观，因为得到某物而内心狂喜，以为这就是终点，却不知有失必有得，最终乐极生悲；又有人过于悲观，因为失去某物而悲痛不已，以为这就是终点，却不知塞翁失马焉知非福的道理，最终郁郁而终。其实不用把事情想得那么严重，得到了又如何，失去了又何妨，林清玄曾说过：“那些因舍而空出的，必有更好的东西来填补，那些舍去的并未消失，是为了生发更好的存在。”没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。

扎西拉姆说：“用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。”苏东坡屡遭坎坷，仍然“一蓑烟雨任平生”；郑燮遭罢免，却也“不患得，斯无失”。他们懂得笑看得失，所以即使不能一生顺遂，亦能活得惬意安乐。人生既有“春风得意马蹄疾”的欢畅，又有“潦倒新停浊酒杯”的落魄，只有保持“行到水穷处，坐看云起时”的心态，才能“也无风雨也无晴”。

得与失，既非起点，亦非终点，最终是得到还是失去都不重要，重要的是因为热爱，而不断追寻的过程。真正的幸福，得到不能给你，失去也不能带走，唯有这不断追寻的过程中的种种经历和感受才能给你。在追寻的过程中，我们不断收获，遇见沿途美丽的风景，遇见生命中美好的人，遇见更好的自己。

愿你的忙，不为得到，不畏失去，始于热爱，终于丰盈。

指导老师：薛慧

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2025年全国名校模考作文（732）“止”

来源：语文阅刊

下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》

四个句子，都提到了“止”，但每一句的含义却不同。下面先来分别理解一下各句中“止”的不同含义。

以下是对各句中“止”字意思的解释：

1. 将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》

“止”的意思：这里的“止”有“停止、止境”的意思，即在有所作为时要考虑知道适可而止，使百姓安宁。

2. 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》

“止”的意思：第一个“止”是“停下来、中止”的意思；第二个“止”是“自己主动停止”的意思。整句话是说比如堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。

3. 大学之道，在止于至善。——《礼记》

“止”的意思：“止”在这里是“达到、处于”的意思，大学的宗旨在于达到最高的善。

4. 陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》

“止”的意思：“止”是“停止、辞职、退下”的意思，意即能够施展自己才能就任职，如果不行就该辞职。

这是一道多则名言类材料作文。部编版选择性必修上册第二单元的研习任务明确提出，学习中华优秀传统文化，应该学以致用，要认真理解并体会古代典籍中的经典语句。本题选取了学生比较熟悉的一些经典语句，希望学生围绕“止”探讨其哲理情思，论述其在当今社会的 价值，领悟其对青少年的现实意义。

材料中的第一句“将有作则思知止以安人”出自《谏太宗十思疏》，这是学生必背篇目中非常熟悉的一句话，如果能想起它的上一句“诚能见可欲则思知足以自戒”，有助于学生理解这一语境，这里的“止”是告诉我们面对诱惑时能理智应对，可以联想到当代社会怎样面对安逸、懒散、物质享受等现实诱惑。

第二句“譬如为山，未成一讲的是不要半途而废、功亏一篑，止，吾止也”篑，而自己要承担因为“止”造成的后果，前一句讲的是“知止”，这一句讲的是“不止”，二者也可以结合起来加以辩证思考，探讨新时代的青年何时“止”何时“不止”的问题。

第三句“大学之道，在止于至善”的本义是，修身治人的根本原则是要达到道德修养的最高境界，这句话是对君子道德修养提出的要求，学无止境，一个人的品行修养亦无止境，学生可以结合现代社会谈修身正心的重要意义。

第四句“陈力就列，不能者止”出自《季氏将伐额臾》，意思是能够施展自己的才能就可担任官职，如果不能施展才能就应罢官免职，也就是在其位谋其职的意思，学生可以结合自己对社会的理解，谈谈各司其职以及自己对人生规划的想法。

①“止”与“不止”;

②学无止境，德亦无止境；

③“止损”的智慧；

④“止”中乾坤大；

⑤勇往直前，奋斗不止；等等。

【范文参考】：

在《谏太宗十思疏》《论语》《礼记》《季氏将伐颛臾》中，“止” 字以不同的含义出现，引发了我对人生的诸多思考。“止”，一个简单的汉字，却蕴含着深刻的人生哲理。《大学》云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 这句话深刻地揭示了只有懂得“止”，才能在纷繁复杂的世界中有所得。

知“止”，是一种智慧的抉择，是对欲望的克制。在当今物欲横流的社会，人们往往被各种诱惑所吸引，追逐着无尽的物质享受和功名利禄。然而，过度的欲望往往会使人迷失自我，陷入痛苦和焦虑之中。只有懂得知止，才能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，不被欲望所左右。正如老子所说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。” 古往今来，无数的例子都证明了这一点。商纣王因不知止，穷奢极欲，最终导致国破家亡；和珅因不知止，贪污受贿，最终落得个身败名裂的下场。相反，陶渊明知止，不为五斗米折腰，回归田园，过上了 “采菊东篱下，悠然见南山” 的惬意生活；王维知止，半官半隐，在山林之间寻得了内心的宁静与自由。

知“止”，是一种人生的境界，是对自我的超越。它要求我们在追求目标的过程中，不断地审视自己的内心，明确自己的真正需求，不盲目跟风，不随波逐流。当我们达到一定的成就时，能够不骄傲自满，不贪恋已有的成果，而是懂得适可而止，及时调整自己的心态和方向，继续前行。这种境界并非一蹴而就，需要我们在生活中不断地修炼和磨砺。苏轼一生坎坷，但他始终能保持一颗豁达乐观的心，在得意时不张狂，在失意时不气馁。他被贬黄州时，写下了 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行” 的千古名句，展现了他在困境中知止而不执着的胸怀；他在晚年被贬岭南时，依然能 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，体现了他对生活的热爱和对名利的淡泊。

知“止”，更是一种责任的担当，是对社会的贡献。在个人利益与集体利益、国家利益发生冲突时，我们要懂得舍小家，顾大家，以大局为重。古有岳飞，精忠报国，为了抵御外敌入侵，不惜牺牲个人的利益，最终成为了民族英雄，名垂青史；今有无数的科研工作者，为了国家的科技发展，放弃了国外的优厚待遇，毅然回国，投身于科研事业，为实现中华民族的伟大复兴贡献了自己的力量。他们都懂得知止，知道自己的责任和使命所在，不为个人的得失所计较，用自己的实际行动诠释了 “知止而有得” 的深刻内涵。

知“止”并非是消极的不作为，而是一种积极的人生态度。它让我们在忙碌的生活中，学会停下脚步，审视自己的内心，明确自己的方向；它让我们在追求梦想的道路上，保持清醒的头脑，不被欲望所迷惑；它让我们在面对利益的诱惑时，坚守自己的底线，不被名利所累。只有心怀知止，我们才能在人生的道路上走得更加稳健，更加从容，才能真正获得内心的宁静与满足，实现人生的价值与意义。

让我们以“止”为舟，以“得”为岸，在人生的海洋中扬帆起航，驶向幸福的彼岸。让我们在 “止” 的智慧中，不断地修炼自己，提升自己，向着人生的更高境界迈进，走出一条属于自己的精彩人生之路。

人生之旅，有起点，亦有终点，更有那沿途的种种选择与放弃。“止”，在古文中寓意深远，既表示停止，又暗含了节制、适度的意味。当我们在生活的征途上不断前行时，“止”的智慧显得尤为重要。它提醒我们，懂得何时进，何时退，何时言，何时默，是每个人都必须面对的人生课题。

“将有作则思知止以安人”，魏征的这句话，强调的是在有所作为之时，更应思考如何适可而止，以达到安定他人的目的。这不仅仅是治理国家的智慧，同样也是我们每个人为人处世的准则。当我们身处顺境，欲望可能无限膨胀，此时若不知止，便可能陷入欲望的泥潭，无法自拔。反之，懂得适时止步，不仅能保持内心的平静，更能赢得他人的尊重与信赖。

“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，孔子用堆山的比喻，告诉我们坚持与放弃之间的微妙平衡。有时，我们为了达成目标，付出了巨大的努力，却可能因为最后一点点的困难而功亏一篑。此时，“止”的智慧就在于，能够审时度势，判断何时应该继续坚持，何时应该选择放弃。这种判断力，源自于我们对自身能力的了解，以及对目标的清晰认识。

“大学之道，在止于至善”，《礼记》中的这句话，则将“止”提升到了追求至善的境界。在求知的道路上，我们不断探索，不断进取，但更重要的是，我们要知道何时应该停下脚步，反思自己的行为与追求。只有当我们明确了至善的目标，并为之努力奋斗时，“止”才成为了一种更高层次的追求与坚守。

“陈力就列，不能者止”，这句话则告诉我们，在社会中，每个人都应该根据自己的能力去承担相应的责任。当能力不足以胜任某项任务时，“止”就是一种自我保护的智慧。它避免了我们因为盲目自信而陷入困境，也让我们有机会重新审视自己，提升自己的能力。

综上所述，“止”的智慧贯穿了我们人生的方方面面。它既是我们在追求目标时的节制与适度，也是我们在面对困境时的审时度势与知难而退。更重要的是，“止”让我们有机会反思自己的行为与追求，从而不断提升自己，走向更加美好的未来。

因此，让我们在人生的旅途中，学会“止”的智慧吧。懂得何时进，何时退，何时言，何时默，这样才能真正地掌控自己的生活，实现内心的平静与社会的和谐。