精心挑选《滕王阁的作文》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-09-07 03:11

写作核心提示：

写一篇关于滕王阁的作文，需要注意以下几个关键事项，以确保文章质量：
"一、 明确写作目的和中心思想 (Clear Purpose and Central Theme)"
1. "你想表达什么？" 是赞美滕王阁的壮丽景色？是抒发对王勃《滕王阁序》的感悟？是探讨滕王阁的历史变迁与文化意义？还是结合个人经历表达情感？明确目的有助于你组织材料。 2. "确立中心思想。" 一篇好的作文应该有一个清晰、集中的中心思想。例如，你可以围绕“滕王阁的雄伟与人文精神的传承”或“滕王阁：历史、美景与情感的交织”来展开。
"二、 充分占有材料，突出特点 (Sufficient Material and Highlighting Features)"
1. "历史背景：" 了解滕王阁的历史沿革（初建、重建、修缮等），特别是王勃写《滕王阁序》的背景故事，这往往是点睛之笔。 2. "建筑特色：" 滕王阁以其“滕王遗风、落霞秋水、潦水环郭、洪崖飞阁”四大特色著称。要具体描写它的建筑风格（如飞檐翘角、雕梁画栋）、结构布局、色彩等，展现其独特的美。 3. "地理位置与周围环境：" 描写滕王阁

南昌：因为一座楼一篇序，记住一座城

江西南昌，赣江畔的滕王阁。 视觉中国供图

南昌古称“豫章”“洪都”，因“昌大南疆、南方昌盛”而得名。发源于武夷山的长江下游主要支流赣江，自南而北穿城而过，在下游则通过鄱阳湖与长江汇合。南昌“襟三江而带五湖”（旧说长江流过鄱阳湖，分成三道入海，故称“三江”；“五湖”一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖），处在“吴头楚尾”，地理位置非常重要。

南昌最著名的建筑，可能是滕王阁。那么问题来了，位列“江南三大名楼”之一的滕王阁（另外两个是黄鹤楼、岳阳楼）是谁建的？滕王是谁？王勃为什么来到这里？这里发生过怎样的传奇故事？

我们先从滕王说起。

滕王是唐高祖李渊之子，唐太宗李世民之弟，名叫李元婴（约630-684），因被封于山东滕州，称“滕王”。这位滕王工于书画，深通音律，喜欢游山玩水，尤其喜欢亭台楼阁。他曾于滕州建造一楼阁，名为滕王阁，闲暇之余和一帮文人骚客登临楼阁，赏景作赋。

唐高宗永徽四年（653年），李元婴被调任洪州都督，驻守南昌。看到赣江穿城而过，气势雄浑，于是，仿照滕州楼阁的样式，他在赣江边上也建起了一座宏伟的楼阁，这就是南昌的滕王阁。历史上，滕王阁被多次毁坏，又多次重建，今天大家见到的是1989年第29次重建的。

王勃的《滕王阁序》是一篇千古美文，被选在了语文教材中，熟读且背诵。我们不妨先回顾其中的几段：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。……时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。……落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦……”

除了《滕王阁序》，还有一首《滕王阁序诗》，“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流”。

王勃为什么会来到南昌？

王勃（约650-约676年），字子安，绛州龙门（今山西省河津市）人，唐初著名文学家，被后世誉为“初唐四杰”之一。据《旧唐书》记载，王勃自幼聪明好学，6岁的时候就能写文章，被称为“神童”；16岁科举及第，被授予朝散郎之职，成为朝廷最年少的命官。王勃开始在京城长安广交朋友，还结交了不少朝廷显贵，成为沛王李贤的座上宾、文学侍读（或说为修撰）。

著名的《送杜少府之任蜀州》就是王勃创作的一首送别诗，“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”。虽然才气很大，但王勃的仕途并不顺利，追根溯源，也是才气惹的祸。

唐代斗鸡之风兴盛，一次，英王李显哥哥沛王李贤到家里做客，李贤带着王勃一同前往。酒足饭饱，兄弟俩斗鸡取乐。王勃作了一篇檄文《檄英王鸡》，替沛王讨伐英王的斗鸡。本是文字游戏，没想到却惹了大祸。

这篇檄文很快传到了唐高宗手里，高宗本指望儿子好好习读圣贤书，没想他却沉溺斗鸡走狗。王勃作为皇子的文学侍读，不好好陪皇子读书，却用《檄英王鸡》有意无意挑起兄弟不和。高宗震怒，当即传旨把王勃逐出沛王府，进而逐出长安，永不录用。

被逐出长安后，王勃曾在朋友的举荐下，就任虢州（今河南灵宝市）参军。然而在虢州任上，他因杀死官奴曹达，官职被永远削除，仕途彻底断绝。王勃这番折腾，也毁了父亲王福畴的前程，王福畴从雍州司功参军被贬为交趾令。交趾在今越南北部一带，当时属于唐朝管辖，是没有多少人烟的南荒之地。

远在交趾的父亲不放心王勃未来的生计，修书希望王勃能南下和他团聚。思量一番后，王勃便草草启程，南下交趾寻父。据相关史料记载，王勃从老家龙门出发，大致的行程是这样的：先到东都洛阳，经大运河到楚州、扬州，再南下苏州、杭州，转道衢州、洪州，再从洪州南行越过大庾岭，到达广州。唐代的洪州就是南昌。就这样，一代诗人与南昌结下缘分。

王勃是什么时候抵达南昌，至今仍有争议，主要有上元二年（675），仪凤元年（676）两说，这一年，王勃二十六七岁。但可以肯定的是，王勃到达南昌的季节是在九月、秋季。

滕王李元婴已经去世多年，时任洪州都督的是阎伯舆。阎公任职，新修滕王阁，九月九日，大宴宾客，盛邀文人雅士，作文记事。这位阎公其实有一点私心，已经让他的乘龙快婿提前作了一篇两人都认为不错的序，只等到时候一气呵成，来个惊才绝艳。但王勃既然赶上了，就不得不，而王勃也有自己的打算，如果能够用才气打动阎公，得到他的赏识，或许能谋个一官半职。

当时，绝大多数与会者都是阎公的熟人，也明白他的意图。所以，当他命人取出纸笔、大家为新修的滕王阁写序的时候，大家都心照不宣，推辞谦让。轮到王勃，他毫不客气，欣然命笔。

阎公有些不悦，又觉得年轻人未免有些狂妄自大，于是借故离开宴会现场，并嘱咐人监看王勃作文，随时向他传报。不一会儿，监看人陆续传来王勃的文章，开篇“豫章故郡，洪都新府”，阎公微微一笑道“不过老生常谈耳”；接着报“星分翼轸，地接衡庐”，他不屑道“无非是些旧事罢了”；又报“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，他听了有些沉默；之后，连续来报，他开始频频点头，当报至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，他激动得一跃而起，抚掌称道“此真天才，当垂不朽矣”。

《滕王阁序》的诞生过程，以上只是在南昌很流行的一个传说。在这个传说中，这位阎公具有很高的文学鉴赏水平，虽有私心，却没有因私而废公、废才，这才让《滕王阁序》得以诞生。从这一点上来讲，阎公还颇具儒雅的君子之风，也一展了巍巍大唐的气度。

遗憾的是，王勃离开南昌后，继续南下寻亲，当年年底将要抵达父亲任职的交趾县时，船只被风浪打翻，王勃溺水，后虽被救上岸，但没过几天便去世了。

在《滕王阁序》中，王勃盛赞了南昌的地理位置和文化特色，实际情况也是如此。由于濒临赣江，这里自古就是鱼米之乡；利用便利的水上交通条件，这里又成为长江下游丝绸、茶叶、瓷器等手工业产品的集散地，成为人人向往的“物华天宝”之地。

王勃给南昌冠以“人杰地灵”，也并非虚言。在魏晋南北朝时期，中原战乱频仍，人口大量南迁到长江流域，带来了中原地区先进的文化和技术，江南经济得到迅速发展。人才聚集，南昌的文化教育也日益繁荣。

据统计，在南宋和明代，江西科举考试录取的名额已经位居江南各省的前列。明代仁宗洪熙元年（1425年）规定全国各省进士录取限额，其中只有南北直隶（北直隶辖今河北、天津地区；南直隶辖今安徽、江苏两省）的录取名额是100名，江西排在第三位，录取名额65名，其他各省都不超过60名，少的只有20名，可见当时江西在全国文化中的地位。

（作者系河南大学教授，《百家讲坛》“六大古都”“黄河上的古都”“丝路上的古城”主讲人）

程遂营 来源：中国青年报

来源：中国青年报

滕王阁在江西，但滕王来自山东

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨

雁阵惊寒，声断衡阳之浦

夕阳下的滕王阁 图据图虫创意

著名的滕王阁在江西南昌，而滕州博物馆则位于山东南部。相隔千里的两者，渊源却都来自于春秋时期的滕国故地、如今的滕州市。

滕州如今是山东省人口最多的县级市，商周时为滕国，秦以后为滕县。唐太宗李世民封其弟李元婴为滕王于此，但李元婴奢侈放纵，因而被贬洪州（即南昌）。

滕州博物馆，国家一级博物馆，以数量众多的商周青铜器享誉全国 图据 视觉中国

滕王李元婴在赣江边建庭阁楼台以为别居，称滕王阁。

二十多年后，新的洪州都督阎公第一次重修。竣工后，阎公聚集文人雅士作文记事，王勃就是在此时写下了《滕王阁序》。

李元婴在滕期间，只知道此为滕国故地，不知它其实更是一处史前文化遗址。如今的滕州博物馆，藏有距今7300年以来的珍贵文物，其中国家一级文物多达56件。

滕侯青铜鼎 图据 视觉中国

最珍贵的馆藏，包括2015年被列入百件“齐鲁瑰宝”的大汶口文化人面纹玉饰、西周滕侯鼎和西周不其簋。其中西周滕侯鼎，更被誉为滕州博物馆的镇馆之宝。

壹

1964年4月，考古队在滕县官桥镇北辛村的调查中，采集到一批和大汶口文化风格不同的陶器，称之为“北辛类型”。因为与1951年在江苏淮安青莲岗遗址发现的器物相似，所以当时被认为是属于青莲岗文化的一部分。毕竟，两地在直线距离上仅有200余公里。

滕州春色 图据视觉中国

但后来的进一步发现改变了既有认知。1978年冬和1979年春，滕县博物馆与考古队在北辛遗址进行了两次大规模发掘，清理了一批灰坑、窖穴、墓葬，发掘面积约2600平方米，新出土各类石器、陶器、骨器、蚌器等文物2000余件。经碳14法测定年代为距今7300年～6300年左右，属于新石器时代的最早时期，比大汶口文化还要早一千多年。

因为北辛遗址的典型性，这一类型文化被重新定名为“北辛文化”，并于1982年向世界公布并写入历史教科书。

北辛文化陶盖鼎 滕州博物馆藏品

北辛是中国迄今发现的最早的农业文明之一，遗址出土了配套齐全的农耕工具和粟类碳化颗粒，例如翻地的石铲、鹿角锄、播种用的尖状角器、收割用的蚌镰、脱粒用的石磨盘、石磨棒等，对研究当时的农业生产状况意义重大。陶器工艺的纹饰，则有附加堆纹、划纹、指甲印纹等等。

遗址中还发现了家猪的头骨，刷新了中国的养猪史。

北辛文化指甲印纹钵 滕州博物馆藏品

一千多年后的大汶口文化，就知名度而言比北辛文化更大。

得名于泰安大汶口的这一文化，仍以特点鲜明的陶器为主要特征，三足器尤为发达。部分陶器上发现的刻画符号，学者关于其究竟该定义为文字前身还是早期文字仍有争议。而陪葬品中玉器的出现，令人推测当时已有贫富阶级分化的出现。

滕州博物馆这一件人面玉饰，是大汶口文化中极罕见的人面玉饰。专家推测，人面应该有特定的象征意义。

大汶口文化人面纹玉饰，宽3.9cm、高3.2cm、厚0.5cm。1976年滕县征集而得

从北辛文化、大汶口文化再到其后的龙山文化，都属于上古所称“东夷”文化的组成部分，其与位于如今西安半坡的仰韶文化、浙江余杭的良渚文化都有交流的迹象，证明神州各地的往来古已有之。

贰

原始文化逐步演进为国家文明。

早在夏商时期，滕国即已存在。《国语·晋语四》记载，“凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人为十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”

西周代殷商而立，滕国为周武王姬发亲封的同姓诸侯国，国君爵位为侯。第一任滕侯是周文王第十四子、周武王的异母弟错叔绣。

春秋时期，滕国和近在咫尺的鲁国关系密切。公元前712年，滕侯和邻居薛侯一起朝见鲁隐公，为了行礼的先后位置而起争执，最后滕侯因为姓姬而得为先。

1982年3月，滕县姜屯公社庄里西村的村民在田里干活时，挖到一座距地表深4米的古墓。他将墓中挖出的6件青铜器带到废品收购站，所幸收购站的工作人员一眼看出这些鼎、簋、鬲、壶统统是文物，立即打电话通知文物部门。

考古人员随即进行抢救性清理挖掘，出土文物20余件。而当时差点被当废物卖掉的文物中，就有这件西周时期的滕侯鼎。

滕侯鼎通高27CM，口径11.5*16CM，腹深15CM，重达5036克 图据 视觉中国

这件青铜器是滕国国君祭祀用的礼器，鼎身附两耳，腹部外鼓，四柱状实足，盖及口沿下均饰夔龙纹、鸟纹各一周，云雷纹填地。更为独特的是，鼎盖、鼎身内部分别铸有内容完全相同的铭文“滕侯作宝尊彝”两行六字，这种器形被专称为“对铭器”，较为罕见。

而另一件珍贵文物西周不其簋，则于1980年出土于滕县后荆沟村的古墓中。“不其”的“其”字原字上面左边为其、右边似“讯”去掉言字旁，下方是“女”——但在字库里打不出来，因此许多时候不得不用“其”代替。

不其簋通高26CM，腹深13CM，盖径23.2CM，重8561克 图据 视觉中国

这件不其簋器内底部铸铭文十二行，151字。考古学家李学勤认为，铭文讲的是秦庄公不其破西戎的战役，即西周宣王(前828-782年在位)时，西北强族猃狁进犯周人西部边境，王命虢季子白率不其御敌于高陵（今陕西洛水一带）三战全胜，秦庄公因功受赏的史实。

值得一提的是，虽然这件不其簋是盖、身完整一体，但如今在国家博物馆还藏有一件不其簋盖，盖顶饰鸟纹，盖铭13行，152字。不仅其口径与滕州博物馆藏的不其簋口径完全吻合，而且簋盖铭文除比器铭多一“搏”字外，其内容、字体完全一致。

释文：唯九月初吉戊申白氏日不其驭方獗允（猃狁）广伐西艅（前）王令我羞追于西余来归献离（擒）余命女（汝）御追于（洛）女（汝）以我车宕伐獗允（猃狁）于高陶女（汝）多折首执讯戎大同从追女（汝）女（汝）及戎大敦搏女（汝）休弗以我车函（陷）于艰女（汝）多禽折首执讯白氏日不女（汝）小子女（汝）肇诲（敏）于戎工锡（赐）女（汝）弓一矢束臣五家田十田用从乃事不拜稽手休用作朕皇祖公白（伯）孟姬簋用匄（丐）多福眉寿无疆永屯（純）灵冬（终）子子孙孙其永宝用享

有的学者认为根据纹饰和铭文，国博不其簋盖与滕州不其簋当为一体；但也有学者认为从铸造工艺来看，滕州不其簋优于国博不其簋盖。因此未有定论。

叁

从春秋到战国，兼并成为无法阻挡的趋势，已经存在了六百年的滕国也大难临头——虽然此时国君爵位已经由侯升级成了第一等的公。

公元前414年，越王勾践的曾孙越王朱勾举兵北上，一举灭滕。朱勾既是勾践之后国势最强、武功最显赫的越国君主，也是心狠手辣六亲不认的典型——他将自己的父亲越王不寿杀掉，取而代之。

但滕国的运气着实不错，朱勾过几年就一命呜呼，滕国也很快复国。也许是经历过被吞并的悲惨，滕国君王想要探寻强国之道，而要探寻强国之道就要求教贤者。公元前326年，孟子曾与身份还是滕国世子的滕文公在宋国相会，孟子宣称“今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”

朱熹《孟子集注》中的滕文公章句

这句话多半说到了滕文公的心坎里。

等他正式即位，就屡次向孟子求教富强之道。孟子正好也把他的“行仁政”“民事不可缓”等一整套儒家学说，应有尽有地向滕文公推销。以致于如今《孟子》里，有两章就是“滕文公上”“滕文公下”——滕文公因此以这种特殊的方式而名留千古，同时也成为滕国诸君王里、史书记载最多的一位。

但孟子救不了滕国。

公元前296年，滕国为宋国所灭。仅仅过了十年，宋国又被齐国所灭。这些从西周以来绵延数百年的古诸侯国，都在锄头和戈矛从木器铜器进化成铁器的战国时代一一消亡。

滕国落幕的时候，离秦始皇统一中国已经只剩不到八十年。

滕州博物馆馆藏一级文物——东周时期的“令”青铜戈 图据 视觉中国

秦始皇将这里设置为滕县，经过两千多年，称谓变更从蕃县、公丘县、阳平县、滕阳军、滕阳州、滕州……一路又回到最初的滕县。抗战时期，这里进行了著名的滕县保卫战。从四川调出的川军（二十二集团军一二二师）共击毙日军2000余人，但自身伤亡近万，师长王铭章更是在这里中弹牺牲、以身殉国。

滕县的死守为完成战略合围争取到了宝贵时间，才让台儿庄大捷得以实现。

成都人民公园，川军抗日阵亡将士纪念碑雕塑 王效 摄

从独立的滕国到成为统一中国的一部分，已有两千余年。抗敌御侮之际，无论江西山东，浴血奋战的不管是蜀人还是齐人鲁人越人宋人，早就统统都是中国人。

文/启凌 编辑 苏静

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