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手把手教你写《广西高考作文》,（精选5篇）
更新日期:2025-07-17 18:11
写作核心提示：
标题：广西高考作文：把握要点，书写佳作
正文：
高考作文是高考的重要组成部分，对于考生来说，要想在作文部分取得好成绩，需要注意以下几个事项：
一、审题要准确
1. 仔细阅读题目，理解题目的中心思想，明确写作方向。 2. 分析题目中的关键词，把握题目的内涵和外延。 3. 结合题目要求，确定文章的体裁和写作风格。
二、立意要新颖
1. 立意要深刻，避免落入俗套，要体现个人的思考和理解。 2. 立意要独特，要有自己的观点和见解，避免与他人雷同。 3. 立意要积极向上，符合社会主义核心价值观。
三、结构要清晰
1. 开头要引人入胜，简洁明了地提出论点。 2. 主体部分要层次分明，论证充分，观点明确。 3. 结尾要总结全文，呼应开头，使文章结构完整。
四、语言要优美
1. 运用丰富的词汇，避免重复单调。 2. 注意句式的变化，使文章读起来富有节奏感。 3. 运用修辞手法，增强文章的表现力。
五、素材要充实
1. 素材要典型，能够有力地支撑论点。 2. 素材要真实，避免虚构和夸大。 3. 素材要新颖，展现个人的视野和知识
6名“考生”广西高考作文公布！你打几分？
6月7日上午
2025年各地高考作文题出炉 引发广泛讨论 有网友表示今年高考作文难写 也有网友表示很好写，是“送分题” 还有网友直接让AI“考生”交卷了
今年继续发起“AI广西高考作文大赛”DeepSeek、腾讯元宝、豆包……这几名“考生”写的作文哪个更出彩？如果你是阅卷人你会给TA们的作文打几分？一起来看↓↓
2025年广西高考作文题
全国二卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
AI“考生”交卷作文
豆包
梦的传递与共鸣
在古老的诗词长河中，梦始终是文人墨客寄托情思的载体。“昨夜闲潭梦落花”，那是对时光流逝的怅惘；“我欲因之梦吴越”，饱含着对远方的向往；“铁马冰河入梦来”，则是炽热的家国情怀在梦中激荡。梦，以其独特的方式，承载着我们内心深处的感受与期冀，为心灵开辟出一片广袤无垠的天空。而当有一天，我们能够将梦赠予他人，这看似奇幻的设想，实则蕴含着无尽的情感价值与社会意义。
梦的赠予，是情感的传递与共鸣。每个人的梦都是一部独一无二的心灵史，记录着成长的酸甜苦辣，镌刻着对未来的憧憬与渴望。当我们将梦分享给他人，就如同打开了一扇心窗，让对方得以窥见我们内心最柔软的角落。或许是一个关于童年的纯真梦境，能勾起对方对往昔美好时光的回忆；又或许是一个充满壮志豪情的梦，能点燃他人心中的奋斗之火。在梦的传递中，人与人之间的情感纽带得以加固，彼此的心灵也在共鸣中靠得更近。正如白居易与元稹，他们通过书信分享彼此的梦境与思绪，在文字的交流中，深厚的友情跨越了时空的距离，成为文学史上的一段佳话。这种基于梦的情感传递，让我们在纷繁复杂的世界中，找到了心灵的慰藉与归属。
梦的赠予，也是希望的播种与延续。在现实生活中，我们常常会遭遇挫折与困境，陷入迷茫与无助的境地。此时，一个充满希望的梦，就如同黑暗中的一盏明灯，为我们指引前行的方向。当我们把这样的梦赠予他人，就是将希望的种子播撒在对方的心田。它可能是一个创业者在困境中梦到事业成功的辉煌场景，将这个梦分享给同样在创业路上挣扎的伙伴，或许就能给予对方坚持下去的勇气；也可能是一个孩子梦中的美好未来，父母将这份童真的梦想传递给更多人，就能唤起社会对儿童成长的关注与呵护。希望的力量是无穷的，通过梦的赠予，它得以在人与人之间传递、延续，汇聚成一股强大的正能量，推动着个人不断前行，也促进着社会的进步与发展。
然而，梦的赠予并非简单的信息传递，它需要真诚与理解作为支撑。我们不能将自己的梦强加于他人，而应尊重每个人对梦的独特理解与感悟。同时，在接收他人的梦时，我们也要以开放包容的心态去感受，去体会其中蕴含的情感与意义。只有这样，梦的赠予才能真正发挥其应有的作用，实现情感的交融与希望的传递。
当 “将梦赠予他人” 从假设变为可能，我们看到的不仅是一种新奇的体验，更是人类情感交流与精神传承的新契机。让我们用真诚的心去分享梦，用温暖的情去传递梦，让每一个梦都在赠予与接收中绽放出绚丽的光彩，照亮我们前行的道路，构建一个充满爱与希望的美好世界。
DeepSeek
赠梦者： 人类精神家园的永恒馈赠
“昨夜闲潭梦落花”，李白的梦是诗意的流淌；“我欲因之梦吴越”，李贺的梦是心灵的远游；“铁马冰河入梦来”，陆游的梦是壮志的延续。梦，这一人类独有的精神现象，既是我们内心世界的隐秘花园，也是文明长河中的璀璨明珠。如果有一天我们能够将梦赠予他人，那么赠予的不仅是一段幻境，更是一种精神基因的传递，一种文明火种的延续。这种赠梦的能力，本质上是对人类精神家园最深邃的守护与最慷慨的分享。
梦是个人精神世界的独特密码，承载着个体最本真的情感与渴望。中国古代文人常以梦入诗，正是因为梦能够超越现实的桎梏，展现内心最真实的图景。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园梦境，不正是他对自由生活的向往吗？而杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世之梦，又怎能不让人动容？每个人的梦都是独特的，如同指纹般不可复制。当我们将自己的梦赠予他人时，实际上是在分享灵魂深处最私密却又最普遍的人类情感。这种分享超越了语言的局限，直抵人心最柔软的部分。法国作家普鲁斯特穷尽一生在《追忆逝水年华》中试图捕捉那些稍纵即逝的感觉与梦境，正是因为他明白，这些飘渺的片段构成了我们存在的本质。
梦的赠予更是文明传承的奇妙纽带。人类文明之所以能够绵延不绝，正是因为那些伟大的“梦”被不断传递与实现。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是一个诗人对理想的执着追寻；张骞凿空西域的壮举，源自一个民族对未知世界的好奇之梦；郑和七下西洋的航海史诗，则是一个国家对交流与和平的宏大愿景。这些梦穿越时空，激励着一代又一代人。古希腊哲学家柏拉图的“理想国”之梦，经过两千多年的传递，依然在启发着现代人对完美社会的思考。如果能够将这些先驱者的梦直接赠予后来者，文明的进程或许会变得更加自觉而高效。但即便没有这种神奇的赠予能力，人类依然通过书籍、艺术和教育，实现了某种意义上的“梦的传递”。
在当代社会，赠梦的能力显得尤为珍贵。我们生活在一个物质丰富但精神容易迷失的时代，许多人的梦被现实的琐碎所消磨，被消费主义的浪潮所裹挟。如果能够将那些崇高的梦、美好的梦、创新的梦赠予他人，或许能为这个时代注入更多精神力量。爱因斯坦曾说他那些改变物理学的灵感来自“思想实验”，这何尝不是一种清醒的梦？如果年轻学子能够直接感受科学巨匠们探索真理时的兴奋与执着，科学的火种必将燃烧得更加旺盛。法国画家马蒂斯晚年卧病在床，却依然用剪纸创作出充满生命力的作品，他将这种对美的执着称为“用剪刀舞蹈的梦”。这样的艺术之梦若能赠予，定能唤醒更多人心中的创造激情。
梦的赠予不是简单的幻想移植，而是一种精神共鸣的创造，一种情感联结的建立。从庄周梦蝶到弗洛伊德的梦的解析，人类一直在尝试理解这一神秘而宝贵的心灵现象。如果有一天我们真的能够将自己的梦赠予他人，那将是人类精神交流的一次革命。但即便没有这种超能力，我们依然可以通过文学、艺术和真诚的交流，分享彼此内心的风景。每一个伟大的文明都是无数梦想的交织，每一个进步的时代都是新旧梦想的接力。在这个意义上，我们都是潜在的赠梦者，也都是他人梦境的受益者。守护好自己的梦，慷慨地分享他人的梦，人类的精神家园将因此更加丰饶。
腾讯元宝
梦的馈赠：人类精神的永恒传递
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”——这些诗句穿越时空，将古人的梦境传递到我们眼前。梦，这一人类独有的精神现象，既是个人潜意识的流露，也是集体无意识的回声。如果有一天，我们能够将梦赠予他人，那将不只是信息的传递，更是人类精神最深邃部分的共享与延续。这种梦的馈赠，本质上是一种精神的传承，它超越时空界限，连接着古往今来所有思考者的心灵。
梦是个人精神世界的隐秘花园，却又能成为跨越时空的桥梁。庄周梦蝶，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？这种物我两忘的境界，正是通过梦的记载传递给后人的。陶渊明《桃花源记》虽非严格意义上的梦，却具有梦的特质——一个理想世界的构建与分享。当我们将梦赠予他人时，实际上是在分享内心最真实的渴望与恐惧。弗洛伊德在《梦的解析》中指出，梦是“通往潜意识的康庄大道”。通过梦的传递，我们得以窥见彼此灵魂深处的风景，这种精神层面的深度交流，远比日常对话更为本质。梦的共享让孤独的现代人找到了心灵相通的途径，正如普鲁斯特在《追忆似水年华》中通过文字将自己的记忆与感受传递给读者，完成了另一种形式的“梦的馈赠”。
梦的传递更是文明传承的特殊形式。从《荷马史诗》到《神曲》，从《红楼梦》到《百年孤独》，伟大的文学作品往往具有梦的特质，它们是人类集体梦想的结晶。但丁在《神曲》中描绘的地狱、炼狱、天堂三界，本质上是一个结构化的梦境，他将这个梦赠予了所有读者。中国古代的《周公解梦》则将梦系统化、符号化，形成了一套完整的释梦体系。当我们将梦赠予他人时，实际上是在参与这种文明传承的过程。荣格提出的“集体无意识”理论认为，人类共享某些原始意象，他称之为“原型”。通过梦的传递，这些深植于人类心灵深处的原型得以在不同个体间流动，构成了文明延续的隐形线索。
在实用主义盛行的当代社会，梦的馈赠具有特殊的救赎意义。梵高在给弟弟提奥的信中写道：“我梦见了画，然后画下了梦。”他的星空、向日葵都是梦的具象化，如今这些梦继续感动着世界各地的人们。爱因斯坦也曾说，他有关相对论的灵感部分来自于青少年时期的一个梦——梦见自己骑着光束旅行。如果科技真能实现梦的传递，那么梵高的色彩、爱因斯坦的灵感、李白的豪情都可以直接注入他人的心灵。这种精神层面的“输血”，或许能帮助物质丰富但精神贫瘠的现代人重新找回生活的诗意与创造的激情。梦的共享将成为对抗精神异化的良药，让人们在数字洪流中保持心灵的敏感与丰盈。
梦的馈赠超越了时空，连接着古人与今人，东方与西方。从庄周梦蝶到弗洛伊德释梦，从《红楼梦》到脑科学实验室，人类对梦的探索与分享从未停止。在这个信息爆炸却意义匮乏的时代，我们比任何时候都更需要这种纯粹的精神传递。当我们将梦赠予他人，我们不仅在分享个人的隐秘世界，更是在参与人类精神的永恒对话。或许，真正的文明进步不在于我们能控制多少自然力量，而在于我们能在多大程度上理解和共享彼此的精神世界——包括那些最私密、最诗意、最超越的梦境。
文心一言
赠人以梦星河灿
敦煌莫高窟的壁画上，飞天衣袂飘飘，跨越千年时空将梦想赠予今人。那些斑驳的朱砂与石青，不仅是古人对天空的想象，更是将梦想凝成永恒的馈赠。当我们在星夜下仰望苍穹，总会在某个瞬间触摸到先人传递的星光——原来梦想从来不是孤独的独白，而是可以跨越时空的星河，在赠予与传承中照亮人类文明的天空。
梦想的传递是文明星火的赓续。张骞凿空西域时，怀揣着“凿空万里”的梦想，将中原的丝绸与典籍赠予西域诸国。这条路上，商队的驼铃摇醒了沉睡的沙漠，佛经的梵音浸润了干涸的心灵。正如季羡林先生所言：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。”正是这种梦想的传递，让不同文明在碰撞中交融，在交融中升华，最终编织出人类文明的璀璨星河。
梦想的传递是精神火炬的接力。范仲淹在岳阳楼上写下“先天下之忧而忧”时，将士大夫的济世情怀凝成永恒的丰碑。千年后，梁启超在《少年中国说》中高呼“少年强则国强”，将这份担当化作唤醒民族的春雷。从林觉民《与妻书》的诀别，到方志敏《可爱的中国》的绝唱，无数仁人志士将个人梦想熔铸成民族复兴的火炬。这种传递不是简单的复制，而是如敦煌壁画中的飞天，在继承中创新，在延续中升华，让精神火炬永远燃烧着希望的光芒。
在当代，梦想的传递有了更丰富的形态。南仁东将“天眼”之梦赠予青年科学家，用二十二年光阴在贵州深山筑起观天巨眼；张桂梅将“教育改变命运”的信念赠予大山女孩，用孱弱身躯托起无数家庭的希望。这些新时代的追梦人，用行动诠释着：真正的梦想传递不是空洞的口号，而是像敦煌壁画中的颜料，需要以生命为溶剂，以岁月为笔触，在时光的画布上留下永恒的印记。
站在敦煌九层楼前，看夕阳将洞窟染成金色，忽然明白：人类文明的进程，本质上就是一场跨越时空的梦想接力。从结绳记事到量子通信，从甲骨卜辞到人工智能，每个时代的追梦者都在将心中的星光传递给后来者。当我们学会将个人梦想化作照亮他人的火炬，当每个平凡的梦想都能在传递中绽放光芒，人类文明的星河必将更加璀璨。这或许就是梦想最动人的模样——它不仅是独属于个人的星辰，更是可以温暖整个宇宙的太阳。
Kimi
梦之赠： 以梦为舟，渡人渡己
“昨夜闲潭梦落花”，那是对美好时光的留恋；“我欲因之梦吴越”，那是对远方的向往；“铁马冰河入梦来”，那是对家国的担当。梦，是心灵深处最柔软的角落，也是灵魂深处最炽热的火焰。如果有一天，我们能够将梦赠予他人，那将是怎样一种神奇的力量？
梦之赠，是心灵的慰藉与共鸣。在漫长的人生旅途中，我们或许会遭遇挫折与迷茫，但当我们收到他人的梦时，就如同在黑暗中看到了一束光。那些充满希望与勇气的梦，能让我们在困境中重新振作；那些饱含温情与爱意的梦，能让我们在孤独中感受到温暖。当我们把自己的梦赠予他人时，也是在传递一种力量，让他人感受到我们内心的温度。正如一首歌中所唱：“你是我黑暗中的光，照亮我前行的方向。”梦之赠，就是那束光，照亮彼此的心灵，让我们在人生的道路上不再孤单。
梦之赠，是文化的传承与交流。每一个梦都是一个故事，都承载着一个人的经历、情感和价值观。当我们把梦赠予他人时，其实是在传递一种文化。不同的人有不同的梦，这些梦汇聚在一起，就构成了丰富多彩的文化景观。我们可以从他人的梦中了解不同的生活方式、思维方式和价值观念，从而拓宽自己的视野，丰富自己的文化内涵。同时，我们也可以通过自己的梦，向他人展示自己的文化特色，促进文化的交流与融合。在这个过程中，我们不仅能够更好地理解自己，也能更好地理解他人，从而增进彼此之间的友谊和理解。
梦之赠，是理想的激励与追求。梦想是人生的灯塔，指引着我们前进的方向。当我们把自己的梦赠予他人时，其实是在传递一种理想的力量。那些充满激情与创造力的梦，能够激发他人的潜能，让他们也勇敢地追求自己的梦想。而当我们收到他人的梦时，也会被他们的热情所感染，从而更加坚定自己的信念，努力实现自己的梦想。在这个过程中，我们不仅能够实现自己的价值，也能为社会的发展贡献一份力量。正如马丁·路德·金所说：“我有一个梦想。”他的梦想激励了无数人为了平等和自由而奋斗，成为了一个时代的标志。
然而，梦之赠并非易事。它需要我们用心去感受，用爱去传递。我们不能随意地把梦赠予他人，而应该选择那些真正需要的人。同时，我们也需要尊重他人的梦，理解他们的感受，不要轻易地否定或嘲笑。只有这样，梦之赠才能真正发挥它的作用，成为一种美好的力量。
在当今这个快速发展的时代，人们的生活节奏越来越快，压力也越来越大。许多人迷失在物质的追求中，忘记了内心的渴望。如果有一天，我们能够将梦赠予他人，或许能够唤起人们内心深处的那份纯真与美好，让人们重新找回对生活的热爱和对未来的希望。
让我们以梦为舟，渡人渡己。在梦的世界里，我们能够找到彼此的灵魂，共同追求美好的未来。
讯飞星火
赠梦者之光，照彻山河万里
千年前，庄子在濠水之畔托出“蝴蝶梦”，将个体的生命体验化作天地间的翩跹之舞；李贺在长安城头遥望“白玉盘”，把寒门士子的凌云壮志凝成蟾宫折桂的绮丽幻境。当文人墨客将私人的梦境铺展成浩瀚的星空，他们或许未曾想到，这些闪烁的诗意终将汇聚成人类文明的银河，照亮后来者的征途。
真正的赠梦者，往往将个人的悲欢化作众生的明镜。杜甫在茅屋漏雨的寒夜，却梦见“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，将个人困顿升华为对苍生的关怀。范仲淹登岳阳楼时，眼前洞庭波光与心中天下忧乐交融，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。他们如同手持火把的引路人，在暗夜中将自己心头的微光化作照亮群生的炬火，让个人的梦境成为整个时代的精神坐标。
历史的长河中，总有人将生命化作渡船，载着众人的梦想横渡沧海。张謇在南通创办师范学堂时，亲手绘制的校园蓝图不仅是实业救国的路线图，更是点燃了无数寒门学子心中的星火。袁隆平院士在海南三亚的试验田里，弯腰观察的每一株稻穗都承载着“禾下乘凉梦”，这个梦想最终化作覆盖全球的绿色浪潮。他们深知，真正的赠梦不是居高临下的施舍，而是躬身为桥，让追逐梦想的脚步声踏着自己的肩膀前行。
当数字时代的星辰大海向我们敞开怀抱，赠梦的方式也在悄然蜕变。“天眼之父”南仁东耗尽心血浇筑的望远镜，正在接收十四亿中国人望向宇宙深处的目光；屠呦呦实验室里的青蒿素分子结构，早已化作非洲大陆抗击疟疾的希望。此刻我们终于懂得，赠梦的最高境界是将个人理想的晶体融入时代发展的熔炉，让每一个奋斗的身影都成为折射光芒的棱镜。
从“大鹏一日同风起”到“可上九天揽明月”，中华民族从未停止将梦想编织成现实的征程。当我们把个体生命的涓滴汇入时代洪流，让个人抱负与家国情怀同频共振，那些曾被认为遥不可及的星辰，终将在亿万人的仰望中坠落凡尘，化作滋养文明的春雨。正如北斗卫星导航系统第55颗卫星升空时，全球共享的定位信号正在诉说：所有伟大的馈赠，都是跨越时空的心灵共鸣。
来源丨南国早报 审核丨蒋西河 监制丨凌嘉琳出品丨玉林市融媒体中心 往期精选▼ ◆ 最快7月底完工！玉林两条路修复、提升工程开工 ◆ 注意绕行！玉林这些桥、路段实行交通管制，具体时间→ ◆ 高考期间，这些区域禁飞 ◆ 工资3650元，高中可报！玉林一地招聘辅警 ◆ 2座隧道贯通！沥青摊铺！广西这些高速、铁路进度条刷新
6月7日上午
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如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
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要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
梦的赠予，是情感的传递与共鸣。每个人的梦都是一部独一无二的心灵史，记录着成长的酸甜苦辣，镌刻着对未来的憧憬与渴望。当我们将梦分享给他人，就如同打开了一扇心窗，让对方得以窥见我们内心最柔软的角落。或许是一个关于童年的纯真梦境，能勾起对方对往昔美好时光的回忆；又或许是一个充满壮志豪情的梦，能点燃他人心中的奋斗之火。在梦的传递中，人与人之间的情感纽带得以加固，彼此的心灵也在共鸣中靠得更近。正如白居易与元稹，他们通过书信分享彼此的梦境与思绪，在文字的交流中，深厚的友情跨越了时空的距离，成为文学史上的一段佳话。这种基于梦的情感传递，让我们在纷繁复杂的世界中，找到了心灵的慰藉与归属。
梦的赠予，也是希望的播种与延续。在现实生活中，我们常常会遭遇挫折与困境，陷入迷茫与无助的境地。此时，一个充满希望的梦，就如同黑暗中的一盏明灯，为我们指引前行的方向。当我们把这样的梦赠予他人，就是将希望的种子播撒在对方的心田。它可能是一个创业者在困境中梦到事业成功的辉煌场景，将这个梦分享给同样在创业路上挣扎的伙伴，或许就能给予对方坚持下去的勇气；也可能是一个孩子梦中的美好未来，父母将这份童真的梦想传递给更多人，就能唤起社会对儿童成长的关注与呵护。希望的力量是无穷的，通过梦的赠予，它得以在人与人之间传递、延续，汇聚成一股强大的正能量，推动着个人不断前行，也促进着社会的进步与发展。
然而，梦的赠予并非简单的信息传递，它需要真诚与理解作为支撑。我们不能将自己的梦强加于他人，而应尊重每个人对梦的独特理解与感悟。同时，在接收他人的梦时，我们也要以开放包容的心态去感受，去体会其中蕴含的情感与意义。只有这样，梦的赠予才能真正发挥其应有的作用，实现情感的交融与希望的传递。
当 “将梦赠予他人” 从假设变为可能，我们看到的不仅是一种新奇的体验，更是人类情感交流与精神传承的新契机。让我们用真诚的心去分享梦，用温暖的情去传递梦，让每一个梦都在赠予与接收中绽放出绚丽的光彩，照亮我们前行的道路，构建一个充满爱与希望的美好世界。
梦是个人精神世界的独特密码，承载着个体最本真的情感与渴望。中国古代文人常以梦入诗，正是因为梦能够超越现实的桎梏，展现内心最真实的图景。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的田园梦境，不正是他对自由生活的向往吗？而杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世之梦，又怎能不让人动容？每个人的梦都是独特的，如同指纹般不可复制。当我们将自己的梦赠予他人时，实际上是在分享灵魂深处最私密却又最普遍的人类情感。这种分享超越了语言的局限，直抵人心最柔软的部分。法国作家普鲁斯特穷尽一生在《追忆逝水年华》中试图捕捉那些稍纵即逝的感觉与梦境，正是因为他明白，这些飘渺的片段构成了我们存在的本质。
梦的赠予更是文明传承的奇妙纽带。人类文明之所以能够绵延不绝，正是因为那些伟大的“梦”被不断传递与实现。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是一个诗人对理想的执着追寻；张骞凿空西域的壮举，源自一个民族对未知世界的好奇之梦；郑和七下西洋的航海史诗，则是一个国家对交流与和平的宏大愿景。这些梦穿越时空，激励着一代又一代人。古希腊哲学家柏拉图的“理想国”之梦，经过两千多年的传递，依然在启发着现代人对完美社会的思考。如果能够将这些先驱者的梦直接赠予后来者，文明的进程或许会变得更加自觉而高效。但即便没有这种神奇的赠予能力，人类依然通过书籍、艺术和教育，实现了某种意义上的“梦的传递”。
在当代社会，赠梦的能力显得尤为珍贵。我们生活在一个物质丰富但精神容易迷失的时代，许多人的梦被现实的琐碎所消磨，被消费主义的浪潮所裹挟。如果能够将那些崇高的梦、美好的梦、创新的梦赠予他人，或许能为这个时代注入更多精神力量。爱因斯坦曾说他那些改变物理学的灵感来自“思想实验”，这何尝不是一种清醒的梦？如果年轻学子能够直接感受科学巨匠们探索真理时的兴奋与执着，科学的火种必将燃烧得更加旺盛。法国画家马蒂斯晚年卧病在床，却依然用剪纸创作出充满生命力的作品，他将这种对美的执着称为“用剪刀舞蹈的梦”。这样的艺术之梦若能赠予，定能唤醒更多人心中的创造激情。
梦的赠予不是简单的幻想移植，而是一种精神共鸣的创造，一种情感联结的建立。从庄周梦蝶到弗洛伊德的梦的解析，人类一直在尝试理解这一神秘而宝贵的心灵现象。如果有一天我们真的能够将自己的梦赠予他人，那将是人类精神交流的一次革命。但即便没有这种超能力，我们依然可以通过文学、艺术和真诚的交流，分享彼此内心的风景。每一个伟大的文明都是无数梦想的交织，每一个进步的时代都是新旧梦想的接力。在这个意义上，我们都是潜在的赠梦者，也都是他人梦境的受益者。守护好自己的梦，慷慨地分享他人的梦，人类的精神家园将因此更加丰饶。
梦是个人精神世界的隐秘花园，却又能成为跨越时空的桥梁。庄周梦蝶，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？这种物我两忘的境界，正是通过梦的记载传递给后人的。陶渊明《桃花源记》虽非严格意义上的梦，却具有梦的特质——一个理想世界的构建与分享。当我们将梦赠予他人时，实际上是在分享内心最真实的渴望与恐惧。弗洛伊德在《梦的解析》中指出，梦是“通往潜意识的康庄大道”。通过梦的传递，我们得以窥见彼此灵魂深处的风景，这种精神层面的深度交流，远比日常对话更为本质。梦的共享让孤独的现代人找到了心灵相通的途径，正如普鲁斯特在《追忆似水年华》中通过文字将自己的记忆与感受传递给读者，完成了另一种形式的“梦的馈赠”。
梦的传递更是文明传承的特殊形式。从《荷马史诗》到《神曲》，从《红楼梦》到《百年孤独》，伟大的文学作品往往具有梦的特质，它们是人类集体梦想的结晶。但丁在《神曲》中描绘的地狱、炼狱、天堂三界，本质上是一个结构化的梦境，他将这个梦赠予了所有读者。中国古代的《周公解梦》则将梦系统化、符号化，形成了一套完整的释梦体系。当我们将梦赠予他人时，实际上是在参与这种文明传承的过程。荣格提出的“集体无意识”理论认为，人类共享某些原始意象，他称之为“原型”。通过梦的传递，这些深植于人类心灵深处的原型得以在不同个体间流动，构成了文明延续的隐形线索。
在实用主义盛行的当代社会，梦的馈赠具有特殊的救赎意义。梵高在给弟弟提奥的信中写道：“我梦见了画，然后画下了梦。”他的星空、向日葵都是梦的具象化，如今这些梦继续感动着世界各地的人们。爱因斯坦也曾说，他有关相对论的灵感部分来自于青少年时期的一个梦——梦见自己骑着光束旅行。如果科技真能实现梦的传递，那么梵高的色彩、爱因斯坦的灵感、李白的豪情都可以直接注入他人的心灵。这种精神层面的“输血”，或许能帮助物质丰富但精神贫瘠的现代人重新找回生活的诗意与创造的激情。梦的共享将成为对抗精神异化的良药，让人们在数字洪流中保持心灵的敏感与丰盈。
梦的馈赠超越了时空，连接着古人与今人，东方与西方。从庄周梦蝶到弗洛伊德释梦，从《红楼梦》到脑科学实验室，人类对梦的探索与分享从未停止。在这个信息爆炸却意义匮乏的时代，我们比任何时候都更需要这种纯粹的精神传递。当我们将梦赠予他人，我们不仅在分享个人的隐秘世界，更是在参与人类精神的永恒对话。或许，真正的文明进步不在于我们能控制多少自然力量，而在于我们能在多大程度上理解和共享彼此的精神世界——包括那些最私密、最诗意、最超越的梦境。
梦想的传递是文明星火的赓续。张骞凿空西域时，怀揣着“凿空万里”的梦想，将中原的丝绸与典籍赠予西域诸国。这条路上，商队的驼铃摇醒了沉睡的沙漠，佛经的梵音浸润了干涸的心灵。正如季羡林先生所言：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。”正是这种梦想的传递，让不同文明在碰撞中交融，在交融中升华，最终编织出人类文明的璀璨星河。
梦想的传递是精神火炬的接力。范仲淹在岳阳楼上写下“先天下之忧而忧”时，将士大夫的济世情怀凝成永恒的丰碑。千年后，梁启超在《少年中国说》中高呼“少年强则国强”，将这份担当化作唤醒民族的春雷。从林觉民《与妻书》的诀别，到方志敏《可爱的中国》的绝唱，无数仁人志士将个人梦想熔铸成民族复兴的火炬。这种传递不是简单的复制，而是如敦煌壁画中的飞天，在继承中创新，在延续中升华，让精神火炬永远燃烧着希望的光芒。
在当代，梦想的传递有了更丰富的形态。南仁东将“天眼”之梦赠予青年科学家，用二十二年光阴在贵州深山筑起观天巨眼；张桂梅将“教育改变命运”的信念赠予大山女孩，用孱弱身躯托起无数家庭的希望。这些新时代的追梦人，用行动诠释着：真正的梦想传递不是空洞的口号，而是像敦煌壁画中的颜料，需要以生命为溶剂，以岁月为笔触，在时光的画布上留下永恒的印记。
站在敦煌九层楼前，看夕阳将洞窟染成金色，忽然明白：人类文明的进程，本质上就是一场跨越时空的梦想接力。从结绳记事到量子通信，从甲骨卜辞到人工智能，每个时代的追梦者都在将心中的星光传递给后来者。当我们学会将个人梦想化作照亮他人的火炬，当每个平凡的梦想都能在传递中绽放光芒，人类文明的星河必将更加璀璨。这或许就是梦想最动人的模样——它不仅是独属于个人的星辰，更是可以温暖整个宇宙的太阳。
梦之赠，是心灵的慰藉与共鸣。在漫长的人生旅途中，我们或许会遭遇挫折与迷茫，但当我们收到他人的梦时，就如同在黑暗中看到了一束光。那些充满希望与勇气的梦，能让我们在困境中重新振作；那些饱含温情与爱意的梦，能让我们在孤独中感受到温暖。当我们把自己的梦赠予他人时，也是在传递一种力量，让他人感受到我们内心的温度。正如一首歌中所唱：“你是我黑暗中的光，照亮我前行的方向。”梦之赠，就是那束光，照亮彼此的心灵，让我们在人生的道路上不再孤单。
梦之赠，是文化的传承与交流。每一个梦都是一个故事，都承载着一个人的经历、情感和价值观。当我们把梦赠予他人时，其实是在传递一种文化。不同的人有不同的梦，这些梦汇聚在一起，就构成了丰富多彩的文化景观。我们可以从他人的梦中了解不同的生活方式、思维方式和价值观念，从而拓宽自己的视野，丰富自己的文化内涵。同时，我们也可以通过自己的梦，向他人展示自己的文化特色，促进文化的交流与融合。在这个过程中，我们不仅能够更好地理解自己，也能更好地理解他人，从而增进彼此之间的友谊和理解。
梦之赠，是理想的激励与追求。梦想是人生的灯塔，指引着我们前进的方向。当我们把自己的梦赠予他人时，其实是在传递一种理想的力量。那些充满激情与创造力的梦，能够激发他人的潜能，让他们也勇敢地追求自己的梦想。而当我们收到他人的梦时，也会被他们的热情所感染，从而更加坚定自己的信念，努力实现自己的梦想。在这个过程中，我们不仅能够实现自己的价值，也能为社会的发展贡献一份力量。正如马丁·路德·金所说：“我有一个梦想。”他的梦想激励了无数人为了平等和自由而奋斗，成为了一个时代的标志。
然而，梦之赠并非易事。它需要我们用心去感受，用爱去传递。我们不能随意地把梦赠予他人，而应该选择那些真正需要的人。同时，我们也需要尊重他人的梦，理解他们的感受，不要轻易地否定或嘲笑。只有这样，梦之赠才能真正发挥它的作用，成为一种美好的力量。
在当今这个快速发展的时代，人们的生活节奏越来越快，压力也越来越大。许多人迷失在物质的追求中，忘记了内心的渴望。如果有一天，我们能够将梦赠予他人，或许能够唤起人们内心深处的那份纯真与美好，让人们重新找回对生活的热爱和对未来的希望。
让我们以梦为舟，渡人渡己。在梦的世界里，我们能够找到彼此的灵魂，共同追求美好的未来。
真正的赠梦者，往往将个人的悲欢化作众生的明镜。杜甫在茅屋漏雨的寒夜，却梦见“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，将个人困顿升华为对苍生的关怀。范仲淹登岳阳楼时，眼前洞庭波光与心中天下忧乐交融，写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。他们如同手持火把的引路人，在暗夜中将自己心头的微光化作照亮群生的炬火，让个人的梦境成为整个时代的精神坐标。
历史的长河中，总有人将生命化作渡船，载着众人的梦想横渡沧海。张謇在南通创办师范学堂时，亲手绘制的校园蓝图不仅是实业救国的路线图，更是点燃了无数寒门学子心中的星火。袁隆平院士在海南三亚的试验田里，弯腰观察的每一株稻穗都承载着“禾下乘凉梦”，这个梦想最终化作覆盖全球的绿色浪潮。他们深知，真正的赠梦不是居高临下的施舍，而是躬身为桥，让追逐梦想的脚步声踏着自己的肩膀前行。
当数字时代的星辰大海向我们敞开怀抱，赠梦的方式也在悄然蜕变。“天眼之父”南仁东耗尽心血浇筑的望远镜，正在接收十四亿中国人望向宇宙深处的目光；屠呦呦实验室里的青蒿素分子结构，早已化作非洲大陆抗击疟疾的希望。此刻我们终于懂得，赠梦的最高境界是将个人理想的晶体融入时代发展的熔炉，让每一个奋斗的身影都成为折射光芒的棱镜。
从“大鹏一日同风起”到“可上九天揽明月”，中华民族从未停止将梦想编织成现实的征程。当我们把个体生命的涓滴汇入时代洪流，让个人抱负与家国情怀同频共振，那些曾被认为遥不可及的星辰，终将在亿万人的仰望中坠落凡尘，化作滋养文明的春雨。正如北斗卫星导航系统第55颗卫星升空时，全球共享的定位信号正在诉说：所有伟大的馈赠，都是跨越时空的心灵共鸣。
刚刚！2025年广西高考作文题出炉！最全信息→
今天，
广西考生迎来高考，
为青春为梦想奋力一搏！
刚刚，2025年全国高考作文题新鲜出炉！其中，广西今年高考使用全国二卷，一起来看！
试题内容：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
还记得近几年的高考作文题吗？
和今妹一起来回顾吧
2024年高考作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
本试卷现代文阅读I提到，长久以来，人们只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四号”探月任务揭开了月背的神秘面纱；随着“天问一号”飞离地球，航天人的目光又投向遥远的深空……
正如人类的太空之旅，我们每个人也都在不断抵达未知之境。
这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2023年高考作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2022年高考作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2021年高考作文题
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。
我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2020年高考作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
再来看看
各地的作文题目
全国一卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
全国二卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
北京卷
微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）学校国学社拟一名学者来校做题为“古人的修身观”的讲座，请你给社团公众号写一段关于讲座的宣传语，吸引更多同学来听。要求：语言得体，有吸引力。
（2）教师节到来之际，班级准备开一次班会，为老师们颁奖，请你参与奖项设计。你最想设计一个什么奖，为什么？要求：写出该奖项的名称；言之成理，条理清晰。
（3）请以“轻”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。
作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
（1）运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。
请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
（2）生活中，到处都有数字在闪耀，如比赛记分牌、新年倒计时、车站电子时刻表、智能家电显示屏等。数字闪耀之时，可能是激动的时刻，可能是收获的见证，也可能是幸福的日常……
请以“当数字闪耀时”为题，写一篇记叙文。
要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。
上海卷
写作 70分
有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。
由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
天津卷
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
车轮的辐条一根一根，向心辏集，连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运，劲直的辐条汇聚于轮毂，车轮支撑起载重的车辆，滚滚向前。
你对这段话有怎样的联想与思考？请结合自身体验，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；
③不少于800字； ④不得抄袭，不得套作。
你高考时的作文题是什么？
你如何看今年的作文题？评论里说说
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