如何写《规则作文结尾》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-09-15 07:11

写作核心提示：

这是一篇关于“写一篇关于规则作文结尾时应注意哪些事项”的作文，重点阐述了结尾部分的注意事项：
"作文题目：规则之尾，意蕴深长——谈规则作文结尾的注意事项"
规则，如同社会运行的骨架，如同游戏进行的指南，如同航船前行的灯塔。一篇探讨规则的作文，不仅要清晰地阐述规则的意义、作用，更要通过一个有力、恰当的结尾，升华主题，引人深思。结尾作为文章的“点睛之笔”，其作用至关重要，处理得好坏，直接影响着文章的整体效果。那么，在撰写关于规则的作文结尾时，我们应该注意哪些事项呢？
"首先，结尾应起到画龙点睛，总结升华的作用。" 前面的段落可能已经分析了规则的种类、重要性，或者探讨了遵守规则与打破规则的辩证关系。结尾部分需要对这些分散的观点进行梳理和提炼，用简洁而富有概括性的语言，再次强调文章的核心论点。它不是简单重复已有的内容，而是站在更高的角度，对规则的价值进行升华，让读者对“规则”这一概念有更深刻、更全面的认识。例如，在论述完社会规则后，结尾可以点明规则最终服务于人的福祉和社会的和谐，将讨论引向一个更具人文关怀的层面。
"其次，结尾应避免画蛇添足，简洁有力。" 结尾不是文章内容的随意延伸，更不是补充说明或提出新的、未展开论述

实事求是：破规则之障，立规律之基—如何跳出“教条陷阱”

有人说，有道无术，尚可摸着石头过河；有术无道，到头来只能停在表面绕圈子。可在教员看来，比“术”更根本的，是要搞懂“规律”——就像他在《改造我们的学习》里说的，“不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实”，不然连事情的门都摸不着。

规则这东西，说到底是特定时代的“利益围墙”。就像过去的封建礼教，教员当年批判它“吃人”，就是因为它把统治者的既得利益裹上“天经地义”的外衣，让老百姓只能乖乖听话，连反抗的念头都不敢有。刚进圈子的新人，在规则面前简直就是“送上门的靶子”——你不懂里面的弯弯绕，只能被圈里的人当枪使，要么跟着吃点残羹冷炙，要么被踢出去喝西北风。

教员最恨的就是“本本主义”和“僵化教条”。他在《反对本本主义》里骂得狠：“有些人生下来就只会读死书，把书本上的规则当圣旨，连实际情况都不看，结果只能被敌人牵着鼻子走。”规则这玩意儿，就像“风向标”，可要是你只会“随风倒”，那就成了“墙头草”，永远做不了自己的主。就像过去的老规矩，比如“父为子纲”“夫为妻纲”，现在看来都是狗屁，可当年有人就是抱着不放，结果越活越窝囊。

那规律是什么？教员说，“规律是事物内部的、本质的、必然的联系”。就像太阳东升西落，种子发芽开花，这些不是谁规定的，是万物本身的样子。掌握了规律，就像站在山顶上看山下的路，能清清楚楚地看到哪里有坑，哪里有坎，不会被表面的规则迷了眼。比如农民种地，要是只守着“立春播种”的老规矩，不管天旱还是下雨，肯定收不到粮食；可要是懂了“节气”的规律，看天做事，就能多收个三五十斤。

可为啥很多人宁愿抱着规则不放，也不肯去学规律？教员说得透：“人总是有惰性的，怕麻烦，怕改变，怕失去现有的那点安全感。”就像家里的老椅子，虽然破了，可坐惯了，要是换个新的，就怕坐不惯。规则就是那把老椅子——表面结实，其实早就烂了，可人们就是不敢扔，怕摔着屁股。还有恐惧，怕打破规则后，自己变成“异类”，怕被别人说“不合群”，怕失去那点可怜的“面子”。

要想打破规则的束缚，教员说，“首先得有清醒的头脑”。你得看清规则的本质——它不是“天条”，只是一部分人的“利益工具”。比如公司里的“潜规则”，比如“拍马屁才能升职”，其实就是某些人为了自己的权力，故意设的套。你要是醒过来了，就不会再跟着拍了，而是会去学“做事的规律”——把工作做好，把问题解决了，自然有人看得起你。

然后得有勇气，敢去实践。教员在《实践论》里说，“你要知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝”。你不去做，怎么知道规则是不是合理？怎么能找到规律？比如过去的“计划经济”，大家都守着“按指标生产”的规则，结果物资短缺；可后来搞“市场经济”，就是因为懂了“价值规律”，让市场自己调节，结果经济就活了。

掌握了规律，你就不会被眼前的小利益迷住眼了。教员说过，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，那些所谓的“名利”“地位”，不过是过眼云烟。就像商人做生意，要是只盯着眼前的小钱，坑蒙拐骗，早晚得倒闭；可要是懂了“诚信经营”的规律，慢慢来，就能做成百年老店。还有做官的，要是只想着“往上爬”，搞歪门邪道，早晚得翻船；可要是懂了“为人民服务”的规律，踏实做事，就能得到老百姓的拥护。

说到底，规则是“死的”，规律是“活的”。教员告诉我们，“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的”。你要是只守着规则，就像被困在笼子里的鸟，永远飞不高；可要是掌握了规律，就像飞出笼子的鸟，能自由自在地飞，想去哪儿就去哪儿。

就像现在的年轻人，要是只守着“找稳定工作”“考公务员”的老规则，可能一辈子都活在别人的期待里；可要是懂了“职业发展”的规律，根据自己的兴趣和特长去选择，就能活出自己的精彩。还有做自媒体的，要是只守着“蹭热点”“写标题党”的规则，可能一时能火，但早晚得凉；可要是懂了“内容为王”的规律，好好做内容，就能长久地火下去。

教员说过，“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气”。打破规则的束缚，学规律，做实事，其实没那么可怕。就像小孩学走路，刚开始会摔跟头，可摔多了，就会走了，会跑了。等你掌握了规律，就会发现，原来世界这么大，原来自己能做的事情这么多。

最后，用教员的一句话结尾：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。”不管做什么事，都要实事求是，搞懂规律，这样才能做成事，做大事。

弱肉强食的规则，我们已经不适用了吗？

是不是很多人都觉得人类在拥有了思想之后，就已经摆脱了自然界残忍的弱肉强食的规则，变得和谐起来了呢？

如果你们真的是这样想的，那我只能说你们已经被洗脑成任强者宰割的羔羊了。

实际上，人类在拥有思想之后，不但没有挣脱弱肉强食的规则，反而将其“发展壮大”了。

动物界的弱肉强食是为了生存繁衍下去，所以它们的猎杀显得节制又单一。

而人类世界的弱肉强食更多是为了满足贪欲与嫉妒，这就使得人与人之间的斗争变得频繁且恶毒。

比如：某些上位者为了满足一己之私，从而发动战争、屠杀大量无辜平民。

最典型的两次战争：第一次世界大战，死亡人数1500万左右；第二次世界大战，死亡人数7000万-8500万左右。

多么庞大的数字啊。这在动物界是根本不可能发生的。

的确，人类用思想构建出规则秩序，替代了动物的本能暴力。但这种规则秩序是脆弱的，其本质上是对本能的压制。压制得越久，反弹得越厉害，规则秩序被打破后造成的伤害也就越大。

思想给了人类 “摆脱本能、构建文明” 的能力，但人类并没有因此而摆脱自然界弱肉强食的规则。

我们只是学会了用文明作包装，让其看起来不再显得那么赤裸裸罢了。

从原始的生理暴力竞争，转向了更复杂的资源分配、权力博弈和制度性竞争。

就像垄断企业通过低价倾销打垮竞争对手，导致小商家倒闭；官员通过项目审批为自身或关联方谋利；发达国家通过专利壁垒获取高额利润，而发展中国家只能出口低附加值产品。

在文明的外衣下，人类把自然界单调的弱肉强食变得“丰富”起来了。

所以，人类是无法完全摆脱弱肉强食的规则的。因为它根植于资源稀缺与生存竞争的本质矛盾。

自然界中，食物与领地是有限的，动物必须通过竞争获取生存资源。

人类社会中，生产力的极大提升让人类摆脱了生存的困境，但在贪欲与嫉妒的主导下，稀缺的优质资源成为新的战场。

优质教育、医疗、住房、工作机会、财富、权力，本质上仍是供不应求的。

所以只要存在稀缺资源，就会存在竞争，而竞争的本质就是优势方获取更多资源，劣势方获取更少资源。

这正是弱肉强食的底层逻辑。

例如：优质大学的录取名额有限，学生必须通过考试竞争（“成绩优势”者获取名额，“成绩劣势”者被淘汰）；

一线城市的优质住房有限，购房者必须通过“资金优势” 竞争（出价高者获得房产，资金不足者只能选择偏远地区）；

这些竞争看似“公平”，但本质是优势方对稀缺资源的优先占有，与弱肉强食的核心逻辑一致。

亚伯拉罕・马斯洛提出的需求层次理论（生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、认知需求、审美需求、自我实现需求、自我超越需求），揭示了人类动机的核心逻辑——人的需求具有递进性。

低层次需求得到基本满足后，我们就会有更高层次的需求。而只要有需求，人类就必须在弱肉强食的规则下去竞争，以获取足够的资源满足需求。